أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية - فضل الشيخ المربي و صفته

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم .
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِدِنَا مُُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ النَّبِيِ الأُمّي وَ عَلَى آلِهِ
وَ صَحْبِهِ وَ سلّم .
________

إقتباس:

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة نورالهدى
أحسنتم أخينا الفاضل القاسمي
و نفعنا الله بشيخنا الهيتمي المكي و بعلومه ...
و السؤال الذي يطرح نفسه ...
ماذا يفعل من تعذر عليه إلى الوصول إلى ذلكم الشيخ الفاضل المربي
و خصوصا في هذا العصر ...و لمن نتوجه ,,,.؟؟

للإجابة عن سؤالك الجوهري أختي الكريمة / نور الهدى ، لم يجد العبد الضعيف أفضل من هذه الفقرة للشيخ عبد القادر عيسى رضي الله عنه من كتابه الرائع '' حقائق حول التصوف '' ،إذ يقول في باب (( البحث عن الوارث المحمدي ))ما يلي :

إقتباس:

مما سبق يتبين أهمية صحبة الوارث المحمدي للترقي في مدارج الكمال، وتلقي دروس الآداب والفضائل، واكتشاف العيوب الخفية والأمراض القلبية.
ولكن قد يسأل سائل: كيف الاهتداء إليه ؟ والوصول إلى معرفته ؟ وما هي شروطه وأوصافه ؟ فنقول:
1 - حين يشعر الطالب بحاجته إليه كشعور المريض بحاجته إلى الطبيب، عليه أن يصدق العزم، ويصحح النية، ويتجه إلى الله تعالى بقلب ضارع منكسر، يناديه في جوف الليل، ويدعوه في سجوده وأعقاب صلاته: (اللهم دلَّني على من يدلني عليك، وأوصلني إلى من يوصلني إليك).
2 - عليه أن يبحث في بلده، ويفتش ويسأل عن المرشد بدقة وانتباه غير ملتفت لما يشيعه بعضهم من فقد المرشد المربي في هذا الزمن.
[يقول ابن عجيبة: (والناس في إثبات الخصوصية ونفيها على ثلاثة أقسام:
1ـ قسم أثبتوها للمتقدمين ونفوها عن المتأخرين ؛ وهم أقبح العوام.
2ـ وقسم أقروها قديماً وحديثاً، وقالوا: إنهم أخفياء في زمانهم، فحرمهم الله بركتهم.
3- وقوم أقروا الخصوصية في أهل زمانهم، مع إقرارهم بخصوصية السلف، وعرفوهم، وظفروا بهم، وعظموهم ؛ وهم السعداء الذين أراد الله أن يرحلهم إليه ويقربهم إلى حضرته،
وفي الحكم: (سبحان من لم يجعل الدليل على أوليائه إلا من حيث الدليل عليه ؛ ولم يوصل إليهم إلا من أراد أن يوصله إليه).
وبهذا يُرَدُّ على من زعم أن شيخ التربية انقطع، فإن قدرة الله تعالى عامة، وملك الله قائم ؛ والأرض لا تخلو ممن يقوم بالحجة حتى يأتي أمر الله) "البحر المديد في تفسير القرآن المجيد" لابن عجيبة ج1/ص77.
ويحضرني في هذا الموضوع أبيات لبعضهم يَردُّ فيها على من يدَّعي أن المرشدين قد عدموا في هذا العصر أو قلُّوا، قال:
[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="solid,4,black" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
يقول قوم عن هداهم ضلوا = قد عُدموا في عصرنا أو قَلُّوا
فقلت: كلا إنما قد جَلُّوا = عن أن تراهم أعين الجهال
[/poet]
وقد أدركنا والحمد لله في زمننا هذا رجالاً عارفين مرشدين قد توفرت فيهم شروط التربية على الكمال، ذوي همة وحال ومقال، تخرَّج على أيديهم خلق كثير، وانتفع بهم جم غفير، ولكن الخفاش لا يستطيع أن يبصر النور].
فإذا لم يجد أحداً في مدينته فليبحث عنه في مدن أخرى، ألا ترى المريض يسافر إلى بلدة ثانية للتداوي إذا لم يجد الطبيب المختص، أو حين يعجز أطباء مدينته عن تشخيص دائه، ومعرفة دوائه. ومداواة الأرواح تحتاج إلى أطباء أمهر من أطباء الأجسام.

إقتباس:

وللمرشد شروط لا بد منها حتى يتأهل لإرشاد الناس وهي أربعة:
1ـ أن يكون عالماً بالفرائض العينية.
2ـ أن يكون عارفاً بالله تعالى.
3ـ أن يكون خبيراً بطرائق تزكية النفوس ووسائل تربيتها.
4ـ أن يكون مأذوناً بالإرشاد من شيخه؟.

***
وإذا أرادت الأخت الكريمة(( نور الهدى )) تفصيلا في ما ذكره الشيخ عبد القادر عيسى رحمه الله ، فالعبد الضعيف يستمطر الرحمة الإلاهية للتفاعل معها للإفادة و الإستفادة و مع كل باحث صادق عن الوارث المحمدي .
***
تقبل الله صيامكم و قيامكم و تهجدكم :)
و السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته .