ما عليك يا الهادي لكن ما قلت لنا. اين قال اتباع بن لادن انه نبي؟ او اين ادعى النبوة؟ ام انك تكذب وتعرف انك تكذب؟


اما باقي كلامك والتهديد المبطن وباقي الترهات فلا تستحق حتى التعليق. اجبني عن السؤال اولا وبين لنا اانت صادق ام كاذب؟

يا أخ خبيب يقول سيدنا معاوية رضي الله عنه ( لو كان بيني وبين الناس شعرة ما قطعتها ) فرجاء حاول أن تحافظ على تلك الشعرة بيننا ...

أما قولي بأن بن لادن نبي بالنسبة لأتباعه فأنت تعلم تماماً أنها كناية عن الطاعة العمياء فالنبي مطاع طاعة عمياء و هؤلاء يطيعون بن لادن طاعة عمياء و يضربوا بالقرآن و السنة عرض الحائط و أنت تعلم ذلك تماماً ولذا فانا لم أكذب ولو أعتبرنا الكناية كذب لكان أغلب العرب قديماً و حديثاً كاذبون ... ولأعتبرنا قول رسول الله صل الله عليه وسلم لخالد بن الوليد بأنه سيف الله المسلول كذب وحاشى لرسول الله أن يكذب إنما هي كناية عن القوة و المهارة القتاليه العالية ...

لو اوضحت كلامك هذا من الاول كنت اعفيتنا من كل هذا الاخذ والرد ومقالك الطويل الذي لا يقدم ولا يؤخر وكنت وفرت على نفسك مقالا طويلا في التهجم علي . لكن قلت في اول المقال "الإسلام بريئ منكم يا حثالة العقول يا أتباع نبي الضلال بن لادن" فهنا كفرتهم مطلقا ولهذا كان هناك ميل مني ان افهم كلامك كما هو من دون تأويل. الاسلام براء منهم هذا تكفير صريح منك او انك لا تعرف ان تعبر عما تريده فالرجاء فكر قبل ان تكتب حتى ياتي كلامك واضح لانا لا نراك وجها لوجه ونحكم على كلامك من خلال ما تكتبه.

و كيف كنت سأوضح يا خبيب هل أقول إنتبهوا يا إخوان سآتي بكناية .. كذا وكذا ... و هل هناك من قرأ هذا الموضوع ولم يفقه أنها كناية ؟؟؟

أنا أعرف تماماً كيف أعبر عما اريده ... فلا اقول فيهم إلا قول الكتاب و السنة و إن غضب العالم و استشاط

رد على تلك الأحاديث يا خبيب ووضح المعنى بالأحمر

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( سيكون فى أمتى اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيئون الفعل ، يقرؤن القرآن لا يجاوز تراقيهم ، يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم ، صيامه مع صيامهم ، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ، ثم لا يرجعون حتى يرتد السهم فوقه ، هم شر الخلق و الخليقة ، طوبى لمن قتلهم أو قتلوه ، يدعون إلى كتاب الله وليسوا منه فى شئ ، من قاتلهم كان أولى بالله منهم ، قالوا : - يارسول الله ما سيامهم ؟ قال :- التحليق )) وقد رواه أبو داود فى سننه ..وأخرجه أبو داود وابن ماجه من حديث عبد الرزاق عن معمر عن قتادو عن أنس وحده

(حثالة العقول ) / (هم شر الخلق و الخليقة)

(من خرج من الطاعة، وفارق الجماعة، فمات، مات ميتة جاهلية. ومن قاتل تحت راية عمية، يغضب لعصبة، أو يدعو إلى عصبة، أو ينصر عصبة، فقتل، فقتلة جاهلية. ومن خرج على أمتي، يضرب برها وفاجرها. ولا يتحاش من مؤمنها، ولا يفي لذي عهد عهده، فليس مني ولست منه). وفي رواية : (لا يتحاشى من مؤمنها). صحيح مسلم


(من خرج من الطاعة، وفارق الجماعة، ثم مات، مات ميتة جاهلية. ومن قتل تحت راية عمية، يغضب للعصبة، ويقاتل للعصبة، فليس من أمتي. ومن خرج من أمتي على أمتي، يضرب برها وفاجرها، لا يتحاش من مؤمنها، ولا يفي بذي عهدها، فليس مني). صحيح مسلم


سيكون في أمتي اختلاف وفرقة، قوم يحسنون القيل ويسيئون الفعل، يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم، يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية، لا يرجعون حتى يرتد على فوقه، هم شر الخلق والخليقة، طوبى لمن قتلهم وقتلوه


إن في أمتي قوما يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم فإذا خرجوا فاقتلوهم فإذا خرجوا فاقلتوهم


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( يخرج قوم من أمتى فى آخر الزمان أحداث الأسنان سفهاء الأحلام ، يقولون من قول خير البرية يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم – قال عبد الرحمن لا يجاوز إيمانهم حناجرهم – يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ، فإذا لقيتموهم فاقتلوهم فإن فى قتلهم أجراً لمن قتلهم عند الله يوم القيامة )) وأخرجاه فى الصحيحين من طرق الأعمش

قولك انه هل كان مطلوب ان تقول انتبهوا انه الان ستاتي بكناية لو قلت هذا لسالتك هل المجاز ياتي عن مجاز ام لا ياتي الا عن حقيقة؟ يعني اعتراضك بايرادك لهذه الجملة لا معنى له.

