|
فليسمح لي الأخوين فارس نجد وكوكتيل كتب شوكت في آخر موضعه بيتا من الشعر إقتباس:
وسأتجاوز هذه الآن إلى غيرها جميل أن يكون هناك منهج للحوار ولكن ما أقرأه من إبداع تكتبونه ومن ردود يكتبها تجعلني أتذكر إجتماعات ( ينبغي ) والتي يكثر المتحاورون فيها من هذه الكلمة ( مادام الأمر كذلك فينبغي أن ينتهي الإجتماع ) نحن وهؤلاء الشيعة ندور في حلقة مفرغة لأمور عدة أولا :- هم يبنون كل أمورهم على التقيا ثانيا :- هم يعلمون علم اليقين أنهم مسلوبو الإرداة وليس لهم الحق في الحديث دون إستئذان من هو أكبر مرتبة منهم وكأني بهم كمن سلّم عقله إلى غيره فأصبح يتحدث بلسان غيره ثالثا :- أسلوب المكابرة الممقوتة التي يستخدمونها في الحديث ، وكأنهم هم الذين يتلقون الوحي من قم أو كربلاء ويجب علينا أن نسمع وأن نطيع ومن كتابة شوكت أقتطف لكم إقتباس:
وقد يأتي شوكت فيقول أنه ليس شيعي فيكتب ويكتب بإسم أهل السنه ، ليوهم الجميع بأنه سني ويدافع عن الشيعه أي هذا الذي يريدنا أن نأخذه مسلمة وبديهية أعود إلى أساس الموضوع فأقول هل لديك الجرأة يا شوكت لتعترف بما ذكرته لك في رد سابق إقتباس:
ولكنك لن تستطيع .. شكرا :) |
إقتباس:
انظروا الى الوفي صاحب الفتوى الغريبة الجيبة واية براءة الامريكان , فمن اين اتيت بهذه الفتوى ؟ |
إقتباس:
إلى الثائرة بلقيس .. أعتقد بأن هناك قصور لديك في تفسير الآية ! ولا يخفى على أحد معنى كلمة (( مؤمن )) و لكن من باب التوضيح : هناك سعودي مسلم مؤمن . هناك أمريكي مسلم مؤمن . هناك صيني مسلم مؤمن . هناك نيجيري مسلم مؤمن . اليس كلهم سواسية ؟ ألا ينطبق عليهم جميعاقول الله تعالى في الآية السابقة ؟ قليل من العلم و الصبر.. كفيل بدرء فتنة و بدل من الهجوم الكاسح على شخص (( نقل )) رأي .. كان الأولى بك المناقش بدون تعصب و قذف بغير وجه حق .. ما رأيك ؟ |
كوكتيل الآية التي أدرجتها هي في القرآن الكريم الذي بين أيدينا وربما اختلط الأمر أو هكذا بدا لي لأن الآية واضحة وضوح الشمس فالولاء والبراء لا يكون إلا لمن حاد الله ورسوله وأما من شهد أن لا إله إلا الله محمد رسول الله ولو كان من أي أصقاع العالم وأطرافه قاطبة فهو أخي وله علي ما لأخي الشقيق علي ( المسلم للمسلم كالبنيان ، يشدّ بعضه بعضا ) أسأل الله لهم الإهتداء لدين الإسلام منهجا وشريعه تحياتي :) |
quote:
-------------------------------------------------------------------------------- quote: -------------------------------------------------------------------------------- الوافي والفتوى التعصبية للامريكان يقول الحق تبارك وتعالى في محكم التنزيل { وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا} (93) سورة النساء أربعة أمور واحدها أشد عظما من الآخر * الخلود في جهنم والعياذ بالله * غضب الله عليه * لعن الله له * وإعداد العذاب الأليم الذي يفوق نار جهنم وهذه الآية في القرآن واضحة المعنى والهدف ولا تحتاج إلى تأويل وتفسير وهي موجهة إلى الفعل وإلى القائمين به حقا ولم تحدد الآية جنسية المقتول ( عربيا كان أو أمريكيا ) -------------------------------------------------------------------------------- بعد ان اوضحت له الاخت بلقيس صاحبة الكلمة والمتغيبة عن المنتدى لفترة طويلة جزاهــا الله خيرا , اراد ان يتلاعب بامريكي مسلم في الاية , وهل القتلة الارهابيين يطالبون بقتل المسلمين الامريكان . ام الامريكان وهذا ما حاولت انت تلصق الاية لتبرئة الامريكان والفتوى بانهم ممن تنطبق عليهم الاية , لا تحاول تبرئة ذلك وعليك من التقصى اولا في كتاباتك , |
السلفيالمحتار أرى أن فرائصك ارتعدت فكتبت بدل الحرف الواحد مئة كلمة ستبقى هكذا ولن تتغير أسأل الله أن يهديك :) |
مرحباااااااا
موضوع السنه والشيعه هذا الموضوع الذي اصبح الجميع يدور في فلكه فالسنه يدافعون والشيعه بالمثل ليست مشكله ابدا لكن..... نريد الحوار البناء نريد ان نخرج بنتيجه دون اللجوء الى التشكيك بأي من المذهبين ...لذا يجب على الجميع ان يردوا باسلوب العقل.. والمنطق والبرهان وان نبتعد عن التعصب... فكتاب الله واحد والسنه واحده لذلك اما نتجادل بالتي هي احسن او يقفل اي موضع يتطاول فيه الطرفين على بعض واكرر واقول اللهم اهدي جميع المسلمين والمسلمات واقول والله هناك الخطر الامريكي الكبير فهو اهم من الاخطار الداخليه بين المسلمين.. ولا اظن ان السعودين خائفون فقط على السعوديه حتى ولو فهي اطهر بقعه ويجب حمايتها مهما حصل.....
