الأخ المقدام
لقد لفت نظري من كلامك وطرحك للأسئلة وطريقة نقاشك أمور كثيرة وهي :

اولا أنت قلت بانك طرحت هذا السؤال في منتديات كثيرة ولم تتوصل للحل الشافي وقلنا لك بانه لا يوجد رد شافي لسؤالك الذي أخالك تدور حول الحمى في طرحك إياه ....

لقد بينت لكم بان الله سبحانه وتعالى خلق كل شئ وفضل بين هذا وذاك بعلمه ومشيئته .....فمن هو أنت أم أنا أم غيرنا حتى يستطيع أن يدرك علم الله اللدني لكي يعي مثل هذه المسائل ؟؟؟

أراكم تحومون حول مسالة جد خطيرة ألا وهي (القصرية أو الجبرية)
لذلك لا فائدة ولا طائل من الخوض في نقاش كهذا فنقاش كهذا يعتبر من السفسطة وسيقودنا للهرطقة والكفر ..

ثانيا : قولكم بأن البنات يتمنين أن يصرن أولادا فهذا غير مسلم به على الإطلاق وأسال بنفسك يا اخي هنا كل اخواتنا المشاركات ولنرى ماذا سيقلن بخصوص هذا الموضوع .. وإن أجابت إحداهن برغبتها في أن تكون ولدا فهذا حسب المنطق يندرج تحت نقص العقل والدين ..أما نقص العقل فهو عدم إدراكها للغاية التي خلقت لها وأما نقص الدين فهو ( إعتراض ) بطريقة غير مباشرة على ما الله قدره وأراده وشاء له .....

هل تعلم يا اخي ما هو الجرم الذي يقع به الحسود الذي يتمنى ما بيد غيره ؟؟؟ أولها جرم الإعتراض على تقسيم الله وعدله ..ثانيهما عدم القناعة بما بيده مما يستوجب عليه غضب الله والناس .

ثالثا : أريد أن اسالك في شئ روحاني وأريد منك أن ( تمنطق ) إجابتك بحيث يقبلها عقل القارئ الا وهي .

لو كنت أنت في موسم الحج ترمي الجمرات وجاء هندوسي أو بوذي وسألك سؤالا بسيطا ... وقال : ما الذي أنت تفعله ؟ ستقول له بالطبع بانك ترجم إبليسا . فبماذا ستجيبه إن قال لك وأين إبليس الذي ترجمه ؟؟؟؟ الا يحق له أن يتهمك بالجنون وبعدم المنطق ؟؟؟؟ هل تستطيع أن تقتعه برمزية الرجم لإبليس ؟؟؟ هل تستطيع ان تمنطق له الروحانيات ؟؟؟؟؟؟

من هنا أعود مرة أخرى لأقول لكم بأن ديننا وحياتنا ومماتنا لا يجب أن يحلل ( كــــــــل شــــئ ) به للمنطق وإعمال العقل فيه ...


أما سؤالكم عن المراة وقولكم بان الله خلقها ناقصة عقل ودين بدون إرادتها فهذا يا أخي هو الخوض في الحمى والدنو من الكفر فكأنك تحاجج الله على ما قدر له وكان .... وكأنك تضع على الله تبعية خلقها ناقصة عقل ودين ولكن عليك أن تثق بمشيئة الله وحكمته من خلقه كل شئ بإرداته وبعلمه اللدني وإن قصر فهمك أو إدراكك عن إستنباط الجواب المقبول لتساؤلك .

ببساطة شديدة قلت لك بان الإنسان لا يحق له أن يسأل لماذا أنا طويل أو قصير أو لماذا أنا لست إبن الملك الفلاني أو لماذا لم تكن أي إمراة هي بنت الرسول عليه الصلاة والسلام بدل فاطمة أو زينب أو أم كلثوم ......

لقد خلق الله أدم وكرمه وفضله على ملائكته بان علمه أسماء كل الأشياء وأمتحن الملائكة أمام آدم بأن يذكروا له اسماء الأشياء ..فبماذا أجاب الملائكة ؟؟؟؟ هل قالوا لله لمَ تسألنا يا ربنا ؟؟ أو هل قالوا إن أدم ليس أفضل منا ولكنك أنت علمته الأسماء وحرمتنا من هذا العلم ؟؟؟؟؟

لا يا اخي ....- إنتبه يرحمكم الله - قالوا له ( سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا ) ..... !!!!!!

أما أسئلتم بهذه الصورة فهي تجرنا لحوار بيزنطي ولو سألت في كل مواقع النت أو لو سألت كل عمة أو لفة فلن تلق جوابا ...

