|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي هوناً هوناً انا لم اذكر الكفر للان !!! ولم يرد ذلك في كتابتي .سألتك فقط مارأيك بمن يطعن بالصحابه وامهات المؤمنين ؟ ولا اعتقد ان مثلك يخفى عليه تكفير الشيعه لامهات المؤمنين والصحابه!!! وليكن بعلمك وفقني الله واياك اني لااخذ من قول أي شخص إلا أن يكون مطابقاً لاعتقادي. لي رجاء اخير الابتعاد عن الأستهزاء والطعن والتهديد __________________________________________ سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم |
أي طعن وأي استهزاء وأي تهديد ؟؟؟
أهذا هو طرحك العلمي ...الذي تريدين ؟؟؟ أم أنك لا تملكين كلاما ...... أو دليلا قاطعا ... ماذا يوجد من كلامي من تهديد أيتها السلوى الفاضلة ..... هل الكلام أصبح مجانا .... ولا يحاسب عليه الإنسان ... أم ما هو قصدك ؟؟ وأنا لم اتهمك اتهاما لشخصك أنك تكفرين الشيعة ..... ولكن هذا ديدن الجميع ممن يدعي الالتزام .... والعلم ..... الكل الآن ضد هذا العجيب الغريب ...... لأنه يسعى الى توحيد المسلمين ...ونبذ الخلافات بينهم ..... وأحاول أن أقدم الوعي الكامل لمبادئ الاسلام السمحة والمنسية في هذا الزمان ..... نحن نقول الشيعة ولم نقل الكفار .... والكافر هو كافر ..... ولا يجوز اطلاق الكفر على (( أخواننا الأحبة الشيعة )) ..... لا سيما أن الايمان أمر خفي بين العبد وربه ..... والأعمال والأفعال هي التي تصدق هذا الايمان ...... لا داعي لمثل هذه الموضوعات التي يثيرها البعض دون علم ...... وشكرا لكم ؟؟؟ |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي عجيب نحن لسنا ضدك ولكننا نتحاور لنصل الى نتيجه اولاً ماذا تسمي قولك ((ولا داعي ان ترددي اسطوانة غيرك ..... طبعا معذورة ..... من يوم ولادتك وان تسمعي الشيعة كفار ... فمن الصعب بمكان ان تقتنعي بسهولة ...... )) اليس هذا استهزاء !! ثم من قال لك من صغري وانا اسمع بتكفير الشيعه!!! على العموم اقول لاحول ولا قوة الا بالله ولكن لماذا لاترد على سؤالي ؟للمره الثالثه اعيده. مارايك بمن يطعن بصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وآمهات المؤمنين ويتهمهم بالكفر والرده؟؟ لااعتقد الان ستتهمني بأن حواري غير علمي ؟ دعنا نتناقش بهدوء لوتكرمت ______________________________________ سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم |
بسم الله الرحم الرحيم
اخي في الرحمن / الحاكم بامره وجميع الاخوه الكرام .. السلام عليكم .. وبعد موضوع ممتاز .. ومعلومات مهمه .. تفيد الكل بلا شك .. لوطلبت المصادر او المراجع لكل معلومه اختلف فيها .. لكانت الفيصل لما جرى .. بارك الله بالجميع .. وتقبلوا تحيات .. اخوكم قرفان |
الاخوة الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخوتي في الله انا من الناس المتابعين لمشاركاتكم القيمة في هذا الخيمة ومتطلع الى كل جديد من موا ضيعكم القيمة والتي طالما طرحتموها في خيمة الدين حرصا مني على الاستفادة من ما علمكم الله لاخذ منه المفيد للدنيا والدين وجزاكم الله خير وجعل ذلك في ميزان حسناتكم , وماكنت متوقعا في يوم من الايام ان أقرأ هذه الشدة والمداخلات الغير محببة في الردود او النقد او وجهات النظر في ما تم طرحه في هذا الموضوع , الذي هو بين ايدينا الأن , لما في بعض المداخلات بينكم من كلام كنت اتمنى ان لايكتب حتى لاتكون الشحناء بين الاخوة وفي الحقيقة قل ما نرى مثل ذلك في هذه الخيمة والحمد لله فارجوا التكرم بالرجوع الى طرح المواضيع القيمة والمفيدة والخالية من المشاحنات كما عودتمونا دائما وانتم اخوة من بلد واحد وانا الضيف بينكم فأسمحوا لي اخوتي الكرام ان خانني التعبير او القصد , او تدخلت في ما لايعنيني سائلا الله العلي القدير ان يجعلنا في هذه الدنيا اخوة متحابين وفي مستقر رحمته اخوة متقابلين اخوكم الكثيري |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير اخي في الله الكثيري ونرحب بمشاركتك معنا ونحن هنا نتحاور للوصول الى الحق . اما قولك اننا ابناء جنسيه واحده فهذا ليس مهم لان اخي في العقيده احب الى قلبي من ابن بلدي الذي عقيدته تختلف عني . فاختلاف الجنسيات ليس مهماً في الاسلام .وانما هذه خطوط وهميه وضعها الاستعمار لخدمة مصالحة .ونحن من يدفع الثمن لاحول ولاقوة الابالله اما بالنسبه للموضوع الذي كتبه الاخ الكريم الحاكم بإمره فقد كتبت تعليقاً عليه في الخيمه المفتوحة وارى ان انقله هنا للاهميه. الحمد لله والصلاة على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم اخوتي في الله جزاكم الله خيرا على هذا الموضوع ويجب علينا جميعا ان نتحقق من صحة مانكتب فاننا سنسأل عنه ومما شدني ماكتبه الاخ كوكتيل جزاه الله خيراً في قول انك لاتخلف الميعاد غير جائز!! الشيخ بن عثيمين رحمه الله لم يذكر انك لاتخلف الميعاد في كتابه (الشرح الممتع على زاد المستقنع )لأن المحدثين اختلفوا فيها هل هي ثابته أو ليست بثابته؟فمنهم من قال:انها غير ثابته لشذوذها .لأن أكثر الذين رووا الحديث لم يرووا هذه الكلمة,قالوا:والمقام يقتضي ألا تحذف,لانه مقام دعاء وثناء ,وما كان على هذا السبيل فإنه لايجوز حذفه إلا لكونه غير ثابت ,لانه متعبد به. ومن العلماء من قال :ان سندها صحيح ,وإنها تقال ,لأنها لا تنافي غيرها ,وممن ذهب إلى تصحيحها الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله وقال:إن سندها صحيح ,وقد أخرجها البيهقي بسند صحيح وقالوا :ان هذا مما يختم به الدعاء كما قال تعالى(رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ)سورة آل عمران فمن رأى انها صحيحة فهي مشروعة في حقه ,ومن رأى أنها شاذة فليست مشروعة في حقه.. هذا مالزم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم اسأل الله لي ولكم الفردوس الاعلى من الجنان __________________________________ سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم |
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.