بلاد العرب اوطان من الشام لبغدان..... واتمنى ان يكون نقاشنا عقلانيا وان لا يكون حواراً بيزنطياً ملاك |
أختي الملاك الحائر
أعتقد أن من السهل لمن أراد الحق أن يعرفه فأمامه الكتب والمراجع وسيستطيع أن يرى الصواب بسهولة. والعبد الفقير كاتب هذه الكلمات هو من الناحية الشخصية على قناعة تامة بأن مذهب أهل السنة كما تبلور تاريخياً في مدرسة الصحابة الفقهاء من أمثال عمر وعلي رضي الله عنهم ومدرسة الفقهاء السبعة ثم الأئمة الأربعة ثم عدد كبير من عظام الفقهاء كالغزالي والجويني والشاطبي وابن تيمية وتلميذه ابن القيم ، وجاء بعدهم فقهاء عظام من أمثال الشوكاني وابن عابدين وفي العصر الحديث علي الخفيف والطاهر بن عاشور ومحمد أبو زهرة ولا بأس بالدكتور يوسف القرضاوي والمرحوم محمد الغزالي (بل لا أمانع في سماع ما عند علماء الشيعة من رأي من أمثال حسين فضل الله.)أقول: مذهب أهل السنة والجماعة هذا هو عندي أكثر المذاهب اعتدالاً وتوسطاً وإقناعاً. لا ريب عندي في هذا. ولكني لا أفرض اعتقادي هذا على أحد ولا أفرضه بالعنف والقوة على الفرق الإسلامية الأخرى طالما هي تسالمني ولا أحث على الفتنة وتسعير الخلاف وخصوصاً في صفوف العامة الذين لا يفهمون الخلاف على وجهه ويميلون للعنف. هذا وأعدل مع الخصوم ولا يمنعني اختلافي معهم من العدل ولا أحول حسناتهم إلى سيئات. فإن حارب حزب الله الصهاينة ببطولة مثلاً وفي الحرب مع الصهيونية عدونا الأول استشهد أمينه العام الأول عباس الموسوي ومئات من مجاهديه وابن أمينه العام الحالي وقبع مناضلوه في السجون فإنني لا أقول إنه أساء بل أقول إنه أحسن وإن أنكرت هذا عليه لمجرد أنه شيعي لن أكون سنياً بل سأكون ظالماً مفترياً . وانقسام الأمة بين شيعة وسنة قديم ولا يجدي في إنهائه العنف وسوء الخلق والحوار بالتي هي أخشن وأعنف بخلاف التوجيه الإسلامي. وأعتقد أننا محكوم علينا بالعيش في وطن واحد فلنتعايش بالحسنى ولا ننفخ بنار الخلاف ولننسق جهودنا في ما نتفق فيه من مشتركات وهي كثيرة جداً. مع خالص التحية الأخوية. |
قالت ملاك
___________ اما نتجادل بالتي هي احسن او يقفل اي موضع يتطاول فيه الطرفين على بعض واكرر واقول اللهم اهدي جميع المسلمين والمسلمات واقول والله ___________ وانا اشكر ملاك علي الحوار الهادئ المتعقل وللاسف يبدو ان اقفال هذا الموضوع اصبح وشيكا . اخواني هل لنا ان نطلب حقنا في حوار هادئ خالي من التجريح الشخصي والذاتي .......والا فلا داعي لرفع ضغط الدم عند الاعضاء . ندعو الهداية وحسن الدعوة والانصات لدي الجميع . مع الشكر |
مراقب هذه الخيمة kimkam
حسبي الله عليك ونعم الوكيل تلاعبت بردودي حتى جعلتني فيها أبله وقد تحقق مرادك فجعلت الرافضة فرحين مما فعلت وليس لك الحق في ذلك فإن كنت تعتمد على سلطة لك هنا فاحذف الرد كاملا أوأتركه كاملاً كما هو فأنا أعلم بما أكتب ولا أحتاج إلى وصيٍ يعدل لي ما أكتبه ولك أن تختار بين الإثنين فأنت تعتمد هنا على القانون فقط الذي منحك حق التعديل وتسفيه آراء الآخرين وفي المستقبل سأحتفظ بكل رد أكتبه وأدرجه مرة أخرى بعد التعديل أتمنى أن نعامل على أننا بشر وكفانا إظهار للفهم على حساب أن البقية أغبياء تحياتي :) |
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.