هذه الامثلة أسوقها لكم لكي أبين لكم قصور العقل على فهم كل شئ يحيط به وعدم جواز التساؤل في بعض الأمور لانها لن تقودنا إلى خير .

في الختام .. أرجو منك اخي الكريم أن تقف لهذا الحد ولا تستمر في البحث عن جواب لا يملك أحد الإجابة عليه لأن عقول البشر قاصرة بالتأكيد عن فهم كنه إرادة الله ومشيئته وأخشى ما أخشاه أن نتوصل في نقاشنا إلى التجديف بأن يسأل احدهم سؤالا بسذاجة أو بحسن نية فيقول ..... هل كان الله ظالما عندما خلق حواء ناقصة عقل ودين ؟؟؟؟؟ ( أستغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم ) .

فصدقني يا اخي الكريم بأن النقاش في مثل هذا الموضوع لن يوصلنا إلا لهذا التساؤل الذي يؤدي للكفر .. ولإني أراك تقع في نفس الخطأ في طرحك للسؤال كل مرة وهو قولك بأن المراة إبتلاء (((((( لمجرد أنها إمرأة )))) وهذا خطأ بعينه ولكن الرسول عليه الصلاة والسلام لم يقل للنسوة لأنكن نسوة ولكن لأن أفعالكن كذا وكذا وكذا ..... فالماس لا يدفع به ثمنا باهظا لأن إسمه ماسا ولكن لأن به صفات تجعل سعره غاليا وباهظا .....


فالحذار الحذار يا أخي أن تظل تردد مقولتك ( إبتلاء لانها إمرأة ) !!!!! وتذكر بأن إبليس لم يغضب الله عليه لأن أسمه إبليس ولكنه إستنكف عن الإمتثال لأوامر الله وإطاعته .....

هل وضح كلامي هذه المرة ؟؟؟؟

فانظر اخي وفقك الله مرة أخرى بطرحك للاسئلة وثق تماما بأنك لا ولن تجد جوابا من احد يخضع لتفسير العقل والمنطق بل هي مشيئة الله في كل شئ .....

وإن أحببت أن تستمر في نقاشك فارجو أن تجبني على سؤال واحد وبسيط الا وهو :

هل تستطيع أن تقل لي لماذا مات ابن صاحبي في حادث سيارة عندما كان إبن سبع سنين؟؟ ولماذا لم يشأ الله له أن يعيش كبقية أقرانه ؟؟؟؟؟؟؟ هل يستطيع والده أن يسأل ربنا هذا السؤال أم هل يستطيع عالم في الدين أن يقنع أباه بالعقل ؟؟؟؟
وهل تستطيع أن تجبني لماذا شاء الله لليلة القدر أن تكون خير من الف شهر ؟؟؟؟؟ وهل يحق لشهر شوال أو ذي القعدة أن يسأل الله لماذا يا ربي لم تجعل ليلة القدر من أحدى لياليَّ ؟؟؟؟

دمتم بخير وعافية

أخوكم : جمال حمدان

السلام عليكم
اخ ابوهمام قال الله تعالى ورسوله الكريم عليه افضل الصلاه والسلام فيما معنها ان من قال على الله ما لا يعلمه او استهزأبالدين فقد كفر 00فمابالك بمن يعترض على حكمه ارادها لله الذي اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون 00الذي لا يسأل عن خلقه كيف ولماذا00
اخي عندما رددت عليك انا00كان من واجبي كمسلمه تغير على دينها ان ارد على من يعترض على حكمه ارادها الله ولكن بدون قصد او اساءه لاني عندما قرأت ما قلته الذي اضافوه كموضوع 00تخيلت ان من انجبتني وربتني رحمها الله انها بلاء00 ولاتظن يا اخي اني رددت عليك كوني امراه ولا بد ان تدافع عن جنسها 0لااااا اخي انا افكر بعقلي قبل قلبي وانا لست طفله حتى اعمل حركات خمس سنوات00انا راقبت الله بحديثي وردي لان كل كلمه والله يشهد اني قلتها بحسن نيه مراقبه وحاسبه عليها 00
وانا ان قلت لك جدد اسلامك لانه علمنا ديننا وابانا وامنا التي تعتبر للاسف انها بلاء ان من حاول ان يخرج عن الدين بحوار مثلك ان يجدد اسلامه بالشهاده00وهذا ليس من عندي لا بل ثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم00
واخانا الشادي يزعم اني اكفرك لماذا؟؟من اكون حتى اتعدى حدود الله او اكفر عبد من عباده 00انا اوضحت له واجبته عن البلاء الذي يقول عنه00ولم ارتكب اي خطاء لان هذه ساحه حوار00نقاش0ابداء الرااي00واصلاح فهم من يريد ذلك
واخ شادي انت تريد منا ان نناقش بمواضيع مثل الموضوع الذي طرحه الاخ الكناني او الرد الذي رده على الاخ عجيب00هل هذا ماتريده الذي كان من المفروض ان تغلقه لانه كلامه نبيذ حليب السعوديه وووو من باب المهزله وكان موضوع الاخ عجيب في منتهى الجديه والروعه00
واتمنى منك اخ الشادي ان تتعيد التفكير في اعاده موضوعي لانه ليس الا بحسن نيه وكان من المفروض ان يغلق موضوع اخ ابو همام
00والله العظيم انا اقرا موضوعه وانا طول الوقت على لساني استغفر الله العظيم ااستغفر الله العظيم00لاه موضوع صراحه00والا خلوني ساكته بعدين انطرد وانشات بعيييييد00
ارجوا ان لايزعل اي منكم من راي لاني مثل ما قلت اللي بقلبي على لساني بحسن نيه لا غير وانا عندما اردت المشاركه كان او لالاسباب حتى يكون استخدامي للنت مفيدا يعيدا عن الخراب بالاضافه اللى ان يبعض المواضيع شدتني لان اجيب عليها00والله يشهد على كل كلمه اقولها لاني محاسبه على كل حرف 00
واتمنى ان لايكون هناك زعل بين اخت واخ
اختكم مــ الشرقيه ـــلاك

