<FONT FACE="DecoType Naskh"><FONT SIZE="6"><FONT COLOR="#000000">أ</FONT><FONT COLOR="#000000">ض</FONT><FONT COLOR="#000000">م</FONT><FONT COLOR="#000000"> </FONT><FONT COLOR="#000000">ص</FONT><FONT COLOR="#000000">و</FONT><FONT COLOR="#000000">ت</FONT><FONT COLOR="#000000">ي</FONT><FONT COLOR="#000000"> </FONT><FONT COLOR="#000000">ل</FONT><FONT COLOR="#000000">ص</FONT><FONT COLOR="#000000">و</FONT><FONT COLOR="#000000">ت</FONT><FONT COLOR="#000000"> </FONT><FONT COLOR="#000000">أ</FONT><FONT COLOR="#000000">ب</FONT><FONT COLOR="#000000">و</FONT><FONT COLOR="#000000"> </FONT><FONT COLOR="#000000">ع</FONT><FONT COLOR="#000000">ا</FONT><FONT COLOR="#000000">ص</FONT><FONT COLOR="#000000">م</FONT></FONT></FONT>

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي مهند ، و أنا أتفق معك أن أفضل أسلوب هو الافحام بالحجة و المنطق و لهذا سمحنا لهذه المواضيع الاستمرار كل هذه المدة ، و لكن كيف ستقنع من لا يريد الاقتناع و بدلاً من الاعتراف بالخطأ تجد المكابرة و محاولة إثبات صحة الرأي بطرق رخيصة و ملتوية.

أخوي أبو عاصم و أبو طيف ، كل خير إن شاء الله.

* تنبيه بسيط لمشاركينا الأعزاء الجدد ، عمر الشادي و المر شخصيتان مختلفتان :)

السلام عليكم اخ ابو عاصم من انت حتى تحكم على العقائد
وانا سني ماني رافضي عشان تتهجم علي وبعدين انا بس كان قاهرني ذا الرافضي اللي كل مانقوله شي يقوم يفسره بصيغة ثانية وانا قصدي شريف اننا تسكتهم مو زي ماتفضلت حضرتك والله يجزاك خير
:mad: :mad: :mad:

الى الاخوة المشتركين الجدد
الاخ المر يوضح لكم ان الشادي ..والمر شخصيتان مختلفتان
فانتبهوا

نعم نعم

وهذا الوجهان ايضا مختلفان
:) :(

وان كانوا لمهندس واحد

بسم الله الرحمن الرحيم
صحيـــــــــــــــح
ألحين المر موبهو الشادي يا سبحان الخالق :eek:
بس كيف :confused:
واشلون :confused:
لكن مثل ما قال اخوي مهند الله خلق وفرق الوجهين مهم متشابهين :) :(
على العموم عمر ( و ) المر على راسي والله
وتقبلوا تحيات .. اخوكم قرفـــــــــــــان ;)

الى جميع الاحبة الغيارى
ثمة توضيحات لا بد منها من دون تعيين كل رد على من ولا تؤاخذونا

أولا اقرار الاخوة بان زيارة القبور ليست محرمة هذا امر لا يخالف فيه السنةُ الشيعة فالكثير الكثير من اهل السنة على تجويز هذا الامر وله مستندات شرعية من الحديث

ثانيا قمت انا بوضع استدلال في الرد على تجويز المتعة ولكن ورغم مرور الوقت لم يرد احد على الموضوع بينما كانوا حاضرين في مواضيع اخرى فلماذا!!؟؟ اليس تحكما منهم

ربما هم لم يريدوا ان يفتحوا عليهم جبهات متعددة مع مختلف الانواع من الردود والتي بين يدي منها الان 70 صفحة من الردود القوية والتي تجاوز اقوال علماء السنة الى علماء الشيعة

في ظل هذا الوقت صار المشاركون ينفرون من الخيمة التي امتلأت بالمواضيع المشكلة هنا وهناك وهذا امر ليس في محله ويجعلنا نخسر ليالي الصيف التي باتت معدودة :)

ان اخذهم بالاحاديث التي في الصحاح عندنا حجة عليهم وليست لهم فلو وافقوا على كل ما فيها لكفونا الرد عليهم

بالنسبة الى شخصية الشادي والمر فليعلم ان المر سبق الشادي الى الخيمة بملايين الثواني وتفصل بيننا ملايين الامتار :D

الرجاء البريد الخاص في ال وجود استفسارات اكثر اخوكم الشادي

مع أشواقي وتقديري
................. أحييكم
قرار وقف النقاش مع الرافضة ، قرار حكيم وصائب جداً
وقد كنت من المنادين بإبقاء الخيمة المفتوحة بعيداً عن مثل هذه الأمور
لأن الحديث حولها كما يقول أحد المحدثين لن يصل إلى نتيجة وهي تشترك مع السياسة
حيث يقول أن السياسة والرافضة لن تصل في الجدال معها أو فيها إلى نتيجة
وإن كان هذا المحدث قد أضافنا معشر النساء إلى قائمته فقال ( النساء والرافضة والسياسة ) الخوض فيها عقيم النتائج
والمقصود جزا الله كل الذين اتخذوا هذا القرار خيرا
متمنية أن تكون المتابع لذلك مستمرة لأننا في فترة من الفترات كنا نرفض الدخول للمفتوحة لأنها تحولت إلى خيمة للشيعة
...................... وشكرأ

هذا آخر تحذير لك ، التعميم واضح و النقاش في هذا الموضوع أقفل.

*** المراقب ***

[ 19-07-2001: المشاركة عدلت بواسطة: المر ]

لقد تم اقفال باب النقاش في هذا الموضوع ، الرجاء الالتزام بهذا القرار.

*** المراقب ***

[ 19-07-2001: المشاركة عدلت بواسطة: المر ]

لقد تم اقفال باب النقاش في هذا الموضوع ، الرجاء الالتزام بهذا القرار.

*** المراقب ***

[ 19-07-2001: المشاركة عدلت بواسطة: المر ]