لحظة من فضلكم
 

Re: شكرا
 

....................................
رسول الله (ص) يحذر من الفتنة الوهابية !!

بقلم ActiveX





لقد بعث الله رسوله محمد صلى الله عليه وآله وسلم بالحق بشيراً ونذيراً ليخرج الناس من الظلمات إلى النور ولقد أدى - صلى الله عليه وآله وسلم - الأمانة ليتبع الناس شرع الله وليبتعدوا عن ما نهاهم ، فقد قال جلا وعلا في محكم كتابه العزيز : ((وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى {3} إِنْ هُوَ إلا وَحْيٌ يُوحَى {4} )) ، وقد أخبرنا عليه الصلاة والسلام ما سيكون من أمر هذه الأمة تنبيهاً وتحذيراً لنا لنتبع طريق الحق ونبتعد عن الباطل وطريق الهلكة ..

ومن خلال الروايات ستجد أخي القارئ الكريم كيف يحذرنا الرسول من تلك الفرقة الضالة المضلة المتجرئة على الله بتجسيمه وتشبيهه بمخلوقاته والمتجرئة أيضاً على الرسول صلى الله عليه وآله بإهانة ضيوفه وزواره والتي تكفر المسلمين وتتباهى بأفعالها المشينة ، انظر أخي واحكم بنفسك :
‏الرواية الأولى : من ‏ صحيح البخاري ، الجزء الثالث ، كتاب المغازي. باب: بعث علي بن أبي طالب عليه السلام، وخالد بن الوليد رضي الله عنه، إلى اليمن قبل حجة الوداع.
4094 - حدثنا قتيبة: حدثنا عبد الواحد، عن عمارة بن القعقاع بن شبرمة: حدثنا عبد الرحمن بن أبي نعم قال: سمعت أبا سعيد الخدري يقول:

بعث علي بن أبي طالب رضي الله عنه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من اليمن بذهبية في أديم مقروظ ، لم تحصل من ترابها ..
قال : فقسمها بين أربعة نفر : بين عيينة بن بدر ، وأقرع بن حابس ، وزيد الخيل ، والرابع : إما علقمة ، وإما عامر بن الطفيل ..
فقال رجل من أصحابه : كنا نحن أحق بهذا من هؤلاء !!
قال : فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : ( ألا تأمنونني وأنا أمين من في السماء ، يأتيني خبر السماء صباحا ومساء ).
قال : فقام رجل غائر العينين ، مشرف الوجنتين ، ناشز الجبهة ، كث اللحية ، محلوق الرأس ، مشمر الإزار ، فقال: يا رسول الله اتق الله !!!!!!
قال : ويلك ، أو لست أحق أهل الأرض أن يتقي الله !!!.
قال : ثم ولى الرجل .
قال خالد بن الوليد : يا رسول الله ، ألا أضرب عنقه ؟؟
قال: لا، لعله أن يكون يصلي .
فقال خالد : وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه ..
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إني لم أومر أن أنقب قلوب الناس ولا أشق بطونهم .
قال: ثم نظر إليه وهو مقف ، فقال:
(( إنه يخرج من ضئضئ هذا قوم يتلون كتاب الله رطبا، لا يجاوز حناجرهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية - وأظنه قال - لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل ثمود )).

معاني الكلمات :
مشمر الإزار : إزاره مرفوع عن كعبه .
رطبا : سهلاً ، يواظبون على قراءته ويجودونه.
لا يجاوز حناجرهم : لا يؤثر في قلوبهم، فلا يرفع في الأعمال الصالحة ولا يقبل منهم.
يمرقون : يخرجون بسرعة .
قتل ثمود : أي أستأصلهم بالقتل كما استؤصلت ثمود .


الرواية الثانية : من ‏صحيح البخاري ، الجزء الثالث ، كتاب فضائل القرآن :4770 - حدثنا محمد بن كثير : أخبرنا سفيان : حدثنا الأعمش، عن خيثمة ، عن سويد بن غفلة: قال علي رضي الله عنه : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول :

( يأتي في آخر الزمان قوم ، حدثاء الأسنان ، سفهاء الأحلام ، يقولون من غير قول البرية ، يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية ، لا يجاوز إيمانهم حناجرهم ، فأينما لقيتموهم فاقتلوهم ، فإن قتلهم أجر لمن قتلهم يوم القيامة ).

