أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية - هل تريد أن يكون عملك مقبولاً؟؟ إذًا عليك بالـ (.....)

بسم الله الرحمن الرحيم
اخي في الرحمن / عبد الله الصادق
السلام عليك .. وبعد
بارك الله فيك على اختيارك الموفق هذا
نعم الاخلاص
هو الذي يحجز قبول العمل من عدمه
( وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء )
الاخلاص بالبدايه هو تجريد القلب من التأله والتعبد لأحد سوى الله
ولا يتحقق اسلام عبد ولا يقبل منه قول ولا عمل ولا اعتقاد من دون الاخلاص وبعده الاتباع
وصدق النيه والاخلاص بها اعظم الاصول وبعده متابعة الرسول
وهما روح الدين ولباب العباده واساس كل عمل
والاخلاص مسك القلوب ومدار الفلاح كله عليه
وفيه رضا الرحمن وراحة القلوب ونجاة النفوس وهو ركن العمل واساسه
صدق النيه ..
انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرىء ما نوى
اسمعها اخي رددها تاملها اعدها كررها
لا قيمة للعمل بدون نيه فهي ابلغ من العمل
والعمل صوره وروحه الاخلاص في النيه
وكان زبيد بن الحارث يقول احب ان يكون لي في كل شيء نيه حتى في طعامي وشرابي
فبالنيه تتحول العاده الى عباده
سل نفسك ما الذي يحصل الآن لما العباده تتحول لعاده
هذا سيجرنا لمشاركه اخرى اسمحلي بها ..عن تحول العباده الى عاده
لنقف وقفه مع انفسنا ونسالها عن كل ما نقوم به من عمل
(فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملاً صالحاً ولا يشرك بعبادة ربه احدا )
فلنقل للعاملين لغير وجه الله يا ضيعة اعمالكم
ولنقل للواقفين لغير باب الله يا طول هوالكم
ولنقل للمؤملين لغير فضل الله يا ضيعة آمالكم
ان الرياء هباءٌ في هباء
(وقدمنا الى ما عملوا فجعلناه هباءا منثورا )
والاخلاص ليس صعب المنال بل هو الفطره التي فطر الله خلقه عليها
وهو معيار باطن الاعمال الدقيق
ويمكن الوصول له فيما يلي :
1- ان تعرف ماهو الاخلاص
ان يكون العمل لله لا ترى فيه نفسك ولا حظوظها ولا ترى فيها الخلق
هو الخلاص من الاشخاص وعلامته استواء اعمال العبد في الظاهر والباطن
بعكس الرياء الذي يكون ظاهره خيراً من باطنه 

واسمحلنا اخي عبد الله بعوده اخرى لذكر البقيه
اسال الله ان يرزقنا الاخلاص بالعمل الذي فيه سكن الروح

تقبلوا تحيات .. اخوكم قرفان

[ 25-08-2001: المشاركة عدلت بواسطة: قرفان ]