|
 سيد حمدي-باريس حذر علماء المسلمين في فرنسا من "توظيف معاد" للإسلام في حملة الانتخابات الرئاسية المقرر إجراؤها في ربيع العام القادم, وذلك عقب تصريحات لثلاثة مرشحين للرئاسة هاجموا فيها الإسلام والمسلمين بشكل مباشر. وقال الأمين العام لمجلس الأئمة الشيخ ضو مسكين إن العلماء متنبهون إلى خطورة الوضع الحالي الذي يحض فيه بعض المرشحين على زرع مشاعر الخوف من الإسلام لدى الناخب الفرنسي. ودعا الشيخ مسكين خلال تصريحات للجزيرة نت إلى سلسلة حوارات وسط المسلمين يتم التركيز فيها على أربع نقاط تتمثل في التنبيه على خطورة ذلك الأمر, وتحرك المسلمين لدى جميع الأحزاب الفرنسية, ورفض العنصرية, ومخاطبة الشعب الفرنسي لتنبيهه على خطورة ذلك الأمر. كما نبه مسكين إلى "الخلط المتعمد بين الإسلام وبين بعض الإسلاميين" في خطاب مرشحي الرئاسة, واصفا ذلك بأنه "تجاوز لكل الحدود", محذرا من إظهار السياسيين لنوع من العقلانية التي يمررون من باطنها "اتجاها عنصريا" ثم ربطها بالمشاكل اليومية للناس مثل البطالة, مما ينعكس سلبا على المسلمين. كما ذكر الأمين العام لمجلس الأئمة بالدور المؤثر الذي قام به الناخب المسلم في الانتخابات الرئاسية السابقة عندما صوت لصالح الرئيس جاك شيراك على حساب ليونيل جوسبان. تعميم برامج من جانبه دعا الشيخ أنيس قرقاح رئيس دار الفتوى باتحاد المنظمات الإسلامية الحكومة الفرنسية إلى تعميم برامج مكافحة التمييز ضد المسلمين. ورفض قرقاح للجزيرة نت التوظيف السيئ للإسلام في الانتخابات وجعله سبب كل المشاكل التي يعيشها العالم بما فيه فرنسا, معربا عن أسفه لكون هذا الاتجاه بدأت بعض ملامحه الظهور خارج قوى أقصى اليمين لتطال أيضا أحزاب يمين الوسط خاصة "الاتحاد من أجل حركة شعبية". " "الأصل في العلمانية هو الحياد إزاء الدين, لكن الواقع في فرنسا يشهد على أنها أصبحت نهجا ضد الدين الإسلامي بصفة خاصة" " ودلل الشيخ قرقاح على ذلك بالتصريحات المعادية لشباب المهاجرين التي أطلقها وزير الداخلية نيكولا ساركوزي أبرز وجوه حزب الأغلبية المرشح فعليا للانتخابات الرئاسية, خلال أحداث الضواحي أواخر العام الماضي. وأكد رئيس دار الفتوى أهمية أن ينظر إلى أبناء المسلمين المولودين في فرنسا على أنهم مواطنون فرنسيون كاملو الحقوق وأن يجدوا حلا حقيقيا للعنصرية التي يعانون منها, خاصة عندما يبحثون عن الوظائف, مشيرا إلى أن التمييز في التوظيف يشمل حتى الكوادر المتخصصة من أبناء المسلمين. ونوه إلى أن "الأصل في العلمانية هو الحياد إزاء الدين, لكن الواقع في فرنسا يشهد على أنها أصبحت نهجا ضد الدين الإسلامي بصفة خاصة". تواصل الحملة وتأتي تلك التصريحات في وقت يواصل فيه مرشح الرئاسة ورئيس حزب "الحركة من أجل فرنسا" فيليب دوفيلييه التركيز على الحرب ضد ما أسماه "أسلمة فرنسا" في قلب حملته الانتخابية معتبرا أن باريس "عائدة من جديد" في مواجهة المسلمين. ورأى دوفيلييه في خطاب ألقاه مؤخرا أمام أعضاء المكتب الوطني للحزب أن "الإسلام هو تربة الإسلاميين", قائلا إنه "إما الإسلام وإما الشريعة وليس الاثنين معا". ويتسابق دوفيلييه مع جان ماري لوبن رئيس ومرشح حزب "الجبهة الوطنية" الذي ضمن حملته الانتخابية شعار "الهجرة- الغزو" على استعداء الناخب على المسلمين الذين يشكلون نسبة كبيرة من المهاجرين. ــــــــــ مراسل الجزيرة نت |
 يصل وفد من حركة المقاومة الإسلامية (حماس) إلى السعودية اليوم في زيارة تسعى من خلالها الحركة للحصول على دعم من المملكة للحكومة الفلسطينية الجديدة. وقال القيادي في الحركة محمد نزال إن وفدا يرأسه رئيس المكتب السياسي خالد مشعل سيلتقي الملك عبد الله وأضاف "سوف نطلب استمرار الدعم السياسي والمالي من أشقائنا في السعودية". وقد زار وفد من حماس عددا من الدول لحشد التأييد للحركة بعد فوزها في الانتخابات التشريعية وتكليفها بتشكيل الحكومة الفلسطينية المقبلة. وتسعى حماس من خلال هذه الزيارات إلى كسر العزلة التي تحاول إسرائيل والولايات المتحدة فرضها على الحركة والتهديد بقطع المساعدات عن السلطة الفلسطينية ما لم تعترف بإسرائيل. ورفضت السعودية على لسان وزير خارجيتها الأمير سعود الفيصل دعوة واشنطن لعزل حماس أثناء زيارة وزيرة الخارجية كوندوليزا رايس للرياض مؤخرا. وأكد الفيصل استمرار المملكة في دعم السلطة الفلسطينية. " الاتحاد الأوروبي يجتمع في سالبورغ لبحث كيفية مواصلة تقديم المساعدات الاقتصادية للفلسطينيين " الاتحاد الأوروبي وتأتي الزيارة في وقت يلتئم فيه الاتحاد الأوروبي في سالبورغ اليوم لبحث كيفية مواصلة تقديم المساعدات الاقتصادية التي يحتاج إليها الفلسطينيون. ومن بين الخيارات المقرر أن يبحثها وزراء خارجية الاتحاد إعادة توجيه بعض المساعدات من خلال الرئيس الفلسطيني محمود عباس, أو إنشاء وكالة إنفاق جديدة مستقلة عن السلطة الفلسطينية, أو استخدام المنظمات غير الحكومية لذلك الغرض. وجدد منسق الاتحاد الأوروبي للشؤون الخارجية خافيير سولانا دعوته إسرائيل إلى أن تستأنف تحويل أموال الضرائب التي تبلغ 60 مليون دولار شهريا إلى السلطة الفسطينية. من جانبه طمأن خالد مشعل المجتمع الدولي على أن الحركة "تضمن نزاهة مالية كاملة للدول المانحة والدائنة بحيث أن هذا المال لا يمضي في قنوات فساد وإنما يخدم الشعب الفلسطيني مباشرة". إسماعيل هنية يطلع محمود عباس على مشاوراته لتشكيل الحكومة (رويترز) الحكومة الجديدة وبشأن الحكومة الفلسطينية الجديدة قال إسماعيل هنية رئيس الوزراء المكلف إنه سلم الرئيس محمود عباس كتابا رسميا تضمن الخطوط العريضة العامة للحكومة التي يعكف على تشكيلها، ولكنه لم يكشف عن ماهية تلك الخطوط. وأضاف هنية في تصريحات للصحفيين عقب اجتماعه مع عباس أنه أطلعه على المشاورات الجارية لتشكيل الحكومة خلال المدة القانونية. وقد فشلت حركتا التحرير الوطني (فتح) وحماس في التوصل إلى اتفاق بشأن تشكيل الحكومة الفلسطينية الجديدة خلال لقاء جمعهما أمس في غزة. إعلان حرب على صعيد آخر اعتبرت حركة حماس خطة رئيس الوزراء الإسرائيلي بالوكالة إيهود أولمرت برسم الحدود النهائية لإسرائيل بأنها "إعلان حرب" على الشعب الفلسطيني. وقال رئيس المكتب السياسي خالد مشعل إن الخطة "تؤدي إلى استمرار إسرائيل في البقاء في مساحة كبيرة من الضفة الغربية مع وجود الجدار والاستيطان ورفض التنازل عن القدس الشرقية ورفض حق العودة للشعب الفلسطيني". وأضاف أن تلك الخطة انطلقت من مراعاة الاعتبارات والمصالح الأمنية لإسرائيل, دون مراعاة متطلبات إقامة سلام حقيقي قائم على انسحاب حقيقي والاعتراف بحقوق الفلسطينيين. وتأتي تصريحات مشعل تعقيبا على تصريحات أدلى بها أولمرت أمس قال فيها إن حكومته ستعمل في حال فوزها بالانتخابات البرلمانية المقرر إجراؤها في 28 مارس/آذار الجاري على رسم حدود إسرائيل الدائمة. كما هدد أولمرت رئيس الوزراء الفلسطيني المكلف إسماعيل هنية باغتياله إذا تورط في "عمليات إرهابية |
 قال موقع "الإسلام اليوم" إن السلطات السعودية اعتقلت اليوم الدكتور محسن حسين العواجي مؤسس موقع الوسطية على خلفية مقال انتقد فيه سياسات وزير العمل السعودي الدكتور غازي القصيبي. وجاء في الموقع الذي يشرف عليه الدكتور سلمان العودة أنه تم حجب منتدى الوسطية الذي يشرف عليه الدكتور محسن العواجي. وكان الدكتور العواجي قد اعتقل في فترة سابقة لمدة أربع سنوات إثر توقيعه مع مجموعة من الأكاديميين السعوديين على عريضة تطالب الحكومة السعودية بالإصلاح |
 عباس يرفض برنامج حماس ويناشد أوروبا إبقاء المعونات إقتباس:
|
كيف نجا من الموت أربع مرات ...؟ فيديو السلام عليكم قال أولا (كل انسان انا حكون حجه له أو عليه) قال له أبوه : انت تدخن؟ والولد صحيح انه يدخن ولكنه رد كاذبا فقال والله ماأدخن قسما بالله ماأدخن ورفع صوته على أبيه فقال له أبوه الله يكسر رقبتك ؟؟ في اليوم الثاني الولد راح للمدرسه شرد من المدرسه وراح مع أصدقائه للشاليهات مالذي حدث؟ غطس الولد في المسبح فسقط على رقبته فانكسرت وظل داخل المسبح 15 دقيقة!! كيييف؟ من المعروف ان الانسان اذا انقطع 4 دقايق عن الاكسجين يموت مباشرة تذكر قول الرسول صلى الله عليه وسلم(صنائع المعروف تقي مصارع السوء) صدق الرسول الكريم حفظه الله من كل قلم فاسد فقد تصدق عبدالله بريالات لامرأة عجوزقبلها بأيام فكانت السبب في دفع ميتت السوء عنه هل هذه هي القصة كاملة؟؟ لا هذه النجاة الاولى فقط فقد نجا عبدالله من الموت 4 مرات لن اذكر الثلاث الباقيات فارجو ان تشاهدوها بتحميل الملف بالاسفل ظهرت قصته على قناة المجد الفضائية يوم الاحد الماضي بهرت كل من شاهدها ودمعت أعينهم عندما سمعوه وشاهدوه فسبحان اللة انها لقصة عجيبة لم أسمع بها من قبل التحميل من هنا: www.gr8.cc/2/aqmtvj.wmv اخواني في الاسلام هذه القصه فيها من العبر مايكفي لان تقوي ايمانك بالله وتحافظ على تقواه فادعو للراوي التائب (عبدالله بانعمة) بالشفاء والاجر والثواب يرجى نشر قصة هذا الشاب لتعم الفائده لجميع المسلمين منقول لأخذ العظة والعبرة |
 محاكمة صدام تتواصل غدا والمتهمون يدفعون ببراءتهم إقتباس:
|
الأخ أحمد ياسين
لو سمحت أرسل لي على الخاص المقال الذي انتقد فيه العواجي وزير العمل السعودي |
