|
إقتباس:
برضه استنتاج عقلى قلتلك أرميه جانب مفتاح الريستارت عشان أحنا مش قد عبقرياتك نعم هو مولاى ترك المليارات ليعيش حياة الأحرار بدون أجبار ترك حياة الذل و تعليمات الخنفسة كونداليزا الى تعليمات الواحد الأحد أتدرين يا وركيدا طبيعة حياة ملوكك طبعا تدرين تدرين لماذا يذهبون الى كازابلانكا و مانيلا و أسبانيا طبعا تدرين بن لادن يا صاحبة القط لايتكلم الا فى الصميم ويزن كل حرف من حروفه بالدر و لا تعنيه السعوديه و لا مصر ولا الأردن و لا حتى فلسطين و اسرائيل ما يعنيه ويشغله من يحرك خيوط ملوك و رؤساء و جيوش هؤلاء مثل قطع الشطرنج يهمه فقط رأس الأفعى فأن قطعت توارت الأذناب بدون حتى رسالة وداع يارب يارب يارب تكونى فهمتى نرجع تانى لشغلانة الحقيقة التعبانه ما دليلك غير أستنتاجاتك على أن بن لادن هو المسئول عن تفجيرات عمان(الدعارة) و السعودية و شرم الشيخ (الدعارة) ياله فالسؤال ضعيف كما تهتين. أتركك بأمان الله |
إقتباس:
سأتابع معك، ولك أيضا، _________ مقتطفات من أخبار عالمية لم تصلك أعتقد طالما لاتعرف من الزرقاوي ومن بن لادن، ******* الزرقاوي يطمئن بن لادن على صحته هل فر الزرقاوي إلى إيران القاعدة تؤكد أن الزرقاوي بخير نشر موقع على الإنترنت الاثنين 30 مايو 2005 تسجيلا صوتيا جديدا منسوبا لأبي مصعب الزرقاوي، المتشدد الأردني المولد الذي يقود عمليات تنظيم القاعدة في بلاد الرافدين. يقول الرجل الذي يزعم أنه أبو مصعب الزرقاوي- الموجود على قائمة المطلوبين للعدالة في العراق- في التسجيل الصوتي الذي بثه الموقع إنه أصيب بجروح طفيفة. وأبلغ المتحدث أسامة بن لادن في التسجيل الصوتي: "أظن قد تنامى إلى أسماعكم الخبر الذي تناقلته وسائل الإعلام وحارت به العقول والأفهام وأحب أن أطمئنكم وأطمئن المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها لأن هذا كله محض إشاعات لا أساس لها من الصحة." أوكي ربما تكذب هذا ف، سأقتطف أشيئا من الخبر وسأضع لك رابط الجريدة إقتباس:
إقتباس:
إقتباس:
http://arabic.cnn.com/2005/middle_ea...dan/index.html طبعا أنا تعمدت أن أحضر هذا الخبر لكي لاتقول لي أن بن لادن لاعلاقة له بالقاعدة وبالتالي لاعلاقة له بالزرقاوي، وطبعا لن أرد عليك فأنت محترم أكثر من اللازم، بارك الله فيك أخي واتمنى لك الهداية يارب آمين، والان طالما انك غير مؤيد لما حدث بعمان تستطيع التفكير جيدا من هي القاعدة. وطبعا خلصت أنك انقيادي ولاتشارك بمبدأك وانما مبدأ الاخرين، أتركك بأمان الله أخي والله غفور رحيم أختك اوركيدا |
إقتباس:
http://www.asharqalawsat.com/details...172&issue=9175 أنصحك بشراء الكتاب سعره 10 دولار كان السنة الماضية وهو سيفيدك كثيرا جدا، إقتباس:
طبعا لو لم تكن هي لأعلنت عدم مسؤوليتها عن الحادث، فلنتابع إقتباس:
غباء أو بلادة لا أدري حتى بهذه تتنافس؟؟؟ إقتباس:
http://cgi.cnn.com/arabic/2003/middl...ism/index.html هل تريد المزيد؟؟؟ أنت لاتؤمن بالعقل أخي وتؤمن بالاعلام، وها هو بين يديك، أتركك بأمان الله وأعتقد أنني أجبتك عن كافة أسئلتك، وسؤالي الوحيد هو: ان كان بن لادن لاعلاقة له بكل هذا فلما لم يعلنها على الملئ؟؟ فهو هوايته التسجيل والخروج ع الفضائيات وووو هل تمس هذه التفجيرات كلها للدين بصلة؟؟ هل تريد أن أحضر لك دليل أنها وراء 11 سبتمبر أيضا؟؟ أختك اوركيدا |