الرواية الثالثة :‏ صحيح البخاري ، الجزء الأول ، كتاب الاستسقاء ، باب: ما قيل في الزازل والآيات. 990 - حدثنا محمد بن المثنى قال : حدثنا حسين بن الحسن قال : حدثنا ابن عون ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : ( اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا ) .
قال: قالوا: وفي نجدنا ؟؟
قال: قال: (اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا).
قال: قالوا: وفي نجدنا ؟؟؟
قال: قال: ( هناك الزلازل والفتن، وبها يطلع قرن الشيطان ).

الرواية الرابعة : من كتاب ‏كنز العمال للمتقي الهندي ، المجلد الحادي عشر : 31256- يوشك أن يجيء قوم يقرؤن القرآن لا يجاوز تراقيهم ، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ، طوبى لمن قتلهم وطوبى لمن قتلوه !!
أما إنهم سيخرجون بأرض قومك يا يمامي يقاتلون بين الأنهار!!
قلت : بأبي وأمي ما بها أنهار !!!
قال: إنها ستكون ...

الرواية الخامسة : من كنز العمال للمتقي الهندي ، المجلد الحادي عشر.

31250- يخرج في آخر الزمان قوم كان هذا منهم ، هديهم هكذا يقرؤن القرآن لا يجاوز تراقيهم، يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية ، ثم لا يرجعون إليه ووضع يده على صدره سيماهم التحليق ، لا يزالون يخرجون حتى يخرج آخرهم مع المسيح الدجال ، فإذا لقيتموهم فاقتلوهم !!!! هم شر الخلق والخليقة.

ونكتفي الآن بهذا العدد من الروايات على الرغم من وجود المئات منها في هذا الموضوع ..



ماذا نستنتج من مجموع الروايات السابقة :

1 - في آخر الزمان ستخرج فرقة ضالة مضلة من نجد يخرج من أعقابها الدجال .

2 - من المواصفات الدينية لهذه الفرقة أنها تتستر باسم الإسلام فهم يتلون القرآن و يواظبون على قراءته ويجودونه .

3 - أنهم يقولون من غير قول البرية نعم فالتجسيم ومحاولاتهم تحقير الذات الإلهية ونشر الفكر اليهودي وتمزييق شمل الأمة كل هذا لا يأتي إلا منهم !!!

4 - التحذير الشديد منهم فالرسول لو أدركهم لقاتلهم حسبما تذكر الروايات !!!

ومن هنا أخي السني عليك بالحيطة والحذر منهم فهي أما الجنة أو النار ..

ولقد عرض رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنموذج منهم لصحابته كوسيلة تعليمية حينما أشار إلى جدهم الأعلى وقال : ((يخرج من ضئضئ هذا )) ، فهم : طوال اللحى بكثة ، قصار الثياب ، حليقي الرؤوس ، أجلاف جفاة ، لا يتأدبون مع الله ورسوله ، يراؤون بتلاوتهم القرآن ، ولا يفهمون معانيه !! وهم يخرجون من نجد !! وسيخرج من أعقابهم الدجال !!

ولذلك فهم ليسوا من الإسلام في شيء !!

الموقع
 

http://www.alsalafyoon.com/ArabicPos...AbdelWahab.htm


اقراء الموضوع بالكامل لتعرف مدي كرههم للعرب واهل الاصول العالية من قبائل العرب البدوية عندما يقول وهذي صفة البدوا بحب الباطل


http://www.alsalafyoon.com/ArabicPos...AbdelWahab.htm

Re: موقع السلفيون salafyoon او سافلون؟ ارهابيين
 

[quote]الرسالة الأصلية كتبت بواسطة khaleji
[b] للمدعوا محمد عبد الوهاب

وهل هو خصمك حتى تقول عنه للمدعو ، أرجو إجابتي .

الأخ خليجي

تقول انك مالكي المذهب من أحد القبائل البدوية من الشرقية و التي أظنها قبيلة بني خالد العظيمة.

ما أعرفه أن بني خالد يحترمون دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب كثيراً بل هم من أقوى دعاتها الآن في الشرقية و الاحساء, و لا أعتقد أنهم فكروا أو سيفكرون في المفاضلة بينها و بين ابن عريعر (الخالدي) الذي أغضبك كلام الشيخ ابن باز عنه.

