إقتباس:
أخي الكريم أبا متعب الله يسلمك الموضوع الله يحفظك هو عن الحوار سواء هنا في الخيمة أو في غيرها ولماذا لا تكون حواراتنا ناجحة،، أما أن نتحاور في المواضيع المتفق عليها والمشتركة أو نتحاور فيما اختلفنا فيه بالتي هي أحسن!!!! حياك الله يا بو متعب |
الحوار كلمه جميله لكن هل يوجد من يطبقها بمعناها الكامل ويطبق ما تنتج عنه هذه الحوارات الجواب هو لا . لماذا لان لكل معتقد ولا يمكن ان يتنازل عنه . اذا لماذا الحوار والتقريب بين وجهات النضر . من رئيي هو لامتصاص غضب . وممكن ان يكون من طرف قوي يريد من الطرف الاخر يتقبله بكل اريحيه ويكون لهذا الحوار خطوات وموجه لطرف الضعيف ليتقبله فيتجنب المواجهه معه . وممكن ان يكون من طرف ضعيف ليقبله الطرف الاخر فيستغفله ويكون هو القوي من باب الحوار . وممكن ان يكون من الطرفين يكسب منه القوي امتصاص غضب وسد ذرائع وجدها طرف ثالث , ومن ضعيف يكسب منها حق يراها من حقوقه .فالسؤال هو لماذا الحوار . ومتى يطلب الحوار . فهل تحاورت امريكا مع افغانستان والعراق ولكنها تتحاور مع ايران وكوريا . وكل حسب ضروفها واتفاقياتها .
|
إقتباس:
إقتباس:
إقتباس:
إقتباس:
أخي الكريم .. سهل اليماني ماأقسى الحديث في بطون الحقيقـة ، وما أقسى ردود الفعل ، التي سيحدثهــا .. وعجباً له كيف سيشـقّ طريقه بعكس إتجاه ذاك التيار الهادر .. ومن سيرتضيه إلاّ العاشق للحق والحرية ، الكاره للباطل والقشـور !!. كثيرا ما أتساءل : لماذا لا يمكن للأنسان المسلم ، أن يدخـل الجـدال مع الآخرين بالتي هي أحســن .. بالفكر العلمي ، والأسلوب الهاديء ، والكلمات الواضحـة والمتوازنـة ، والجـو المنفتح .. لتكون المسألة فكرا يواجـه فكرا .. لا ذاتا تواجـه ذاتا أخرى ، فـلا يشعـر بإلغـاء نفســه ، عنـدما يقوده الحوار الى إلغاء فكره ، أو فكر أجـداده من الحسـاب .. ! كما لا يفكر بإلغـاء الآخـر عندما يعمـل على مناقشـة فكره بالحجـة والبرهان كوسيلـة لإثبات خطأه .. ؟ وهـذا ما أكد عليه القرآن الكريم ، وهو الجـدال بالتي هي أحسـن ، وقول التي هي أحسـن ، التي تقــود الى القناعــة الحميمــة المنفتحـة على القناعـة العقليـة ، وتؤدي الى صــداقة الخصـم من خـلال التأكيــد على الـدخول الى قلبــه ، بالأساليــب الإنسانيـة المفتوحـة على العقـل والقلــب معــا .. قال الله تعالى في كتابه العزيز : (( وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن )) . جادل بالتي هي أحسن ، (( ادفع بالتي هي أحسن فاذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم )) . ويبلــغ القرآن الكريـم القمــة في الأسلوب الوصفي لحركة الحوار الفكري الأنساني في قوله تعالى : { وأنا واياكــم لعلى هــدى أو في ضــلال مبيــن } ، حيـث يساوي الأنسان الآخـر بنفسه بالرغـم من اختلافه معـه وقناعته بالخطأ في موقعه !!. أما الذين يرفضون الأستماع الى الرأي الآخر .. ويرفعون سيف التجريح والسب والتكفير على كل من يخالفهم في الرأي .. فهؤلاء محبوسون في زنزانة ذاتهم .. ! فليس ما يملكونه علما ، أو إيماناً ، وإنما ذات فارغة معقدة تحسب ما لديها علما !. أشكرك على تعقيبك الأنيـق والعميـق .. مع خالص المحبة والتقدير نهر الحكمـة |
إقتباس:
إقتباس:
