|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه نقولات من كتاب نهج البلاغة الذي انكر(( الرافضي لوحدة))والذي هو من اصح الكتب عندهم نقل اخي في الله المهند واتهمه بالتدليس .وانظروا كيف ان علي رضي الله عنه لم يكن طامعاً بالخلافة ولا يسعى لها وان من الطعن به ان يصفوه بحب الرياسة والدنيا . (((انه بايعني القوم الذين بايعوا ابا بكر وعمر وعثمان على مابايعوهم عليه ,فلم يكن للشاهد ان يختار ولا للغائب ان يرد .وانما الشورى للمهاجرين والانصار .فان اجتمعوا على رجل وسموه اماما كان ذلك لله رضى .فان خرج من امرهم خارج بطعن او بدعة ردوه الى ما خرج منه فان ابى قاتلوه على اتباعه غير سبيل المؤمنين ))))نهج البلاغة ج3ص7 وقال (( دعوني والتمسوا غيري فانا مستقبلون امرا له وجوه والوان واعلموا اني ان اجبتكم ركبت بكم ما اعلم ولم اصغ الى قول القائل وعتب العاتب وان تركتموني فانا كاحدكم ولعلي اسمعكم واطيعكم لمن وليتموه امركم وانا لكم وزيرا خير مني اميرا ))ج1ص182 وايضا((الولاية اربة ,ولكنكم دعوتموني اليها وحملتموني عليها ,فلما افضت الي نظرت الى كتاب الله وما وضع لنا وامرنا بالحكم به فاتبعته وما استسن النبي صلى الله عليه وآله فاقتديته )) ج2ص184 وهذا (((فأقبلتم الي اقبال العود المطافيل على اولادها تقولون البيعة البيعة قبضت كفي فبسطتوها ونازعتكم يدي فحاذيتموها )))ج2ص20 وقال (((انها بيعة واحدة لايثنى فيها النظر ولا يستأذن فيها الخيار ,الخارج منها طاعن والمروي فيها مداهن )) ج3ص8 و((ولعمري لئن كانت الامامة لاتنعقد حتى يحضرها عامة الناس فما الى ذلك سبيل ولكن اهلها يحكمون على من غاب عنها ثم ليس للشاهد ان يرجع ولا للغائب ان يختار ))ج2ص86 وسانقل ان شاء الله في وقت لاحق شهادته في ابو بكر وعمر رضي الله عنهم جميعا ________________________________ سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم http://www.albrhan.com/arabic/video/fali03.rm |
السلام عليكم
اين انت يا باتر الاحاديث.هربت عندما تبين انك كاذب وانك تفبرك الاحاديث على هواك؟ |
Rrrrr
مهلا ....مهلا.... اراك نافجا حضنيك ، تتحدث وكانك في غابة لا في ساحة حوار ونقاش، قريبا اريك من هو باتر الاحاديث، ولكن قبلها هل لك ان تزودنا برقم الصفحة والطبعة والمطبعة واسم المطبعة التي طبعت نهج البلاغة الذي ساق منه رفيقك المهند والذي تدافع عنه هذا الحديث: إقتباس:
زودني به اولا لاريك بعدها من هو باتر الاحاديث، انتظرك انتظرك وانتظر ردك وهدئ من اعصابك... واخبر سلوى لكي تعينك على البحث عنه...!!! :gun: :gun: :gun: :gun: :gun: :SLEEP: :SLEEP: |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا تركت كل ما اوردناه لك وتعلقت بهذا !!!!! سبحان الله هروب .نحن بانتظار ردك على اوردناه هنا يا باتر الاحاديث _______________________________ سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيمhttp://www.albrhan.com/arabic/video/tijany_01.rm |
السلام عليكم
كما قالت الاخت سلوى ,لم ترى نفسك تبتر الاحاديث وتكذب وتاتي وتسالنا سؤالا. بما ان المهند هو الذي طرح القول,فلما لا تساله هو,ولا داعي للف والدوران,فاساليبكم اصبحت معروفة. |
بسم الله قاصم الجبارين