 طه ياسين رمضان يدفع ببراءته ويؤكد تعرضه للتعذيب أكد نائب الرئيس العراقي المخلوع طه ياسين رمضان تعرضه لتعذيب شديد عقب اعتقاله من قبل القوات الأميركية عام 2003 لأكثر من ثلاثة أسابيع. جاء هذا التأكيد من خلال الإفادة التي أدلى بها رمضان أمام المحكمة الجنائية العراقية التي تنظر في قضية الدجيل ويحاكم فيها الرئيس المخلوع صدام حسين وعدد من المسؤولين السابقين. وأفاض نائب صدام في ذكر تفاصيل عمليات التعذيب التي بدأت منذ 17 أغسطس/آب وحتى 9 سبتمبر/أيلول 2003. وأوضح أن التعذيب تركز حول ثلاث مسائل تتعلق بمكان اختفاء صدام حسين قبل القبض عليه والتعاون مع القوات الأميركية استخباريا, إضافة إلى طلبهم معلومات عن" المقاومة العراقية" في كل من بغداد والموصل. وأبلغ رمضان قاضي المحكمة بأن إيراد اسمه ضمن قضية الدجيل لم يكن إلا بوشاية من الشاهد الرئيسي وضاح الشيخ الذي توفي في وقت سابق أثناء انعقاد المحكمة, وأنه لم يكن موجودا في الدجيل ولم يكلف من قبل القيادة العراقية وقتذاك بأي مهمات في تلك المنطقة. ووصف الشيخ بأنه فاسد كانت الدولة قد فصلته وحكم عليه بالسجن 27 عاما. وذكر كيفية تحول الشيخ -وهو من منتسبي جهاز المخابرات السابق- من متهم إلى شاهد, واعتبر أن هذا التحول في صفة الشيخ جاء عقب قبول الأخير بالشهادة ضد رمضان. وسأل القاضي عن دور رمضان باعتباره قائدا للجيش الشعبي -وهو تنظيم شبه عسكري- في أحداث الدجيل, فرد بعدم وجود أي دور لتلك القوة في تلك الأحداث. تجريف البساتين  الدفاع شككوا بإفادات موكليهم أمام قاضي التحقيق (الفرنسية) وفيما إذا كان صدام حسين كلف رمضان بتجريف البساتين, أجاب بعدم وجود أي تكليف من هذا القبيل وتحدى الآخرين إثبات ذلك. ونفى أي صلة له بالأجهزة الأمنية باعتبارها بعيدة عن تخصصه وأكد أنه يستطيع تقديم شهود دفاع تؤكد أقواله. وبخصوص عملية التجريف قال إنها أمر طبيعي إذا قررت الدولة وضع يدها على أراض أو بساتين للصالح العام. ولكنه أشار بشكل خاص إلى أن صدام حسين أمر بدفع تعويضات مجزية لأصحاب تلك البساتين تساوي أضعاف ثمنها وقت مصادرتها, فضلا عن أوامر صدام بإعادتها بعد أربع سنوات رغم دفع التعويضات لأصحابها وقت المصادرة. رمضان أخذ على الشهود الذين قال إنهم لقنوا ما قالوه للمحكمة, عدم ذكرهم أبدا لدور مدير الأمن العام العراقي السابق الدكتور فاضل البراك الذي كان له دور رئيسي في أحداث الدجيل, كما أبلغ المحكمة. المسؤول السابق أشار إلى إغراءات وترهيبات للمتهمين من أجل تحويلهم إلى شهود. وقال إن نائب رئيس الوزراء العراقي السابق طارق عزيز استدعي من قبل لجنة من وزارة العدل الأميركية بحضور قاض عراقي لإقناعه بالشهادة ضد صدام, إلا أنهم لم يصلوا إلى نتيجة، كما قال محاميه بديع عارف عزت. وأصر رمضان على أن التهمة الوحيدة التي وجهها إليه قاضي التحقيق رائد جوحي هي عن دوره في "الإبادة الجماعية في أحداث عام 1991 في جنوب العراق" ولم تتم الإشارة إلى الدجيل أبدا إلا في وقت لاحق, كما قال. ومن جهته ركز رئيس هيئة الادعاء العام جعفر الموسوي على إفادة رمضان أمام قاضي التحقيق وعن "توجيهات أصدرها لمسؤولين أمنيين بعد أحداث الدجيل". إلا أن رمضان نفى ما ورد بالإفادة وقال إنه وقع عليها هو ومحاميه دون الاطلاع عليها. كما شككت بشرى الخليل محامية رمضان بما ورد بإفادة موكلها أمام قاضي التحقيق واستشهدت بعبارة منسوبة لموكلها يشير فيها إلى "المتهم صدام حسين" و "النظام السابق"، وقالت إن رمضان لا يزال يسمي صدام بالسيد الرئيس فكيف يسميه المتهم صدام, واستندت بهذه وغيرها من العبارات, إلى كون الإفادة غير صالحة للاستناد عليها. |
|
صور من اريحا لاعداء الله الصهاينة وهم ياسرون اخواننا في سجن كانت تحرسه بريطانيا وامريكا وكان يقبع فيه احمد سعدات النائب في البرلمان الفلسطيني فك الله اسره        |
 الأمين العام للجبهة الشعبية لتحرير فلسطين أحمد سعدات المنتخب من مؤتمرها العام ولجنتها المركزية خليفة الشهيد أبو علي مصطفى الأمين السابق، وهو عضو في المجلسين الوطني والمركزي لمنظمة التحرير الفلسطينية. ولد سعدات في مدينة البيرة بالضفة الغربية عام 1953 لأسرة مناضلة هُجرت من قريتها الأصلية دير طريف عام 1948 إثر الهجمات الإسرائيلية، وقد عاش طفولته وترعرع في مدينة البيرة شاهدا على ممارسات قوات الاحتلال الإسرائيلي، فأنهى دراسته عندما تخرج من معهد المعلمين في مدينة رام الله عام 1975 تخصص رياضيات. التحق بصفوف العمل الوطني في إطار العمل الطلابي بعد هزيمة يونيو/حزيران 1967، وفي عام 1969 انضم لصفوف الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين. وقد اعتقل أكثر من مرة إثر نشاطه الوطني وكانت المرة الأولى في فبراير/شباط 1969 لمدة ثلاثة شهور، ولم تمض شهور قليلة حتى أعادت سلطات الاحتلال اعتقاله للمرة الثانية في أبريل/نيسان 1970 وأمضى 28 شهرا في سجون الاحتلال. في مارس/آذار 1973 اعتقل للمرة الثالثة وأمضى عشرة أشهر، وأعيد اعتقاله للمرة الرابعة في مايو/أيار 1975 لمدة 45 يوما، وبعد ذلك بعام للمرة الخامسة حيث حكمت محكمة إسرائيلية عليه بالسجن أربع سنوات. كما اعتقل للمرة السادسة في نوفمبر/تشرين الثاني 1985 لمدة عامين ونصف، وبعد اندلاع الانتفاضة الفلسطينية أعيد اعتقاله للمرة السابعة في أغسطس/آب 1989 فأمضى في الاعتقال الإداري تسعة أشهر. وفي المرة الثامنة اعتقل عام 1992 لمدة 13 شهرا أمضاها في الاعتقال الإداري أيضا. بعد توقيع منظمة التحرير الفلسطينية اتفاقات أوسلو وتولي السلطة الفلسطينية مهامها في المناطق الفلسطينية، أقدمت السلطة على اعتقال أحمد سعدات ثلاث مرات عامي 1995 و1996.  صورة أحمد سعادات في مقعده بالمجلس التشريعي (الفرنسية-أرشيف) مناصب في الجبهة تقلد أحمد سعدات مسؤوليات متعددة ومتنوعة داخل السجون وخارجها، وانتخب عضوا في اللجنة المركزية العامة للجبهة في المؤتمر الرابع عام 1981، وفي المؤتمر الوطني الخامس عام 1993 أعيد انتخابه لعضوية اللجنة المركزية العامة والمكتب السياسي أثناء وجوده في المعتقل الإداري. وأعيد انتخابه لعضوية اللجنة المركزية العامة والمكتب السياسي في المؤتمر الوطني السادس عام 2000. وكان عضوا في لجنة فرع الجبهة الشعبية في الوطن المحتل، وأصبح مسؤولا لفرع الضفة الغربية منذ 1994. إثر إقدام الاحتلال الإسرائيلي على اغتيال أبو علي مصطفى في أغسطس/آب 2001 انتخب سعدات أمينا عاما في أكتوبر/تشرين الأول 2001. في منتصف يناير/كانون الثاني 2002 أقدمت السلطة الفلسطينية على اعتقال سعدات مع أربعة من أعضاء الجبهة الشعبية عقب تبنيها اغتيال وزير السياحة الإسرائيلي السابق رحبعام زئيفي في أكتوبر/تشرين الأول 2001 بأحد فنادق القدس الشرقية. توصلت السلطة وإسرائيل إلى اتفاق بإشراف دولي في مايو/آيار 2002 يقضي بأن ينقل سعدات ورفاقه إلى سجن أريحا تحت إشراف أميركي وبريطاني. واصلت الجبهة الشعبية مطالبتها السلطة الفلسطينية بإطلاق سراحه مع رفاقه، خاصة وأن محكمة العدل العليا الفلسطينية قضت في يونيو/حزيران 2002 بإطلاق سراحهم. ترأس سعدات قائمة الشهيد أبو علي مصطفى لانتخابات المجلس التشريعي في يناير/كانون الثاني 2005، وفاز بعضوية المجلس مع اثنين من رفاقه في القائمة وهما جميل المجدلاوي وخالدة جرار. |
 اعتقال سعدات وانتهاء عملية سجن أريحا باقتياد المئات إسرائيل اعتقلت ما بين 200 إلى 300 سجين بينهم سعدات أكد متحدث عسكري إسرائيلي أن قوات الاحتلال اعتقلت الأمين العام للجبهة الشعبية لتحرير فلسطين أحمد سعدات، معلنا قرب نهاية العملية التي استهدفته ورفاقه في سجن أريحا. وقال المتحدث في مؤتمر صحفي في مكان العملية إنه سيتم التحقيق مع سعدات بتهمة اغتيال وزير السياحة الإسرائيلي السابق رحبعام زئيفي وسيتم احتجازه في سجن إسرائيلي. وأضاف المتحدث أنه تم إخراج 200 إلى 300 شخص من السجن دون أن يتمكن من تحديد ما إذا كان بقية المعتقلين الأربعة المسؤولين في الجبهة الشعبية من بينهم، وإن أكد أن المسؤول السابق في السلطة الفلسطينية فؤاد الشوبكي قد تم اعتقاله. وقال المتحدث إنه سيتم التحقق إذا ما كان بقية المسؤولين في الجبهة الشعبية من ضمن المعتقلين أم لا، مشيرا إلى أن بقية المعتقلين سيتم التحقيق معهم وسيطلق سراحهم إذا لم يثبت ضلوعهم في عمليات على إسرائيل. يأتي ذلك بعد أن قالت مراسلة الجزيرة في فلسطين إنها شاهدت قوات الاحتلال تقتاد أحمد سعدات منفردا إلى جهة غير معلومة بعد خروجه من السجن، فيما اقتادت مجموعة أخرى غير معروفة إلى خارج السجن بعد استسلامهم. وكانت المنطقة شهدت اشتباكات بين قوات الأمن الفلسطيني وقوات الاحتلال قبل أن تتمكن الأخيرة من السيطرة على المنطقة والشروع في عمليات هدم في جدران السجن للوصول إلى المعتقلين. وقالت وكالة الصحافة الفرنسية إن سلطات الاحتلال رفضت عرضا من السلطة الفلسطينية لكي توقف العدوان على السجن الفلسطيني. وقال الناطق باسم الرئاسة الفلسطينية نبيل أبو ردينة إن العرض يقوم على أن توقف إسرائيل عدوانها على السجن مقابل استعداد السلطة الاستمرار في التزامها بالترتيبات الخاصة بالمعتقلين في سجن أريحا أي مواصلة اعتقال سعدات ورفاقه. يأتي ذلك بعد أن استشهد فلسطينيان أحدهما سجين والآخر حارس إضافة إلى جرح أكثر من 30 فلسطينيا في أريحا التي شهدت مواجهات بين المواطنين الفلسطينيين وقوات الاحتلال المتواجدة بكثافة حول السجن والمقاطعة مدعومة بعدد من الدبابات والجرافات. خطف واقتحامات وفي هذه الأثناء شهدت مدينة رام ومدن فلسطينية أخرى مظاهرات احتجاجا على العملية الإسرائيلية في السجن الفلسطيني.  مسلحون فلسطينيون يقتحمون المركز الثقافي البريطاني في غزة وشهدت غزة موجة من الاقتحامات لمقرات أجنبية شملت اقتحام مجمع الاتحاد الأوروبي والمركز الثقافي البريطاني وهيئة أميركا والشرق الأوسط للخدمات التعليمية والتدريبية. كما جرت عمليات خطف لرعايا أجانب في غزة والضفة تأكد منها خطف مدير اللجنة الدولية للصليب الأحمر (سويسري) وفرنسيتين من منظمة "أطباء العالم" وأستراليين اثنين وكوري واحد. كما تم اختطاف مدرس أميركي في الجامعة العربية الأميركية في مدينة جنين قبل أن يتم إطلاق سراحه. وقالت كتائب شهداء الأقصى إنها خطفت في غزة لفترة وجيزة مدرسين أستراليين في غزة قبل أن تسلمهما إلى الأمن الوقائي الفلسطيني. وقالت الشرطة الفلسطينية إنها قتلت ناشطا من الجبهة الشعبية خلال اشتباك مع مسلحين من كتائب أبو علي مصطفى الجناح العسكري للجبهة الشعبية في مدينة غزة عندما حاولوا اختطاف أجانب والهجوم على مؤسسات دولية. وهددت الكتائب في بيان لها بأن المساس بأمينها العام أحمد سعدات سوف يقابل برد مماثل للرد الذي نفذته الكتائب على استشهاد أمينها العام السابق أبو علي مصطفى |
