من موطأ مالك :
عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
... ونهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ولا تقولوا هجرا يعني لا تقولوا سوءا

وفي صحيح مسلم :
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ... الحديث

وهذا يدل على أن الإمام مالك ما كره أصل الزيارة إنما كره أن يقال زرت قبر النبي بهذا اللفظ . والله أعلم .

وللمعلومة :
فإن ابراهيم الحربي السلفي قال في قبر الولي الصالح معروف الكرخي : (قبر معروف الترياق المجرب) تبركا بهذه المواضع المباركة إذ يستجاب فيها الدعاء كما قال الحافظ الذهبي في السير معلقا على قول ابراهيم .

شكراً يا أخ "آجا" على هذه الدعوة.

ملاحظة: أنا نقلت كلام العلماء من المذاهب الأربعة على مسألة التوسل والزيارة والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عقب الأذان جهراً، وهي واضحة جلية لذي عينين.

مرة أخرى شكراً لك أخ "آجا" على هذه الدعوة وشكراً لكل من يدعو لي بظاهر الغيب.

(************ الفاروق)
الرجاء من المراقب عدم حذفها لانني بصراحة سئمت من حذف مقالاتي
وبالذات انهم ايضا ينعتونا بالجهل ويكتبون عنا مواضيع ولاتحذف فالعدل ايها الفاروق

السلام عليكم
يا اخي هذا اسم تختاره
ابن باز رحمه الله خالف الشرع وافتي بدخول الامريكان الى الارض المقدسة و وافق علي اطلاق سراح الممرضة الكافرة
وووووو........................... رحمه الله و كفى

السلام عليكم
يا اخي هذا اسم تختاره
ابن باز رحمه الله خالف الشرع وافتي بدخول الامريكان الى الارض المقدسة و وافق علي اطلاق سراح الممرضة الكافرة
وووووو........................... رحمه الله و كفى

************************رجاءا لا تحذف

اقول لابو جعفر سلمة الله

ابن باز رحمة الله اجاز دخول الامريكان للمنطقه لصد هجوم صدام البعثي وماسيحدثه في امر الحرمان الشريفان ان استولى على الحرمين ,وكان علماء العالم الاسلامي قد اجتمعوا في جدة اثناء الاجتياح العراقي للكويت وتهديده للمملكه وقد اجمع العلماء بان صدام فاسق ومخرب ووجوب دحرة ولم تكن هناك الا هذه الوسيله وبارك هذه العمليه كل من علماء الازهر حفاظا على الحرمين

اما البريطانيتان فامرهما عائد لولي الامر ان شاء عفى وان شاء منع وقد سمح الشرع للحاكم مايراه مناسبا

وشكرا