أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية

أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية (http://hewar.khayma.com/index.php)
-   الخيمة الإسلامية (http://hewar.khayma.com/forumdisplay.php?f=8)
-   -   الفريقين يلعبون على باب واحد والحكم نائم (http://hewar.khayma.com/showthread.php?t=22709)

شيعي امامي 12-05-2002 08:51 AM

نعم يريدني الاخ khatm صاحب الموضوع ان ارجع الى البداية...
من قال لكم انكم اثبتم شائبة واحدة على مذهب التشيع ..زلم تثبتوا شائبة واحدة على ذلك لا في الاصول ولا في الفروع ....ومن قال لكم اننا لا نستطيع ان نثبت عليكم شي ....
اول شي انكم خالفتم رسول الله في عدم اتباعكم الى اهل البيت الذين فرض الله طاعتهم ، واقر ذلك الرسول(ص) ... اذا هذا اول شي خطا عندكم ، هل تريد المزيد....؟؟؟
الى اللقاء ايها الاخ
انا اريد ان اناقش واحد جاي يهتدي الى الحق مو جاي متعصب الى ما افرغه في راسه والديه او معلميه...
الى اللقاء ايها الاخ

سلوى 12-05-2002 09:11 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله الفردوس الاعلى اخي المهند المسلول .والله صدقت باستشهادك
لاحول ولاقوة الا بالله
يا اثني عشري سبحان الله !!


قال جل من قائل( مَلِك يَوْم الدين)

وقال(أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ)

وقال جل وعلا(يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ)

وقال سبحانه وتعالى (يَوْمَ هُمْ بَارِزُونَ لَا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ)

أقول كل الآيات السابقة واضحة في ان الملك لله سبحانه وتعالى وان حساب الخلق عليه .انظر لما اورده ابن بابويه من نصوص اليس متعارضة مع آيات الله جلا وعلا !!!!!!!!

تقول لي علي قسيم الجنه والنار !!!!!!!!!!!!!!!

اذا لم يكن هذا كفر فلا يوجد كفر في الدنيا!!!!!!!!!


قاتل الله الجهل


_______________________________________

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

وثيقة علي رضي الله عنه قسيم الجنه والنار وصاحب العصا والميسم والدابة ويعلم المنايا والبلايا وصاحب الكرات !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ماذا ابقوا لله سبحانه وتعالى !!!!!!!!!!
تعالى الله عما يشركون


http://www.albrhan.com/arabic/wthaeq/kafi/index.html

شيعي امامي 12-05-2002 09:21 AM

الى الاخت سلوى
من قال لك اننا اذا قلنا ان الرسول قال فيه انه قسيم النار والجنة نحن كفار ...نحن نقول هذا لانه فعلا ...اتباع على هو المنقذ يوم القيامة ، ولكن علينا ان نتبعه كما قال الرسول (ص) وان نجسد كل قيم الاسلام كما جسدها هو ..اختي العزيزة

شيعي امامي 12-05-2002 09:28 AM

ثم قولكي ماذا لله ...
هل نحن قلنا ان علي هو مثل الله ..على بن ابي طالب هو عبد من عبيد الله ، ولكن هو ف نفس الوقت ، هو الامام المفترض الطاعة المنصب من قبل الله عزوجل ، واقر بذلك الرسول (ص) ، فاتباعه هو اتباع الله والرسول (ص) ، وبذلك يكون علي هو المحدد لدخول النار والجنة ...وهذه التعابير التي اوردتها الروايات المقصود بها هذا ...وبذلك يكون هو المحدد لدخول الجنة والنار ، واطاعته هو اطاعة الرسول واطاعة الله ، وفي المقابل معاداته هي معادات الرسول ...ومعادات الله...
الى اللقاء اختي العزيزة

سلوى 12-05-2002 09:48 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سبحان الله !!!!!

علم المنايا البلايا وصاحب الميسم والعصا والدابة

وهذا
ان الرضا يقول سمعت أبي يحدث عن آبائه عن علي أنه قال :"قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله :ياعلي أنت قسيم الجنة والنار يوم القيامة ,تقول للنار هذا لي وهذا لك "

وانه يجلس علىالصراط حتى يوزع الخلائق على النار والجنه !!!!!


وتقول لي عبد من عبيد الله !!!!!

يا اثني عشري انت لاتتكلم مع جاهلة !!!!!لاتعلم ماهو المقصود !!!



لاحول ولا قوة الا بالله

اللهم أشهد ان لاآله الا انت عليك توكلت وانت رب العرش العظيم


__________________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم


علي قسيم النار والجنه

http://www.albrhan.com/arabic/wthaeq/kafi/index.html

شيعي امامي 12-05-2002 09:57 AM

الاخت سلوى ...
وعلى افتراض اننا قلنا ذلك ، هل قلنا بان علي هو الله ....

