أمة الله
إن كان إسمك أمة الله أم إيمان فلن يغير ذلك شيئ، لأنك ستبقين انت المثل الأعلى لي هنا.

ملاك وعلي علي 2
ارجو منكما عدم الخروج عن موضوع الحلف.

تحياتي

تكملة...
 

من أساليب الاقناع

1) أن يأتي الداعي بالادلة القاطعة، والبراهين الساطعة التي تخاطب العقل وتوضح الحق، ولا تدع مجالا للريبة او الشك. وذلك في اقناع الفئة الذكية العاقلة، كما فعل الرسول عليه الصلاة والسلام مع كبار الصحابة ومصداقا لقوله تعالى:
"ادع الى سبيل ربك بالحكمة" (125-النحل)

2) أن يلجأ الداعي الى النصيحة الصادقة والموعظة الحسنة والقول البليغ، الذي يحرك النفوس ويرقق الشعور، خاصة في نقاش البسطاء مع الناس، لأن هذا الاسلوب الرقيق من شأنه أن يشعرهم بالاخلاص، والنصيحة الصادقة تهدي القلوب الشاردة، والكلمة الطيبة تحقق ما يعجز الزجر والتوبيخ عن تحقيقه وهذا معنى قوله تعالى:
"والموعظة الحسنة" (125-النحل)

3) يجب على الناصح أن يدعو الى الخير باللين والنقاش الهادئ، بعيدا عن الخشونة والغلظة خاصة في نقاش المعاندين والمعارضين. واذا كان لا بد من الحوار والجدل في بعض الاحيان فعليه أن يجادلهم بالتي هي أحسن، ويناقشهم برفق وأناة، وسعة صدر. وعليه أن يتجنب التهكم او الغلظة في القول، لئلا يفر الناس من حوله فلا يعبأون به، ولا ينتفعون من قوله، قال تعالى:
"فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك" (159-آل عمران)

نعم لا بد من الرفق واللين خاصة مع النفر المعاندين، لأن هؤلاء يعدون النصيحة اهانة وتطفلا، وأكثر ما يؤلمهم أن يشعر أحد بنقصهم أو جهالتهم، وينقمون على من ينبههم الى معاصيهم.

ان المعاند لا يحب ان يفيق من سكرته وعميق غفلته، ليظل راتعا في لذته. ولا يحب الا من يتزلف اليه ويزين له سوء عمله.

"واذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالاثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد" (206-البقرة)

ان الهدف من النقاش هو الرغبة في الاقناع، والوصول الى الحق، وليس الهدف منه الغلبة والانتصار، لأن النفس الانسانية لها كبرياؤها وعنادها، فهي لا تتنازل عن رأيها بسهولة وانما عبد اقناع واقتناع كي لا تشعر بالهزيمة، لهذا كان لا بد من الرفق والاناة، لأن الغلظة والشدة لا تزيد المعاندين الا عنادا وفجورا.

قال معاوية بن أبي سفيان وهو من دهاة العرب:"عجبت لمن يطلب أمرا بالغلبة وهو يقدر عليه بالحجة".

4) لا يجوز لأحد أن يُكره الآخرين، على رأي، والاسلام وهو دين الله تعالى لم يفرض على الناس عقائده بالقوة، وانما قارع الحجة بالحجة، والدليل بالدليل والبرهان بالبرهان، فقال تعالى:
"لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي" (256-البقرة)

5) أن يتجنب الخوض في فضول الكلام، واللغو فيه، ليكون من عداد المؤمنين الذين نعتهم الله تبارك وتعالى بقوله:
"قد أفلح المؤمنون(1)الذين هم في صلاتهم خاشعون(2)والذين هم عن اللغو معرضون(3)" (3-المؤمنون)

أتمنى أن نعي وندرك ونطبق جميعا أساليب الإقناع هذه.
تحياتي :)

يا نهاية انصحي نفسك أولاً فأنت من بدأ بالثناء على موضوع خارج عن الحلف على رأيك
وتعليقاتك أجدها بصراحة تامة غبية فرجاء لا تعلقي على ما أكتب!

:rolleyes: السلام عليكم

هون كمان!!!! أخي علي..... لو الجملة الأخيرة بس ماكانت موجودة.... بارك الله فيك. ما كان الها داعي...

