الخلاصة كما أراها
 

السلام عليكم

1/ خصوصية يوم الاثنين لدى المسلمين لا تقتصر فقط على ذكرى مولد الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام(وهذا ما ينساه معظمنا) .. لذلك إن أردنا الاحتفال فلنحتفل كل يوم اثنين من كل اسبوع بكل المناسبات أو الأحداث التي حدثت يوم الاثنين ..

2/ إن أردنا الاحتفال فليكن الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام قدوتنا في ذلك ..فهو صاحب الشأن وقد كان يصوم كل يوم اثنين لما في ذلك اليوم من بركة ..فلماذا نستحدث أمورا لم يفعلها الرسول أو من تبعه؟!

3/ اختلاف مشائخنا الكرام لايعني أنهم يخطئون بعضهم البعض .. فلنتعلم منهم ذلك..قال الإمام مالك:"كل يؤخذ من كلامه ويترك إلا النبي عليه أفضل الصلاة والسلام" .. وقال الإمام الشافعي:"رأيي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب"..

4/ لابد لكل مسلمة ومسلمة أن يعملوا عقولهم فيما يخص الأمور التي فيها اختلاف كبعض العادات التي نراها في الاحتفال بذكرى المولد ..
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية:" إن تصرفات العباد من الأقوال والأفعال نوعان: عبادات يصلح بها دينهم وعادات يحتاجونها في دنياهم"..فليسأل كل شخص نفسه .. هل العادات التي نفعلها في الاحتفال هي مما نحتاجه فعلا! .. إن لم تكن كذلك فما الداعي لها؟.. لأننا بتركها لن نأثم ولكننا قد نأثم بفعلها .. لذلك يفضل تركها من باب التقوى ..


5/ اختلف العلماء في تحديد اليوم الذي ولد فيه الهدى .. فكيف لنا ان نحتفل في يوم معين ونخصص تاريخا معينا لم يحدده الرسول بل اكتفى بالقول "ذلك يوم ولدت فيه" .. ولو كان يريد التحديد لذكر التاريخ ولكنه لم يفعل!


تحياتي

أخي أبو خالد ... الذي ذكرته رأي وليس خلاصة :) وبارك الله فيك

اخي المتيم المجهول

طيب هل لنا ان نسمع منك الخلاصة من وجهة نظرك ....ليمكن لنا في النهاية تجميع الخلاصات والخروج بخلاصة الخلاصات .......مع الشكر الجزيل :):)


يمكن لنا الاستعانة بنسيم الصمادي صاحب نشرة خلاصات :);)

قلت فأت لنا بأداة الاستثناء بعد قوله صلى الله عليه وسلم:
كل عين زانية.

وأت لنا بأداة الاستثناء بعد قوله صلى الله عليه وسلم:
كل شر مفتاحه الخمر.

(مع أن الكفر يحصل بدون شرب الخمر)

أدوات الاستثناء في هذين الحديثين أين هي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخ الفاضل متعبد

كل عين زانية

سبق وقلت لك كل هنا تفيد العموم بما انه لم يأتي بعدها أداة أستثناء

الرسل والانبياء عليهم الصلاة والسلام يعلمون مافي النظرة من الحرمة!!


اما ما تفضلت به من كل شر مفتاحه الخمر
فالحقيقة لم اسمع به
فهل ذكرت لي مصدره بارك الله فيك

--------
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

تعليل غير مقبول، لأن لفظة "كل عين" لا تستثني أحدا على طريقتكم

وها قد قلتم بطريقة غير مباشرة أن "كل" ليست للعموم لأن عيون الأنبياء ليست زانية مع أن كلمة "كل" للعموم. فخُصصت "كل" شئتم أم أبيتم.


وهل أفهم من اعترافك أن عيون الأنبياء مشمولة بما أنه لم يأت أداة استثناء بعد "كل" ؟

حقا إنه تعليل عجيب، نسأل الله السلامة

بل انا أسال الله السلامة والعافية
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وهل (كل نفس ذائقة الموت )

لاتشمل الانبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام

أما أنكم تفسرون ماترون حسب أهوائكم !!!

قلت الانبياء والرسل يعلمون مافي النظرة من التحريم !


لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

--------
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

والمسلمون كذلك يعلمون تحريمها فأين الخصوصية؟

إذن، "كل عين" ما شملت عيون الأنبياء، يعني خصصت لفظة "كل عين"

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اين التخصيص ؟؟

هي بلفظ العموم !!






---------
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

يعني اللفظ شامل لعيون الأنبياء؟؟