بل وأسعد الله نفسك عزيزي الوافي ... لو لم يأتيني من كتابتي هنا إلا أن أكون أسعدتك :)

-------------

يا أخي الهلالي ..

العلماء عندنا لهم قدرهم ومكانتهم ولا نزكيهم أو نغلو في تعظيمهم ... وقولك أنهم باعوا أخراهم بأولاهم فلا أرى لكلامك دليل .. لأن كل ما يقولون ويفتون به يكون له دليلاً مستنداً إلى الكتاب والسنة ومقاصد الشريعة ... ويوافقهم جميع أهل العلم الذين من حولنا .. فلا مجال للشك في صدق نواياهم ..

حتى وإن أخطأ أحدهم بفتوى معينه مثل فتوى الشيخ العبيكان في حول الجهاد في العراق فإن هذا نعتبره اجتهاد من انسان معرض للخطأ .. وقد يكون كلامه ناجم عن ضعف علمه بالشؤون السياسية .. ولكن هذا لا يسوغ لنا أن نكفر به أو نظن به سوءاً إذ أن ذلك لا يجوز بحق عامة الناس فكيف بعالم وداعية مثل الشيخ العبيكان .. ولاسيما أن العاقل إذا تأمل فإنه لن يجد مصلحةً للشيخ أن يفتي بتلك الفتوى ...

أنا الحافي ... أنا الحافي جيت أطلب عصيدة

نعم يا أخوان , لاتتعجبوا من كلام أخي مساهم , فإن علمائنا يجتهدون في الثوابت , وقريبا سوف نتحفكم بإجتهاد السبيكان بتقصير الصلاة قدر الإمكان , سوف نجعلكم تصلون فرضين بدلا من خمس , وفي المناسبات فرض واحد .

حسناً .. إلى هنا جميل .

أسمع يا الحافي ... إن الحديث حول الأمور الشرعية لا تقبل الإجتهاد من عامة الناس ... فالإجتهاد موكول بالكلية لأهل العلم فقط .. وليس للحافي أو غيره .. وهنا المقدمة ..

كلامك أن الإجتهاد لا يجوز في الثوابت هذا جهل مقدع في حقك إن كنت مسلم..

الإجتهاد في الأمور الفقهية يكون في الصلاة والصيام والزكاة والحج والجهاد وغيرها من الثوابت .. أليس من العيب أن تتكلم عن الدين بلا علم ؟!

الجهاد من الثوابت التي لا شك في ثبوتها .. ولكن لها شروط وأحكام كثيرة كما في الصلاة .. فلو قال أحد أن الصلاة بغير طهارة لا تجوز هل نقول عطل ثوابت الدين ؟

لو أنك ظننت بالمؤمنين خيراً لرجعت إلى تبرير الشيخ العبيكان عند فتواه عندما قال أن الأوضاع إذا هدأت في العراق وتوقفت المقاومة فإن هذا يدعو الأمريكان إلى الخروج عاجلاً من العراق ..

أريد أن أسألك أيها الفطن .. أوليس إذا صح تبريره هذا صحت الفتوى منه ؟ أولم يعتقد كثير من الناس صحة ذلك التبرير عندما كان الأمريكان يرددون أن خروجهم مرهون بهدوء الأوضاع ؟

أنا أعظك أيها الحافي أن لا تلتفت لتصفيق المصفقين وإعجاب المعجبين .. فما تقوم به هو إذلال للمسلمين وتفريق لشملهم وإضعاف لقوتهم وهذا يتعارض مع المصالح العليا للدين .. فإن كنت لا تعقلها وجب علينا الأخذ على يدك وأطرك على الحق أطراً ..

أخى الفاضل مساهم

تعلم يا أخى ما يعجبنى فيك ...أنك ترى أن هناك من ضللنا ونحن حسان النيات وبنا حب للدين والمسلمين بالرغم مما نحن فيه من طريقة ليست بالوسطى كما ترى أنت يا أخى ... ونحن كذلك نراك أن هناك من ضللك ونفترض بك حسن النية وحب الحق .. أى أننا مختلفون وليس متكارهون فلله درك ...
إن العلماء عندنا يا أخى بشر ولن يعدوا قدرهم من البشرية ... نجلهم ونحترمهم ونحبهم ... ولكن حبنا للحق يفوق حبهم بمراحل .. فمن يخطئ نوقفه عند حده ومن يصدع بالحق نجله ... واحد فقط نرفض ونكره أن نناقش قوله ونحب أن نأخذ منه كل شئ حتى لو عارض عقولنا.. تعبدا و تقربا إلى ربنا عز وجل إنه الصادق المصدوق بأبى هو و أمى و أولادى وقبلهم نفسى .....
يكفينى منك يا مساهم أنت ومن أختلفت معهم ( ممن يحسن الأدب ) أننا نجتمع على حبه صلى الله عليه وسلم ..
أخى مساهم
=========
تخيل لو نادى منادى وقال كل من يأخذ بفتوى فلان وفلان ويجلهم يأتى تحت هذه الراية .. ومن هو على غير رأيهم يأتى تحت هذه الراية ....

لا شك ستجدنى و فارس و عبود و الحافى و...... وغيرهم سنكون تحت راية غير رايتك .....
ولو نادى منادى وقال من أحب هذا البشير النذير الذى بعث بالسيف بين يدى الساعة فليأتى تحت هذه الراية .. ومن هو على غير رأيهم يأتى تحت هذه الراية ....

فسنجد أنفسنا جميعا تحت راية واحدة مع من أحب محمدا صلى الله عليه وسلم ....ولعل الأيام تجمعنا تحت راية واحدة فى الدنيا عندما تطول بنا الحياة ويجد الجد وتتبين الحقائق وتنقشع الظلمة ...... فإلى هذا الوقت أنت أخونا لك حقاعلينا لا نبخسك أياه .....
لذا يا أخى فإن المبدأ فى موضوع العلماء وضح الأختلاف فيه ..نحن لم نكفرهم ولكن شككنا فى حبهم للدنيا وتقربهم للحكام ودخلوهم فسطاط التحالف .. فهم مع من تحالف مع أمريكا ..لذا ضربنا بقولهم عرض الحائط وذهبنا مع ضرب بأمريكا والحكام معا عرض الحائط ... فلا تعذلنا يا أخى فهم عندنا ذو أفكار مسمومة وليست لحموم مسمومة ..

ولك منى السلام ورحمة الله بركاته

الهلالى