النبي قال ما معناه "ولدت في قريش ونشات في بني سعد انى يأتيني اللحن" فماذا تقول انت؟ النبي عليه الصلاة والسلام اوتي جوامع الكلم وفهمنا وعقلنا ما قال لكن ما لم نفهمه هو كلامك انت. اكفرتهم واتبعت تكفيرهم بقولك انه نبي عندهم. انا لا ادافع عنهم وربما اوافق على انهم خوارج او افراخ الخوارج لكن ادعاؤك انهم يقولون في بن لادن انهم نبي كان غلو منك في معاداتهم. ولا افهم غلوك في انتقادهم الى هذه الدرجة وانت في ارض الكنانة. لو كنت في السعودية ربما افهم لكن اترك نقاشك هنا لاني قلت ما اريده ولن اعقب على هذا الموضوع بعد الان. في السعودية عندهم مشاكلهم لكن ما قلت لنا ما صحة انباء تعيين مبارك لنائب له؟ وماذا يعني للشعب المصري هذا الامر ان صح لنرى هل انت ضالع في شؤون مصر كما في شؤون السعودية ربما استفيد منك شيئا.

أخي خبيب ما يحدث فى السعوديه الآن إكتوينا بنيرانه سنوات طويله فى مصر وما أكتبه الآن تناقشت فيه من سنوات ... و ما يؤلم هو رؤية نفس المسرحيه تنتقل من بلد إلى بلد بنفس القصه و السيناريو و الإخراج ... و أنا أرى بان كل الحكام خونة وفيهم ما فيهم ولكن أيضاً أرى بان سلطة حاكم فاسد أو فاسق أفضل ألف مره من حروب العصابات ومن إختلال الأمن...فنحن نعاني من مشاكل ربما يكون الحكام أحد اسبابها لا السبب الوحيد فنحن نعاني من مشاكل فى التعليم لا حصر لها و مشاكل فى العمليه الإنتاجيه و مشاكل فى الإنفجار السكاني و مشاكل .... وفى الأساس مشاكل فى الدعوة الدينيه ... ولابد و أن نكف عن سب الحكام ليس حباً فى الحكام ولكن لأنه أصبح عملاً للكثير من الشباب فشحن الشباب ليل نهار ضد الحكام وملئ عقولهم بأحلام لا يمكن أن تتحقق فى ظل ظروفنا الحاليه يؤدي إلى سحب كل طاقات الشباب و إستنفاذها على صفحات الإنترنت و فى المقاهي ... وربما في المكاتب و فى البيوت و نتحول إلى مجموعه من آلات التسجيل كلما ينتهى الشريط يبدا من جديد لا بد و أن نستفيد من المساحة المتاحة لنا من قبل الحكام و إن كانت ضيقه لابد من توعية الشباب لضرورة إجاد حلول للمشاكل الكبرى فى البلاد و العمل على توعيتهم بمعنى مصطلح إجمالي الناتج القومي الذى لا وجود له عندنا منذ مئات السنين ... وفى نفس الوقت لا بد من الدعوة إلى الله بأسلوب متصالح مع الحكومة 100% و عندنا فى مصر تجارب ناجحه كثيره منها جماعة التبليغ و الدعوة فتلك الجماعة تعمل علناً و أمام أعين الحكومة و تنتقل من قرية إلى أخرى و تجتمع إجتماعات دوريه و لم يحدث ان ضايقتها الحكومه اللهم إلا نادراً.... إذن فالعمل على حل المشاكل و الدعوة إلى الله لا يمكن أن يتم إلا فى حدود معينة من الإستقرار و الأمان لا يمكن أن تتوفر مع وجود أمثال هؤلاء الخوارج ... فهم أخطر من الحكام و أعتقد أن رسول الله صل الله عليه وسلم تكلم و حذر كثيراً من هؤلاء لعلمه بمدى خطورتهم على الأمة ....

أما بخصوص عم حسني فهو يعاني وعكه صحية وموضوع النائب ليس إلا إشاعة رغم أنه سادت حالة من القلق فى الشارع المصرى خصوصاً بعد الإعلان عن تقديم الحكومة إستقالتها و أعتقد أن أقوى المرشحيين الحاليين للمنصب ( إذا وجد ) هو اللواء عمر سليمان، مدير المخابرات العامة المصريه فهو أحد أقرب رجال الريس إليه و دائماً يكلفه بالمهمات الصعبة وخصوصاً أنه رجل عسكري و كما تعلم ثورتنا ثورة عساكر ... أما قصة جمال مبارك فالكل يستبعدها خصوصاً أن الريس نفى هذا الموضوع أكثر من مره بل شدد على نفيه هذا مع الإشاره أن جمال مبارك فشل فى تغيير كوادر الحزب الوطني وبدأت الأضواء بالبعد عنه تدريجياً و أعتقد أن هذا كان باوامر أمريكيه ...

أما الشعب فعنده نوع من الامبالاه لأنه يائس من أى تغيير حقيقي لأوضاع البلد و أن من سيأتي لن يكون أفضل ممن سبقه و أنا مع هذا التشائم


و السلام عليكم ورحمة الله

الان بدات تتكلم كلام مقبول ووضعت يدك على طرف من اطراف الازمة او لنقل المصيبة مع اختلافي معك في بعض ما طرحته. التحذير من فكر الخوارج وامتداداته موجود من فترة طويلة لكن لم يكن احد يسمع التحذير. الان سمعوه لانه اتى مع دوي القنابل وارجو الا يكون قد فات الاوان. صار هناك دم ولما يسيل الدم صعب التخلص من مشاعر الانتقام والرد بدموية. اسال الله ان يقي المسلمين شر الفتن.