و اذا لم تكن من بني خالد فربما تكون من العجمان أو بني هاجر أو المرة و هذه القبائل ينطبق عليها ما ينطبق على الخوالد. أما المذهب المالكي فهو موجود فعلاً في الاحساء و من رموزه الشامخة فضيلة الشيخ عبدالحميد آل الشيخ مبارك و أسرة المبارك الكريمة بشكل عام, و غالبية متبعي هذا المذهب هم من حضر الاحساء أما بادية الاحساء فيتبع غالبيتهم المذهب الحنبلي.

مما سبق نستنتج أحد الأمرين:
اما أنك لست سنياً أصلاً (شيعي على الأرجح) و تريد أن تثير الفتنة بين السنة.
أو أنك سني بدوي على مذهب الامام مالك كما ذكرت لكنك لا تمثل بدو الشرقية بشكل عام لأن الغالبية الساحقة من بدو الشرقية ليسوا موالك, و في هذه الحالة ليس لكلامك أي قيمة فعلية لأنه لا يمثل الشريحة (البدوية) التي تدعي أنك تنتمي اليها.

انتبه رجاءً...
 

والله الخمة يا هذا انت وامثالك
تخسأ يا هذا 00أأنت سيدنا تخسأ والله ألف مره
انت سيد ؟ ربما سيد من اتباع احد الحسينيات
التى اسأل الله ان يهدمها على رؤس اصحابها وما اكثرهم
لا كثرهم الله ، كلهم ساده
عوير و ازوير و الذى مافيه خير قال انا سيد
قبحهم الله و اخزاهم لعلك من هؤلاء ؟
هذا مستوى الرد عندكم قلة ادب وقلة احترام
على كل حال لعل الاخ تمساح برى جزاه الله خير
قد كفانا المؤونه ووضح لنا وانا لعلى اتفق معه
الى حد ما الى ترجيح انك رافضى خبيث
وان لم تكن رافضى خبيث فأنت حاقد حسود على هذه
الدعوة المباركة و علماءها رحم الله الاموات منهم
وحفظ الله الباقين ليغيض بهم امثالكم
والحمد لله رب العالمين 0

استح علي وجهك وقراء ماكتب شيوخك قبل تسب
 

الاخ سلفي للابد
واضح من ردك انك سلفي للابد صح

اغلبهم اما مريض نفسيا او ملتزم عقب بارات البحرين ومراقص بانكوك

الزبدة للاخ الي رد بكلام طيب وتالي قال اننا علي مذهب السلفي او زي مايسمونة البحارنة الوهابية
اقولك لا والف لا نحن علي المذهب الملكي حتي لو ركبنا الموجه لانة لازم تصلي مع المسلمين وخلف الائمة المعيينين وهم كلهم سلفين يعني بالقوة
ولاكن صدقني من اسلوب ردود التي وصلت

واضح نهجهم وهو العداء والكرة للكل واي واحد ليس سلفي فهو شيعي
رافضي

وصدقني يا ابو محمد انني لم اكن افكر بهذا حتي قرائت ماكتبوا من سب وشتم وعندها تاكدت انهم علي باطل مثلهم مثل الشيعة والزنادقة الاخرين
وماهو حرام السجن خمس سنين حق امامهم اكيد ابو محمد تعرف القصة

الزبدةهذا اخر رد لي علي مهاترات وسب السلفيون الاشاوس ونعتي باني شيعي

علي فكرة ترا عبد الوهاب عندكم زي الخميني عند الشيعة يعني بعد كم سنة راح نشوفكم تحجون لقبرة زي الرافضة

لان زنادقة الرافضة يعتبرون الخميني مجدد زي صاحبكم

واضح من ردك انك سفيه و سليط اللسان
وقليل الادب والاحترام
على كل حال اكرر قوله تعلى :
( 00موتوا بغيضكم 00)
دعوة شيخ الاسلام والمسلمين المجدد الشيخ محمد بن عبد الوهاب
سائرة الى الامام وستستمر ان شاء الله فى السير لأنها دعوة حق
ولو كانت عكس ذلك لكان مصيرها الفشل منذ ظهورها
افهمت يا هذا ؟
و الحمد لله القائل :
( فستذكرون ما اقول لكم وافوض امرى الى الله ان الله بصير بالعباد )

.



و لتتواصل الكوابيس