اسفة اختي اوركيدا قد خرجت خارج الموضوع قليلا
وهل تعلمون ان لطالبان دين يخصهم ...........ديانتنا العظيمة بريئة منهم الى يوم الدين الملا عمر واتباعه يظنون انهم على صواب وعلى دين محمد لا والله انه محمد برئ منهم صلى الله عليه وسلم الملا عمر وطالبان في فترة الحكم لهم الكثير من الجرائم البشعة هل تعلمون انهم كانوا يستعملون طريقة واد البنات وكانهم في الجاهلية الاولى ويمنعون دخول الانترنت ووووو الخ خوفا من الضياع عجبا .......... الم يفكرون ان الضياع هووجود مزراع المخدرات هناك بحجم هائل .......... لم نراهم قد فعلوا شيئا ......... الا تعرفون انهم منعوا التعليم عن البنات لكن هذا لهم اعذارهم ووقتها افغانستان كانت خرابا ولحد الان خراب ولا مكان للتعليم لكن هذا المشكلة لها الف حل .......... وهذا نوع من انواع نشر الجهل والامية.........واهداف الاستعمار ونستطيع ان نقول بان طالبان استعمرت افغانستان والملا عمر محتل للان هدفهم السيطرة على العالم وحجتهم للحكم بشريعة الله الملا عمر من ابالسة التعصب والجنون |
عودة للموضوع الأساسي
إقتباس:
بارك الله فيك أخي الطاوس |
إقتباس:
يا ترى هل نعتبر تصرفات اسامة ومخططاته الارهابية بانها اسلامية ........وجهادية ولطرد الكفار من جزيرة العرب بقتل الابرياء .........؟ |
](من قال لأخيه يا كافر يا فاسق أو عدو الله وهو ليس كذلك رجع عليه أو حار عليه)
إقتباس:
{يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق - إلى قوله - فقد ضل سواء السبيل}[الممتحنة:1]". ويتضح لنا من خلال هذها الاية كذلك بأن الله تبارك وتعالى خاطبهم بالمؤمنين ولم يكفرهم رب السموات والارض وهذها الحادثة درس من الله تبارك وتعالى ليستنير به من طلب الحق واتبع الرسول صلى الله عليه وسلم ولو أن حكمنا على هذا العمل الذي صدر من هذا الصحابي بعقولنا وبفهمنا لحكمنا عليه كما حكم أخينا صاحب الرسومات الساخرة بالكفر بدون أي عذر مع أن هذا الخطأ الذي اقترفه هذا الصحابي الجليل ليس بالخطأ اليسير، إنه يسمى في قوانين العالم الآن بالخيانة العظمى، والتي يكون عقابها الإعدام. إنه كشف لأسرار لو وصلت إلى الأعداء ربما لأحدثت كارثة ومجزرة للصحابة لا يعلم حجمها إلا الله سبحانه وتعالى. .فالرسول صلى الله عليه وسلم في هذه الحادثة لم يتعجل إصدارَ الحكم، مع أنه أوحي إليه بذلك الأمر، ولم يتأثر بحماسة بعض أصحابه الذين طالبوا بقتل ذلك الصحابي واتهموه بالنفاق. إنما اتخذ بعض الخطوات قبل استصدار الحكم، فأرسل اثنين من الصحابة لتلك المرأة ليطلع على طبيعة الأمر، ولما استلم الكتاب ورأى ما فيه ناداه مستفسرًا عن سبب فعلته تلك، من دون غضب أو انفعال، بل ناداه باسمه "ياحاطب ما هذا"، ولما سمع منه عذره، علم صدق حديثه فعفا عنه، وقد أنزل الله تعالى بعد ذلك ما يؤكد إيمانه بقوله تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ}[لأنفال:27]. هذا ماأستبنطه