|
قصيدة الهمزية النبوية :إقرأ و أستمتع
بسم الله الرحمن الرحيم . ________________اللهم صل على سيدنا محمد عبدك و رسولك النبي الأمي و على آله و صحبه و سلم . *
نهاية * جزاك الله خيرا على نصائحك و الله نسأل أن يوفقنا للتطبيق . كنت وعدت في أول مداخلة لي في هذا الموضوع ان لي عودة أخرى ، و لإعجابي الشخصي بالقصيدة التي مدح فيها امير الشعراء رسول الله صلى الله عليه و سلم ، إسمحوا لي أن أنقل لكم أبياتا منها. ________________
ولد الهدى شعر: أحمد شوقي [poet font="Simplified Arabic,5,white,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/21.gif" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""] ولد الهدى فالكائنات ضياء ***وفم الزمان تبسم وسناء الروح والملأ الملائك حوله*** للدين والدنيا به بشراء والعرش يزهو والحظيرة تزدهي***والمنتهى والسدرة العصماء والوحي يقطر سلسلا من سلسل***واللوح والقلم البديع رواء يا خير من جاء الوجود تحية*** من مرسلين إلى الهدى بك جاؤوا بك بشر الله السماء فزينت*** وتوضعت مسكا بك الغبراء يوم يتيه على الزمان صباحه*** ومساؤه بمحمد وضاء يوحي إليك الفوز في ظلمائه***متتابعا تجلى به الظلماء والآي تترى والخوارق جمة*** جبريل رواح بها غداء دين يشيد آية في آية *** لبنائه السورات والأضواء الحق فيه هو الأساس وكيف لا *** والله جل جلاله البناء بك يا ابن عبدالله قامت سمحة *** بالحق من ملل الهدى غراء بنيت على التوحيد وهو حقيقة*** نادى بها سقراط والقدماء ومشى على وجه الزمان بنورها*** كهان وادي النيل والعرفاء الله فوق الخلق فيها وحده *** والناس تحت لوائها أكفاء والدين يسر والخلافة بيعة *** والأمر شورى والحقوق قضاء الاشتراكيون أنت أمامهم *** لولا دعاوي القوم والغلواء داويت متئدا وداووا طفرة *** وأخف من بعض الدواء الداء الحرب في حق لديك شريعة*** ومن السموم الناقعات دواء والبر عندك ذمة وفريضة *** لا منة ممنوحة وجباء جاءت فوحدت الزكاة سبيله *** حتى إلتقى الكرماء والبخلاء انصفت أهل الفقر من أهل الغنى *** فالكل في حق الحياة سواء يا من له الأخلاق ما تهوى العلا *** منها وما يتعشق الكبراء زانتك في الخلق العظيم شمائل *** يغرى بهن ويولع الكرماء فإذا سخوت بلغت بالجود المدى *** وفعلت ما لا تفعل الأنواء وإذا عفوت فقادرا ومقدرا *** لا يستهين بعفوك الجهلاء وإذا رحمت فأنت أم أو أب *** هذان في الدنيا هما الرحماء وإذا خطبت فللمنابر هزة *** تعرو الندى وللقلوب بكاء وإذا أخذت العهد أو أعطيته *** فجميع عهدك ذمة ووفاء يامن له عز الشفاعة وحده *** وهو المنزه ماله شفعاء لي في مديحك يا رسول عرائس *** تيمن فيك وشاقهن جلاء هن الحسان فإن قبلت تكرما *** فمهورهن شفاعة حسناء ما جئت بابك مادحا بل داعيا *** ومن المديح تضرع ودعاء أدعوك عن قومي الضعاف لأزمة ***في مثلها يلقى عليك رجاء [/poet]____________________________ مع أصدق تحيات أخوكم : صلاح الدين القاسمي |
صلاح الدين القاسمي لست أسخر من إعجابك بالقصيدة فهذا حقٌ لك ولكن أنظر معي فهذه واحدة مما عنيته سابقا في القصيدة إقتباس:
أيدعى أحد غير الله معه ..؟؟؟ يقول الحق تبارك وتعالى {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ} (60) سورة غافر ويقول تعالى {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} (5) سورة الفاتحة ويقول تعالى {فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ} (14) سورة غافر ويقول تعالى {أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّثْلِهِ وَادْعُواْ مَنِ اسْتَطَعْتُم مِّن دُونِ اللّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ} (38) سورة يونس ثم إننا نقرأ هذه الآية صباح مساء {قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} (162) سورة الأنعام فأين ما قاله شوقي مع ما جاء في محكم التنزبل .؟؟ تحياتي :) |
بسم الله الرحمن الرحيم . اللهم صل على سيدنا محمد عبدك و رسولك النبي الأمي و على آله و صحبه و سلم . ____________________ أخي * الوافي * تقول في ردك الأخير : إقتباس:
ثم ، للإستدلال على فكرتك ، ذكرت مجموعة من آيات الذكر الحكيم . أخي أذكرك هنا بحديث رسول الله صلى الله عليه و سلم الذي رُوي عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه صلى الله عليه و وسلم قال " أخوف ما أخاف على أمتى رجل يتأول القرآن يضعه في غير موضعه " فالحذر الحذر اخي الوافي ، ووضح بالضبط فيم تأولت هذه الآيات ؟؟؟ و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته . |
صلاح الدين القاسمي لا أريد أن أدخل في جدل عقيم دون أن أعرف رأيك ولهذا أسألك بكل صراحة ووضوح هل تؤمن بأن الدعاء لا يكون إلا لله وحده أم أن الدعاء قد يصرف بعضه لغيره ..؟؟ أتمنى أن أجد إجابة واضحه تحياتي :) |
!!!! أخي القاسمي.. يبدوا ان الأمر اختلط على أخينا الوافي .. فأعذره . المكابرة دائماً تورد المهالك .. فيا من أعتبر . |
القيـصـر السؤال مطروح عليك ( أيضا ) فأجب .. تحياتي :) |
تنفيذ للأمر.. الدعاء لا يكون إلا لله وحده . ولكن ليست المشكلة هنا يجب عليك أخي الوافي العودة لقراءة الموضوع مرة آخرى . فليس هناك ما يستدعي لسؤالك . تحياتي |
القيصر ما كتبته لك من سؤال لم يك ( أمرا ) معاذ الله ولكنه طلبا أنت مخيّر فيه وأصل الموضوع ليس ذا أهمية عندي ولكن ما تبعه أصبح ذا أهمية في قصيدة شوقي ورد البيتين التاليين :- إقتباس:
وإن رأيت أن ذلك ليس دعاء غير الله ، وليس طلب العون من غير الله فأرشدني فهل أنت فاعل ...؟؟ تحياتي :) |
بسم الله الرحمن الرحيم
اخي القاسمي اشكرك على ايرادك القصيدة واعلم ان اعجابي بها لا يقل عن اعجابك بها فهي قصيدةرائعة كباقي القصائد الدينية التي كتبها احمد شوقي.. وعلى فكرة هذه القصيدة التي اوردتها ليست كاملة بل هي ابيات مختارة مغناه غنتها ام كلثوم عام 1949 .. والقصيدة الكاملة اطول من هذه بكثير وبها معاني جميلة ايضا اخوكم علي |
دعوتني للإجابة ... فها أناذا البي النداء.
بسم الله الرحمن الرحيم . اللهم صل على سيدنا محمد عبدك و رسولك النبي الأمي و على آله و صحبه و سلم . ________________ أخي * الوافي * قلت لي في ردك الأخير : إقتباس:
فلتعلم ،أخي ، أني لا اسمح لشخصي المتواضع الدخول في الجدل و الجدال فما بالك إن كان عقيما كما قلتم؟؟؟ و لئن كان من حقك أن تجيبني عن سؤالي الأول بسؤال آخر منك ، فإن ما إستغربته حقا ، و إعذرني أخي ، هو ( و اقرأجيدا ما قلتَهُ )هو إستعدادك للدخول في الجدل العقيم إذا ما عرفت رأيي؟؟؟ ________________ وبالرغم انك لم تجبني على سؤالي الأول لك و الذي كان كالآتي : ماذا تقصد بالدعاء هنا والذي إستهجنته ؟؟؟ . ووضح بالضبط فيم تأولت هذه الآيات ؟؟؟ ،فها أنا يا سيدي أنزل عند رغبتك للإجابةحول سؤالك لي و الذي صغته كالآتي : إقتباس:
* لنبدا بالمفهوم اللغوي لكلمة :الدعاء إذا ما فتحت أي قاموس لغة عربية لوجدت :دعا - دُعَاءً و دَعْوَى : ناداه // رغب إليه // استعانه // و دعا الميت : ندبه كأنه دعاه // و دعاه إلى الأمر :ساقه اليه //و دعاه به : استحضره //و دعا دعوة و مدعاة فلانا :طلبه ليأكل عندهُ//و دعا دعاءً له : رجا لها الخير // و دعا عليه : طلب له الشر ( ضد ) // و دعا إليه : طلب إليه . ( أعتقد أن هذا يكفي اخي الوافي ). فأحمد شوقي رحمه الله يدعو رسول الله صلى الله عليه و على آله و صحبه وسلم ، و الحبيب محمد قد إنتقل إلى الرفيق الأعلى . أليس كذلك ؟؟؟ فمن المعاني اللغوية السابقة ،نجد أن أقرب معنى و الله أعلم :دعا الميت : ندبه كأنه دعاه . و هل تعرف ما معنى ندب في اللغة العربية ؟؟؟ - معنى أول :ندب ،يندب ندبا فلانا للأمر او الى الأمر : دعاه و رشحه للقيام به و حثه عليه . - معنى ثان :ندب يندب ندبا الميت : بكاه // عدد محاسنه . فحاصل الأمر : ان شوقي الشاعر ،المرهف ،و الذي يطوع اللغة ليعبر عن ما يختلج في اعماق مشاعره و قد لا يفي المقال ، في العديد من المرات ، عن الحال .إنه يبكي رسول الله و يعدد محاسنه . * ثم الا ترى معي ، اخي الوافي ، أنك طلبت مني أن أجيب عن سؤالك .أي أنك دعوتني ( دعاءا) للإجابة : فما المحذور الشرعي في ذلك ؟؟؟ * أما من الناحية الشرعية ، فو الله أنا استغرب سؤالك فهل رايت أحدا من أهل القبلة يدعو احدا غير الله سبحانه و تعالى ؟؟؟ اما الفاظ الدعاء التي نستعملها فيما بيننا فهي ألفاظ لا تؤخذ على ظاهرها، ولا خوف من الشرك لنسد إليه الذريعة، فكل من استغاث الرسول صلى الله عليه وسلم، فهو إنما يستشفع به عند الله مثلما تقول أنت أشبعني هذا الطعام، فهل الطعام هو الذي أشبعك أم أن الله تعالى هو الذي أشبعك بالطعام؟. __________________________ أقول قولي هذا و أستغفر الله لي و لك و لجميع المسلمين و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم ؟ و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته . |
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.