الأخت الفاضلة / بنت النور

إن كنت واثقة من الإجابة ضعي ( نهائي ) بعد الجواب ليعتمد

ولو أنني أرى أن تعيدي قرائة السؤال مرة أخرى :) :)

:rolleyes:

السلام عليكم........

المرسل والمرسل اليها بنات عم

نهائي :rolleyes: والله يوفق :rolleyes: :rolleyes:

المرسلة اختي

نهاااااااائي(;

السلام عليكم..

المرسل والمرسل اليها اخوااات :D

ونهااائي

المرسله إليها :- بنت عمتها

والمرسله:- بنت خالها

نهائي

لدي اجابة لسؤال الصفحتين ولكنني لست متأكدة ... الصفحتين 1 و 2 .. اعتقد أنهما يستحيل ان تتقابلا ...
أليس ذلك صحيحا ؟ :rolleyes: .. لأنه في اي كتاب عربي الصفحة رقم واحد تكون على اليسار وتليها الصفحة الثانية ..
وفي اي كتاب انجليزي تكون الصفحة رقم واحد في جهة اليمين ثم تليها الصفحة رقم اثنين ..

وأود أن اضيف ملاحظة وهي أن الكتاب الوحيد الذي يخالف هذه القاعدة هو ... القرآن الكريم .. سبحان الله :)

بالنسبة للسؤال الجديد فهو.. ابنه عمي او أختي أو أنا .. يعتمد على وجود العم او عدم وجوده.. او وجود الأخت او عدم وجودها ..

تحياتي :)

رسالة بريديه وصلت إلى ( فتاة ) مكتوب عليها ( المرسله ) :- بنت خال بنت أخت والدك ...
ما هي صلة القرابة بين المرسله والمرسل إليها ؟؟؟؟


بنت اخت ابوها.. يصير ابوها خالها
وبنت خالها.. اللي هي بنت ابوها ..
يعني هي او اخواتها (;

دلع لع

جميل أن نجد هذا الكم من المشاركات في حل هذا السؤال
وتبقى إجابة الأخت ( اليمامة ) هي الأولى الصحيحة
لأن المرسلة والمرسل إليها أخوات كما ورد في تحليل الأخت ( دلوعة بابا )
وبذلك يكون للأخت اليمامة نقطة جديدة

مبروك .. :D :D

:)

الأخت الفاضلة / اليشمك

ذكرت في تفسيري لأرقام الصفحات
أن الرقمين إذا كان المفرد في الأول والزوجي الثاني لا يمكن أن يتقابلا تحت أي ظرف معينة .
وهذا ينطبق على الرقمين ( 1 ، 2 )
فالرقم واحد مفرد وهو في الأول والرقم ( 2 ) زوجي وهو يأتي بعده
أتمنى أن تكون قد وضحت الصورة
أما القرآن الكريم فسأتابع ما ذكرتيه عن أرقامه لأشاهدها ..


:)

النتيجة النهائية إلى الآن :-

العاشق ( 39 ) نقطة
اليمامة ( 25 ) نقطة
نور العين ( 20 ) نقطة
اليشمك ( 16 ) نقاط
مشاعل ( 15 ) نقطة
عسى ما شر ( 10 ) نقاط
دايم السيف ( 7 ) نقاط
أحمد ( 5 ) نقاط
القوس ( 5 ) نقاط
ظايم الضد ( 4 ) نقاط
بـــــــدر ( 3 ) نقاط
قارون ( 2 ) نقطتان
العسكري ( 2 ) نقطتان
سعودي عسل ( 1 ) نقطة واحدة
نمارق ( 1 ) نقطة واحدة