علماء الامة من ان التريث ومعرفة الاسباب في هذها الحالات واجب... ........... التكفير وضوابطه للعلامة صالح بن فوزان الفوزان /عضو هيئة كبار العلماء --------------------------------------------------------------------------------لابد أن تتوفر شروط للحكم بالردة أو الكفر على مَنْ ظاهره الإسلام وهي: 1 - ألا يكون جاهلاً معذوراً بالجهل كالذي يُسلم حديثاً ولم يتمكن من معرفة الأحكام الشرعية أو يعيش في بلاد منقطعة عن الإسلام ولم يبلغه القرآن على وجه يفهمه أو يكون الحكم خفياً يحتاج إلى بيان. 2 - ألا يكون مكرهاً يريد التخلص من الإكراه فقط كما قال تعالى: {مَن كَفَرَ بِاللّهِ مِن بَعْدِ إيمَانِهِ إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ وَلَكِن مَّن شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِّنَ اللّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ }دلت الآية على أن من تلفظ بالكفر مكرهاً وقلبه مطمئن بالإيمان يريد التخلص لا يكفر. 3 - ألا يكون متأولاً تأولاً يظنه صحيحاً فلابد أن يبين له خطأ تاويله . 4 - ألا يكون مقلداً لمن ظنه على حق إذا كان هذا المقلد يجهل الحكم حتى يبين له ضلال من يقلده. 5 - أن يكون الذي يتولى الحكم عليه بالردة من العلماء الراسخين في العلم الذين ينزلون الأحكام على مواقعها الصحيحة فلا يكون الذي يحكم بالكفر جاهلاً أو متعالماً. وأخيراً فإن إخراج مسلم من الإسلام بدون دليل صحيح واضح يعد أمراً خطيراً كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : (من قال لأخيه يا كافر يا فاسق أو عدو الله وهو ليس كذلك رجع عليه أو حار عليه) نسأل الله العافية وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه .http://suhuf.net/248897/rj2d.htm[/url] . |
أخى الكريم هدانى الله و أياك الى مايحب ويرضى و جعلنى الله و أياك ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه أخى الكريم : مشاركاتى ليست للجدل و لكن للحوار علنا . و قد احسست بمشاركتك هذه بمحاوله للحوار الهادف أخى الكريم و التمس لى عذرا أن أقول لك هنا أنك أستدللت هنا بقياس فاسد سواء فى واقعة حاطب . أو فى الأية من سورة الممتحنه. أخى الكريم من منا او من الحكام شهد بدر (وما يدريك لعل الله قد اطلع على من شهد بدرا فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم) فلا تردد أخى الكريم ما يقوله المرتدون ليلبسوا علينا ديننا فقد قال الرجل ما نصه (وَمَا فَعَلْت ذَلِكَ كُفْرًا وَلَا اِرْتِدَادًا عَنْ دِينِي وَلَا رِضًا بِالْكُفْرِ بَعْد الْإِسْلَام) وقد صدق على كلامه المعصوم صلى الله عليه وسلم فهو لم يوال المشركين بمعناه الشائع اليوم وقد تراجع عن موقفه و لم يثبت عليه اى من الضوابط التى تفضلت بذكرها فكيف تحكم على أخى بأنى شاققت و العياذ بالله الله و رسوله صلى الله عليه و سلم بقياسك الفاسد أنما حكمت على نفسك بفساد قياس أصلح من نفسك فى القياس يا أخى فأننا موقوفون أمام الواحد الأحد لنقتص من بعضنا البعض و الظلم ظلمات يوم القيامة أخى الطاووس. أما عن قولك : 5 - أن يكون الذي يتولى الحكم عليه بالردة