 قرر رئيس المحكمة العراقية الخاصة بقضية الجديل إرجاء محاكمة الرئيس العراقي المخلوع صدام حسين وسبعة من معاونيه، إلى الخامس من أبريل/نيسان المقبل. وأدلى صدام ومن قبله أخيه غير الشقيق برزان التكريتي اليوم بإفادة مطولة في الجلسة الـ 17. وأمر القاضي رؤوف رشيد عبد الرحمن في النهاية بأن تكون الجلسة مغلقة، معتبرا إفادة صدام خطابا سياسيا لا صلة لها بالقضية. وأعلن صدام في مرافعته تمسكه بمنصبه كرئيس للعراق منتخب دستوريا من الشعب بموجب نتائج آخر استفتاء. ووصف المحاكمة بأنها "مسرحية ملهاة لصدام حسين ورفاقه". ودعا الشعب العراقي إلى الوحدة الوطنية والبدء في مقاومة الغزاة بدلا من التقاتل الداخلي. وحث صدام العراقيين على تجنب الحرب الأهلية "وإلا عاشوا في ظلام وبحور دم". وتطرق لتفجير مرقدي الإمامين في سامراء وما تبعه من إحراق مساجد. وقال إن الشعب العراقي برئ من هذه الأعمال وإن "نزيف الشعب لم يزده إلا تصميما وجهادا لطرد الأجنبي بكل مسمياته.. هناك جرائم نهب وقتل ابتداء بتفجير مرقد الإمامين الهادي والعسكري".  رئيس المحكمة أمر بجلسة مغلقة بعد التلاسن (الفرنسية) وأضاف الرئيس المخلوع "لذا أدعو العراقيين نساء ورجالا إلى الإقلاع عن تجريح أنفسهم لكي لا يضيع الدرب من القتلة والسارقين أجانب ومحليين.. ومن فجر المرقدين مجرم وعار مهما كان دينه ولا أكون متطرفا إن قلت أن لا دين له". وسرعان ما قاطعه القاضي قائلا "أنت متهم.. دافع عن نفسك.. وهذا الدور انتهى الآن.. وما تقوله خطبة سياسية.. ونحن كمحكمة لا دخل لنا في السياسة". إلا أن صدام أجابه "لولا السياسة ما الذي يأتي بي وبك إلى هنا" وسرعان ما تحول التوتر لتلاسن بين الاثنين. حيث قال القاضي لصدام إنه متهم في قضية جنائية، وتحدث رئيس المحكمة عما أسماه كوبونات النفط. ووصل التلاسن لدرجة أن صدام قال لرئيس المحكمة "لولا الأميركان ما أنت ولا أبوك يجيبني إلى مكان مثل هذا" ورد القاضي عبد الرحمن بالقول "احترم نفسك". وتعليقا على ذلك قال رئيس مركز دراسات العدالة الانتقالية محمد الشيخلي إن صدام استثمر بطريقة ذكية الجلسة لتوجيه خطاب للشعب العراقي والأمة العربية بأسلوبه المعروف عنه. وأكد في تصريح للجزيرة أن القاضي أخطأ عندما كشف عن موقف مسبق له، وواصل الجدل مع صدام بحديث عن كوبونات النفط.  برزان التكريتي تساءل عن سبب اعتقاله (الفرنسية) إفادة التكرتي أما التكريتي فقد نفى التهم الموجهة إليه في قضية الدجيل التي تشمل الإشراف على اعتقال المشتبه فيهم، وتجريف بساتين أهل القرية وتعذيب المعتقلين. واعتبر أن الاتهامات الموجهة إليه ملفقة لأنه رفض الشهادة ضد صدام، أو أن يكون له دور في ترتيبات حكم العراق بعد الغزو. وقال برزان إنه توجه إلى الدجيل بعد محاولة الاغتيال بحكم منصبه وقتها مديرا للمخابرات. وأضاف أنه وجه اللوم إلى المسؤولين على حملة الاعتقالات الاحترازية لعدد من المشتبه فيهم، وأمر بالإفراج عن ثمانين منهم بنفسه وصافحهم. كما أكد التكريتي أن الوثائق التي عرضت في المحكمة وتحمل توقيعه مزورة، وقال إن الرئيس صدام لم يكلفه بالذهاب إلى الدجيل أو يصدر له توجيهات معينة بشأن الموضوع. ونفى بشدة إشرافه على أي تحقيقات في القضية مشددا على أن ذلك كان من سلطة الأمن العام. وعندما انبرى برزان للدفاع عن الرئيس السابق وإنجازاته بالعراق، طالبه القاضي بعدم الخروج عن موضوع القضية. وقال التكريتي إن صدام أعطى للأكراد حكما ذاتيا ولم يفعل أحد غيره في المنطقة ذلك. ووقعت مشادة كلامية بسيطة بين التكريتي والقاضي الذي طالبه بعدم التشكيك في نزاهة المحكمة أو تجريح أعضائها |
يا اخوه ان الشيعة أخطر على الاسلام من اليهود انفسهم وان الذي ينظر في صحيح البخاري يرى حديث المهدي الذي يقاتل في زمنه بلاد فارس اي ايران فيفتحها الله على يديه ويسألونك متى هو قل عسى أن يكون قريبا
|
 أصر هذا المواطن العراقي المسلم الحر الشريف أن يؤدي صلاته أمام حفنة من المارينز الخنازير الأميركان في منطقة هيت في العراق، قبل أن يتم اعتقاله لم يخف هذا الشاب وهو ساجد أو راكع من غدر الخنازير، ولا من أسلحتهم الفتاكة، ولا الاعتقال نفسه والمعتقلات التي تمارس فيها الفظائع على مسمع ومرأى من العالم المتمدن لم يخف هذا الشاب من أي شيء لأنه باختصار بين يدي الله ، هل يا تري يعي قادة المارينز وعلى رأسهم كلب الروم بوش وخدمه وعبيده من الحكام العرب معنى هذه الصورة؟ |
|
 ما من شك في أن الهجمة الإسرائيلية الأخيرة على حركة المقاومة الإسلامية (حماس) هي الأشد قوة ووطأة منذ تأسيس الحركة نهاية عام 1987. غير أن ما ينبغي قوله بالمقابل هو أن النظر إلى هذه الهجمة بمعزل عن ظرفها الموضوعي سيؤدي إلى خلل في الرؤية حيال مستقبل الحركة وقوى المقاومة عموما، وإلى جانبها مستقبل القضية الفلسطينية ككل. ثمة حاجة هنا إلى استعراض سريع لتاريخ الحركة منذ تأسيسها والهجمات التي تعرضت لها وصولا إلى الهجمة الأخيرة التي يرى محللون خطأ أنها ستؤثر تأثيرا مباشرا وسلبيا على مستقبلها كقوة كبيرة في الساحة الفلسطينية. ” أدركت حماس مأزق الانتفاضة ووصولها إلى الجدار المسدود فبادرت ومعها حركة الجهاد الإسلامي إلى نقل المعركة نحو الصراع لتسجل قدرة على جعل الاحتلال مكلفا في غزة، مما يمكن القول بأنه قد سرّع باتفاق أوسلو ” حماس.. جذور عميقة في الوعي الفلسطيني من العبث القول إن حركة المقاومة الإسلامية (حماس) قد تأسست مع إصدار بيانها الأول يوم 8 ديسمبر/ كانون الأول 1987 في تزامن مع انطلاق الانتفاضة الأولى، ذلك أن جذور الحركة تمتد بعيدا في التاريخ الفلسطيني لتصل إلى الخمسينيات حيث الوجود الواضح لحركة الإخوان المسلمين التي خرجت حركة التحرير الوطني الفلسطيني (فتح) من رحمها. وإذا كان الظرف الموضوعي في تلك الحقبة الممتدة إلى منتصف السبعينيات ممثلا في صعود المد القومي بزعامة الرئيس المصري جمال عبد الناصر ومعه المد اليساري قد ألقى بظلاله على وجود الحركة، فإن جذورها ظلت موجودة ممثلة في بعض مظاهر التدين المتواضعة في المجتمع الفلسطيني. وبقي هذا الحال قائما حتى هزيمة 1967 وصولا إلى منتصف السبعينات، حيث بدأ رجالات الحركة بزعامة الشيخ أحمد ياسين وبعض إخوانه في الضفة الغربية بالتحرك صوب هدف أولي يتمثل في إعادة التدين إلى المجتمع عبر مؤسسات دعوية وخيرية، والأهم عبر بناء المساجد واستثمارها في الدعوة إلى الله. تواصل هذا المد على نحو واضح في وقت كان فيه الإسرائيليون يسجلون نجاحات كبيرة على صعيد اختراق المجتمع الفلسطيني في الضفة والقطاع، مع نجاحات أكبر وأوسع فيما يمكن تسميته "أسرلة" الشق المحتل عام 1948. شيئا فشيئا كانت حركة التدين تتقدم، ومعها مد شبابي يتبنى الرؤية الإسلامية للقضية. وفي مطلع الثمانينيات كان هذا المد يتبلور نشاطا سياسياً ودعويا في الجامعات، ولتبدأ المنافسة ليس مع قوى اليسار الأضعف، ولكن مع حركة فتح المهيمنة عمليا على الشارع السياسي الفلسطيني، والمدعومة بشكل واسع من مؤسسات المنظمة في الخارج. منذ مطلع الثمانينيات وحتى بدء الانتفاضة الأولى نهاية عام 1987 كانت الحركة الإسلامية التي تحولت لاحقا إلى حركة المقاومة الإسلامية (حماس) قد شكلت الجزء الثاني من الشارع السياسي في فلسطين، لاسيما في الضفة والقطاع. وقد تجلى ذلك من خلال نتائج الانتخابات الطلابية والنقابية حيث باتت الحركة تحصد ما يوازي حصة فتح من الأصوات، فيما حصل غير مرة أن تفوقت عليها. من هنا يبدو من اليسير القول إننا بإزاء حركة ذات جذور فكرية واجتماعية عميقة لم تبدأ مع إعلان الانطلاقة نهاية عام 1987، وإنما قبل ذلك بسنوات طويلة، ولم يكن ينقص تلك الحركة حتى تعمق امتدادها سوى تقديم مشاركة مميزة على صعيد النضال الوطني ضد الاحتلال. هنا يبدو من الضروري الإشارة إلى أن محاولة الشيخ أحمد ياسين إنشاء تنظيم مسلح عام 1983 وإلقاء القبض عليه قد وفر للحركة فرصة القول إنها بصدد العمل العسكري، وبالتالي الخروج من مأزق السؤال الذي كان مطروحا عليها في ذلك الوقت. ” لم تكن المرحلة الأخطر التي مرت بها حركة حماس هي المواجهة مع الدولة العبرية بل المواجهة بين الحركة والسلطة الفلسطينية بقيادة حركة فتح ” الانتفاضة الأولى والانطلاقة مع الانتفاضة الأولى كانت انطلاقة الحركة التي فجرت طاقات الشباب الذين كانت الحركة قد استقطبتهم قبل ذلك التاريخ، وقد تركت تلك المشاركة آثارها الواضحة على الانتفاضة من حيث تسميتها بانتفاضة المساجد وغلبة الشعار الإسلامي فيها. غير أن محاولة منظمة التحرير الفلسطيني السيطرة عليها واستخدامها من أجل العودة للمشهد السياسي قد أدت عمليا إلى جعلها عبئا على الشعب الفلسطيني مع منتصف عامها الثاني وربما قبل ذلك. أدركت حماس مأزق الانتفاضة ووصولها إلى الجدار المسدود لحركة شعبية تجعل الاحتلال مكلفا، فبادرت ومعها حركة الجهاد الإسلامي إلى نقل المعركة نحو الصراع الأعنف، بالسكاكين أولا ثم بالرصاص بعد ذلك، وقد سجلت الحركة قدرة على جعل الاحتلال مكلفا في غزة، مما يمكن القول إنه قد سرّع باتفاق أوسلو. منذ اللحظة الأولى أدرك الاحتلال عمق التأثير الذي تركه انخراط الحركة الإسلامية في الانتفاضة فبدأ مسلسل ملاحقتها، إذ لم يمضِ عام واحد على بداية الانتفاضة حتى كانت الضربة الأولى للحركة نهاية عام 1988 ممثلة في حملة اعتقالات طالت 150 من قادة الحركة من بينهم عبد العزيز الرنتيسي وإبراهيم اليازوري وصلاح شحادة. إثر عمليتي اختطاف لجنديين صهيونيين في شهري فبراير/ شباط ومايو/ أيار 1989 جاءت الضربة الأوسع مقارنة بالأولى حيث اعتقِل 260 من كوادر الحركة وقادتها وعلى رأسهم الشيخ أحمد ياسين. وقد كان لهذه الضربة تأثيرها الكبير على وضع الحركة مما اضطر رئيس مكتبها السياسي في الخارج آنذك موسى أبو مرزوق إلى الدخول إلى غزة لإعادة بناء جسم الحركة السياسي، وكذلك جناحها العسكري. تواصلت العمليات العسكرية للحركة على نحو أذهل الاحتلال، وهو ما أدى إلى ضربة أشد من الضربتين السابقتين وكانت نهاية عام 1990، وهذه المرة اعتقل حوالي ألف وسبعمائة عضو من الحركة، ثم بعد شهر أبعد ثلاثة من قياداتها إلى الخارج. ولم تتوقف العمليات العسكرية، بل تبلور فعل الجناح العسكري في غزة على نحو أقوى، وهو ما أدى بعد اختطاف أحد الجنود نهاية عام 1992 إلى إبعاد 400 من قادة الحركة إلى مرج الزهور في لبنان. مع الإبعاد كان الجناح العسكري يبدأ فعله في الضفة الغربية بقيادة الشهيد يحيى عياش ومسلسل العمليات الاستشهادية الذي بدأ في 16 أبريل/ نيسان 1993. تلا ذلك بثلاثة شهور عودة المبعدين وكثير منهم إلى السجون. كان ذلك قبل أيام من اتفاق أوسلو الذي بدأ يتمدد على الأرض وصولا إلى صدام السلطة الجديدة مع حركتي حماس والجهاد الإسلامي واعتقال نشطائهما ومطاردة خلاياهما العسكرية. غير أن ذلك لم يؤد إلى وقف العمل المسلح الذي تصاعد في الضفة الغربية بعد مذبحة الحرم الإبراهيمي مطلع عام 1994 وحتى عام 1996، وقد تخلل ذلك استشهاد قادة كبار في الجناح العسكري –كتائب القسام- مثل عماد عقل ويحيى عياش ثم محي الدين الشريف. وقد تواصل وضع الحركتين الحرج حتى بداية انتفاضة الأقصى نهاية سبتمبر/ أيلول 2000. في انتفاضة الأقصى برزت حماس بوصفها الفصيل الأقوى على صعيد الأعمال العسكرية التي وسمت هذه المرحلة، ولا تزال حتى الآن تسجل أعنف العمليات العسكرية وأكثرها قوة قياساً بالفصائل الأخرى. وبحسبة بسيطة يمكن القول إنه من بين حوالي 870 إسرائيليا قتلوا أثناء الانتفاضة تكفلت حماس بقتل أكثر من نصفهم. أما الأهم من ذلك فهو سيادة ثقافة العمليات الاستشهادية التي صنعتها الحركة في الشارع الفلسطيني، وهو ما أذهل العدو وأربك وضعه الداخلي. ” تجلى تراجع الوضع الدولي أمام السطوة الأميركية في القرار الأوروبي بإدراج الجناح السياسي لحركة حماس على قائمة الإرهاب ” ملاحظة أولية من خلال استعراض عميق لمسيرة الحركة منذ الانطلاقة وحتى الهجمة الأخيرة يمكن القول إن المرحلة الأخطر التي مرت بها كانت