إذا أذنتم لي فسوف أبدي رأيي بالإجابة على سؤال الأخ خبيب ... لأني أرى أن له تساؤلاً وجيهاً يسترعي الإهتمام ..

في رأيي أنه لم يوجد حتى الآن ولن يوجد مجتمع تستقيم إشارته إلى حاكمهم بالعدل والإنصاف .. من يقول ذلك فهو يقول بمحض من الخيال الواسع ولا حدود للخيال .. ذلك المجتمع وهو مكون من الأفراد لا بد وأن تتباين فيه الظروف المعيشية والإقتصادية والإحتياجات الخاصة كما يتباين فيه أيضاً النظرة الفكرية تبعاً لاختلاف الأيدلوجيات وأيضاً تتباين فيهم القدرات العقلية والمشاعر النفسية .. وكل ذلك من سنة الحياة ..
{ ولو شاء الله لجعل الناس أمة واحدة }

روي في الأثر أن موسى عليه السلام سأل الله أن يكفيه ألسن الناس عنه .. فقال الله تعالى ( يا موسى لم أكتب هذا لنفسي )

إذن أعيد أنه يستحيل وجود حاكم يمكن تجتمع عليه الكلمة بلا معارض أو منتقد .. هذا عمر ابن ابن الخطاب عندما كان أميراً للمسلمين رأى امرأة في الخلاء وعندها صبية طاوين من الجوع فقدم إليهم وسألهم عن حالهم فأخبرته بسوء الحال ونقص المؤونة ثم أردفت تقول : " والله بيننا وبين عمر" فقال لها متعجباً " ويحك وما يدري عمر بكم ؟ " فقالت " أيتولى إمارتنا ويغفل شؤوننا ؟ " (( طبعاً لم تكن تعلم أنها تحادث عمر ))

اشكر الاخ المساهم لانه انقذني من هذه الورطة!!!
.
كلامك في محله وهو تشخيص اصاب الكثير من الحقيقة.
من يستمع للفقيه يدعمه ربما يشعر بالكبت والقهر ولا من يستمع اليه ويرى ان ما يحصل ظلم ولا يستطيع التعبير عنه الا بما يقوله عبر اذاعة ومنتدى الدكتور الفقيه مع العلم انه لا يوجد معارضة سعودية لها صوت مسموع كما سعد الفقيه فلا استغرب ابدا ان يكون للفقيه الكثير من المستمعين والمؤيدين وان كان البعض حقيقة يؤيد مشروع الفقيه وربما البعض الاخر لا يعي شيئا من مشروعه ولا يعرف مفرداته. انتظر غدا لما يبدا مشروع معارضة سورية مع اذاعة ومنتدى ويستلمها اشخاص مثل الفقيه دكاترة ومهندسين يجيدون التعبير والتحكم بالجمل والتعابير. هذا المشروع يقال انه يجري التحضير له ويتدارك السوريون الان ويحاولون الالتفاف على الضغط الامريكي- الاوروبي واول بشائره هو اخراج قيادة حماس من سوريا. اذا بدا المشروع هذا فتوقعاتي ان تسمع اضعاف اضعاف ما تسمعه على اذاعة الفقيه. يعني الامر تنفيس احتقان كبير وشديد ويستغله المعارض وان كان يعارض لمجرد المعارضة او كان عنده مشروع قابل للتنفيذ والتطبيق.

انت يا المساهم وامثالك لديهم مسؤوليات واقول هذا ليس من قبيل مدحك بل لان المجتمع والاوطان بحاجة لمن يعرف ويشخص المرض بموضوعية من دون جلد للذات ولا يكونوا من طبقة الحكام او قبيله بل من طبقة العوام من الشعب مثلي ومثلك.

شكراً عزيزي خبيب ..

ولكني لم أسمع رأيك الخاص في وجود هذا الذي تسميه المتنفس للمجتمع .. هل أنت من المؤيدين أم المعارضين أم بين هذا وذاك .

الكريمان مساهم وخبيب

لقد أثريتما الموضوع بالمداخلة الواعية النبيلة..
فشكرا لكما..

أخي مساهم

ما ذكرته في السرد التأريخي لمطالبة موسى عليه السلام، ومن قصة المرأة مع الفاروق رضي الله عنه، حقائق راسخة في مفاهيم الحق والعدل، لكنهالا تبيح لأفراد المجتمع أن يتطاول على حاكمه الذي يعلن الحكم بشرع الله، والذي يقيم أمر الله في رعيته، وأن يرميه بسائر القذف، والسب، والتزوير في حقيقة شخصيته، والتهوين من قدره، وإيغار قلوب العامة عليه..
رغم أنهذا موجود كما ذكرت في قصص الشعوب، بل إن ابن قتيبة رحمه الله عقد فصلا في كتاب السلطان، بعنوان مايدور علىألسنة الناس حول ملوكهم..

أخي خبيب
رميتني بعدم الفهم مرارا، وزعمت أن ما كنت فيه ورطة عظيمة، وما كنتُ إلا متجاوزا لسؤالك لأنني لمست فيه التبرير لهؤلاء ، وأنا أخالفك في مسألة التبرير ، فهل أنت واجدني مجيبَك حتى أقرك على تبريرك لهؤلاء؟!!

ولكما مني الدعاء أن يهدينا، ويهديكما إلى الحق والصواب،

ودمتما عزيزين...

يا الحارق. ان لم تجد جوابا على سؤالي الا التبرير لهم فمصيبة كبيرة في طرحك!!!! يعني انت اول واحد تبرر لهم ان لم يكن عندك جواب الا التبرير!!!! على كل حال اثراء النقاش يجعلنا نتعلم ما قد خفي عنا.

الاخ المساهم: لم افهم سؤالك لو تحدده اكثر. هل سؤالك مباشر عن سعد الفقيه؟ ام عن معارضة بشكل عام؟ ام اسلوب المعارضة؟ ام اسلوب سعد الفقه؟ يعني قلبت في راسي احتمالات كثيرة وكل له جوابه.

أخي خبيب

سؤال مساهم واضح(( هل أنت فقيهي))؟؟!!

يا الحارق:

الله لم يرزقني حدة الذكاء وثقب النظر وقوة الادراك والفهم التي رزقها لغيري. لم افهم من كلام المساهم ما فهمته انت. انتظر المساهم حتى افهم السؤال.

عزيزي الحارق ..

لا تبدو متابعاً لرأيي هنا وفي هذا الموضوع بالذات .. أنا لا أختلف معك بشئ وما كتبت لم يكن تبريراً لأحد بل كنت أجيب على سؤال خبيب حول سبب وجود هذه الفئات المعارضة وأنها ليست بالأمر الجديد على مر التاريخ ..


أخي خبيب ..

أنا أريد رأيك بصورة شاملة لكل ما ذكرت .. أتمنى أن تقول رأيك بشفافيه ودون مجاملة لنفتح باب نقاش إن كان هناك ما نختلف عنده ..

أخي العزيز القدير مساهم

أقرأ معانيك من بين سطورك، وأعلم أنك لاتبرر لهم!!

لقد أهلكتُ جلَّ عمري في دراسة اللغة، وتدريسها!!

وأتعجب الآن من أحبابي، فهم يشعرونني أنني لا أحسن إيصال المعنى!!

دمت عزيزا غاليا لديَّ