الى rrrrrr ...كيف تدعي ان ما بيني وما بين المهند لا دخل لك به وانت اخذت ردي عليه في المناظرة وجئت مدعيا الرد عليه ومطالبا الرد عليك وعدم التهرب وكانك انت الذي اناظره لا المهند.. يا سبحان الله ، بعد كل هذا وتقول لا دخل لك. ثم هل يمكن ان تبين لنا موارد الخروج عن الادب والاهانة،؟ وهل نسيت ما كتبته سلوى من سب وشتم بحقنا ويكفيك ان تنظر الى بعض كتاباتها لتعرف ذلك. هكذا انتم دائما لا تحترمون الطرف المخالف لكم في كتاباتكم فاذا توجه اليكم باسلوب شديد اللهجة رحتم تتحدثون عن الاحترام والادب...احترموا الاخرين اولا ليحترمكم الاخرون ثانيا. والسلام... |
السلام عليكم
هل نسيت الموضوع الذي بيننا فيه قلة ادبك.الظاهر انك لا تقرأ. انا قلت لك اذا اردت المصدر الذي اورد منه المهند ما كتب فاسأله هو. اما ردي عليك فجأ في موضوع منفصل وانت حر ان تدافع عن نفسك وحر ان تهرب كما هربت من مواضيع عدة.لا تنسى ان تقرأ الكفر والشرك بالله من مصادركم لعلم تصحى من نومك ويصحى ضميرك. |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يرفـــــــــــــــــع لاهميته _____________________________ سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيمhttp://www.albrhan.com/arabic/video/mot.asf |
مجرد سؤال ،،،
أخوتي الأفاضل،، السلام عليكم ورحمة الله
سأنقل لكم من مناظرة المأمون مع الفقهاء،، الموجودة هنا http://www.alrafed.net/disputations/imama/m39.html ثم سأسأل سؤال أرجو أن تجيبوني عليه ،، (( قال ((المأمون)) : أجل ، لو لا أن له فضلاً لما قيل إن عليا أفضل منه ، فما فضله الذي قصدت له الساعة ؟ قلت : قول الله عز وجل : ( ثاني اثنين إذ هما فى الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إنّ الله معنا ) ، فنسبه إلى صحبته. قال : يا إسحاق ، أما إني لا أحملك على الوعر من طريقك ، إني وجدت الله تعالى نسب إلى صحبة من رضيه ورضي عنه كافرا ، وهو قوله : ( فقال له صاحبه وهو يحاوره أكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سوّاك رجلاً ، لكنّا هو الله ربي ولا أشرك بربى أحدا ) . قلت : إن ذلك صاحب كان كافرا ، وأبو بكر مؤمن. قال : فإذا جاز ان ينسب إلى صحبة من رضيه كافرا ، جاز أن ينسب إلى صحبة نبيه مؤمنا ، وليس بأفضل المؤمنين ولا الثاني ولا الثالث. قلت : يا أمير المؤمنين ، إن قدر الاية عظيم ، إن الله يقول : ( ثاني اثنين إذ هما فى الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إنّ الله معنا ) ! قال : يا إسحاق ، تأبى الان الا أن أخرج إلى الاستقصاء عليك ! أخبرني عن حزن أبي بكر : أكان رضا أم سخطا ؟ قلت : إن ابا بكر إنما حزن من أجل رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله ـ خوفا عليه وغما ، أن يصل إلى رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله ـ شيء من المكروه. قال : ليس هذا جوابي ، إنما كان جوابي أن تقول : رضا ، أم سخط. قلت : بل كان رضا لله. قال : فكان الله جلّ ذكره بعث إلينا رسولاً ينهى عن رضا الله عز وجلّ وعن طاعته ! قلت : أعوذ بالله ! قال : أو ليس قد زعمت أن حزن أبي بكر رضا لله ؟ قلت : لله بلى. قال : أولم تجد أن القرآن يشهد أن رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله ـ قال : « لا تحزن » ، نهيا له عن الحزن ؟ قلت : أعوذ بالله ! قال : يا إسحاق ، إن مذهبي الرفق بك ، لعل الله يردّك إلى الحق ويعدل بك عن الباطل ، لكثرة ما تستعيذ بـه. وحدّثنـي عـن قـول الله : ( فأنزل الله سكينته عليه ) من عنى بذلك ، رسول الله أم أبا بكر ؟ قلت : بل رسول الله. قال : صدقت. قال : حدّثني عن قول الله عز وجل : ( ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم ) إلى قوله : ( ثم أنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين ) . أتعلم مَنْ المؤمنون الذين أراد الله في هذا الموضع ؟ قلت : لا أدري يا أمير المؤمنين. قال : الناس جميعا انهزموا يوم حنين ، فلم يبق مع رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله ـ إلاّ سبعة نفر من بني هاشم : عليّ يضرب بسيفه بين يدي رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله ـ والعباس أخذ بلجام بغلة رسول الله ، والخمسة محدقون به خوفا من أن يناله من جراح القوم شيء ، حتى أعطى الله لرسوله الظّفر ، فالمؤمنون في هذا الموضع عليُّ خاصة ، ثم من حضره من بنيهاشم. قال : فمن أفضل ، من كان مع رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله ـ في ذلك الوقت ، أم من انهزم عنه ولم يره الله موضعا لينزلها عليه ؟ قلت : بل من أنزلت عليه السكينة. قال : يا إسحاق ، من أفضل ، من كان معه في الغار ، أم من نام على فراشه ووقاه بنفسه ، حتى تمّ لرسول الله ـ صلّى الله عليه وآله ـ ما أراد من الهجرة ؟ إن الله تبارك وتعالى أمر رسوله أن يأمر عليّا بالنوم على فراشه ، وأن يقي رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله ـ بنفسه ، فأمره رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله ـ بذلك ، فبكى عليُّ ـ عليه السلام ـ ، فقال له رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله ـ : ما يبكيك يا عليُّ ، أجزعا من الموت ؟ قال : لا ، والذي بعثك بالحق يا رسول الله ، ولكن خوفا عليك ، أفتسلم يا رسول الله ؟ قال : نعم. قال : سمعا وطاعة وطيبة نفسي بالفداء لك يا رسول الله ، ثم أتى مضجعه واضطجع ، وتسجّى بثوبه ، وجاء المشركون من قريش فحفّوا به ، لا يشكّون أنه رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله ـ ، وقد أجمعوا أن يضربه من كل بطن من بطون قريش رجل ضربةً بالسيف ، لئلا يطلب الهاشميون من البطون بطنا بدمه ، وعليُّ يسمع ما القوم فيه من إتلاف نفسه ، ولم يدعه ذلك إلى الجزع كما جزع صاحبه في الغار ، ولم يزل عليُّ صابرا محتسبا ، فبعث الله ملائكته فمنعته من مشركي قريش حتى أصبح ، فلما أصبح قام فنظر القوم إليه فقالوا : أين محمد ؟ قال : وما علمي بمحمد أين هو ؟ قالوا : فلا نراك إلا مغرّرا بنفسك منذ ليلتنا ، فلم يزل على أفضل ما بدأ به يزيد ولا ينقص ، حتى قبضه الله إليه. )) ((( لنفرض ))) بأن لأبي بكر فضيله في وجوده مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الغار ،،، أقول لنفرض سؤالي هو نفس سؤال المأمون: من أفضل؟ من كان مع النبي (صلى الله عليه واله) في الغار أم من نام على مهاده ووقاه بنفسه .... ؟؟ |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سبحان الله الم تقرأ ماكتبنا !!!!! على العموم ليس من نام في فراش النبي افضل ممن خرج معه لان الكفار كان يطلبون النبي صلى الله عليه وسلم ولو رأوا علي رضي الله عنه سيخلون سبيله .وهذا الذي حصل فهل برأيك لو ظفروا بالنبي صلى الله عليه وسلم هل كانوا ستركون الصديق رضي الله عنه وارضاه وهو الذي خرج معه تاركا الاهل والمال والبلد!!!! قلت ((( لنفرض ))) بأن لأبي بكر فضيله في وجوده مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الغار ،،، أقول لنفرض أقول ولماذا نفرض بل والله انها فضيلة لابي بكر شاء من شاء وابى من أبى اللهم ارضى عن الخلفاء الاربعه ابو بكر وعمر وعثمان وعلي ______________________________ سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم http://www.albrhan.com/arabic/video/shaee_22.rm |
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.