تلك التي تبدأ من قمة شرم الشيخ، مارس/ آذار 1996، وصولاً إلى انتفاضة الأقصى، وهي المرحلة التي يمكن القول إن المواجهة فيها لم تكن بين الحركة والدولة العبرية وإنما بين الحركة والسلطة الفلسطينية بقيادة حركة فتح التي نتجت عن اتفاق أوسلو. في هذه المرحلة تمكنت أجهزة السلطة بالتعاون مع الاحتلال من إصابة الحركة، ليس في جسمها العسكري الذي ناله عطب كبير، مع أن تخفيض مستوى العمليات خلال المرحلة المذكورة كان في شق منه قرارا ذاتيا، وإنما في جسمها السياسي، إذ تمكنت السلطة الفلسطينية وحركة فتح من إحداث شيء من الشرخ فيه بخلافات بدأت تظهر بين قيادة الداخل وقيادة الخارج، أكان حول الصلاحيات أم حول استمرار المقاومة المسلحة، أم حول طبيعة التعاطي مع اتفاق أوسلو وإفرازاته على الأرض، وقد حدث شيء مشابه إلى حد ما مع حركة الجهاد الإسلامي. خلال هذه المرحلة كان جزء من رموز الحركة قيد الاعتقال في سجون السلطة وآخرون في سجون الاحتلال، فيما الطرف الثالث يجاهد للتعامل مع الوضع الجديد بطريقة تحفظ للحركة تماسكها وشعبيتها. من العسير القول إن شعبية الحركة قد تراجعت في هذه المرحلة بل ربما تصاعدت، لاسيما بعد اتضاح مشاكل أوسلو وسلطته من فساد وعدم تحقيق إنجاز سياسي معقول على الأرض، ومن هنا يبقى التفريق بين وجود الحركة كأطر ومؤسسات وبين وجودها كامتداد شعبي. والحال أن الامتداد المذكور كان كبيرا حتى وهي تتعرض لهجمة أودت بشكل رئيسي ببرنامجها المقاوم، ذلك الذي يحتاج إجماعا معقولاً في الشارع لم يتوفر خلال مرحلة أوسلو. وهنا يجدر التذكير مرة أخرى بما ورد في البداية من أن شعبية الحركة كانت كبيرة وتنافس حركة فتح وتتفوق عليها في بعض القطاعات، حتى قبل إعلان حماس وقبل بدء المقاومة المسلحة من الأساس. ” حركة حماس متجذرة في التراب الفلسطيني وفي الوعي الشعبي الفلسطيني وفي الوعي العربي والإسلامي لاسيما بعد أن ارتبطت بها ثقافة الاستشهاد التي تقض مضاجع أميركا وإسرائيل ” الهجمة الأخيرة وظروفها تمثل الهجمة الإسرائيلية الجديدة على حركة حماس امتداداً للهجمات الأخرى الرامية إلى شطب خيارها المقاوم للاحتلال، ولا شك أن هذه الهجمة قد تحركت في ظل ظروف موضوعية خدمتها على نحو واضح. وقد تجلت تلك الظروف في وضع خارجي بالغ السوء تمثل في الهجمة الأميركية على الوضع الدولي بعد هجمات سبتمبر/ أيلول في الولايات المتحدة، وبخاصة بعد ملامح الحرب على العراق ثم خطوة احتلاله. |
لقد أفرز ذلك تراجعا فلسطينيا داخلياً بظهور نجم قيادة رفض "عسكرة الانتفاضة" وانسجام الآخرين في السلطة معها، وبالتالي تراجع حالة الإجماع الشعبي والفصائلي حول المقاومة المسلحة. ثم إلى جانب ذلك أو كداعم له تراجع الوضع العربي أمام السطوة الأميركية وكذلك الوضع الدولي كما تجلى في القرار الأوروبي بإدراج الجناح السياسي لحركة حماس على قائمة الإرهاب. وقد تزامن ذلك مع وضع إسرائيلي خاص تصاعدت آماله باستثمار احتلال العراق في ضرب قوى المقاومة، ثم تصاعد عمليات حماس كرد على ذلك على نحو أحرج شارون وشطب وعوده المتوالية بإعادة الأمن للإسرائيليين. في هذه الأجواء، وحيث الانحياز الأميركي الأعمى لسلطات الاحتلال بدأ شارون هجمة من لون مختلف على حركة حماس استهدفت قيادتها السياسية إلى جانب العسكرية وتجاوزت كل الخطوط الحمر المعروفة، حيث شملت مؤسس الحركة وآخرين من كبار قادتها (صلاح شحادة، إبراهيم المقادمة، إسماعيل أبوشنب، إسماعيل هنية، عبد العزيز الرنتيسي، محمود الزهار) إلى جانب القادة العسكريين الذين بدأت تصطادهم واحدا إثر الآخر، لاسيما في الضفة الغربية حيث العمل العسكري الفاعل للحركة نظرا لتوفر الأهداف، خلافا لما هو عليه الحال في قطاع غزة. ” كسر إرادة قوى المقاومة لن يكون واردا بقوة الاحتلال لأنه عنوان لكسر إرادة شعب عظيم أثبت قدرته على الصمود والمواجهة على نحو هو الأقوى بين شعوب الأرض ” آفاق الهجمة الجديدة في هذه الأجواء طرح التساؤل بشأن مستقبل الحركة لاسيما إذا ما شطبت قيادتها السياسية. وهنا يجدر التذكير بأن قيادة الحركة السياسية في الضفة الغربية قد شطبت على نحو شامل، فالقادة هناك إما في عداد الشهداء أو أسرى. ومع ذلك لم يؤد ذلك إلى وقف نشاط الحركة وحضورها السياسي والعسكري. إن ما ينبغي قوله هنا هو أن حركة حماس هي حركة ذات جذور فكرية واجتماعية لا يشطبها غياب القادة، وقد غابوا من قبل سواءً في الضفة أم في غزة، ومع ذلك تصاعد مدها، وقد ثبت عمليا أن استشهاد القادة أو أسرهم يضيف مددا كبيرا للحركة التي لا تحتاج لكي تبقى وتتمدد إلا إلى فضاء شعبي داعم، وهو ما يتصاعد عندما يضحي القادة بأنفسهم مثلما يفعل الكوادر. لقد ثبتت هذه القاعدة بلغة التاريخ للحركات المشابهة، كما ثبتت أيضاً بلغة التجربة لحركة حماس نفسها كما تبين من استعراض تاريخها منذ التأسيس. ولا شك أن وجود قيادة للحركة في الخارج كان ضمانة أخرى للاستمرار، مع أن هذه القيادة تعرضت وستتعرض للملاحقة خلال المرحلة المقبلة إذا ما استمرت الأجواء الدولية والعربية على سوءها القائم، وهو الأمر المستبعد في أغلب الاحتمالات بناء على تصاعد الورطة الأميركية في العراق وأفغانستان. حركة حماس إذن حركة متجذرة في التراب الفلسطيني وفي الوعي الشعبي الفلسطيني. أما الذي لا يقل أهمية فهو تجذرها في الوعي الشعبي العربي والإسلامي كما لم يحدث مع أي حركة إسلامية أخرى في التاريخ المعاصر، لاسيما بعد أن ارتبطت بها ثقافة الاستشهاد التي تقض مضاجع الولايات المتحدة والدولة العبرية وكل من يفكر في استهداف الأمة العربية والإسلامية. يقول عامي أيالون الرئيس السابق لجهاز الأمن الداخلي "شين بيت" إن إسرائيل لا يمكنها الانتصار في الحرب على حماس بأساليب عسكرية، والسبب برأيه أن حماس ليست تنظيما في الأصل، ولكنها حركة أيديولوجية تجسد آمال فلسطينيين كثيرين فقدوا الأمل في عملية التفاوض، وتسعى لإزالة الاحتلال والعيش ضمن حياة كريمة". موقف السلطة كنقطة حسم من الضروري الإشارة هنا مرة أخرى إلى موقف السلطة الفلسطينية كنقطة حسم في الصراع الدائر بين حماس وقوى المقاومة مع الاحتلال، فخلال الشهور الماضية دفعت قوى المقاومة عمليا ثمن تردد السلطة واتجاهها نحو خيار التفاوض الرافض للمقاومة. وإذا ما حسم هذا التوجه، أكان من خلال الحكومة الجديدة أم من خلال إعادة الاعتبار لياسر عرفات كملاذ وحيد لوقف المقاومة، فإن موقف حماس والجهاد سيغدو صعبا إلى حد كبير، وقد تتكرر مرحلة 1996/2000 على نحو ما، لاسيما والوضع العربي يعيش أوضاعا سيئة من حيث استجابته للضغوط الأميركية. وبذلك يكون الوضع القادم مرتبطا إلى حد كبير بالرئيس الفلسطيني والموقف الإسرائيلي الأميركي منه، ثم وهو الأهم بتطورات الوضع العراقي، غير أن ذلك كله لا يغير من حقيقة أن كسر إرادة قوى المقاومة لن يكون واردا بقوة الاحتلال، لأنه عنوان لكسر إرادة شعب عظيم أثبت قدرته على الصمود والمواجهة على نحو هو الأقوى بين شعوب الأرض. ــــــــــــــــــ * كاتب فلسطيني المصدر |
 صورة للتدبر وجدها احد الفلاحين في ارض فلسطين المباركة |
 هزت انفجارات وصفت بالعنيفة مدينة كربلاء (جنوب) حيث يحتفل آلاف الشيعة بأربعينية الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما. ووقعت الانفجارات التي قالت الشرطة إنها ناجمة عن سقوط قذائف هاون في حي يقع على بعد 150 مترا فقط من مرقد الإمام الحسين, دون أن ترد أنباء عن سقوط ضحايا. وتأتي هذه الأحداث فيما يستعد مئات آلاف الشيعة لإحياء أربعينية الإمام الحسين غدا الاثنين وسط إجراءات أمنية مشددة. من جهة أخرى قالت الشرطة العراقية إن الجيش الأميركي قتل تسعة عراقيين على الأقل في عملية دهم أعقبت تعرض إحدى دورياته لكمين في بلدة الضلوعية. كما تحدثت الشرطة عن جرح ستة أشخاص واحتجاز سبعة لاستجوابهم في القتال الذي اندلع ساعات النهار الأولى صحبه تبادل مكثف لإطلاق النار وانفجارات، ما أدى إلى تضرر عدد من المنازل. ومن بين القتلى أسرة كاملة وصبي بالثالثة عشرة من عمره.  الوزارة قالت إن المعتقلين ليسوا قتلة أطوار بهجت وإنما صحفيي قناة العراقية (رويترز-أرشيف) وقد لقي أمس ستة أشخاص على الأقل مصرعهم, كما أعلن عن العثور على 16 جثة قتل أصحابها بالرصاص في مناطق مختلفة من العاصمة. كما أعلن الجيش الأميركي مقتل ثلاثة من جنوده وإصابة رابع بهجومين منفصلين في تكريت وسامراء، حيث تواصت عملية "المجتاح" لليوم الرابع على التوالي مسفرة عن اعتقال أكثر من 80 مسلحا ومصادرة 15 مخبأ سلاح حسب الجيش الأميركي. لم نعتقل قتلة أطوار كما نفت وزارة الدفاع العراقية في بيان لها التصريح الذي تناقلته وكالات الأنباء والخاص باعتقال ستة ممن نفذوا جريمة اغتيال مراسلة قناة العربية الزميلة أطوار بهجت. وأضاف البيان أن التصريح الذي أدلى به وزير الدفاع يتعلق باعتقال ستة مسلحين اغتالوا صحفيي قناة العراقية قبل ستة أيام, مشيرا إلى أن المعتقلين بحوزة الوزارة وأنهم سيعرضون للتحقيق. جاهزية القوات العراقية وقد اعتبر الجيش الأميركي أن أهم نجاح في عملية المجتاح "مشاركة قوات الأمن العراقية في تخطيطها وتنفيذها" في وقت تتناقض فيه تصريحات المسؤولين الأميركيين والبريطانيين حول جاهزية هذه القوات. ففيما تحدث الرجل الثاني بالقيادة الأميركية في العراق الجنرال بيتر شياريلي عن سيطرتها على نحو 75% من العراق بحلول أواخر العام الجاري مقابل 50% حاليا, شكك وزير الدفاع البريطاني جون ريد في قدرتها على تولي المسؤولية العسكرية الكاملة بأي من المحافظات الـ 18. حرب أهلية وشيكة من جهة أخرى حذر رئيس الوزراء السابق بلقاء مع BBC في الذكرى الثالثة للاجتياح الأميركي، من أن العراق قد لا يكون بلغ بعد نقطة اللاعودة لكنه يقترب منها ويواجه الآن حربا أهلية رهيبة.  الطالباني قال إن إيران اشترطت ألا يقتصر حوارها مع واشنطن على العراق (الفرنسية-أرشيف) وقال إياد علاوي "نخسر كل يوم ما بين 50 و60 شخصا في البلاد وربما أكثر.. وإذا لم يكن ذلك حربا أهلية فالله وحده يعرف ما يمكن أن تكون الحرب الأهلية". كما حذر من انتشار ما أسماه التعصب في المنطقة كلها، قائلا إنه "حتى أوروبا والولايات المتحدة لن تستثنيهما أعمال العنف التي يمكن أن تحصل نتيجة مشاكل التعصب في المنطقة". الطالباني وحوار إيران من جهة أخرى قال الرئيس المؤقت جلال الطالباني إن مسألة الحوار الأميركي الإيراني حول العراق أثيرت خلال زيارته إلى طهران قبل عدة أشهر, وأكد خلالها ضرورة بدء هذه المحادثات. وقال الطالباني إن طهران وافقت حينها على الحوار بشرطين أحدهما أن تكون المباحثات سرية، وأن يتم بحث جميع المشاكل العالقة بين إيران وأميركا وألا تقتصر على مناقشة وبحث المشاكل التي تخص العراق. وقد انتقدت حركة الوفاق الوطني التي يقودها علاوي الحوار المقترح, وشددت على ضرورة مشاركة الحكومة العراقية ودول الجوار العربي والإسلامي إذا كان لا بد من إجرائه. من جهتها اعتبرت هيئة العلماء المسلمين دعوة الحوار "محاولة لشرعنة التدخل الإيراني" في الشأن العراقي" بينما اعتبرته جبهة التوافق العراقية ""تدخلا صارخا لا مسوغ له" لا تلزمها نتائجه بأي حال من الأحوال |