الأخ ابو همام.........

تحية طيبة.............

تصور هذا العالم الفسيح

من غير نساء...كان اصيح

اللهم اصلح نساء المسلمين

واجعلهم من الحور العين

على فكرة :

امي وامك من النساء

الا ابوهمام وينه !!

ما عاد شفناه !!

هذه اضافة أخرى .... انا صرت راده على ذا الموضوع في مواضيع مختلفه
المرأة تصل إلى أعلى المنازل حينما ترضى بان تكون امرأة ولا تتعدى ذلك .. وكذلك الرجل ... ولعن الله على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم المتشبه من الاثنين بالآخر ... أما الأفضلية فلا تكون إلا للأتقى ...
.. فالرجل له وظائفه التي خلقه الله عز وجل لها .. وكذلك المرأة وكلاهما يكمل الآخر .

إلى جميع الأخوة و الأخوات شكراً لكم حسن المتابعة و المشاركة .. .
إلى من يطلب سند الحديث و الحديث نصاُ ..
حدثنا محمد بن عبدالله بن قهزاذ حدثنا سلمة بن سليمان أخبرنا عبدالله أخبرنا معمر عن ابن شهاب حدثني عبدالله بن أبي بكر بن حزم عن عروة عن عائشة ح وحدثني عبدالله بن عبدالرحمن بن بهرام و أبو بكر بن اسحاق ( و اللفظ لهما ) قالا أخبرنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري حدثني عبد الله بن أبي بكر أن عروة بن الزبير أخبره أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم قالت (( جاءتني امرأة و معها ابنتان لها فسألتني فلم تجد عندي شيئاً غير تمرة واحدة فأعطيتها إياها فأخذتها فقسمتها بين ابنتيها و لم تأكل منها شيئا ثم قامت فخرجت و ابنتاها .. فدخل علي النبي صلى الله عليه و سلم فحدثته حديثها فقال النبي صلى الله عليه و سلم ..من ابتلي من البنات بشيء فأحسن إليهن كن له ستراً من النار )) متفق عليه و اللفظ لمسلم في
باب فضل من يموت له ولد فيحتسبه
قال النووي في شرحه للحديث : قوله عليه السلام من ابتلي من البنات .. إلخ ... الابتلاء هو الامتحان لكن أكثر استعمال الابتلاء في المحن و البنات مما تعد منها لأن غالب هوى الخلق في الذكور ...

أولا : قلتم إن مسألة التفضيل ليست مطلقة فبالله بماذا فضلت المرأة الرجل ؟ لا تقولوا لي وكلت إليها مهمة عظمى هي تربية الأجيال فأقول هذا من الابتلاء وليس من التفضيل فكم من امرأة تتمنى لو حلت محل الرجل .
أنتم تقولون :والشرع لم يقف ضد أن يخطب الرجل لابنته .. ولا ذنب للشرع إن لم يوافقه العرف أو أن الناس قد اتبعوا العرف وتركوا الشرع .. فالخطأ في التطبيق لا يعني الخطأ في الأصل .
أجيبكم فأقول أنا لم أتهم الشرع ولكني أقول إن خلق الله لهذه المرأة ابتلاء لها ثم من الابتلاء في حقها أنها تنتظر حتى تخطب ومن الابتلاء لها أنها إذا طلقت تركت وغير ذلك ....
الخلاصة فيما أريد قوله أن الله خلق المرأة ابتلاء لها ولأهلها
وكل الأمر التي خضنا فيها إنما هي من باب الابتلاء للمرأة فتفضيل الرجال عليها من البلاء ونقصان دينها من البلاء ونظرة المجتمع إليها وتعاملهم معها من البلاء و كل أمر يتعلق بالمرأة
من البلاء والابتلاء .

