أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية

أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية (http://hewar.khayma.com/index.php)
-   الخيمة المفتوحة (http://hewar.khayma.com/forumdisplay.php?f=7)
-   -   شعوبيون جدد في الخيمة (http://hewar.khayma.com/showthread.php?t=57696)

رضوان الجزائري 27-09-2006 10:07 AM

السلام عليكم
اخ عمر هناك في الخيمة من الصق كل نقيصة بالعرب
واخر النقائص اتهام العرب بانهم مصدر اللواط لان قوم لوط عرب
استغفر الله
وان اردت ان تتاكد انظر لكلام السيما بولندي في وصفه للعرب في موضوع ارغب في رؤية ه>ا العظو.
وللحديث بقية وصحة فطوركم

عمرالمختار 27-09-2006 02:21 PM

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اخ رضوان لا يجب تحميل كلام البعض اكثر مما يحتمل و تاكد اخي انني لست هنا مدافعا عن من يكرهون العرب و يرون فيهم كل عيوب العالم لانك تعرف ان الاسد حين يسقط تكثر السكاكين و لكن حتما ليس كل ناقد للعرب و واصف لهم بما فيهم فهو عدو او كاره لهم بل بالعكس قد يكون اكثر حبا لهم و لا يريد لهم الا الخير و قد يرى ان علاج الصدمات افيد و ارحم ....و الحق يا اخي اي ناظر بتمعن لحال العرب اليوم اكيد سيخرج بنتيجة اكثر سودوية من التي رسمها قداسة الشيخ البولاندي و اعيد واكرر القول المشهور متى ارتضينا العزة في غير دين الله الا اذلنا الله و هي و بالمختصر المفيد حالنا اليوم فهل من منكر لهذه الحقيقة و هذا الواقع ؟؟؟؟
صح فطورك و صح سحورك حبيبو

Orkida 27-09-2006 03:17 PM

أخي الفاضل عمر المختار،
ما ذكرته لك ليس تحليلي أنا وإنما تحليل درسه أي طالب بمراحل تعليمه الاعدادي، وطبعا يمكنك الاطلاع على بعض كتب النفس لتعلم المزيد المزيد، وكان المقصود في كلامي هو الناس التي تريد البروز بطريقة غير مجدية، كمثل أن أكون عربي وجالس مع عرب جهلة لايعرفون لاقراءة ولاكتابة وأبدأ بالكلام بأسلوب علمي بحت، هل تعتقد انهم سيفهمون ما سأقول؟؟؟ لو شرحت لهم للصباح معنى كلمة تيوقراط فلن يفهمو لانهم بكل بساطة جهلة بهذا الامر، وبالتالي يجب أن أتعامل مع الافراد حسب الطبيعة العامة، نحن هنا بخيمة عربية، ومن المنطقية ان يكون كلامنا عربي حتى لو تخلله بعض اللهجات الدارجة فلابأس، المهم أن يكون كلام مفهوم، ما كتبته لك انا الان كان بإستطاعتي ان اكتبه باللغة الانجليزية او الفرنسية فهم اسهل لي في التعامل ولكن إن كنت انت تعرف انجليزي او فرنسي فغيرك لايعرف ولذا لابد ان يحتاط المرء أن يكون كلامه مفهوم عند كل من طالع كلامه، طبعا قدر الامكان، وأيضا كلامي هذا تجده عند جان جاك روسو لانها فكرته اصلا ولكن ستجدها مخللة بعدة كلمات علمية ليس بالضرورة ان يفهمها الاخرين ولذا حاولت إيصال الفكرة بأسهل طريقة ممكنة وأتمنى أن أكون قد استطعت إيصالها لك بالطريقة الصائبة،
ومن هنا فلن يتحدث أي كان إن تحدثتم بأي لغة غير عربية في الخيمة المخصصة لهذا الشأن، والسبب أنكم تكونون بخيمة اللغات،
دمت بود وعافية وكل عام وانت بألف خير وطبعا لا أنسى أن أشكرك أخي الفاضل على كلماتك المهينة في ردك لي (الرد10)،
دمت بخير وكل عام وانت بألف خير.

رضوان الجزائري 27-09-2006 03:42 PM

السلام عليكم
اخ عمر
هناك فرق بين الناقم على الاوضاع العربية المزرية وما حل بالعرب من انحطاط وتهميش وانا منهم ومن هو ناقد على العرب كعرق ويرى في الجنس العربي سبيلا للتخريب وقلة الوعي والتخلف
لست اريد ان اخوض في جدلية عن شخص بعينه لانني لا يهمني الاشخاص بقدر ما يهمني ما يحملونه من ايدولوجيا.
المهم تبريرك منطقي لكن للاسف لا ينطبق على من تدافع عنه..واعطيك مقطوغة قالها السيما بولندي في موضوعي الاول التغريبة الهلالية والفاهم يفهم
قال سيادته
- الهلاليون خربو لكن عربو وكان التعريب ليس تخريب - مارايك بهذه المعزوفة