من العلماء الراسخين في العلم الذين ينزلون الأحكام على مواقعها الصحيحة فلا يكون الذي يحكم بالكفر جاهلاً أو متعالماً. فارجوا أن تثبته لنا من القران و السنه و قول أئمة السلف فعلمى المتواضع أن من يحكم بالكفر على أنسان هو الله و رسوله فقط فلا عالم و لا كاهن و لا راسخ ولا مهزوز مع عظيم أحترامى و توقيرى و تبجيلى للشيخ صالح الفوزان و أشك أن هذا كلامه أسمع يا أخى عافانى الله و أياك . يقول ابن القيم رحمه الله في " النونية " : الكفر حق الله ثم رسوله * بالنص يثبت لا بقول فلان من كان رب العالمين وعبده * قد كفراه فذاك ذو كفران و {أفغير الله ابتغي حكماً} [سورة الأنعام آية 114]. فكل متبوع أو مطاع أو متحاكم إليه من دون الله من شيطان، أو إنسان، أو حي أو ميت، أو حيوان، أو جماد من شجر أو حجر، أو كوكب من الكواكب، سواء عبد بتقديم القرابين له أو بدعائه له أو بالصلاة له من دون الله، هو طاغوت يعبد من دون الله تعالى [ ] فكل من اتبع وأطاع أو تحاكم لغير الله فهو عبد للطاغوت [ ]، فالإيمان بالطاغوت يكون بصرف نوع من أنواع العبادة له أو بالتحاكم إليه،والكفر بالطاغوت يكون بترك عبادته واعتقاد بطلانها، وبترك التحاكم إليه ، وبمعاداة عبيد الطاغوت وتكفيرهم وقتالهم {وقاتلولهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله} [سورة الأنفال آية 39]، والفتنة هي الشرك. {الذين آمنوا يُقاتلون في سبيل الله، والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت، فقاتلوا أولياء الشيطان إنّ كيد الشيطان كان ضعيفاً} [سورة النساء آية 71]. وروى أبو يعلى عن الأزهر بن راشد قال: حدث أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (لا تستضيئوا بنار المشركين) قال ابن كثير: معناه لا تقاربوهم في المنازل بحيث تكون معهم في بلادهم، بل تباعدوا منهم، وهاجروا من بلادهم ولهذا روى أبو داود (لا تتراءى ناراهما) وفي الحديث الآخر: (من جامع المشرك وسكن معه فهو مثله). |
الا يدل هذا على ان بن لادن وزمرته تحاكموا الى الطاغوت حكم الملأ عمر وطالبان ... فكل متبوع أو مطاع أو متحاكم إليه من دون اللهمن شيطان، أو إنسان، أو حي أو ميت، أو حيوان، أو جماد من شجر أو حجر، أو كوكب من الكواكب، سواء عبد بتقديم القرابين له أو بدعائه له أو بالصلاة له من دون الله، هو طاغوت يعبد من دون الله تعالى [ ] فكل من اتبع وأطاع أو تحاكم لغير الله فهو عبد للطاغوت [ ]، فالإيمان بالطاغوت يكون بصرف نوع من أنواع العبادة له أو بالتحاكم إليه،والكفر بالطاغوت يكون بترك عبادته واعتقاد بطلانها، وبترك التحاكم إليه ، وبمعاداة عبيد الطاغوت وتكفيرهم وقتالهم {وقاتلولهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله} [سورة الأنفال آية 39]، والفتنة هي الشرك. {الذين آمنوا يُقاتلون في سبيل الله، والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت، فقاتلوا أولياء الشيطان إنّ كيد الشيطان كان ضعيفاً} [سورة النساء آية 71].
|
عجبآ " لماذا بن لادن لم يكفر الملأ عمر ويخرج عليه" كما كفر جميع الحكام ...
|
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.