 قدم رئيس الوزراء الفلسطيني المكلف إسماعيل هنية تشكيل حكومته إلى الرئيس الفلسطيني محمود عباس. جاء ذلك خلال لقاء عباس وهنية في مقر الرئاسة بغزة مساء الأحد حيث شكلت حماس حكومة بمفردها بعد فشل آخر محاولات تشكيل ائتلاف موسع يضم الكتل النيابية الفلسطينية. ولم يكشف أي من المسؤولين الفلسطينيين النقاب عن اسماء الطاقم الوزاري الذي اختارته حماس. وترددت أنباء خلال اليومين الماضيين أن حماس ستتولى فقط سبعا من الوزارات فيما ستسند الـ 17 حقيبة الأخرى للمستقلين والتكنوقراط. وذكرت مصادر صحفية أن حقيبة الخارجية حسمت لصالح القيادي البارز محمود الزهار، فيما سيتولى وزارة الداخلية القيادي سعيد صيام. كانت الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين قد أكدت قرار عدم المشاركة في حكومة حركة حماس المقبلة. وقال عضو المكتب السياسي للجبهة رباح مهنا إن السبب الرئيسي لقرار الامتناع عن المشاركة هو عدم وجود نص واضح في برنامج حماس يعتبر منظمة التحرير الفلسطينية ممثلاً شرعياً وحيداً للشعب الفلسطيني. وأكد عضو المجلس التشريعي عن الجبهة جميل المجدلاوي أن الأسباب التي دعت الجبهة الشعبية الى عدم المشاركة في الحكومة تختلف عن تلك التي دعت حركة التحرير الوطني( فتح) لذلك. ورفض المجدلاوي في تصريحات للجزيرة أن تكون جبهته تسعى لإفشال حكومة حماس, قائلا إن الجبهة الشعبية لم تمارس أي ابتزاز لحماس خاصة فيما يتعلق بالالتزامات الموقعة مع إسرائيل كما تطالب بذلك حركة فتح مؤكدا وقوف جبهته مع حماس ضد أي اعتداء يتعرض له الشعب الفلسطيني. وترجع أسباب عزوف مختلف الفصائل الفلسطينية وعلى رأسها فتح عن المشاركة في حكومة جديدة إلى ما سمته عدم مشاطرة حماس لجزء مهم من برنامجها وللمرجعيات القانونية المختلفة بين تلك الفصائل وبينها. من جهة أخرى قال مراسل الجزيرة إن مسؤولين فلسطينيين وإسرائيليين اجتمعوا بحضور السفير الأميركي في تل أبيب واتفقوا على تشكيل ثلاث لجان لحل مشكلة إغلاق المعابر في قطاع غزة. وجاء الاتفاق الجديد بعدما حذرت الأمم المتحدة من وقوع كارثة إنسانية في قطاع غزة بسبب نفاد السلع الغذائية الأساسية، ودعوتها كل من يستطيع حل أزمة إغلاق المعابر إلى التدخل للحيلولة دون وقوع تلكم الكارثة وحذر الرئيس الفلسطيني محمود عباس من التعرض للمراقبين الدوليين على معبر إيريز، مؤكدا أنه لن يسمح لأي كان أن يعطل عمل هؤلاء الذين قال إنهم جاؤوا لخدمة الشعب الفلسطيني. وكان المراقبون غادروا معبر رفح الأسبوع الماضي، خلال موجة خطف الأجانب ومهاجمة مقرات بعض البعثات الغربية بغزة احتجاجا على مغادرة المراقبين البريطانيين والأميركيين سجن أريحا قبل أن تهاجمه القوات الإسرائيلية وتختطف منه الأمين العام للجبهة الشعبية ورفاقه إضافة لعشرات الفلسطينيين الآخرين. |
 صورة للتدبر سمكة في شكل راس انسان لاحول ولاقوة الا بالله |
|
السعودية تفرج عن الداعية محسن العواجي محسن العواجي (الجزيرة نت -أرشيف) أفرجت السلطات السعودية اليوم عن الداعية الإسلامي محسن العواجي بعد اعتقاله لنحو 11 يوما بتهمة توجيه انتقادات مباشرة لأعضاء في الحكومة السعودية. وكانت منظمة "مراسلون بلا حدود" والمنظمة العربية للإعلام وجهتا الخميس الماضي رسالة إلى العاهل السعودي عبد الله بن عبد العزيز نددتا فيها باعتقال العواجي، ودعت الملك للتدخل للإفراج عنه وإعادة فتح مواقع على شبكة الإنترنت أغلقت لنشرها مقالاته. وكتب الداعية السعودي مؤخرا مقالا انتقد فيه مستشاري الأسرة الحاكمة في السعودية. وأكد أن هناك مجموعة وصفها بالليبرالية من الوزراء والمسؤولين هي القوة الحقيقية في البلاد وتعمل من وراء الستار من خلال اتصال مباشر مع العاهل السعودي. على إثر نشر ذلك المقال الذي تضمن أيضا انتقادات لسياسات وزير العمل السعودي الدكتور غازي القصيبي حجبت السعودية موقع منتدى الوسطية على الإنترنت الذي كان يشرف عليه العواجي نفسه. وكان العواجي اعتقل مع عشرات من الإسلاميين والكتاب في التسعينات من القرن الماضي لمدة أربع سنوات بسبب مطالبات بإدخال إصلاحات ديمقراطية في المملكة. ويعتبر النقد المباشر للأسرة الحاكمة خطا أحمر لوسائل الإعلام في السعودية التي أصبحت منفتحة تجاه نقاشات قوية بشأن الإصلاحات السياسية والاقتصادية وهو أمر لم يكن متصورا قبل عشر سنوات |
 زار أعضاء من حركة "ناطوري كارتا" اليهودية المجلس التشريعي الفلسطيني برام الله في الضفة الغربية ليعلنوا ولاءهم للحكومة الفلسطينية الجديدة التي تشكلها حركة المقاومة الإسلامية حماس بعد فوزها بالأغلبية في الانتخابات التشريعية. وقام 14 شخصا من أعضاء الحركة التي يعني اسمها "حراس المدينة" على رأسهم قائد هذه الحركة في مدينة القدس موشيه هيرش بزيارة البرلمان الفلسطيني وهم يرتدون اللباس اليهودي الأسود التقليدي. وقد قطع رئيس المجلس التشريعي عزيز الدويك جلسة المجلس ليعلن ترحيبه بأعضاء الحركة بين نواب المجلس التشريعي. وقال داود صلاح أحد المتحدثين باسم الحركة "نحن اليهود الحقيقيين جئنا اليوم إلى المجلس التشريعي لنعلن ولاءنا للنظام الجديد الذي تشكله حماس، ولو فازت فتح في الانتخابات كنا سنعلن ولاءنا لفتح". وأضاف "جئنا هنا لنقول إننا نعطي دعمنا الكامل للشعب الفلسطيني وإننا نعتبر أنفسنا جزءا من الشعب الفلسطيني، وإننا تحت الاحتلال الصهيوني مثلنا مثل الشعب الفلسطيني". وتعتبر هذه الحركة اليهودية الشديدة التدين والتي لها مراكز في الولايات المتحدة وبريطانيا أن وجود دولة إسرائيل مرتبط بالحركة الصهيونية التي تعارضها. ويؤمن أعضاء الحركة بالعيش كيهود تحت سيادة الدول الإسلامية المصدر |
 بمشاركة لفيف من علماء المسلمين انطلقت مساء اليوم الأربعاء بعاصمة البحرين المنامة أعمال المؤتمر العالمي لنصرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، ويستمر المؤتمر يومين يتداول خلالهما نحو ثلاثمائة من علماء المسلمين أبعاد الإساءة التي تعرض لها النبي الكريم صلى الله عليه وسلم في الصحف الدانماركية والغربية وسبل مواجهتها. ويأتي المؤتمر بعد أيام قليلة من تبرئة صحيفة "بلاندس بوستن" الدانماركية من التهم التي رفعها ضدها قادة الجالية المسلمة هناك، كما أنه يأتي بعد مؤتمر نظمته حكومة الدانمارك وشارك فيه بعض الدعاة المسلمين من بينهم عمرو خالد وطارق السويدان. وفي حين لقيت مشاركة هؤلاء الدعاة انتقادات من قيادات إسلامية من بينها الدكتور يوسف القرضاوي، فإن هذا المؤتمر يبدو كأنه رد على مؤتمر الدانمارك رغم أن القائمين عليه نفوا ذلك. وقال الناطق باسم المؤتمر الشيخ عادل المعاودة "إن هدف المؤتمر هو القول لمن أساؤوا إلينا، إن المسلمين لم ولن يغضوا النظر عن الإساءة التي لحقت بهم وبالنبي عليه السلام". كما أن المؤتمر يعيد الزخم مرة أخرى لقضية الإساءة للنبي عليه السلام بعد أن بدأت في الانحسار خاصة على الصعيد الشعبي. ويقول منظمو المؤتمر إن الخطة العملية التي وضعت انطلاقا من هذا المؤتمر وحددت في ثلاثة محاور من شأنها إعادة التوازن لهذه القضية. ويركز أول هذه المحاور على ظاهرة الإساءة للنبي الكريم في الغرب، بينما يركز ثانيها على إستراتيجية نصرته صلى الله عليه وسلم من خلال استخلاص عناصر القوة والإيجابية في مواقف المسلمين التي عبروا عنها بمظاهرات في عدة دول كانت بعضها عنيفة، ويركز ثالثها على وضع آليات ومشروعات عملية للنصرة منها ما أعلن عنه من إطلاق موقع إلكتروني يشرف عليه الدكتور يوسف القرضاوي.  نحو 300 شخصية بارزة تشارك في مؤتمر المنامة (الجزيرة نت) التعريف بالإسلام وقد خاطب الجلسة الافتتاحية الشيخ القرضاوي الذي اعتبر أن ما حدث من إساءة للنبي الكريم "معركة فرضت على المسلمين" واستهانة بالإسلام والمسلمين. كما انتقد ما سماه تقصير المسلمين الإعلامي في التعريف بدينهم وحث الحكومات والمؤسسات الإسلامية على الاهتمام بتأهيل الدعاة. وقال إن المؤتمر العالمي للنصرة بداية لانطلاقة جديدة داعيا إلى أن يكون المؤتمر دائما وليس مؤقتا بحيث تكون له أمانة عامة ويقوم بوضع الخطط والمرجعية. وفي كلمته دعا الشيخ سلمان بن فهد العودة المشرف على موقع "الإسلام اليوم" المسلمين إلى التمييز بين المواقف من قضية الرسوم واستثمارها لصالح الإسلام مشيرا إلى أن العديد من المؤسسات الإعلامية الغربية رفضت إعادة نشر الرسوم من منطلق الموضوعية المهنية. كما ندد بما سماه موقف المتطرفين في الغرب الذين يريدون صنع الأزمات.  ممثلون للجاليات الإسلامية في العالم يشاركون بمؤتمر المنامة (الجزيرة نت) حضور متنوع وفي ختام الجلسة الافتتاحية قال عبد الواحد بيدرسين نائب رئيس جمعية العون الإسلامي الدانماركية في تصريح للجزيرة نت إن المؤتمر يشعره بالراحة بعد شهور من الأزمة التي عاشتها الجالية المسلمة في الدانمارك خاصة بعد تبرئة ساحة الصحيفة المتورطة في الإساءة نافيا في نفس الوقت مزاعم حول وقوف القيادات المسلمة وراء تصعيد الأزمة. وأوضح أن الحكومة الدانماركية رفضت في البداية كل المبادرات التي تقدمت بها الجالية الإسلامية بما في ذلك لقاء سفراء الدول الإسلامية. ويشارك ستة من القيادات الإسلامية الدانماركية في المؤتمر بقيادة الشيخ رائد حليحل رئيس اللجنة الأوروبية لنصرة الرسول صلى الله عليه وسلم. وحول مؤتمر الحكومة الدانماركية قال بيدرسين إنه كان مغلقا ولم يدع إليه قادة الجالية المسلمة. وحاول بيدرسين اتخاذ موقف وسط من الخلافات التي ثارت بشأن مؤتمر كوبنهاغن معتبرا أن المشاركين فيه جاؤوا بحسن نية. وكان عمرو خالد قد شارك في مؤتمر المنامة ووقع مع كل علماء المسلمين على وثيقة نصرة النبي عليه السلام التي وضعت عند مدخل قاعة التاج بفندق الشيراتون بالمنامة قبل أن يلج القاعة في معية الدكتور يوسف القرضاوي. بيد أن طارق السويدان، حسب ما علمت الجزيرة نت، تخلف رغم أن الدعوة قدمت له وأكد المشاركة. ويلاحظ أن الحضور كان كثيفا ومتنوعا حيث علمت الجزيرة نت أن الجاليات المسلمة على نطاق العالم شاركت في الفعاليات، كما التقت العديد من المشاركين من بينهم مفتي البوسنة ورئيس منظمة "كير" الأميركية نهاد عوض وعبد الرحمن سوار الذهب وكلهم بدوا متفائلين بنجاح المؤتمر واتفقوا على أن "الجانب المشرق في الصورة المظلمة هو أنها أيقظت ضمير الأمة الإسلامية". _______________ موفد الجزيرة نت |