اسمعي ، عقيدة الشيعة تقول بان محمد وال محمد اصطفاهم الله كما اصطفى الانبياء وهم معصومون كعصمة الرسول ...هل اذا قلنا هذا معناته اننا نعبد محمد وال محمد...انا لا افهم المنطق الذي تتكلمين به

عليك اذا عرفتي اننا نعتقد بهذا الاعتقاد عليكي ان لا تتهيمينا بالكفر ..زبل لا يجوز ذلك ...صحيح اوقفي وقفة المعادي و وقفة عدم الاقتناع بعقيدتنا لكن على الاقل ان لا توردين اننا كفار...
الى اللقاء

الطيبة 12-05-2002 11:06 AM

أختي سلوى جزاك على الله ,
إذا كنت تفهمي ,فانا ما شفت شيئ من رابطج ,, شسوي ؟

khatm 13-05-2002 04:05 PM

اختي ( سلوى ) جمعني الله بك مع حبيبنا محمد في الفردوس الاعلى امين

ان الحوار مع من يسمي نفسة ( شيعي ) ومن تسمي نفسها نور العين ......... لا يستفاد منه حيث انهم لا يفقهون من العلم الشرعي شي لا في الدين الشيعي ولا في دين الاسلام ( اهل السنه والجماعة ) بل ولا في البوذيه حتي .

انظري لقد تجاهلوا اصل الموضوع كلعاده وهرولوا ورى طروحات فرعية انبثقت منهم وتفضلتي مشكورة على الاجابة .

ولو لديهم اى معلومة لاجابوا على اصل الموضوع .

================================

ولكن لهم هذا السؤال .هل يعقل ان يكون هنالك دين صحيح في احد معتقداته الشرعية والمنعقدة على احاديث يقر بها اهل هذا الدين تقول :.


قال السيد علي غروي أحد أكبر العلماء في الحوزة:
(إن النبي صلى الله عليه وآله لا بد أن يدخل فرجه النار، لأنه وطئ بعض المشركات) يريد بذلك زواجه من عائشة وحفصة،
===
وهذا كما هو معلوم فيه إساءة إلى النبي صلى الله عليه وآله، لأنه لو كان فرج رسول الله صلى الله عليه وآله يدخل النار فلن يدخل الجنة أحد أبداً

-----------
عن أبي عبد الله عليه السلام: (كان رسول الله صلى الله عليه وآله لا ينام حتى يقبل عرض وجه فاطمة) (بحار الأنوار 43/42).
(وكان يضع وجهه الكريم بين ثديي فاطمة عليها السلام) (بحار الأنوار 43/78).
====
إن فاطمة سلام الله عليها امرأة بالغة فهل يعقل أن يضع رسول الله وجهه بين ثدييها؟! فإذا كان هذا نصيب رسول الله صلوات الله عليه ونصيب فاطمة فما نصيب غيرهما؟

--------

وروى السيد فتح الله الكاشاني في تفسير منهج الصادقين عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال: من تمتع مرة كانت درجته كدرجة الحسين عليه السلام، ومن تمتع مرتين فدرجته كدرجة الحسن عليه السلام، ومن تمتع ثلاث مرات كانت درجته كدرجة علي بن أبي طالب عليه السلام ومن تمتع أربع فدرجته كدرجتي).
====
لو فرضنا أن رجلاً قذراً تمتع مرة أفتكون درجته كدرجة الحسين عليه السلام؟ وإذا تمتع مرتين أو ثلاثاً أو أربعاً كانت درجة الحسن وعلي والنبي عليهم السلام؟ أمنـزلة النبي صلوات الله عليه ومنـزلة الأئمة هينة إلى هذا الحد؟؟

وحتى ولو كان المتمتع هذا قد بلغ في الإيمان مرتبة عالية أيكون كدرجة الحسين؟ أو أخيه؟ أو أبيه أو جده؟

--------
قيل لأبي عبد الله عليه السلام:
(الجارية الصغيرة هل يتمتع بـها الرجل؟ فقال: نعم إلا أن تكون صبية تخدع. قيل: وما الحد الذي إذا بلغته لم تخدع؟ قال: عشر سنين).
========

قيل لأبي عبد الله عليه السلام:
(الجارية الصغيرة هل يتمتع بـها الرجل؟ فقال: نعم إلا أن تكون صبية تخدع. قيل: وما الحد الذي إذا بلغته لم تخدع؟ قال: عشر سنين).

الله حسيبهم بما قالوا واتبعوا
موعدهم النار انشاء الله ان لم يتوبوا

khatm

سلوى 14-05-2002 08:12 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم آمين

بارك الله فيك اخي في الله كاتم



________________________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم


http://www.albrhan.com/arabic/wthaeq...sya/index.html


Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.