إقتباس:
شنو هدا ؟؟ اهو فيلم او لا dessins animés :New2: :New2: هداك السؤال ضرني راسي معاه :New7: جوابك صحيح لكنه ملغي لانك استعنت باخيك ..........لا هدايا ولا جوائز :New2: ما رايك على رسلك |
السلام عليكم هديتي أختاه أرجو أن تنال إعجابك بس طويلة شويييييييييييييييييييييييي <== أصبحت غاوي فتن :New2: :New8: إقتباس:
[quote]دراستان تؤكدان أن النساء أكثر ذكاءً من الرجل أكدت دراسات علمية أجريت لمصلحة جامعة ليدن في هولندا أن النساء يمضين سنين أطول بعقل سليم وبذكاء يحسدن عليه، وجاء في الدراسة التي وشملت 599 شخصاً تتجاوز أعمارهم الخامسة والثمانين، أن النساء أسرع استجابة وعقولهن أكثر حدة، كما أظهرت أن النساء يتفوقن على الرجال في القدرة على استعادة الماضي والتذكر، حيث سجل 34% من النساء اللاتي خضعن للاختبار سرعة عالية في الإجابة على الأسئلة في مقابل 28% من الرجال. ونشرت نتائج الدراسة في مجلة علم الأعصاب وجراحتها والطب النفسي، وحرص القائّمون عليها على أن يكون بين النساء أرامل وعازبات ومتزوجات، أسباب بيولوجية وما فاجأ الخبراء أن 70% من المستطلعات لم ينلن تعليماً عالياً، وعلى رغم ذلك سجلن نتائج عقلية مميزة بالمقارنة مع الرجال المتعلمين، وعزا الخبراء السبب في ذلك إلى عوامل بيولوجية لا نفسية، إذ أن دماغ المرأة، كونها تعيش مدة أطول، يكيّف نفسه ليخدم مدة أطول. وأفادت دراسة أخرى بأن قدرة النساء المسنات العقلية أفضل مما هو لدى أقرانهن من الرجال، ورجح الخبراء بأن يكون ذلك راجعا إلى كونهن أقل عرضة للإصابة بالنوبات القلبية، مما يجعل تدفق الدم إلى أدمغتهن يجري بشكل أحسن وقال خبراء في شؤون رعاية المسنين إن البحث يبعث رسالة قوية مفادها أن الصحة الجيدة طوال مختلف أطوار العمر تعود بالنفع حين يتقدم المرء في السن، وقد بنى هؤلاء الخبراء خلاصة بحثهم على عينة جرى اختيارها تلقائيا وتضم ستمائة رجل وامرأة، تبلغ أعمارهم خمسا وثمانين سنة فما فوق، وأجرى الخبراء في البداية اختبارا ذهنيا مصغرا، ثم طلبوا ممن حصلوا على 18 نقطة المشاركة في اختبار لمعرفة سرعة تفكيرهم وقدرتهم على التذكر وبالرغم من أن النساء كن قد تلقين مستويات تعليمية أقل، فقد حققن نسبا أعلى في اختبارات سرعة الفهم والقدرة على التذكر. ذاكرة قوية! وتبين أن سرعة الفهم كانت عند 33% من النساء مقابل 28% عند الرجال. وكشف الاختبار أيضا أن 41% من النساء لهن ذاكرة جيدة مقابل 29% فحسب بالنسبة للرجال. وقال العلماء إن دراستهم أوضحت أن تلك الاختلافات لا علاقة لها بالمستوى التعليمي، لأن أولئك النسوة لهن مستويات تعليمية أقل من الرجال ورجحوا أن يكون الاختلاف في الوظائف العقلية راجعا إلى أمور بيولوجية كالغياب النسبي لأمراض القلب والشريان عند النساء. وجاء في الدراسة التي نشرت فحواها مجلة "جورنال أوف نيولولوجي، نيوروسورجيري أند سايكياتري" العلمية أن احتمالات الحياة العالية لدى النساء تشير إلى أنه حين المقارنة مع الرجال، فإن المسنات أقل إصابة من أقرانهن من الذكور،ومضى الباحثون يقولون: نعتقد بأن الغياب النسبي لأمراض القلب والشرايين عند النساء ربما يفسر حسن عمل الوظيفة العقلية لدى المسنات واعتبر أحد الأخصائيين في الأبحاث المتعلقة بالمتقدمين في السن أن هذه المعلومات تحمل رسالة غاية في الأهمية، وقال: لقد دأبنا على العناية بالقلب والشرايين بقصد الاعتناء بهما في حد ذاتهما، أو بغرض تفادي الإصابة بالنوبات القلبية، لكن هناك الآن أدلة متزايدة على أن سلامة القلب والشرايين تقوم بدور رئيسي في العديد من الحالات كالضغط وتراجع القدرة على الفهم لدى الأشخاص المسنين ودعا إلى إجراء المزيد من الأبحاث في هذا المجال نظرا للارتفاع المتواتر لأعداد المسنين في العالم. |