أحبتي لكني فكرت في واقع المرأة فوجدت أن المرأة في كل أحوالها مبتلاة , لماذا تحاولون أن تثبتوا لي أن المرأة أحسن حالا من الرجل والواقع المعاش يعبر أصدق تعبير عما أقول كما أن ماورد في حق المرأة من نصوص شرعية أثبتت ذلك .
وما أحسن ما أوردتم من آيات قرآنية تدل على ثبات الابتلاء في هذه الحياة وهذا واقع على الذكر والأنثى وهذه الآيات تدل على الابتلاء لجنس الإنسان , وأنا هنا يا أخوتي أعقد مقارنة بين حال الرجل والمرأة في التشريع والمجتمع وأريد أن أخرج من كل ما خضنا فيه إلى أن المرأة بلاء قائم بذاته امتحنها الله سبحانه وتعالى بمجرد أن خلقاها أنثى . وأرجو أن لا يغضب أحد ذلك لأني حاولت أن أتأمل ما كتب لي فوجدت أنه لم يشبعني ما قيل وأرجو من الجميع التأمل فيما أكتب اليوم يفهم لكي سؤالي فيكون على قدره الجواب .

أما قول بعضكم إنها تتحمل آلام الوضع والمخاض فهل هي تتمنى ذلك بالله عليكم ولكنها ابتليت به فصبرت عليه حتى يتحقق لها ما تريد من ذرية فهذا من البلاء في لحظته , ذكرته فيما بعد أم نسيته .

ولما قلتم (أن الرجل يكدح و يتعب في طلب الرزق و تأمين الحياة و هذا من الابتلاء ) أقول إن عمل الرجل وسعيه في طلب الرزق مسؤولية يتحملها الرجل نعم , فأنا لا أنفي أن الرجل يكدح ولكن خذوا بعض امتيازات الرجال : له القوامة على المرأة , يجب على المرأة السهر على راحته و رعاية أطفاله , يضع نطفه شهوة وهي تضعها كرها , تكدح في البيت طوال اليوم بينما يعمل الرجل جزءا من يومه , فضل الرجل عليها في الإسلام , ينتقي ويختار من النساء ما راق له بينما تنتظر هي حتى تخطب وقد لا يخطبها أحد فتعاني آلاما نفسية حادة طول حياته , يحمل أولاده اسمه من بعده أما هي فينقطع ذكرها , إن أذنبت ذنب عرض قتلها موليها أو بقيت في عار وشنار أما هو فيعاتب ثم ينتهي كل شيء وهذا أمر مشاهد فيما نقرأ ونسمع من قصص هتك الأعراض حمى الله الجميع , ولعلكم قائلين لي هذه موروثات احتماعية بالية , سوف أجيبكم فأقول فهي هنا مبتلاة أيضا بعكس الرجل . والكلام يطول هنا كثيرا ... وقد تركت أشياء كثيرة من صور ابتلاء المرأة وتفضيل الرجل خشية الفهم الخاطيء

إني فقط أسألكم سؤالا واحدا فقط أرجو منكم الإجابة عليه بماذا امتازت المرأة على الرجل ؟..

للعلم بالشئ

الان حصحص الحق وتعرفنا على من يجادلنا


نهاية العلم

قال لي بانه فهم درس الرادار جيدا وفهم كيف يعمل الرادار ولكنه أشكل عليه أن يعرف كيف يكتشف الرادار الطائرة .

امتازت أن جعل الله

الجنة تحت اقدام الأمهات

اللهم ارزقنا الجنة

واحشرنا مع امهاتنا في الجنه....آمييييييييييييييييييين

نقول ثور يقول احلبوه:D
ملوكه:)

صح لساااااااانك يالصادع بالحق
ولكن مثل ماقلت انا نقولله ثور يقول احلبوه
وهذا نفس ردي انه خش بغرض لا استفسار

ولكن وينه ابو همامممممممممم ترى هالموضوع له سنه وانا امس قمت استرجع ذكرياتي وفتحته من جديد-->ملقوفه:D

ملوكه:)

ويييييييييييه ياملوكه :D

صدق انك ملقوفه وشقيه ;)

اشوى اني ماتورطت بالرد ولكن انتبهت للتاريخ

بس انت ياملوكه تشبهين وحده اعرفها اول حرف من اسمها ( اليمامه ):D :D :D :D