 وضاح خنفر مديرا عاما لشبكة الجزيرة الفضائية قرر رئيس مجلس إدارة شبكة الجزيرة الفضائية الشيخ حمد بن ثامر آل ثاني تعيين مدير قناة الجزيرة الحالي وضاح خنفر مديرا عاما للشبكة, إثر استحداث هذا المنصب نتيجة توسع عمل الجزيرة. وتضم شبكة الجزيرة حاليا كلا من قناة الجزيرة والجزيرة مباشر والجزيرة نت إضافة إلى الرياضية والجزيرة إنترناشيونال, فضلا عن الجزيرة الوثائقية وكافة المؤسسات والإدارات المالية. ويأتي قرار استحداث هذا المنصب منسجما مع مساعي تعزيز البنية المؤسسية للشبكة وتسهيل عملية التكامل بين قنواتها. المدير العام للقناة وضاح خنفر, والذي يشغل موقعه منذ أكتوبر/تشرين الأول 2003, سيحتفظ بكافة المهام الموكلة إليه بعد تعيينه مديرا عاما للشبكة بموجب القرار الجديد. |
 أعلن وزير الداخلية في الحكومة الفلسطينية الجديدة سعيد صيام أنه لن يأمر أبدا باعتقال فلسطيني ينفذ هجوما على إسرائبل, وقال إنه لن يأتي اليوم الذي يعتقل فيه مواطن فلسطيني على خلفية انتماء سياسي أو بسبب مقاومة الاحتلال". وطالب صيام بإغلاق ما وصفه بملف الاعتقال السياسي، مؤكدا أن أكثر من اكتوى بناره هو حركة المقاومة الإسلامية (حماس). وأضاف أن الحركة ستجري محادثات مع فصائل المقاومة عن آلية وكيفية وتوقيت الهجمات "بمعنى ألا يترك الأمر على عواهنه فتكون النتائج في غير مصلحة شعبنا". وأشار إلى أن حق الدفاع عن الشعب الفلسطيني ورد العدوان مكفول ومشروع في كل الشرائع والقوانين. وقال إنه بدأ محادثات مع قادة أجهزة الأمن الفلسطينية على أمل تجنب حدوث اقتتال داخل الأجهزة الأمنية وغالبية رجال الأمن الذين يبلغ عددهم أكثر من 20 ألفا. وأضاف صيام أن حفظ الأمن والنظام ستكون له الأولوية القصوى، وأكد أن وزارته ستواصل التنسيق مع سلطات الاحتلال الإسرائيلي بشأن القضايا الأمنية اليومية مثل عدد التصاريح التي تمنح للعاملين الفلسطينيين ولكنه قال إنه لن يلتقي بنفسه مع إسرائيليين. تشكيل الحكومة جاء ذلك في الوقت الذي استمر فيه الجدل الداخلي الفلسطيني بشأن تشكيل الحكومة بقيادة حماس وبرنامجها. فقد وصف رئيس المكتب السياسي لحماس خالد مشعل قرار اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الذي يطالب بتعديل برنامج حكومة حماس بأنه مجانب للصواب. وطالب في تصريح للجزيرة بإعادة بناء المنظمة لتضم جميع القوى الفلسطينية. وبينما بدأ الرئيس الفلسطيني محمود عباس جولة عربية تسبق قمة الخرطوم الثلاثاء المقبل أكدت مصادر دبلوماسية أن حماس لن تكون في الوفد الفلسطيني بها إذ لن تكون بعد ممثلة في مؤسسات السلطة الفلسطينية. وقد اتفق الرئيس عباس ورئيس المجلس التشريعي عزيز الدويك على انعقاد المجلس الاثنين المقبل لمناقشة برنامج الحكومة الجديدة برئاسة إسماعيل هنية والتصويت على منحها الثقة. وفيما أيد عضو اللجنة التنفيذية عن الجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين تيسير خالد موقف اللجنة بخصوص بيان الحكومة، فقد أعلن عضو المكتب السياسي للجبهة الشعبية لتحرير فلسطين ماهر الطاهر أن حركته ستمنح الثقة للحكومة. من جانبها دعمت حركة الجهاد الإسلامي على لسان خضر حبيب الناطق باسمها في غزة موقف حماس الرافض للضغوط لإجبار الأخيرة على الاعتراف بأن منظمة التحرير هي الممثل الشرعي والوحيد للشعب الفلسطيني. شهيدان وميدانيا شيع آلاف الفلسطينيين عضوي سرايا القدس الجناح العسكري لحركة الجهاد الإسلامي محمود صلاح عياض وفارس سفيان أبو غرابة اللذين استشهدا في غارة إسرائيلية عندما كانا يحاولان إطلاق صواريخ يدوية الصنع انطلاقا من الجدار الفاصل بين قطاع غزة وإسرائيل. وحسبما أعلن ناطق باسم جيش الاحتلال، أغارت طائرة عسكرية إسرائيلية على ثلاثة فلسطينيين كانوا يحاولون إطلاق الصواريخ وتمكن الثالث من الفرار المصدر |
 بقلم: وصفي عاشور أبو زيد* تمر بنا هذه الأيام الذكرى العاشرة لوفاة رجل عزيز على أنفسنا حبيب إلى قلوبنا، فقدت الدعوة الإسلامية المعاصرة بموته عَلمًا من أعلامها، وكوكبًا من كواكب الهداية في سمائها؛ لأنه عاش حياته لخدمة الإسلام ومات وهو يدافع عن قضايا الإسلام، إنه الداعية الكبير الشيخ محمد الغزالي عليه رحمة الله ورضوانه. لقد شق قلمه المضيء حجب ظلمات الجهل والبعد عن الله ما يزيد عن نصف قرن، فاستضاءت أجيال متعاقبة بهذا القلم الصَّيِّب والكلم الطيب، وقد وجدت هذه الأجيال بغيتها عنده، فأصغى لدرر محاضراته الملايين من المسلمين في المشارق والمغارب، وأخرجت المطابع هذا الكلم الرفيع كتبا ورسائل ومقالات دبجها يراع داعيتنا الكبير تُزوِّد جيل العودة إلى الله بالبحث والحوار العلمي والتوجيه إلى طريق الرشد في ظل القرآن وتحت رايته. عُرف الشيخ بنصحه للمسلمين وترشيده لمسار الدعوة إلى الله عز وجل، وأطلق العنان للدعاة يوم كان مسئولا عن الدعوة في وزارة الأوقاف، وله جولاته في مقاومة الزحف الأحمر والمد التنصيري، وقد جأر في وجه التيار العلماني الذي حاول سلخ الأمة من عقيدتها وشخصيتها المتميزة، ووقف مع الأزهر ذائدا عن حماه، عاملا على إحياء رسالته. طوف العالم الإسلامي الواسع فعمل بالمملكة العربية السعودية بجامعة الملك عبد العزيز وجامعة أم القرى سبع سنوات، ودافع عن السعودية وعن مؤسسيها، ولكن بعد مغادرته لها حتى لا يُتَّهم، وأبان للعالم أنها دولة دعوة، وعمل في قطر، فساهم في بناء كلية الشريعة هناك، وفي الكويت كانت له لقاءات دورية أفاد بها كثيرا من المسلمين وعرفته المؤتمرات في أوربا وأمريكا وفي مشرقنا الإسلامي العريض، كما ذهب إلى الجزائر ليعمل مديرا لجامعة الأمير عبد القادر بقسنطينة والتي بدأها بكلية واحدة في حين أنها الآن تضم كليات تنتظم الجزائر كلها. -------------------------------------------------------------------------------- لقد كرس حياته كلها في خدمة الدعوة الإسلامية، والجهاد من أجل إعادة الهوية العربية والإسلامية لكثير من شعوب العالم، على رأسها مصر والجزائر. -------------------------------------------------------------------------------- لقد كرس حياته كلها في خدمة الدعوة الإسلامية، والجهاد من أجل إعادة الهوية العربية والإسلامية لكثير من شعوب العالم، على رأسها مصر والجزائر، قضى ما يزيد على شطر حياته الأول في محاربة الاستبداد السياسي، وبيان مكائد الاستعمار، والتحدي للتيار العلماني والزحف الأحمر، وضد طعنات المستشرقين وسماسرتهم في القرآن والسنة، وتوضيح معالم الإسلام، وإرساء قواعد الدعوة إلى الله تعالى، بينما كان شطر حياته الثاني مركَّزًا في محاربة الفهم المغلوط للإسلام، والإنكار الشديد على العقول السقيمة والفكر السطحي والفقه البدوي الذي يصطلي بشُواظٍ من نارٍ أُفْعم بها قلب الشيخ وقلمه ولسانه. كان ـ رحمه الله ـ لا يستريح للعقول المعتلة، ويضيق ذرعًا بالآفاق الضيقة، فمن أقواله: "الضمير المعتل والفكر المختل ليسا من الإسلام في شيء، وقد انتمت إلى الإسلام أمم فاقدة الوعي عوجاء الخطى قد يحسبها البعض أمما حية ولكنها مغمى عليها ... والحياة الإسلامية تقوم على فكر ناضر ... إذ الغباء في ديننا معصية". -------------------------------------------------------------------------------- "أكره أصحاب الغلظة والشراسة، لو كان أحدهم تاجرا واحتجت إلى سلعة عنده ما ذهبت إلى دكانه، ولو كان موظفا ولي عنده مصلحة ما ذهبت إلى ديوانه، لكن البلية العظمى أن يكون إمام صلاة أو خطيب جمعة أو مشتغلاً بالدعوة، إنه يكون فتنة متحركة متجددة يصعب فيها العزاء" الشيخ الغزالي. -------------------------------------------------------------------------------- ويحتد كثيرا ـ ولا ينبغي أن تهدم الحدة ما بنته الفطنة ـ على الطباع الغليظة الجافة، والقلوب المتكبرة القاسية، ومن أقواله: "أكره أصحاب الغلظة والشراسة، لو كان أحدهم تاجرا واحتجت إلى سلعة عنده ما ذهبت إلى دكانه، ولو كان موظفا ولي عنده مصلحة ما ذهبت إلى ديوانه، لكن البلية العظمى أن يكون إمام صلاة أو خطيب جمعة أو مشتغلاً بالدعوة، إنه يكون فتنة متحركة متجددة يصعب فيها العزاء". وقال أيضا: "إذا لم يكن الدين خلقا دمثا ووجها طليقا وروحا سمحة وجوارا رحبا وسيرة جذابة فما يكون؟! وقبل ذلك إذا لم يكن الدين افتقارا إلى الله، وانكسارا في حضوره الدائم، ورجاء في رحمته الواسعة، وتطلعا إلى أن يعم خيره البلاد والعباد فما يكون؟!". تخرج على يديه الكثير من المفكرين والعلماء، فقد نجح ـ رحمه الله ـ في تكوين مدرسة فكرية انطلق منها العديد من أعلام العصر، على رأسهم: الدكتور يوسف القرضاوي، والدكتور محمد عمارة، والدكتور أحمد العسال، والدكتور عبد الحليم عويس، والمرحوم الدكتور محمود حماية، والدكتور محمد سليم العوا، والدكتور عماد الدين خليل، وغيرهم كثير. وقد تمتع الشيخ ـ رحمه الله ـ بثقافة موسوعية أنتجت لنا العديد من الكتب في شتى نواحي الفكر والمعرفة، فنجد له تراثًا في العقيدة والتفسير، والأخلاق والتصوف، والفكر والفلسفة، والأدب والدعوة، والإصلاح والتغيير، وغيرها. إن الشيخ محمد الغزالي ألف في الإسلام أكثر من خمسين كتابا، وعمل للإسلام أكثر من خمسين عاما، وكان يصلى خلفه في الجمعة ما يزيد على المائة ألف، وفي العيدين عن نصف مليون. يعد الشيخ محمد الغزالي في صفوة مجتهدي فقه الدعوة، وهو في ذلك يدور بين أجري الاجتهاد بإصابة الحق، أو الأجر للاجتهاد الذي يجانب الصواب، ويقيني أنه في البحث عن إصابة الحق يبذل جهده ووجده. وقد كان فقيد الدعوة ـ رحمه الله ـ مهتما بأمر الفكر والفقه حيث كان يرى أن هذا الميدان ينتظر من ينهض به ويجدده، كما كان ينعي حال الأمة مرارا وتكرارا، ويكدر صفوه تخلفها وتأخرها، وأنها فاشلة في شئون الدنيا، حتى إنها تحيا عالة على غيرها من الأمم في طعامها وشرابها، يقول عليه الرضوان: "إن اضمحلال العقل الإسلامي واضح في أغلب ميادين الفقه! وعدد كبير من المشتغلين بفقه العبادات أو المعاملات يحسن النقل التقليدي أكثر مما يحسن الوعي والاجتهاد، ويغلب عليه ضيق الأفق ولزوم ما لا يلزم!! أما الفشل في شؤون الدنيا فأمره مخجل حتى إن ما نأكله من طعام أو ما نأخذه من دواء أو ما نرتديه من لباس يصنعه لنا غيرنا!! وأما صناعات السلاح وما يحمي الشرف ويصون الإيمان فشيء لا ناقة لنا فيه ولا جمل ... ". وجانب آخر في شخصية الشيخ ـ وما أكثر جوانب شخصيته ـ هو الجانب الروحي البارز، الإيماني الرفيع، ويكاد هذا الجانب يختفي في شخصية الشيخ عند كثير من الناس بين يدي الحملات التي يشنها الشيخ بقلمه ولسانه على التدين المغشوش والفهم المغلوط، بينما المتأمل في كتاباته المتذوق لها يجدها كتبت بقلب مليء بحب الله، مفعم بحب رسوله واتباعه، وقد كانت للشيخ وقفات مع نفسه، وأسرار بينه وبين ربه، فبعد أن اعتكف إحدى الرمضانات خرج يقول: "لقد أدركت الآن لماذا آثر أبو حامد الغزالي أن يعتزل الناس ولو قليلا". ومن حبه لله اهتمامه بالقرآن، ابتداء من التصفح والقراءة، ومرورا بالفهم والتدبر وتقديمه في الفهم عن السنة التي تشرحه وتبينه، وانتهاء بالعمل والتحكيم، وجهود الشيخ التي خلفها عن القرآن خير شاهد على ذلك. ومن حبه لرسوله ـ عليه الصلاة والسلام ـ ما تشعر به في كتابه الماتع "فن الذكر والدعاء عند خاتم الأنبياء"، وكتابه "فقه السيرة" الذي يفيض بحبه للنبي الكريم، والذي كتبه في ظلال الروضة الشريفة ودمعه يختلط بالمداد، قال فيه: "إنني أكتب في السيرة كما يكتب جندي عن قائده، أو تابع عن سيده، أو تلميذ عن أستاذه... إن المسلم الذي لا يعيش الرسول في ضميره، ولا تتبعه بصيرته في عمله وتفكيره، لا يغني عنه أبدا أن يحرك لسانه بألف صلاة في اليوم والليلة". ظل الشيخ الغزالي رافعا سيفه شاهرا قلمه مبلغا عن الله ورسوله، لا تثنيه رغبه ولا تصده رهبة، لا يغريه وعد أو يرهبه وعيد، حتى وافاه الأجل المحتوم وهو في مؤتمر بالرياض 9/3/1996م، ودفن مع شهداء أحد، في البقيع بين الإمام مالك والإمام نافع، رحم الله الجميع وأخلف الأمة فيهم خيرا. -------------------------------------------------------------------------------- * باحث في العلوم الشرعية ـ جامعة القاهرة |