[/quote] :New2: :New2: إقتباس:
:New2: :New2: :New2: إقتباس:
:New2: :New2: :New2: دهاء ( عمر ابن العاص ) رضي الله عنه في احد معارك المسلمين مع الروم وبينما كان الجيشان قد سأما من القتال وأراد كل من الطرفين ان يميل الي المفاوضات وكانت هذه المعركة بقياده عمر ابن العاص رضي الله عنه اراد ان يذهب عمر بنفسه للمفاوضة وعندمااحس قائد الجيش الرومي وكان اسمه (( تدارك)) ان حوار هذا الرجل لا ينم عن شخص عادي بل ينم عن انه شخص مهم في قومه وقائد. ارسل علي الفور الي حارس البوابه يوصيه بقتلة اثناء خروجه فلم اراد ان يخرج عمر كان هناك رجل نصراني واقف بجانب هذا الرجل وكان علي علم بما يجري ولم يعجبه هذا فقال لعمر يا رجل احسنت الدخول فأحسن الخروج ففهم عمر هذا ورجع الي القائد وقال له انا واحد من عشره قاده يرد الينا امر هذا الجيش وأنا اعجبني ما قلت واقتنعت بهي فأن شئت اذهب وأقوم بجلب هؤلاء القادة لتقنعهم كما اقنعتني. ففكر في نفسه(( تدارك)) هذا وقال اقتل عشره قاده افضل من اقتل واحد فقال له اذهب وأقنعهم بما قلته لك.فذهب عمر ابن العاص رضي الله عنه. وبهذا استطاع ان ينقذ نفسه من الموت ويفلت من هذا المأزق العظيم |
دهاء عضد الدولة حكي انه قدم رجل إلى بغداد ومعه عقد يساوي ألف دينار ، فأراد أن يبيعه فلم يتفق . فجاء إلى عطار موصوف بالخير والديانة ، فأودع العقد عنده ، وخرج حاجاً . ثم انه عاد إلى العطار فسلم عليه ، فقال : من أنت ! ومن يعرفك ؟ فقال : أنا صاحب العقد فلما كلمه رفسه والقاه عن دكانه ، فأجتمع الناس وقالوا : ويلك ! هذا رجل صالح ، فما وجدت رجلاً تكذب عليه إلا هذا ! فتحير الحاج ، وتردد عليه ، فما زادوه إلا شتماً وضرباً ، فقيل له : لو ذهبت إلى عضد الدولة لحصل لك من فراسته خيراً فكتب قصته في رقعة ودفعها إلى عضد الدولة ، فقال : ما شأنك ؟ فقص عليه القصة . فقال : اذهب غداً واجلس على دكان العطار ثلاثة أيام حتى أمرّ عليك في اليوم الرابع ، فأقف واسلم عليك فلا ترد علي السلام ، فإذا انصرفت فأعد عليه ذكر العقد ثم أعلمني بما يقول لك ، ففعل الحاج ذلك فلما كان اليوم الرابع ، جاء عضد الدولة في موكبه العظيم ، فلما رأى الحاج وقف ، وقال : سلام عليكم فقال الحاج : وعليكم السلام فقال : يا أخي تقدم من العراق ولا تأتينا ، ولا تعرض علينا حوائجك ! فقال : ما اتفق هذا ولم يزد على ذلك شيئاً ، هذا والعسكر واقف بكماله ، فانذهل العطار ، وأيقن بالموت . فلما انصرف عضد الدولة ، التفت العطار إلى الحاج ، وقال له : يا أخي متى أودعتني هذا العقد ! وفي أي شيء ملفوف ؟ فذكرني لعلي اتذكر فقال : من صفته كذا وكذا فقام وفتش ، ثم فتح جراباً واخرج منه العقد . وقال : الله اعلم إنني كنت ناسياً ، ولو لم تذكرني ما تذكرت . فأخذ الحاج عقده ومضى إلى عضد الدولة ، فأعلمه ، فبعث به مع الحاجب إلى دكان العطار ، فعلقه على عنقه ، وصلبه على باب دكانه ونودي عليه : هذا جزاء من استودع فجحد ، ثم اخذ الحاج عقده ومضى إلى بلاده . ذكاء شاعر و فطنة ملك ذهب رجل إلى الملك و أنشده شعراً قال الملك : أطلب ما تشاء ... قال : و هل تعطيني ما أطلب ؟ قال : أجل قال أريد أن تعطيني دنانير بمثل الرقم الذي أذكره في الآيات القرآنية , قال : حبا وكرامة قال الشاعر :قال الله تعالى : "إلهكم إله واحد" فأعطاه دينارا قال:"ثاني أثنين إذ هما في الغار" فأعطاه دينارين قال : "لا تقولوا ثلاثة انتهوا" فأعطاه ثلاثة قال :"ولا ثلاثة إلا هو رابعهم" فأعطاه أربعة قال :"ولا خمسة إلا هو سادسهم" فأعطاه خمسة دنانير وستة قال :"الله الذي خلق سبع سموات" فأعطاه سبعة قال :"ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية" فأعطاه ثمانية قال :"وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الأرض" فأعطاه تسعة قال :"تلك عشرة كاملة" فأعطاه عشرة دنانير قال :"إني رأيت أحد عشر كوكبا" فأعطاه أحد عشر قال :"إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله" فأعطاه اثنا عشر ثم قال الملك: أعطوه ضعف ما ذكر واطردوه قال الشاعر : لماذا يا مولاي؟! قال :خفت أن تقول :"وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون دهاء إياس قيل أن رجلا استودع رجلا مالا ثم طلبه فجحده، فخاصمه إلى إياس، وقال المدعي أني أطالبه بمال أودعته إياه وقدره كذا وكذا فقال له إياس ومن حضرك قال كان رب العزة حاضرا قال دفعته إليه في أي مكان قال في موضع كذا قال فأي شيء تعهده من ذلك الموضع قال شجرة عظيمة قال فانطلق إلى الموضع وانظر إلى الشجرة لعل الله يظهر لك علامة يتبين بها حقك أو لعلك دفنت مالك تحت الشجرة فنسيت فتذكره إذا رأيت الشجرة فمضى الرجل مسرعا فقال إياس للرجل المدعى عليه اقعد حتى يرجع خصمك فجلس وإياس يقضي بين الناس ونظر إليه بعد ذلك ثم قال له يا هذا أترى صاحبك بلغ موضع الشجرة التي ذكرها قال لا فقال له والله يا عدو الله أنك لخائن فقال أقلني أقالك الله يا أمير المؤمنين فأمر من يحتفظ به حتى جاء الرجل فقال إياس قد أقر بحقك فخذه ذكاء المنصور ذكر عن المنصور أنه جلس في إحدى قباب مدينته فرأى رجلاً ملهوفاً مهموماً يجول في الطرقات فأرسل من أتاه به، فسأله عن حاله فأخبره الرجل أنه خرج في تجارة فاستفاد مالاً وأنه رجع بالمال إلى منزله فدفعه إلى أهله، فذكرت امرأته أن المال سرق من بيتها ولم تر نقباً ولا تسليقاً فقال له المنصور منذ كم تزوجتها قال منذ سنة قال أفبكراً تزوجتها قال لا قال فلها ولد من سواك قال لا فشابة هي أم مسنة قال بل حديثة، فدعا له المنصور بقارورة طيب حاد الرائحة غريب النوع فدفعها إليه وقال له تطيب من هذا الطيب فإنه يذهب همك فلما خرج الرجل من عند المنصور قال المنصور لأربعة من ثقاته ليقعد على كل باب من أبواب المدينة واحد منكم فمن مر بكم فشممتم منه رائحة هذا الطيب وأشمهم منه فليأتني به ، وخرج الرجل بالطيب فدفعه إلى امرأته وقال لها وهبه لي أمير المؤمنين، فلما شمته بعثت إلى رجل كانت تحبه وقد كانت دفعت المال إليه فقالت له: تطيب من هذا الطيب فإن أمير المؤمنين وهبه لزوجي فتطيب منه الرجل ومن مجتاز ببعض أبواب المدينة فشم الموكل بالباب رائحة الطيب منه فأخذه فأتى به إلى المنصور فقال له المنصور من أين استفدت هذا الطيب فإن رائحته غريبة قال اشتريته قال أخبرنا ممن اشتريته فتلجلج الرجل وخلط كلامه فدعا المنصور صاحب شرطته فقال له خذ هذا الرجل إليك فإن أحضر كذا وكذا من الدنانير فخله يذهب حيث شاء وأن امتنع فاضربه ألف سوط فامتنع الرجل عن احضار المال فسجنه صاحب الشرطة فأذعن برد الدنانير وأحضرها بهيئتها ، فاعلم المنصور بذلك