كتابة قيمة يا بناتي وأفكار جديرة بالمناقشة فلي عودة إن شاء الله.
ولكن..هل لي أن أتمنى عليكن بعض الاهتمام بقواعد النحو :)

محمد ب

مداخلة قيمة يا ( اخينا ) اخانا ( اخونا) :):) اختر ما شئت

السلام عليكم
 

أخي محمد ..

أرجو منك أن توضح لي الأخطاء النحوية التي وردت في مشاركتي .. هذا إن توفر لك الوقت لذلك ..
:)

تحياتي

الاخت دخون

جميل منك هذا الموضوع الذي يطرح رؤية جميلة دخنت بعبيرها الخيمة المفتوحة 0
وجاء تعقيب الأخت اليشمك بمداخلة رائعه .. وطرحا متميزا كعادتها دائما 0

نحن هنا نطرح أفكار ونطرح موضوعات قد تلقى التجاوب وقد لاتلقاه ..
ولكن يجب أن نعي أن الكلمة (لو وعينا ) رصيد يحسب علينا .. ونحاسب عليه 0
وهناك شئ آخر يتعلق بالكتابة والتي هي مؤشر على افكار الانسان وتعاملاته ..
فبين مايطرحة الانسان من فكر .. ومايمارسه من عمل تحدد مثالياته .

اكره جدا ذلك الواقع للانسان الذي يفرض القيمة قولا .. ويرفضها ممارسة .. ويفتح هوة عميقة بين محتوى نطقه .. ومغالطة منطقه .

الفكر صورة جميلة معبرة رسمها خيال الانسان الخصب فأبدع خطوطها ولون خيوطها 00 والممارسة العملية للانسان اشبه بالاطار الذي يحتضن الصورة ويحميها شر الانكسار 00

والله ان فعلتها يا اخي محمد يكون الموضوع زاد قيمة فوق قيمته :)

ومشكورة يا اليشمك لهذه المداخلة الصادقة والهادفة ايضا كما تعودنا عليك

الأخت اليمامة مشاركتك هي التي تستحق الثناء ..
قولك بأن الفكر صورة وأن الممارسة العملية هي الإطار الذي يبرز هذه الصورة ...
يوضح مدى أهمية أن نعبر عن آرائنا ولكن بطريقة لاتسيئ لأفكارنا .. فهناك الكثير ممن لايستطيعون التعبير بطريقة صحيحة عن آرائهم فتكون النتيجة أن يكون البرواز أكبر أو أصغر من الصورة فيضيع بجمالها ..
أشكرك أختي :)

أخي أبو طه العفو .. وبالفعل أتمنى أن يكون هناك من يصحح لنا أخطائنا النحوية ..

تحياتي للجميع
:)

أختي اليشمك
أصلح هذه الأخطاء وجل من لا يخطئ ولا يسهو.
ومن زعم أنه لا يخطئ أبداً فقد كذب.
ولكنا نصلح لبعضنا ونستفيد من خبرة بعضنا.
الأخت دخون قالت:
"في موضوعاً" والصواب الجر "في موضوعٍ"
"هل أنا راضي" الصواب حذف الياء في "راضي" لتصبح "هل أنا راض" إلا إن قصد الكلام بالعامية.
"مانقرأه" الصواب "ما نقرؤه"
"الرئع حظورك" الصواب "حضورك" وعن مشكلة الضاد والظاء ينظر:
http://hewar.khayma.com/showthread.php?s=&threadid=25700

أختي اليشمك قالت:
"فيما قلتي" وهو خطأ شائع في هذه الخيمة كتبت عنه سابقاً.
عندما نخاطب المؤنث فالتاء عليها كسرة ولا تنتهي بالياء فنقول لمن نخاطبها "أنت قلتِ" وليس "أنتي قلتي"!
وكذلك الكاف نقول للمخاطبة"قلت لكِ" وليس "قلت لكي"

قال أبو طه:

"ما ذكرتيه" والصواب "ما ذكرته" إذ يخاطب مؤنثاً: "ما ذكرت" ثم أضاف الهاء فأصبحت "ما ذكرته"

هذا في الجانب اللغوي والإملائي.
أما الطرح فأعجبني.
وفي اعتقادي أن على المرء أن يكتب ما يقول له ضميره أنه مفيد.
ولا يثنيه قلة الردود فبعض هذه القلة قد ينتج عن صعوبة الموضوع أو أن القارئ لم يجد عليه زيادة لمستزيد!
وثمة كسل عند بعض رواد المنتديات يجعلهم يفضلون المواضيع الخفيفة، ولكل موضوع قراء والطيور على أشكالها تقع!
مع التحية