|
 بقلم: سعيد مبشور* يبشر صعود اليسار ببلدان جنوب أمريكا الرافضة لثقافة "اليانكي" الأمريكي وغطرسته، واكتساح القوى الإسلامية للساحة السياسية في عدة بلدان عربية، مثل الانتصار الكاسح لحركة حماس في التشريعية الفلسطينية، بعودة شعوب العالم المتضرر من هيمنة الإمبرياليات الكبرى وقوى الاستكبار الحديثة، إلى الاصطفاف بجانب قوى المعارضة والتصدي، مما يعد مؤشرا واضحا على فشل السياسات الأمريكية والأوربية في تكييف النظام الدولي الجديد وفق مصالحها واستراتيجياتها، وإيذانا بسقوط أي وهم محتمل باكتمال دورة التاريخ لصالح القوى التي تتحكم في خيرات الأرض وأقوات الشعوب. وإذ تعبر شعوب العالم المستضعف عن هذا الاختيار، فإنما تمارس دورها في إثبات قدرتها على التمتع بقوة الشخصية واستقلالية القرار، مدركة لمخاطر هذا الاختيار وتبعاته، إذ أن هذه الشعوب اكتسبت ما يكفي من التجربة والوعي لإدراك حقيقة ما يراد بها، ولفهم طبيعة الصراع الدائر في العالم حول استغلال ثروات الأمم الأقل قوة والاستحواذ على مقدراتها البشرية والطبيعية. وتعرف هذه الشعوب أنها لن تخسر أكثر مما تخسره كل يوم، في الهدر المتواصل لكرامتها، والاعتداء السافر على هوياتها، والاستنزاف المتواصل لخيراتها، ولذلك فهي تلجأ اليوم إلى مخزونها الحضاري والثقافي، ورصيدها من بقايا الصمود والتحدي والمواجهة، مدركة بأنه خيار صعب وشائك وطويل الأمد. وإن انحياز الشعوب الغاضبة إلى جبهة الممانعة، يعني بالتأكيد رفض كل محاولات التيئييس والتبخيس والهيمنة، وهي جبهة بدأت في التوسع والاستقواء بفعل التنامي المتزايد لمواقف الرفض والغضب من جراء السياسات التي تنهجها الولايات المتحدة في كل بقاع العالم تارة باسم مكافحة الإرهاب وتارة أخرى باسم مواجهة محور الشر، وباسم حماية الأمن القومي الأمريكي، وباسم فرض الديمقراطية واحترام حقوق الإنسان في أحيان كثيرة. والممانعة تعني ببساطة عدم فعل الشيء المفروض، أو الغير مرغوب فيه، وبالتالي رفضه وعدم القبول به بأي شكل، وهي حالة صدق نفسية شديدة مع الذات ومع الآخر، وهي بذلك مقاومة واعتراض على كل محاولات إلغاء الذات وقهرها والتعسف عليها، إنها صمود إيجابي ضد العجز والوهن والارتكاس، ومحفز ديناميكي للتفاعل مع الهوية والانتماء، والتزام طوعي إرادي مع الخيارات والمواقف الحرة، المنسجمة مع الذات، دون الرضوخ لضغط أو إملاء أو استيلاب. وتتعدد أشكال هذه الممانعة بتنوع وسائل وجهات الضغط والهيمنة، فمن ممانعة ثقافية تواجه بها الشعوب المغلوب على أمرها محاولات استيلابها وتفريغ تاريخها وهوياتها وتراثها من كل مضمون ومحتوى، إلى ممانعة ثورية تواجه بها القوى التحررية الناطقة بنبض الشعوب وشعورها العام، كل مستعمر إمبريالي غاشم، رافضة لمبدأ الاحتلال واغتصاب الأرض والهوية والإنسان، إلى ممانعة سياسية ترفض فيها دول تنتمي إلى نادي المنبوذين، كل محاولة لانتهاك سيادتها، والاعتداء على حريتها في تسيير وتدبير شؤونها الداخلية، أو إدارة الثروة، أو امتلاك السلاح. على أن هناك عدة أسباب تحول دون تفاعل حقيقي لهذه الممانعة، ولعل أهمها تراجع دور النخب السياسية والثقافية لصالح ما يشبه انتصار أصوات السلطة ووجهة نظرها في الحكم والإدارة وحتى في الإيديولوجيا، ولطالما شكلت النخب بوصلة الشعوب في تحديد حقيقة الاتجاهات وأولوياتها، قبل أن تنحاز لسيطرة الأنظمة ومساوماتها وحلولها الجاهزة، ناهيك عن استغراقها في الحسابات السياسية والمصلحية الضيقة، واتخاذها شعارات التغيير والإصلاح مطايا للوصول إلى مآرب مادية وحزبية أبعد ما تكون عن المصالح الحقيقية لعموم الجماهير. أما فيما يخص أنظمة الحكم، فإنها بدلا من الانحياز إلى خيارات شعوبها وقضاياها وحاجياتها الحيوية، فقد سيطرت على قادتها الرغبة في تمديد عمر الكراسي، والحفاظ على المكاسب، والحؤول دون أي عملية تغيير أو تطور قد تفضي إلى سيادة الديمقراطية كآلية لإدارة الاختلاف والصراع السياسي، أو حلول التداول الانسيابي التلقائي للسلطة محل الموائد الدائمة، والوجوه الدائمة، والمصالح الدائمة، ولو على حساب الكرامة والسيادة والاستقلال الوطني وحرية اتخاذ القرار. وثمة العامل الخارجي الذي وضعناه في أسفل قائمة الأسباب التي قد تضعف من إمكانيات الممانعة وحجم تأثيرها، إذ أن العبرة بالذات أولا ومدى استعدادها لرفض أو قبول اختراق الآخر أو هيمنته، وكذا لكوننا لا نريد السقوط في متاهة الفكر القائم على نظرية المؤامرة، وإرجاع كل ما يخل باستقرار الذات وتطورها إلى عوامل خارجية حتى ولو كانت وهمية أو متخيلة، إلا أن هذا العامل يفرض ذاته لكونه موضوع الممانعة الأساس، إنه الجبهة الأخرى التي يتأسس حولها وضدها موقف الممانعة. إن القوى التي تتحرك بعقلية شمولية مغلفة بشعارات من قبيل نشر الديمقراطية والحرية واحترام حقوق الإنسان، إنما تعيد إنتاج نفس الآليات ومناهج الحركة والعمل التي تتحدث بتبجح عن كونها تسعى للقضاء عليها ، حاملة رسالة الخير والرفاهية إلى العالم، عبر تعميم خطاب وثقافة ومنهج العولمة، والتوهيم بإنشاء شراكات متعددة مع دول ضعيفة، وتكريس قيم التجارة الحرة بما تحمله من وحشية واستغلال بين الأمم، لاجئة من أجل ذلك إلى شتى الوسائل والسبل، متقنة للعبة الكيل المزدوج، مستغلة اختلال موازين القوى لصالحها، وغياب أي قطب عالمي مواز يسعى في اتجاه تجسيد احترام القانون الدولي والمعايير الإنسانية الغائبة، مثبتة بشكل عملي أن خطاباتها ووعودها المعسولة، مجرد ورق هدايا يغطي علبة ديناميت سرعان ما تنفجر في وجه مستقبليها، وبالتالي فسقوطها في هذه التناقضات الصارخة هو إحدى أهم العوامل التي تتوسع على إثرها دائرة الرفض والمواجهة. وإن المواقف التي صاغتها وتصوغها شعوب وحركات، وأحزاب وحكومات في بلدان مثل إيران وكوبا، وسوريا وفنزويلا، وكوريا الشمالية ولبنان، والشيلي والسودان، وبوليفيا والعراق وفلسطين، وبلدان أخرى انخرطت، أو تدفع في اتجاه الانخراط، أو لا زالت تنتظر دورها في طابور الممانعة الواعد بتغيير المعايير السائدة في العلاقات الدولية وأسس التعامل بين الأمم، وغيرها من قطاعات الرأي العام داخل البلدان القوية نفسها وخصوصا تلك القطاعات الرافضة لزحف قيم العولمة وآلياتها، والمناهضة للحروب واستغلال العالم الفقير، إن هذه المواقف تعبر بجلاء لا يخفى، عن دينامية جديدة في المشهد السياسي والاجتماعي العالمي، قد تقود إلى ولادة معادلة تقاطبية جديدة في الصراعات الدولية، تكون الممانعة منطلقا لحركتها، وأساسا مرجعيا لسلوك فاعليها، وعنصرا حاسما في رسم معالم مستقبلها. |
|
 إسرائيل تبني كنيسا ومزارا يهوديا أسفل المسجد الأقصى اطلع الأمين العام للجامعة العربية عمرو موسى والمندوبون الدائمون في الجامعة الأحد على فيلم وثائقي يكشف عن قيام إسرائيل ببناء كنيس ومتحف ومزار يهودي أسفل المسجد الأقصى, عرضه وفد فلسطيني برئاسة مفتي القدس وفلسطين الشيخ عكرمة صبري. وأظهر الفيلم أن إسرائيل قامت ببناء منشآت على الجهة الغربية للمسجد الأقصى قرب حائط البراق وتبعد 96 مترا عن قبة الصخرة المشرفة. وأوضح الوفد الفلسطيني أن الفيلم قام بتصويره أحد الفلسطينيين بعد أن دخل المكان بصفته باحثا في الجامعة العبرية، وخبأ كاميرا داخل ملابسه بسبب إغلاق المنطقة بشكل كامل على الفلسطينيين ووقوعها تحت حراسة مشددة, ولا يسمح سوى للعاملين في الكنيس والذين يتلقون تعليما فيه من اليهود بالدخول إليه. " الفيلم أظهر أن إسرائيل قامت ببناء منشآت على الجهة الغربية للمسجد الأقصى قرب حائط البراق تبعد 96 مترا عن قبة الصخرة المشرفة " مفتي القدس الشيخ صبري طالب الحضور بعرض الفيلم على وزراء الخارجية العرب والجهات الدولية المسؤولة, للضغط على إسرائيل لوقف هذه الحفريات بشكل فوري. وبدوره قال الأمين العام للجامعة إنه سيقوم بتوزيع هذا الفيلم المهم على الوزراء العرب والفاتيكان والأمين العام للأمم المتحدة وبعثات الجامعة العربية في عواصم القرار الدولي، لفضح مخططات إسرائيل وحفرياتها المستمرة تحت المسجد. وعبر مفتي القدس في مؤتمر صحفي عن الأسف "لتقصير منظمة اليونسكو في واجبها وعدم استجابتها لمطالب الفلسطينيين في الحفاظ على آثار وتراث الحضارة الإسلامية والمسيحية في فلسطين". كما انتقد لجنة القدس المنبثقة عن منظمة المؤتمر الإسلامي وقال إن لجنة القدس ليست في مستوى التحديات التي تواجه القدس والمسجد الأقصى، وطالبها بتفعيل دورها لتكون في مستوى الأحداث والتحديات التي تواجه مدينة القدس. وأشار إلى أن إسرائيل تقوم بهذه الحفريات بشكل سري منذ ثلاثين عاما وأنها جزء من خطة إسرائيلية لتهويد القدس. أما رئيس مجلس الجامعة العربية سفير الإمارات العربية المتحدة أحمد الميل الزعابي فقد اقترح دبلجة هذا الفيلم باللغات الأجنبية وخاصة الإنجليزية وتوزيعه على سفراء الدول الأجنبية المعتمدين في مصر، وكذلك بعثات الجامعة العربية في الخارج وعلى وزراء الخارجية العرب، في إطار تعزيز الجهود السياسية والإعلامية العربية لفضح هذه الممارسات وكشفها أمام الرأي العام الدولي. المصدر |
