حديث ان كل بدعة ضلالة يفسره حديث البخاري
من سن في الاسلام سنة حسنة فله اجرها
ومن سن في الاسلام سنة سيئة فعليه وزرها
والحديث يفسره الحديث كما قال الحافظ العراقي

http://216.205.122.233/topics/muled/...ozan_ara.shtml

[ 10-06-2001: المشاركة عدلت بواسطة: mojahid ]

أخي الكريم عمر الشادي
اخي الفاضل جاد

ليس في البدع شيء حسن ، هذه السنة الحسنة التي تقولون لماذا لا يسنها أبو بكر وعمر الفاروق أو غيرهما من الصحابة .
وقد قال صلى الله عليه وسلم : ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) أخرجه البخاري 3/167 رقم 2697 ، الفتح 5/355 ، وقال صلى الله عليه وسلم : ( فإن كل بدعة ضلالة ) أخرجه أحمد 4/126 ، والترمذي رقم 2676 ، فحكم على البدع كلها بأنها ضلالة ، وهذا يقول : ليس كل بدعة ضلالة ، بل هناك بدعة حسنة .

قال الحافظ ابن رجب في شرح الأربعين : ( فقوله صلى الله عليه وسلم : " كل بدعة ضلالة " من جوامع الكلم ، لا يخرج عنه شيء ، وهو أصل عظيم من أصول الدين ، وهو شبيه بقوله صلى الله عليه وسلم : " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد " أخرجه البخاري 3/167 رقم 2697 ، الفتح 5/355 ، فكل من أحدث شيئاً ونسبه إلى الدين ولم يكن له أصل من الدين يرجع إليه فهو ضلالة والدين بريء منه ، وسواء في ذلك مسائل الاعتقادات أو الأعمال أو الأقوال الظاهرة والباطنة ) انتهي جامع العلوم والحكم ، ص 233
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

محبكم في الله
أبو عاصم

قال الله تعالى: "ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم ابتغاء مرضاة الله ورضوانه"
ماذا تقولون في هذه الآية؟؟؟؟؟
ماذا تقولون في البدعة التي امتدحها الله في القرءان؟؟؟؟؟
أوليس في هذه الآية دليل على أن من المحدثات ما هو مقبول وممدوح؟؟؟؟؟

[ 10-06-2001: المشاركة عدلت بواسطة: omar_a ]

أخي omar_a

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل تعرف سبب نزول الآية التي ذكرتها ؟

ومن المقصود فيها ؟؟

إذن ما علاقة الآية بموضوعنا بارك الله فيك ؟؟؟

أسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح .
محبكم في الله
أبو عاصم

احترم رأيك يا اخي الشادي
قال رسول الله صلى الله علية وسلم:
(من رأى منكم منكرا فليغيرة بيده فإن لم يستطع فبلسلنه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الإيمان)
الله يعطيني على نيتي ان شاء الله
هذا مجرد رأي
==============
اختكم:
الدكتوووووورة :)

المدعو ابو عاصم

اسمح لي باجابتك هنا تقول ولماذا لم يفعل ابو بكر وعمر وعثمان وعلي هذه البدع الحسنة التي نتكلم عنها نحن اهل السنة

وانا اقول لك بل فعلوا الكثير منها فها هو سيدنا عمر رضي الله عنه يعود لجمع الناس على صلاة التراويح

وها هو عثمان يزيد الاذان الثاني يوم الجمعة فهل ستنكر الان على سيدنا عثمان بن عفان؟

هل هو مبتدع مثل الشادي؟

نعم أنا أفهم الآية وأعرف أنها نزلت في أتباع المسيح من الحواريين الذين ابتدعوا الرهبانية لوجه الله وأعرف جيدًا موضع احتجاجي بها...
فأنتم تستدلون بحديث "كل بدعة ضلالة"
وأنا جلّ ما أقوله: كيف توفقون بين الحديث وهذه الآية، أوليس في الآية امتداح لإحدى البدع؟؟؟؟؟
أنت لم تجب على سؤالي!
وأنا أودّ أيضًا أن أخبرك بأن الحديث المذكور لا يتعلق بأمر الاحتفال بالمولد؟ فهو إشارة إلى المحدثات في العقائد وابتداع ما ليس من دين الله وقد قيّد هذا الحديث بحديث البخاري ومسلم:"من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد"
فالأمر كما قال الرسول عليه الصلاة والسلام ما كان لا يوافق الكتاب والسنة فهو مردود وما سوى ذلك فلا
ولو كان تفسير الحديث على إطلاقه لكان كل محدث بعد النبي بدعة ضلالة ولكنت الآن لا تستعمل الإنترنت في الدعوة لدين الله لأن الرسول لم يستعمله ولا الصحابة... فهل أنتم أفهم منهم؟؟؟؟؟

أيها الاخوة والاخوات

نعم نحترم رأي الاستاذ عمر الشادي ..

ومع ذلك نتبع الأدلة من القرآن الكريم والسنة المطهرة على صاحبها أفضل الصلوات وأزكى التسليم ، وعمل الصحابة رضي الله عنهم والتابعون ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ..
وأقوال العلماء الثقات الذين يعملون بالدليل .. أمثال :

1- فتوى العلامة ابن باز رحمه الله : http://www.binbaz.org.sa/display.asp?f=nor00171.htm

2- فتوى العلامة الفوزان حفظه الله : http://216.205.122.233/topics/muled/...ozan_ara.shtml

3- فتوى اللجنة الدائمة :
http://www.khayma.com/akhtaa/

4- فتوى العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

http://www.khayma.com/akhtaa/


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

محبكم في الله
ابو عاصم

أخي المغوار

أخي عمر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نحن أخوة مهما اختلفنا ... فاتركوا التعصب وألقوا السلام على اخوانكم ,,..


لا بأس سأجيبكم بإذن الله

محبكم في الله
أبو عاصم