<br><br><center><h3> <font color="404060"><font size=3<<br>
aboutaha

اشكر لك تعقيبك وردك على الموضوع


محمد ب

مداخله جميله منك وتوضيح رائع للأخطاء المدونه فيما سبق

واتمنى يكون حرصك لملاحظاته الاخطاء وذكرها مكمل للهدف اللي طرح الموضوع له



اليمامه

الفكر صورة جميلة معبرة رسمها خيال الانسان الخصب فأبدع خطوطها ولون خيوطها 00 والممارسة العملية للانسان اشبه بالاطار الذي يحتضن الصورة ويحميها شر الانكسار 00

كلام سليم ويدل على فكر واعي لك شكري وتقديري

يظهر أن الزمن والأوضاع والأحوال هي التي تملى على الكاتب أن يقول مثل ما يقوله الاخرون ،، كل الفارق هو في اختيار المكان والزمان المناسب لما يقولونه ،، وعدم التوفيق بأختيارتنا لما نريد أن نقوله ..
مؤتمراً ضم كبار الكتاب من العرب في بلد عربي .. وانتهى المؤتمر ، وجاء أحدهم الى بلده ،، فجرى حديث معه .. فقال وهو فرح فخور : كلهم مثلنا ، سرنا معهم حتى تحاذت الركب ..هم (زينا ولا فرق ) ..
كل يروي كلامه ونحن صناع كلامنا ..
القارىء هو كاتب ما يقرأ حينما يرفضه أو يقبله ..
والكاتب قارىء لما يكتبه اذا وجد ما يلاحظ عليه من عيب أو نقص أو ندامة ..
القراء هم الذين يغيرون ويبدلون ما يكتب يومياً .. فما يعجب القارىء يستمر الكاتب في نشره في ذلك الموقع ،، وما يرفض يلغيه ..
وليس هذا بالشيء القليل .. فإنه يعطينا الفهم لقيمة الكاتب والموقع معاً ، ومن ثم الفهم لقيمة القارىء ، أن يقظة الكاتب لمطلب القارىء هو أساس نجاحه .. يعطيهم فكرته من فكرهم .. ويعطيهم فكره لتفكيرهم ..
وأي قارىء لا يعبأ بكاتبه ولا بموقعه ، فإنه لا يجد نفسه قارئا مفيد ..
فسر الزمن ، وتشابه الأحوال يعطيان الكلمة الواحدة لحال واحد لا يختلف من موقع الى موقع ، فليس هناك كبير أو صغير عن التفكير المحتد بمقتضى تداعي الأحداث والأفكار ..

لماذا نكتب ..
قد نبحث عن حوار نظيف لا يعجبنا من يلغو لنكتب ، ولا يلهو بنا من يتلهى عن وضع الحرف في سطور بيضاء سؤددها في سوادها من سيادة الكلمة المصفاة بالوازع النظيف للغرض النظيف ..
كفاءة أن تكتب ما تريد .. وقدرة أن تكتب ما لا تريد .. سواء كان هو المراد منك بالتسخير ، أم المراد لك بالسخرية طلباً لمنفعة .. أو أرضاء لمن تمسكن بين يديك حتى إذا تمكن (تملعن) .

النقد :
النقد ينبغي ألا يصب إلا على الباخلين الذين يتوهمون أنهم يتربعون على أبراج عاجية ، لا يعلمون أنها أكواخا ، أو غرفا ليس فيها أثاث ، كل هذا لا يهمهم .. الأهم عندهم أنها تعزلهم عن الآخرين ، ويستطيعون منها أن يسلبوهم ما لا يتوافق ورغباتهم .
لكي نقضي على هؤلاء ينبغي أن نتبنى حركة فكرية تعطي الصواب ، وتأخذ التصويب إذا ما أخطأت ، وتمنح الفرصة للسائلين أن يتحركوا في اتجاه الحوار .

الأهم من هذا كله
يجب أن نفكر ونحن نقرأ فحينما نفعل ذلك نسمح لعقلنا بأن يحتك بعقل الكاتب فيما كتب ، فنحن نناقش ونحاول أن نقرأ ما وراء السطور لنعرف لماذا قال ما قال ؟ وهل هو يريد ان يتملقنا ويرضي أهواءنا ، أو يريد أن يهدينا سواء السبيل ؟
وهل هو ضحل يتابع العيوب ولا هم له غيرها لأنه كسول لا يطلع ولا يثقف نفسه ، أم انه خصب يزيد ثقافتنا وينور بصيرتنا لأنه هو نفسه يستمد خصوبته من التفكير والاطلاع والتجارب والاختبارات .

قد اطلت عليكم ولي عوده

سلام

السلام عليكم

أخي محمد لك جزيل الشكر .. ومنكم نستفيد :)
إنها فعلا من الأخطاء التي لم أتنبه لها

سؤال لو سمحت : هل يقال " لم أنتبه لها .. أو لم اتنبه لها ؟ "

تحياتي لك