كانت هذه المقالة من مقالات الإمام محمد زاهد الكوثري حول فكرة التقارب بين المذاهب والنحل وقد رأيت إيرادها في حوار الخيمة العربية لأجل أمرين فأما الأول فهو الحوار بين السنة والشيعة وبين السنة والوهابية (بين السنة من جهة وبين أي فرقة من الفرق التي تنتسب إلى الإسلام) فحيث كنا بحاجة إلى التقارب في هذا الزمن العصيب الذي تستنزف فيه طاقات الأمة شرقا وغربا كان لا بدّ من العودة إلى ما وضعه الأئمة أمثال محمد زاهد الكوثري من قواعد لانطلاق مثل ذلك الحوار حتى يكون بنّاء ويبتعد عن الغوص في الخلاف حتى يزيد الخرق على الراقع وقد رأينا في حوار الخيمة نموذجين في غير محلهما فأما الأول فكان بين السنة والشيعة في الخيمة المفتوحة وحسنا ما تقرر من منع مثل تلك الحوارات حيث لم تقدم إلى اتساع رقعة الخلاف وأما النموذج الثاني فكان بين السنة والوهابية وكان أشدّ من الأول لأن بعض المتصارعين كان يريد أن يدخل الكبير في الصغير وأن يذوبه فيه بينما هو في الحقيقة ينوء بحمل تاريخه العريق وبرسالته التي رعاها جمهور العلماء على مرّ العصور وهذا لما كان موضع خلاف بين السنة والشيعة حيث غنهم لا ياخذون إلا بما ثبت عن إمام معصوم في نظرهم بينما الوهابية كذلك تلغي دور الجمهور من العلماء وبرأيي الخاص متمحصا عن قراءة مقالة الكوثري هذه هي أن يتسنى لأي حوار من يقوم برعايته ويهدف إلى تقرير الاتفاقيات قبل الشروع في الخلافيات ومن ثم إلى توحيد صيغة تلك المقررات عمليا بحيث يحرص على أن الحوار سيصل بالمتحاورين إلى نتيجة مرتجاة تقدم ولا تؤخر تجمع ولا تفرق مع رفع كامل للعصبيات الحزبية وتبقى العصبية لدين الله وحده ومن هنا أقترح إلغاء كل تلك الحوارات من الخيمة العربية ما لم تحتوِ تلك المعطيات والظروف السالفة الذكر ولا أترك النصيحة للجميع بالتزام أقوال أئمة المذاهب الأربعة المتبوعين مثل الإمام الشافعي والإمام أبي حنيفة والإمام مالك والإمام أحمد رضي الله عنهم أجمعين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي الكوثري اشكر لك جهدك في ابراز مقالات الامام محمد زاهد الكوثري امام الملأ فهو كان بحق سيفا مسلولا بوجه اهل البدع المنحرفين
بما حواه قلبه وعقله من علوم اهل السنة والجماعة فبارك الله فيك وبصاحب المقالات سيدي الامام محمد زاهد الكوثري وننتظر منك المتابعة في هذا العمل العظيم

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

تقول ((وقد رأيت إيرادها في حوار الخيمة العربية لأجل أمرين فأما الأول فهو الحوار بين السنة والشيعة وبين السنة والوهابية (بين السنة من جهة وبين أي فرقة من الفرق التي تنتسب إلى الإسلام))

وتقول ((وأما النموذج الثاني فكان بين السنة والوهابية))

من باب إحسان الظن بالمسلم...

هل تقصد بالوهابيه ذلك المصطلح الذي يطلقه الرافضه وأهل البدع على المسلمين (في السعودية وغيرها)الذين نبذوا الشرك واتبعوا الرسول صلى الله عليه وسلم وأئمه السلف وحاربوا البدع ؟؟؟؟

وهل هؤلاء بظنك ليسوا من أهل السنه والجماعه؟؟؟

سؤالين مختصرين أرجوا أن تكون الإجابه عليهم مختصرة بنعم أو لا...

[ 07-09-2001: المشاركة عدلت بواسطة: محب الاسلام ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سبق وقلنا بان الاختلاف بيننا وبين الرافضه في الاصول وليس الفروع والرافضه دين مختلف عن الاسلام ولا يغرنك ادعائهم الاسلام
اما التقارب مع النصارى والبوذيين والشيعه!!!!!
فأقول عش رجبا ترى عجبا

نسأل الله النصر المبين للاسلام والمسلمين
اللهم من اراد بالاسلام والمسلمين سوء فاشغله في نفسه
واجعل تدبيره في تدميره
اللهم انت تعلم سريرتي
اللهم اشهدك اني احب فيك وابغض فيك


________________________________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

السلام عليكم
بوركت أخي الكوثري، وحفظ الله خير مواضيعك من بلبلة المتطفلين.
يمكنكم الاطلاع على مقالة ( بدعة الصوتية حول القرآن ) للإمام الكوثري رحمه الله، في صفحة ( مقالات ) من زاوية ( إرشاد ) في موقع ( أهل الحق ) http://www.ahl-alhaq.org
ووصلة الزاوية: http://www.ahl-alhaq.org/Irshad

ولو أنني ضد مبدإ رفع المواضيع عامةً
إلا أنني أجد أن إحلال المواضيع التي تخدم الإسلام
أولى من المراء