كيف تكون جميلة ورائعة المعاني ، وهي تفتقد إلى ماذكرت .. ؟ ألا ترى أنّ حكمك عليها ، كان غريباً ، وغير منصـف ، وغير مبـرَّر .. ؟ إقتباس:
بل الحديث هو عن رسالة الإسلام العظيم السمحاء ، وعن منهج الحوار ، الذي أمرنا الله بإتباعه مع الآخر .. مسلماً كان أم غير مسلم .. حــوار بالتي هي أحسن .. دون قذف ، أو سب ، أو تشهير ، أو تسقيط ، أو تجريح ، أو إفتراء . قال الله تعالى في كتابه العزيز : (( وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن )) و ، (( إدفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم )) . لقد اعتبر الأسلام الخلاف الفكري وسيلة مناسبة للحوار ( أدع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن ) .. ولقد انطلق نبينا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم في ابلاغ الرسالة بالأسلوب الحكيم الذي يتحرك بالرفق .. بالكلمة والجو والأسلوب ، وبأدوات الصراع المرتكزة على عنوان القول بالتي هي أحسن والجدال بالتي هي أحسن .. فهل تريد منا .. أن نخالف ماأمرنا الله تعالى به ، ورسوله الكريم صلى الله عليه وسلم .. ؟ إقتباس:
لم يقل أحد ذلك ، أو يدعو أحد إلى ذلك .. ماندعو إليه هو ، أن نركــّز أهتمامنا على القضايا الكبرى .. على قضايا الأمــة ومستقبلها .. وكيفية النهوض بها من جديــد .. أن نفكــر بالشعب كله ، وبالأمــة كلهــا .. أن لا نسمح للأنانيـة والعصبيـة وضيق الأفق أن تقودنــا .. فهل أستفادت الأمــة من كل هذه الحروب والمشاكل والخلافات وطوفان الطائفية والعنصرية والتكفيــر .. ووووووو ... أم أن أعداء الأمــة والصهاينة كانوا المستفيد الأكبــر .. !!!! لقد ازداد أعداء الأمــة قوة ، وازددنا ضعفا .. وازدادوا تقدما وعلما ، وازددنا تخلفــا .. وازدادوا توحــدا وتنظيما ، وازددنا تفرقا وتشرذما ... ان الأمــة اذا توحــدت .. قويت وعزّت وانتصــرت .. واذا عزّت وانتصــرت .. فأن كل أبنائها يعــزّون وينتصــرون .. إقتباس:
الحديث الشريف كما نقله ( الألبــاني ) هو : قال رســول الله صلى الله عليه وسلم : (( افترقــت اليهــود على أحــدى أو أثنتيــن وسبعيـن فرقــة ، وتفرّقت النصـارى الى أحـدى أو اثنتيـن وسبعيـن فرقــة ، وتفتــرق أمتي على ثـلاث وسبعيــن فرقـة )) . ثم قــال : هــذا الحديث بهــذا النـص أخرجــه أبو داود والترمــذي وابن ماجـة وابن حبـّــان والحاكم ، أمــا الزيادة (( كلــّها في النـار الا واحــدة )) فلــم ترد في شــيء من المصـــادر !!. قال ابن الوزيــر في كتابه ( العواصـم والقواسم ) ما نصــّــه : اياك أن تغتــر بزيادة (( كلها في النار الا واحــدة )) فأنها زيادة فاســـدة !! ، ولا يبعــد أن تكــون من دسيــس الملاحـــدة !!.. وقــد قال ابن حــزم : ان هـــذا الحــديث لا يصــــــــــــح !!. هــذه هي الزيــادة الأولــى ، فمــاذا عن الزيــادة الثانيــة والتي لم تــرد أيضــا في المصــادر ؟!!! قال الألبــاني : الحــديــث بهذه الزيـــادة (( ما أنا عليــه وأصحابـــي )) أخرجــه العقيلي في الضعفـــاء ، وأخرجــه الطبــراني في المعجــم الصغيــر وقال : لم يــروه عن يحيــى الا عبــد الله ابن سفيــان ، قال العقيلي : لا يتابع على حــديثـــه .. !!! على أية حال ، إن غــرض الرســول الأكــرم صلى الله عليه وسلم من هــذا الحــديث هو توضيــح أنّ أمتــه ستتعــرّض للأختــلاف من بعــده والتفــرّق بحســب الأهواء والغايــات الخاصــة ، بحيــث يكــون ذلــك موجبــا في بعــض الحالات للأنحــراف عن الخــط الأصيــل للأســلام .. شكراً على مشاركتك المفيدة تحياتي مع خالص التقدير والإحترام نهر الحكمـة |
