|
العنود النبطية الزواج بناء وليس هدم وفي قلب الرجل متسع لأكثر من واحده ولنا في الرسول الكريم قدوة والتنظير والفرضيات هنا لا مكان لها أبدا فلنا في رسول الله وصحابته من بعده أصدق المثل وأتمنى أن لا يضايقك القول بأن الطبيعي أن يتزوج الرجل مثنى وثلاث ورباع وتبقى الواحده إستثناء يقول تعالى :- {وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ} (3) سورة النساء وليس شرطا أن تكون في الزوجة الأولى عيوب ليتزوج الرجل بأخرى تحياتي :) |
الوافي ليس تنظيرا ولا فرضيات يا اخي بل انها الحقيقة فانا حسب علمي ان تعدد الزوجات له شروط ومنها ما ذكره الاخ صاحب الموضوع كارتفاع نسب العنوسة او الارامل او عدم انجاب الزوجة وغيرها وهي من المظاهر التي تشوه المجتمع الاسلامي وقد تقوده الى الانحراف ولذلك كان تعدد الزوجات هو الحل حفاظا على مجتمعنا الاسلامي اذن فانت ترى ان الرجل متى ما اراد فليتزوج وتعتقد ان الزواج الثاني بلا سبب من الاسباب سالفة الذكر انه زواج يبني البيوت ولا يهدمها اذا كانت هذه وجهة نظرك فاخبرني لاعطيك امثلة من الواقع قد اكون مخطئة في التحليل ولكني ابادا لا اخطئ في الاحساس اذ اني اشارك صديقات وقريبات لي مررن بهذه التجربة |
الموضوع جميل والمناقشه أجمل
وأنا مستمتعه بجد بهذا النقاش الرائع إستمروا جزاكم الله خير بااااي :rolleyes: |
الوافـــــي
أخي الكريم الموضوع اكبر مما نتصور أخي والأمر ليس كما تعتقد الرسول لم يتزوج من اكثر من مراه إلى من اجل التأليف بين القبائل وكان أمر رباني ولي رجعه في هذا الأمر بعد ثلاثة أيام حيث أنا الآن لابد أن اذهب في رحلة سفر يوم الاثنين القادم راح أعقب على هذا الأمر من اكثر من منضور ومن زوايا مختلفة هذا والله يحفظ الجميع في ظل من لا ظل إلا ظله |
معـــك يا هيــــــم:) وبانتظار عودتك وتعليقك |
تعداد الزواجات
الحمد لله ان مشروعية التعدد لا ينكرها احد من الذين ردوا هنا ولهذا لن ازيد على ما كتبه هيم في الموضوع من تبيان وتوضيح للحكمة من ذلك ولكن اجد العنود تتكلم عن شيء محدد .. وهو مشاعر تلك المراة .. والود الذي كان يجمع الزوج مع الزوجة الاولى .. الزوجة التي عاشت معه الحولة والمرة .. والتي صبرت .. والتي أنجبت والتي احبت والتي ربت والتي اعطت ..... والكلام في هذا طول :) كل على حسب بلاغته:) والعنود( ما شاء الله عنها ) ان كتبت سلبت وسحرت:) لكن ان سمحت لي العنود انا اريد ان اسال ... خاصة بعد ان كتبتي في تعقيبك الثالث إقتباس:
انا لا اريد الدخول بمشروعية التعدد ولكني اعتقد انه لا يشترط هذه الامور ابدا ولكي ندخل بالموضوع مباشرة ( المشاعر) ساسالك سؤالا مباشرا هذا الشرط ( عدم انجاب الزوجة الاولى ) كيف تقبلين لرجل احب زوجته واحبته ... وربما قبل ان يتزوجوا تعارفوا وانتظروا بعضهم مدة وعمرا ... ثم عند الزواج تآالفوا اكثر واكثر ... ثم كانت الزوجة نعم المخلصة ونعم الصديقة والرفيقة والحبيبة والزوجة الا ان الله لم يكتب لها ان تلد شاء الله لها في الازل ان لا تلد .... فاعطيتي ( او يعطون ) العذر للرجل هنا ... اين المشاعر؟ نسيتموها هنا؟؟؟ لماذا ؟؟؟ اكانت بيدها ان تنجب فمنعته ؟ اكانت هي من تخلق في بطنها الروح ... فحرمت زوجها ليعاقبها او كما تقولين:) يهيدها ويكافؤها زوجة ثانية انا ارى الجرح هنا اعمق واشد الما نعم ... فانه يقول لها انت مش نافعة ولهذا تزوجت عليك .. واتيت بضرة تنكيكي كل لفتة وبرمة لانها ستقول لك مع كل يوم تطلع الشمس فيها اني انا الثانية انا الابقى لاني انا الد وانت عاقر كيف افسر انا سماح الناس لهذا بالزواج الثاني معذورا مسكينا مجبورا:) ساتكلم بابعد من هذا من قال لكم ان الخير في ان يكون هذا الرجل عنده ذرية؟ من يعلم هذا؟ اليس من الممكن ان يكون رب العزة كتب له ان يتزوج امراةلا تنجب لعلمه الازلي ان هذا الرجل لو انجب لانجب ذرية غير صالحة وربما كانت سبب دمار وخراب على الوطن والامة الله وحده يعلم الحكمة من عدم انجاب تلك ومن (:) زواج هذا بثانية وثالثة ورابعة:)) ولماذا دائما تنظرون للزواج الثاني بانه مراهقة وانه سينتهي بفشل الامر ليس بالضرورة هكذا دائما .... مع انه يحصل كثيرا على هذه الناحية ... لكن كما قلت ليس بالضرورة دائما انا لما اريد ان اعقب على رجل تزوج تانية ( ان عقبت وتكلمت) انظر في سبب اختياره الزوجة الثانية على حسب السبب هذا يكون الحكم عليه ... البيوت اسرار ولا احد يعلم ماذا في الداخل لكن لما يقول لي رجل اني تزوجت ثانية لان زوجتي فيها كذا ويعد بعض صفات النقص هنا ارفض كلامه واخبره ان التي اختارها فيها اكثر من زوجته الاولى بكثير اذا قال الرجل انه ينقصني هذا الشيء في زوجتي ورايته في هذه البنت اقول له ... صحيح هو ينقصك هذا في زوجتك لكن زوجتك عندها كثير الصفات الحسنة لن ولن تجده في الثانية ؟؟ انا اقول كل هذا ... لاني اسمع دائما حجج واهية من كثيرين من الناس ... كانهم يستحون ان يقولون الثانية تحكمت بقلبي وسحرتني :) كما تحكمت الاولى ايضا وسحرتني ( قلب مطــــــــــــاط :) ) أخيرا الاصل هو العتداد والاقتصار على الواحدة هو للذي لا يستطيع:) |
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.