أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية

أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية (http://hewar.khayma.com/index.php)
-   الخيمة الإسلامية (http://hewar.khayma.com/forumdisplay.php?f=8)
-   -   أسماء الله الحسنى ... (http://hewar.khayma.com/showthread.php?t=31782)

ابن الأقصى 12-06-2003 06:42 PM

اخي الحبيب .. الوافي ..
جزاك الله خيرا .. واجزل لك الأجر والثواب ..
وجعل هذا العمل في ميزان حسناتك بإذنه تعالى ..
واستاءذنك اخي في نشر هذه اللوحات الفنيه الرائعه في احد المواقع ..
سلامي لك

الوافـــــي 12-06-2003 07:17 PM

ابن الأقصى

جزاك الله خيرا أخي على دعواتك الطيبة
وأسأل الله أن يجعل لك نصيب منها
ومثلك أخي لا يستأذن في أمرٍ يخصني
فلك أنت صدر البيت ولي آخره

تحياتي

:)

الوافـــــي 15-06-2003 03:43 PM

الله

الجلال والعظمة ، والهيبة والجبروت.

مهما رشفنا في جلالك أحرفا *** قدسية تشدو بها الأرواح
فلأنت أعظم والمعاني كلها *** يارب عند جلالكم تنداح

تحياتي

:)

الوافـــــي 26-06-2003 06:35 PM

إذا ضل الحادي في الصحراء ومال الركب عن الطريق وحارت القافلة في السير
نادوا :
يا الله

إذا وقعت المصيبة وحلت النكبة وجثمت الكارثة
نادى المصاب المنكوب :
يا الله

إذا أوصدت الأبواب أمام الطلاب ، وأسدلت الستور في وجوه السائلين
صاحوا :
يا الله

الوافـــــي 03-10-2003 06:06 AM

يقول الحق تبارك وتعالى

{ وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُواْ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَآئِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ}

(180) سورة الأعراف

الوافـــــي 03-10-2003 06:18 PM

عن ‏ ‏أبي سلمة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال:
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم :
ان لله تسعا وتسعين اسما مائة إلا واحدا من احصاها دخل الجنة
وأحب أن أورد هنا ما جاء في
" شرح سنن ابن ماجه للسندي "
في ‏قوله عليه الصلاة والسلام :
( من أحصاها دخل الجنة ) ‏
‏قال الخطابي : الإحصاء في هذا يحصل بوجوه أحدها أن يعدها حتى
يستوفيها يريد أنه لا يقتصر على بعضها لكن يدعو الله بها كلها ويثني
عليه بجميعها فيستوجب الوعد عليها من الثواب الثاني المراد بالإحصاء
الإضافة لقوله تعالى علم أن لن تحصوه والمعنى من أطاق القيام بحق
هذه الأسماء والعمل بمقتضاها وهو أن يعتبر معانيها فيلزم نفسه بواجبها
فإذا علم الرازق وثق بالرزق وكذلك سائر الأسماء الثالث المراد الإحاطة
بمعانيها من قول العرب فلان ذو إحصاء أي ذو معرفة.
وقال ابن الجوزي فيه خمسة أقوال:
أحدها من استوفاها حفظا
والثاني من أطاق العمل بمقتضاها مثل أن يعلم أنه سمع فكف لسانه عن القبيح
والثالث من عقل معانيها
والرابع من أحصاها علما وإيمانا
والخامس أن المعنى من قرأ القرآن حتى يختمه لأنها فيه
وقال القرطبي المرجو من كرم الله تعالى أن من حصل له إحصاء هذه الأسماء
على أحد هذه المراتب مع صحة النية أنه يدخل الجنة
قلت كأنه مبني على إرادة المعاني كلها من المشترك
لا بشرط الاجتماع بل على البدلية والله أعلم
والمحققون على أن معنى أحصاها حفظها

تحياتي

:)

الوافـــــي 31-10-2003 05:58 PM

وسأواصل بإذن الله
مع أسماء الله الحسنى ومعانيها
حيث سأورد الأسماء
وأرفق مع كل إسم شرح مختصر له
وأسأل الله أن يثيب كاتب الشرح خير الجزاء
إنه ولي ذلك والقادر عليه

تحياتي

:)

الوافـــــي 31-10-2003 06:02 PM

الرحمن

هذا الاسم يختص بالله سبحانه وتعالى
ولا يجوز إطلاقه على غيره
وهو من له الرحمة، وهو الذي رحم كافة خلقه
بأن خلقهم وأوسع عليهم في رزقهم.

تحياتي

:)

الوافـــــي 31-10-2003 06:10 PM

الرحيم

خاص في رحمته لعباده المؤمنين
بأن هداهم إلى الإيمان
وأنه يثيبهم الثواب الدائم الذي لا ينقطع في الآخرة

تحياتي

:)

الوافـــــي 31-10-2003 06:15 PM

الملك

هو النافذ الأمر في مُلكه
إذ ليس كلُّ مالك ينفذ أمره
وتصرفه فيما يملكه، فالملك أعم من المالك
والله تعالى مالك المالكين كِلّهم
والمُلاَّك إنما استفادوا التصرف في أملاكهم من جهته تعالى.

تحياتي

:)


Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.