إقتباس:
أخي الفاضل .. المســك بارك الله فيك على هذا التعقيـب الطيب تحياتي مع خالص المحبة والتقديــر نهر الحكمــة |
إقتباس:
لا أبالغ إن قلت ، أن أغلبنا ، يفتقر الى الحوار الموضوعي ، وفهم واحترام وجهة النظر الأخرى .. وقــد نلتقي ، مرارا ، من يصرخ : ( أنـا الحقيقــة !! وكل من عـداي باطـل .. !! ) ، ( أنـــا الإســـلام !! وكـل من عــداي كافـر !! ) !!!!!!! وإذا حدثناه عن وجهة نظـر أخرى غير وجهة نظره ، أشهر كارت التكفير والتفسيق والســب ، وقال لنا بعنجهية : ليس هناك وجهات نظر ، بل هناك حق نلتزمه ، وهناك باطل يلتزمه الآخرون .. !! وهــذا الموقف المتشـدّد ، لا ينشأ من علم أو فكر أو شجاعة يملكها صاحبـه .. بل هو من أنتفاخ الشخصية وورمها ، ومن الجهل وسوء الخلـق .. لأن الأنسان العالم ، يتــرك الفرصة دائما للأحتمال الآخر ، ويسمح لوجهة النظر الأخرى قبل أن يؤكـد وجهة نظره ! لك خالص التقدير والإحترام مع أطيب تحياتي نهر الحكمـة |
إقتباس:
أخي الكريم .. ولد أبو متعب أرجو أن تقرأ الموضوع مرة أخرى .. لم يطلب أحد منك أن تسكت ، عندما ترى منكـراً .. مثلما لم يطلب منك دينك .. أن تقمع الآخر المخالف ، وتسبّه ، وتشتمـه ، وتضربه .. ؟ قال الله تعالى في كتابه الحكيم : (( أدع الى سبيــل ربـك بالحكمــة والموعظــة الحسنـة وجادلــهم بالتي هي أحســن )) ، (( ولا تجــادلـوا أهل الكتــاب الا بالتي هي أحســن )) .. تحياتي لك نهر الحكمة |
إقتباس:
جزاك الله خيراً على هذا التعقيب . لك خالص التقدير والإحتـرام نهر الحكمـة |
اريد منك تفسيرا للحديث الشريف وما المقصود من رئى منكم منكرا فاليغيره بيده .ثانيا اي قمع تتكلم عنه اذا تريد الحوار اخي المحترم نهر الحكمه لا ترمي التهم هكذا دون حقائق ولا تفتري علينا كذب وبهتان , هل كل من خالف رئيك كذبت وفتريت عليه وتهمته بمالاليس فيه . الجميع يستطيع استخدام لغه الاتهام والجميع يستطيع استخدام الكذب ليضهر مضهر البريء المضلوم ويضهر الاخر بانه ارهابي, القمع والضلم من اهم ركائزة ..... فهل هذههي لغه الحوار التي تريدها ايها المتحاور المحترم .
|
إقتباس:
ظ =/= ض
:New2: :New2: :New2: إقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... أخي نهر الحكمة ... هل تظن بأنه من الحكمة محاورة إنسان يدعي أنه مسلم و يضع نفسه مكان الخالق .... الرحمن .... الرحيم .... الله سبحانه وتعالى و يدخل جهنم من لا يهوى قلبه ؟؟؟ ... رجما بالغيب وهو لا يأمنها حتى على نفسه.... قل لي من فضلك ... كيف تحاور أناس يرفضون أن يكفروا ويسمحون للأنفسهم بأن يكفروا غيرهم ... ويتهمونك بما لم تقله وبما لم يخطه قلمك حتى ... أخي نهر الحكمة ... الحكمة قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم :" لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه" ... يوم تطبق هذه الحكمة يمكننا التحاور بهدوء و نتفق ... ولكن مع الأسف الشديد ... رغم سهولتها فالكثير منا لا يمكنه تطبيقها ... |
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.