- يقول الله تعالى في كتابه الكريم: {من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة والله يقبض ويبسط وإليه ترجعون} الآية 245 سورة البقرة .

عن عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه قال: لما نزلت (من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا) قال أبو الدحداح : يا رسول الله أو أن الله يريد منا القرض؟ قال : نعم يا أبا الدحداح، قال أرني يدك، قال: فناوله، قال: فأني أقرضت الله حائطا فيه ستمائة نخلة.
فقال صلى الله عليه وسلم : كم من عزق رداح وداد فياح لأبي الدحداح

حدث في خلافة أبو بكر الصديق رضي الله تعالى عنه أن أصاب الناس قحط فلما أشتد بهم الامر ذهبوا إلى الخليفة وقالوا يا خليفة رسول الله أن السماء لم تمطر والأرض لم تنبت وقد توقع الناس الهلاك فماذا نصنع ؟ فقال لهم اصبروا فانى أرجوا الامور حتى يفرج الله عنكم فلما كان آخر النهار وردت الأنباء بأن بعيراً لعثمان أبن عفان قد قدمت من الشام وتصبح بالمدينة فلما جاءت خرج الناس يتلقونها فإذا هي ألف بعير محملة بُرًّ وزيتا وزبيبا فأناخت بباب عثمان فلما جعل أحمالها في داره جاءه التجار.

فقال لهم ماذا تريدون؟ فقالوا أنك لتعلم ما نريد بعنا من هذا الذي وصل أليك فأنك تعلم حاجة الناس إليه فقال عثمان كم تربحونني على شرائي؟ قالوا: الدرهم درهمين. قال أعطيت زيادة على هذا، قالوا أربعة قال أعطيت اكثر قالوا نربحك حمسة قال أعطيت أكثر فقالوا: ما في المدينة من تجار غيرنا ما سبقنا أحد أليك فمن الذي أعطاك أكثر مما أعطينا؟ قال أن الله اعطاني بكل درهم عشرة فهل عندكم زيادة؟ قالوا لا.

قال: فإني اشهد الله أني جعلت ما حملت هذه البعير صدقة لله تعالى على المساكين والفقراء ثم أخذ يوزع بضاعته فما بقى من فقراء المسلمين أحد إلا أخذ ما يكفيه واهله

10-قال الحسن البصري رحمه الله : "من أيقن بالخُلْف جاد بالعطية" .

لنتصدق
ولكن هناك سؤال طالما اشغل ذهني هو لما يتبخل البخيل
هناك من لا ينفقون ولا يتصدقون ولكن على انفسهم يبذرون
ولكن هناك من لا يتصدق ولا يبذل وعلى نفسة يبخل وعلى اهلة يتبخل فلماذا الكذ؟ وماذا يقصد من جمع المال؟
هل هناك من يجيب
لنتصدق
فابصدقة ينطفئ غضب الرب
وفي الصدقة تخفيف للخطايا

نعم لنتصدق لما لا...؟؟؟؟!
وهي تطفئ غضب الرب
وتكفر الخطايا
وتبعد الرزايا

ولكن هناك سؤال طالما شغل تفكيري وهو خاص بالبخلاء وارجوا ان اجد الجواب الا وهو
هناك من يتبخل ولا ينفق على الاخرين ولكن يبذر ويسرف على نفسه وهذا ليس عليه غبار
ولكن سؤالي عن ذلك البخيل الذي يبخل على نفسه فلايأكل ولا يشرب ويتبخل على اهلة


أثار الجوع واضحه على وجهة وملامح المسكنة تسطع من وجوه من يعولهم
:New5:

جزاكم الله خيرا على ردودكم

بالنسبة للبخيل فانه اغبى الناس لانه يجمع المال لغيره اي للورثة بعد موته ويحاسب عليه وحده فاي بلية هذه

وفي الترمذي عن عائشة رضي الله عنها ،أنهم ذبحوا شاة فتصدقوا بها سوى كتفها ،فقال النبي صلى الله عليه وسلم، ((بقى كلها غير كتفها)).


قال عليه الصلاة والسلام: ((تصدق رجل من ديناره ،من درهمه ،من ثوبه ،من صاع بره ،من صاع تمره ،حتى قال:ولو بشق تمرة. قال فجاء رجل من الأنصار بصّرة كادت كفه تعجز عنها ،بل قد عجزت ،قال ثم تتابع الناس ،حتى رأيت كومين من طعام وثياب ،حتى رأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم يتهلل كأنه مُذهبة ،فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها بعده ،من غير أن ينقص من أجورهم شيء ،ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده ،من غير أن ينقص من أوزارهم شيء)).