السلام عليكم
ملاك ما رأيك الآن؟؟ :)

الأخ علي... كما شرحت من قبل... ليست مسألة متنطعين ام لا.... بل هناك مبدأ وراء العمل ... يعني الالتزام جميل.... وانا برأيي اذا الشخص التزم بالدين كثيراً (وهو ما يسميه الكثير تشدد) ليس عيباً بل اذا كان يعمل هذا عن قناعة فالحمد لله هذا عز الطلب... أما ما اسميه تشدد... هو التعدي والزيادة الى حد ارهاق النفس.... والى حد تكفير الغير... والى حد الاحساس بأن كل من له طريقة اخرى في العبادة (اقصد مثلاً اقل تشدداً) فهو غير "مؤمن"... هنا يبدأ التشدد.

أعرف اختاً لي.... أنا كنت اسميها متشددة كثيراً لماذا؟؟؟ كانت لا تأكل كثيراً حذراً للاسراف واقتداءاً بالنبي وغير ذلك... لكن المصيبة انها كانت دائماً مريضة وتشعر بدوخة وتعب ومرض وارهاق... انا اسمي هذا تشدد وجنون!!!!! أما الأكل بإفراض فهذا ايضاً اسراف ... فالمسلم دائماً يكون متوسط! فالنعي ان شاء الله الفارق. وثم ... العلماء والأشخاص الذين نبهوني بارك الله فيهم لم يقولي... "يا عاشقة الاسم كفر وانت اشركت وانت عليك ان تتوبي و و و " بل قالوا بكل ادب اختي الفاضلة حسب علمي بأن هذا الاسم لا يجب استعماله بسبب كذا وكذا.... أوليست هذه آداب النصيحة؟؟؟؟؟ ثم هم لهم وجهة نظر... لو أنا قررت ان ابقي الاسم رغم هذا.... لم يكن سيحدث شئ... هم نصحوني وانا اجبت وانتهى...فهذا ليس تشدد :) بل نصيحة قبلتها بصدر رحب.

بارك الله في الجميع وخلص مافي تغيير اسماء... إيمان هو كما سمتني الملاك الحائر :)

اختي نهاية... بارك الله فيك على هذا النقل الطيب وان شاء الله الجميع يستفيد.... وبانتظار المزيد ان شاء الله مما يفيدنا بالتربية الإسلامية لأنفسنا.

ايمان
 

ملاحظة دائمة للأخت إيمان ولغيرها من الأخوة حين يتفضلون بقراءة ما أكتب أكون شاكراً إذا أخذت بعين الاعتبار.
اعلموا يا أيها الأخوة أنني في كل ما أكتب أنطلق من المبادئ العامة ولا تهمني الحالات الخاصة بل ربما أدخل في النقاش لا لنصرة واحد على واحد فأنا بصراحة لم أتشرف بمعرفة شخصية لأي ممن يكتب في الخيمة بل أدخل لإبداء رأي يخص قضية عامة تتجاوز الأشخاص والحالات الفردية وعلى هذا الأساس أتمنى لمن يحب أن يشرفني بقراءة ما أكتب أن يقرأ ونصب عينيه هذه الملاحظة.
وإلا فسوف يقع لا محالة في سوء فهم.
وقضية الاسم هي واحد من هذه الحالات فقد انتشر في عرض المواقع العربية وطولها مواضيع ما أنزل الله بها من سلطان تحلل وتحرم وتدعي الكراهية والندب بدون دليل وهذه مصيبة يجب الوقوف في وجهها ومن هنا كانت ملاحظتي.فهي جاءت انطلاقاً من حالة عامة ومبدأ عام وليس من أي حالة خاصة لا تهمني في قليل ولا كثير ولا ألقي لها بالاً.
هذا مع خالص الدعاء لي ولكم بالهدى والتوفيق.

ولكن
 

بسم الله الرحمن الرحيم
سوف اكون معكم في الحلف انشاء الله ملتزم بشروطه مع اهل السنة.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أثقل شيء في الميزان الخلق الحسن .
إسناده صحيح
السلسلة الصحيحة
ولكن !!!!!!!!
مع اهل السنة التزم الشروط اما من خرج عن الحق فلا نستر له حال ولا كرامة
وان عادوا عدنا وسيجزي الله الصابرين .
فهل اشتراكي مقبول او اعيدوا لي رسوم الاشتراك (*_*)
وجزاكم الله خير

للاسف ان الوضع لا يزال بنفس السوءفي وقت كتابته هذا الموضوع:(

فوجدت انه يجب اعادته والعوده الى حلف الفضول:)

للرفع إن شاء الله
:(