باختصار شديد أقول للمتشدقين والمتهكمين بأن السيد الرئيس القائد الفذ المناظل الشهم البطل الأبي هو باني العروبة وحامي الديار من أقصاها إلى أقصاها ،فكما أنه لاحياة بلا شمس فكذلك لا حاكم بلا صدام وعاش العراق وعاشت فلسطين من النهر إلى البحر وعاشت الأمة العربية،
وأنتهز الفرصة لجمهور المنتدى وأذكرهم بآداب الحوار وعدم التجريح ومراعاة نفوس الآخرين ،ليس لشيء ولكن لأنه ربما لو أتيحت الفرصة بالتهكم والسخرية لنالت ما تسمى الكويت النصيب الأعظم للخيانة وللقي الشعب السعودي المغلوب على أمره حقائق تندى لها الجبين |
 مرحبا بك اخي قصي عضوا نشيطا فصدام هو صدام لم يتغير باستثناءحالة اسره من طرف الامريكان الصهاينة في ذالك الجب لقد ترك وراءه حملا ثقيلا للعراق ورغم اخطائه وجبروته الا انه رجل يلقى كل الاحترام مني وزاد احترامي له في السجن ومن خلال الحرب الطائفية التي بدت مراجلها تشتعل نسال الله العفو والعافية لاخواننا في العراق فاللهم عليك بالامريكان ومن شايعهم ومن اتى بهم وانصر اللهم الموحدين المجاهدين هناك ووحد شملهم وسدد رميهم وعليك باعدائك اعداء الاسلام من اي فصيل كانوا |
 تستأنف المحكمة الجنائية العراقية العليا غدا الأربعاء جلسات محاكمة الرئيس المخلوع صدام حسين وسبعة من مساعديه في قضية الدجيل. وكانت الجلسة السابقة من المحاكمة قد عقدت في السادس من أبريل/نيسان الحالي وتم خلالها الاستماع إلى الرئيس السابق لمحكمة الثورة عواد البندر الذي أكد أن المحاكمات التي أجرتها السلطات للمتهمين بالاشتراك في محاولة اغتيال صدام حسين في الدجيل عام 1982 كانت "عادلة". وسبق أن طعن صدام خلال جلسة المحاكمة في الخامس من الشهر الحالي في إفادته السابقة خلال التحقيق في قضية الدجيل. واعتبر أن فقرات مزورة قد أدخلت عليها، مشيرا إلى أنه طبق القانون عبر مصادقته على أحكام الإعدام التي صدرت على المتهمين بمحاولة اغتياله. كما جدد صدام قوله إنه لا يزال "رئيس العراق وقائد القوات العامة"، وأضاف: لقد "وقفت وقفة رمح رديني في عين من أراد أن يفقأ عين العراق.. إنها محكمة تقام تحت حراب الغزاة". ويحاكم صدام مع سبعة من أعوانه السابقين أمام المحكمة الجنائية العليا في إطار قضية مقتل 148 شيعيا بعد محاولة اغتيال فاشلة في بلدة الدجيل الواقعة شمال بغداد عام 1982. وبموازاة المحاكمة في قضية الدجيل من المتوقع أن تبدأ المحكمة الشهر القادم محاكمة صدام بتهم إصدار أوامر "إبادة جماعية للأكراد" فيما يعرف إعلاميا بحملة الأنفال التي استهدفت أكرادا بشمال العراق أواخر ثمانينيات القرن الماضي. ويقول الأكراد إن حملة الأنفال استمرت من عام 1986 حتى عام 1989 وإن حوالي 100 ألف شخص قد قتلوا فيها جراء الهجمات التي شنتها القوات العسكرية الأرضية والجوية. وتقول منظمة هيومن رايتس ووتش إن أكثر من 50 ألف كردي قتلوا في حملة الأنفال. المصدر |
 قتل خمسة عراقيين بينهم ثلاثة من رجال الشرطة وجرح 13 آخرون بانفجار سيارة مفخخة في بغداد. وقال مصدر في الشرطة العراقية إن السيارة كانت متوقفة قرب مطعم في حي أور بمدينة الشعب وإنها انفجرت لدى مرور دورية للشرطة، مشيرا إلى أن الانفجار أوقع أضرارا جسيمة في واجهة مسجد شيعي مجاور وفي ستة متاجر وأحرق أربع سيارات مدنية. وقبل ذلك قتل ثلاثة عراقيين وأصيب ثمانية آخرون عندما انفجرت قنبلة داخل حافلة صغيرة للركاب قرب محطة لتعبئة الوقود وسط مدينة الصدر ببغداد. كما قتل ثلاثة عراقيين آخرين برصاص أطلقه مسلحون في مدينة الموصل شمال العراق، في حين قتل عراقي وجرح آخر في هجوم مسلح في الحي الصناعي وسط سامراء شمال بغداد. وفي بعقوبة قالت الشرطة العراقية إن أربعة من الشرطة بينهم ضابط جرحوا في انفجار عبوة ناسفة في هذه المدينة الواقعة شمال شرق بغداد. وفي كربلاء اغتال مسلحون رجل شرطة لدى توجهه إلى عمله في منطقة الغدير غرب هذه المدينة الواقعة جنوب غرب بغداد. من جانب آخر عثر على 24 جثة في مناطق متفرقة من العراق من بينها واحدة لسيدة إيرانية قتلت رميا بالرصاص في بعقوبة وخمس مجهولة الهوية في المسيب وأخرى لجندي عراقي في النعمانية جنوب بغداد.  الجعفري أكد أنه لن يتنحى إلا وفقا لآليات دستورية (الفرنسية) جمود سياسي التدهور الأمني يتزامن مع استمرار مأزق تشكيل الحكومة الجديدة بعد إعلان رئيس الوزراء المنتهية ولايته والمرشح لرئاسة هذه الحكومة إبراهيم الجعفري تمسكه بالترشيح رغم رفض باقي الكتل السياسية لذلك. وقال الجعفري في مؤتمر صحفي ببغداد إنه اختير بآليات ديمقراطية ودستورية ولن يتنحى إلا وفق لهذه الاليات وليس بحسب الأهواء الشخصية لمن يعارض ترشيحه. جاء ذلك في وقت فشل فيه ممثلون عن لائحة الائتلاف العراقي الموحد مجددا في حسم أزمة ترشيح الجعفري. وقال عضو حزب الفضيلة باسم شريف إن الاجتماع الذي عقد الثلاثاء ببغداد بحث تقرير اللجنة الثلاثية التي شكلها الائتلاف الشيعي قبل أيام والتي قامت باستطلاع آراء بقية الكتل النيابية. وأضاف في تصريحات للصحفيين أن بعض الكتل العراقية كانت متحفظة على ترشيح الجعفري، وأن القائمة العراقية بزعامة إياد علاوي ليس لديها تحفظ على شخص الجعفري وإنما على البرنامج الحكومي. وفي ضوء الاتفاق على البرنامج السياسي بين الكتل رأى الائتلاف أنه بحاجة إلى يوم آخر من المباحثات المستفيضة للوصول إلى قرار. لكن مسؤولين عراقيين استبعدوا أي إمكانية للتوصل الى اتفاق قريب بهذا الشأن. مرشح بديل وكان حزب الفضيلة أحد أحزاب الائتلاف قد أكد في وقت سابق أنه مستعد لتقديم مرشح بديل لرئاسة الوزراء. وقال المتحدث باسم الحزب صباح السعدي في مؤتمر صحفي ببغداد إنه إذا لم يكن بمقدور الائتلاف ترشيح الجعفري فيمكن لأي طرف من الائتلاف ترشيح الشخص الذي يراه مناسبا لإنقاذ العملية السياسية والخروج من هذا المأزق. وأعرب باسم شريف عن أمله أن يكون مرشح حزب الفضيلة مقبولا من داخل الائتلاف ومن خارجه. وكان زعيم الحزب نديم الجابري رئيس حزب الفضيلة أحد المرشحين الأربعة بالإضافة إلى حسين الشهرستاني وعادل عبد المهدي والجعفري لمنصب رئيس الوزراء بعد الانتخابات، إلا أن الجابري والشهرستاني انسحبا من المنافسة.  الباجه جي يعد لتحديد موعد الجلسة القادمة للبرلمان (الفرنسية-أرشيف) من جهته أكد رئيس الجبهة العراقية للحوار الوطني صالح المطلق في تصريح للجزيرة أن الحل الوحيد لهذا الموقف المتأزم هو ترشيح شخصية مستقلة لرئاسة الحكومة. وأشار إلى ضرورة ذلك في ضوء تصاعد الخلافات بين قادة الكتل النيابية الرئيسية. في هذه الأثناء توقع متحدث باسم البرلمان أن يحدد رئيسه المؤقت عدنان الباجه جي الأربعاء موعد الجلسة المقبلة. ولم يعط المتحدث تفاصيل بشأن جدول أعمال الجلسة لكن قد يكون ذلك مؤشرا على تحرك باتجاه كسر الجمود الحالي. |
 ندد الرئيس الباكستاني برويز مشرف بشدة بالهجوم الانتحاري الذي استهدف احتفالا بمناسبة ذكرى المولد النبوي الشريف في مدينة كراتشي جنوبي البلاد وخلف نحو خمسين قتيلا بينهم عدد من زعماء السنة وأكثر من مائة جريح. ووصف مشرف التفجير بالعمل الشنيع وتوعد بمعاقبة الجناة. كما أمر بتعزيز الإجراءات الأمنية في المساجد ومحيطها عقب الهجوم الذي لم تعلن أية جهة حتى الآن تبنيها له. وقال قائد شرطة إقليم السند وعاصمته كراتشي جهانغير ميرزا إن الأدلة التي جمعت من مكان التفجير تدل على أن الهجوم نفذ بواسطة انتحاري اندس في صفوف المشاركين في الاحتفال وفجر نفسه بالقرب من منصة زعماء دينيين من السنة أثاء صلاة المغرب. وأكدت الشرطة الباكستانية مقتل عدد من القيادات الدينية للسنة بينهم زعيم جماعة (تحريك السنة) البارز عباس قادري ونائبه إكرام قادري والمتحدث باسم الجماعة افتخار بهاتي، إضافة إلى زعيم جماعة أهل السنة حنيف بيلو وقيادي سني آخر هو حافظ محمد تقي. ووقع الانفجار أثناء تجمع أكثر من مائة ألف شخص للمشاركة في الاحتفالات بذكرى المولد النبوي، في حديقة نيشتار بارك مما أثار هلعا وذعرا بين الناس، فيما قامت مجموعة مسلحة من الشبان الغاضبين عقب الهجوم مباشرة بإحراق محطة للوقود وسيارت وإطلاق الرصاص على الشرطة والقوات شبه العسكرية التي حاولت الوصول إلى الحديقة. وشهدت باكستان ومدينة كراتشي بالأخص أعمال عنف طائفي بين السنة والشيعة على مدى العقدين الماضيين راح ضحيتها آلاف القتلى من الجانبين. رغم بذل السلطات جهودا لحظر الجماعات التي توصف بالتشدد من الطرفين. المصدر إقتباس:
تعليق او تذكير لقد قلت في احد المواضيع ان باكستان لها قسط كبير من الحرب القادمة فهذه ماهي الا مقدمات ولو نظرنا ودققنا النظر الى الاخبار من جانب مستقل وربطتاها ببعضها البعض من ايران الى العراق الى لبنان الى سوريا الى الجزائر هذا الاسبوع بعد مقتل اكثر من اربعة عشر جمركي الى مايجري في فلسطين مرورا بتتبع حركات مبارك وةياراته الى البلدان في المرحلة الاخيرة ووووووو من الملوك والرؤساء لعرفنا ولادركنا الهدف وعرفنا الجانب الذي لايفتئ ان يتصيد الفرص كما يتحين الصياد الماهر لفريسته كلما اراد القضاء عليها فيعرف متى تبيض ومتى تدخل عشها ومتى تخرج لتطعم صغارها ومتى يفسد فرحتها انها علامات بدايات مؤسفة نسال الله العافية للشعب الباكستاني الشقيق ونسال الله الرحمة والمغفرة لموتى المسلمين هناك ولمن فتحوا الابواب للشيطان الاكير ومنهم برويز ومخابراته الذهاب لتستريح منهم العباد والبلاد |
 مصر تفرج عن المئات من معتقلي الجماعة الإسلامية إقتباس:
تاب يتوب توبة انه مسلسل لايعرف بدايته ولانهايته الا من عاش بعض حلاقاته وضاق مر ارة الجواسيس ورجال المباحث (عندما تتتهي حلقة تبدا اخرى) تاب فعل ماض يتوب فعل ننتظره ان يصبح حقيقة فمتى يتحقق ذالك ولمن لايحسن القراءة متى يتوب مبارك:New2: |
ان بعض المجلات والجرائد كانت تخصص ركنا لقوة الملاحظة الصرية وكانت تسميه الاخطاء العشرة او السبعة بحيث ياتى بصورة معينة ويتعمد المصور احداث اختلافات معينة في بعض اجزاء الصورة ويطلب من الملاحظ ان يكتشف في زمن معين مثلا عشر دقائق الاختلافات الموجودة بين الصورة والصورة الشبيهة بها وانا ادعو كل ذو بصر وبصيرة الى اكتشاف الاختلافات بين اجزاء صورة هذا الشخص الذي يمثل دور صدام حسين والصورة الاولى التي يجب اعتمادها هي الصورة التي ظهر بها وهو بلحية كبيرة وبين الصور التي ظهر فيها في المحاكمة فين صور هذا الشبيه خمس اختلافات على الملاحظ ان يكتشفها اما الاختلافات بين صورة صدام حسين وبين صورة هذا الشبيه فتبلغ ثلاثة عشرة اختلافا وعلى من له بصرا او بصيرة ان يكتشفها في وقت ليس بمحدد فنحن متساهلون لن نلزمه بعشرة دقائق بل له ما يكفيه من الوقت
|
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