عمرالمختار 28-09-2006 04:52 AM

اختي الفاضلة اركيدا لا شكر على واجب الرد فلم اكتب الا ردا على ردك و حاولت ان اخاطب القوم بما يفهمون كما خلصت اليه ردودك .... و فعلا قد اصبت بعضا من عين الحقيقة في ردك الاخير فجزاك الله كل خير و رمضان مبارك و صح فطوركم و لا تنسونا من دعائكم و معذرة ان كان ما لا يجب ان يكون
.
.
.
اخي رضوان طلبت رايي في المقولة ....الموضوع االمفتوح المغلق كان من بين اسبابه واهدافه تلك المقولة" الهلاليون خربوا لكن عربوا "...ثم حسب ما قرات و لست متاكدا ان المقولة منسوبة حقا او باطلا لا ادري للشيخ العلامة البشير الابراهيمي و اكيد تعرف من هوالشيخ البشير الابراهيمي و المؤكد انه قاله في سبيل المدح اي رغم كل مافعلوه او ما يقال انهم فعلوه فيكفيهم انهم عربوا ...فهل كان يقصد ان هذه فقط تكفي لتسقط عنهم كل ما يقال انهم احدثوه من خراب ؟؟؟؟؟

*سهيل*اليماني* 30-09-2006 12:12 PM

لاباس .. ان الايام دول .. والرجال تغلب الرجال .. فلا يفرح غالب ولايحزن مغلوب .. فليس هناك زيادة شرف لاحدهما .. او انتقاص لاخر ..

الباس .. ان تذل الرجال فلا تكف ايدي الرجال عنها .. اذ يلتقيان .. لتنهزم .. بانسحاب .. وتنازل عن حقها المستلب .. بحجة السلامة بالقليل الباق من الكثير المسلوب .. او قد يكون بدون حجة .. اوشعور وادراك .. لتطاير الفكرة .. وتصلب الاعضاء .. وتهلع القلب .. وعندها قد يموت .. من الخوف ..

العرب .. الحكام .. الكبار .. الامراء .. التجار .. ومن يتعامل مع بقية الشعوب .. نالوا افضل الصداقات بين الدول .. واكتسبوا التقدير والااحترام .. واقتنصوا الفرص الجيدة .. ولم يخدعوا بما لم ينخدع به غيرهم ..

بقية افراد المجتمع .. من اجمل مجتمعات .. العالم تواصلا وعطاء .. محبة ونقاء .. مبادرة بالنصيحة .. والسلام ..

لايوجد مسلم .. على وجه البسيطة .. مرتضي بما يفعل بالمسلمون الان .. وبما يقذف به دينه ..

حتى العرب الغير مسلمون لايرتضون ذلك .. ويعلمون وينددون .. ويكتبون بالصحف العالمية .. وباسماء قد تكون عربية .. او ذات اصل عربي .. عن الجرم والظلم .. بكافة مجالاته ..

لو تكلمت مع احد ابناء البادية العربية باي موقع .. لوجدته شارحا مفيدا لما تريده .. بجميع الامور الدولية الراهنة من دون قنوات فضائية .. ولختمها بمقولة .. الرجال رجاء او خوف ..

الكل من الرؤساء .. والمجتمع .. يطمح الى الافضل .. بشرط .. ان يتغير الطرف الاخر .. فمتى مايتفقان .. الرئيس ومجتمعه العربي .. سيتكون هناك قوة لايطيقها .. مجتمع آخر ..

الحسنة الجميلة .. ان العرب كلهم اجمعون .. مستاؤؤن .. ويطمحون للافضل .. ويعلمون انهم في طريق خاطئ ..

بينما كافة .. شعوب العالم .. تقاد وتساق الى حيث لاتدري .. لاتعلم الا ماكان عليه آباؤهم .. وتظنوها الصائبة ونظنها المصيبة ..



ليطلب الوتر أمثال ابن ذي يزن
ريم في البحر للأعداء أحوالا

يمم قيصر لما حان رحلته
فلم يجد عنده بعض الذي سالا

ثم انثنى نحو كسرى بعد عاشرة
من السنين يهين النفس والمالا

حتى أتى ببني الأحرار يحملهم
إنك عمري لقد أسرعت قلقالا

لله درهم من عصبة خرجوا
ما إن رأى لهم في الناس أمثالا

بيضا مراربة غلبا أساورة
أسدا تربب في الغيضات أشبالا

يرمون عن شدف كأنها غبط
بزمخر يعجل المرمي إعجالا

أرسلت أسدا على سود الكلاب فقد
أضحى شريدهم في الأرض فلالا

فاشرب هنيئا عليك التاج مرتفقا
في رأس غمدان دارا منك محلالا

واشرب هنيئا فقد شالت نعامتهم
وأسبل اليوم في برديك إسبالا

تلك المكارم لاقعبان من لبن
شيبا بماء فعادا بعد أبوالا


Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.