فدعا صاحب الدنانير فقال له رأيتك إن رددت عليك الدنانير بهيئتها أتحكمني في امرأتك قال نعم قال فهذه دنانيرك وقد طلقت المرأة عليك وخبره خبرها ذكاء عضد الدولة قدم أحد التجار من خراسان ليحج فتأهب للحج وبقي معه من ماله ألف دينار لا يحتاج إليها، فقال إن حملتها خاطرت بها وأن أودعتها خفت جحد المودع فمضى إلى الصحراء فرأى ( شجرة خروع ) فحفر تحتها ودفنها ولم يره أحد، ثم خرج إلى الحج وعاد فحفر المكان فلم يجد شيئاً، فجعل يبكي ويلطم وجهه، فإذا سُئل عن حاله قال الأرض سرقت مالي، فلما كثر ذلك منه قيل له لو قصدت عضد الدولة، فإن له فطنه فقال: أو يعلم الغيب ؟ فقيل له : لا بأس بقصده فذهب إلى عضد الدولة، وأخبره بقصته، فجمع الأطباء وقال لهم هل داويتم في هذه السنة أحداً بعروق الخروع ؟ فقال أحدهم: أنا داويت فلاناً فقال علي به فجاء، فقال له هل تداويت في هذه السنة بعروق الخروع ؟ قال نعم ، قال من جاءك به ؟ قال فلان الفراش قال علي به فلما جاء قال من أين أخذت عروق الخروع ؟ فقال من المكان الفلاني، فقال اذهب بهذا معك فأره المكان الذي أخذت منه، فذهب معه صاحب المال إلى تلك الشجرة وقال من هذه الشجرة أخذت فقال الرجل ههنا والله تركت مالي فرجع إلى عضد الدولة فأخبره فقال للفراش هلم بالمال ، فتلكأ فأوعده فأحضر المال |
شوشووووووووووووووو DES CHIFFRES ET DES LETTRES sur FR2 tout les aprèm c'est bizarre que tu connais pas |
*سهيل*اليماني* |
إقتباس:
برافو شوشو .....ملغي بالضبط هذي هي الكلمة المناسبة لا هدايا لا جوائز بمعنى وكأن شئ لم يكن ...ما اتفقنا على كذا بعدين أخوك صغير..أين حمايه الطفل تستعين بطفل صغير لا لا لا لا لا غير مسموح ابدا اسفه أخي مااااهر جوابك ملغي عندك غيرة ومن غير غششششششششششششششش تفضل مشكورا ،غير هذا .أسفين شـــــــــو شــــــــــو ..هذا يسمى الذكاء الأنثوي.عجبني .. |
أخي ماهر ما هذه الدرر الثمنية .أنا أعتقد أنا الذكاء هبه من الله لا فرق بين الرجال والنساء فيه ولكن قد يكون أكثر قوة وضوحا عن الرجال لأنهم يصقلونه بالتجارب .والمرأة بالعادة عاطفية فقد يطغي هذا الجانب على ذكائها .فيقل منه تصرفاتها التي تبنى على عواطفها ..هديه جميلة جدا من أخ له عندي كل التقدير والإحترام .ولكن أنت اوردت ذكاء المرأة عبر دراسات وأنا لا أثق كثيرا بها أما ذكاء الرجال فقد أوردته قصص واقعية وهذا ما أعتبره ذكاء منك ..وعليه سنعود ونقول أخي ماااااااهر ..نحن أشد كيدا منكم وبدليل شرعي من كتاب الله لا دراسات ولا تخيلات رواة ...وهم رجال فلا تغفل هذه النقطة واخيرا وليس أخر ..حفظك الله ابن عماً كريما خلوقا مبدعا قريبا ليس بعيد |
إقتباس:
إقتباس:
ذكااااااااااااااااااء :New5: :New5: هذا غيره :New14: :New14: غيرة لأني قلت أخي و ليس أختي :New1: على فكرة أختي لا تعرف من الرياضيات إلا التسعة و التسعين رقما الأوائل :New2: :New6: :New2: على كل لن أناقشكما كثيرا :New10: و سارفع القضية إلى مجلس الخيام :New8: و لأني متسامح و لطيف و متفهم :New8: :New4: للأسباب التي أدت لأزمة الغيرة هذه أترك لكما مهمة إختيار حكم يحكم بيننا بس على شرط اوافق عليه قبل كل شيء لكي لا يكون هناك تلاعب بالنتائج الانتخابية :New2: الهدايا ستخلق أزمة دبلواسية بين الأعضاء :New2: :New2: :New14: :New13: |
[CENTER]
و غدا لك هدية أجمل أختاه [/center] |
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.