|
أقرب الجماعات الإسلامية إلى الحق
السؤال الأول من الفتوى رقم (6250): س1: في العالم الإسلامي اليوم عدة فرق وطرق الصوفية مثلًا: هناك جماعة التبليغ ، الإخوان المسلمين ، السنيين ، الشيعة ، فما هي الجماعة التي تطبق كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم؟ ج1: أقرب الجماعات الإسلامية إلى الحق وأحرصها على تطبيقه: أهل السنة : وهم أهل الحديث ، وجماعة أنصار السنة ، ثم الإخوان المسلمون . وبالجملة فكل فرقة من هؤلاء وغيرهم فيها خطأ وصواب، فعليك بالتعاون معها فيما عندها من الصواب، واجتناب ما وقعت فيه من أخطاء، مع التناصح والتعاون على البر والتقوى. وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو // عضو // نائب رئيس اللجنة // الرئيس // عبد الله بن قعود // عبد الله بن غديان // عبد الرزاق عفيفي // عبد العزيز بن عبد الله بن باز // فتاوي اللجنة الدائمة 3/342 السؤال الرابع من الفتوى رقم (6280): س4: الجماعات والفرق الموجودة الآن أقصد بها جماعة الإخوان المسلمين ، وجماعة التبليغ ، وجماعة أنصار السنة المحمدية ، والجمعية الشرعية ، والسلفيين ، ومن يسمونهم التكفير والهجرة ، وهذه كلها وغيرها قائمة بمصر أسأل ما موقف المسلم منها؟ وهل ينطبق عليها حديث حذيفة رضي الله عنه: « فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك » رواه الإمام مسلم في الصحيح؟ ج4: كل من هذه الفرق فيها حق وباطل وخطأ وصواب، وبعضها أقرب إلى الحق والصواب وأكثر خيرًا وأعم نفعًا من بعض، فعليك أن تتعاون مع كل منها على ما معها من الحق وتنصح لها فيما تراه خطأ، ودع ما يريبك إلى ما لا يريبك.وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو // عضو // نائب رئيس اللجنة // الرئيس // عبد الله بن قعود // عبد الله بن غديان // عبد الرزاق عفيفي // عبد العزيز بن عبد الله بن باز // هذه مشاركة الاخ alaa_abes2 الا ترى يا عادل انت ولاللحزبية ومن على شاكلتكم ان العلماء ها هنا قالوا بالموازنات واليك هذا الموضوع الجديد هدية http://hewar.khayma.com/showthread.php?t=58991 وسأنتظر اجابتك عن موقف ربيع المدخلي من الزمخشري صاحب الكشاف المعتزلي وهل يتعامل معه بالموازنات ام لا وياخذ منه ام لا ؟ وهل يتناقض مع نفسه ام لا ؟ وهل من العقل والمصلحة ان نترك الخير وننظر للشر فقط؟ راجع عقلك قبل ان تفتن فيه ولا تتخذ شيخك ربا من دون الله فما يقوله تردده من دون بحث وتدقيق |
karim2000
فتوى محدث الشام العلامه السلفي الشيخ محمد ناصر الدين الالباني - رحمه الله تعالى- قال """ ليس صــــــــــــــــــــواباً أن يقال : (( الاخوان المسلمين )) هم من أهل السنة , لأنهم يحاربون السنة """ المصدر من شريط فتوي حول جماعة التبليغ والاخوان من تسجيلات منهاج السنة في الرياض يكفي قول الشيخ الالباني يا حــــــــــــــــــــــــــــزبي |
تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ سورة البقرة وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ سورة الأنبياء إنما الأعمال بالنيات ، وإنما لكل امرىء ما نوى ، فمن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها ، أو إلى امرأة ينكحها ، فهجرته إلى ما هاجر إليه الراوي: عمر بن الخطاب - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح يقول الله : إذا أراد عبدي أن يعمل سيئة فلا تكتبوها عليه حتى يعملها ، فإن عملها فاكتبوها بمثلها ، وإن تركها من أجلي فاكتبوها له حسنة ، وإذا أراد أن يعمل حسنة فلم يعملها فاكتبوها له حسنة ، فإن عملها فاكتبوها له بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الحرقة ، فصبحنا القوم فهزمناهم ، ولحقت أنا ورجل من الأنصار رجلا منهم : فلما غشيناه قال : لا إله إلا الله ، فكف الأنصاري عنه ، فطعنته برمحي حتى قتلته ، فلما قدمنا بلغ النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ( يا أسامة ، أقتلته بعد ما قال لا إله إلا الله ) . قلت : كان متعوذا ، فما زال يكررها ، حتى تمنيت أني لم أكن أسلمت قبل ذلك اليوم . الراوي: أسامة بن زيد - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح |
لن ادافع عن الاخوان لكن لكل من اراد ان يعرف انك اكذب من مسيلمة ان يراجع موقع الاخوان وسيحكمون عليك بقطع اللسان
|
إقتباس:
يا لا للحزبية ما معنى الحزبية من وجهة نظرك؟ ألم تلقمك فتوى اللجنة الدائمة حجرا ؟!!! وماذا لو اختلفنا مع الالباني رحمه الله اهو معصوم ؟ألم يختلف معه كثير من أهل العلم في مسألة الذهب المحلق ألا تختلف أنت معه في مسألة وجوب تغطية الوجة؟ أنت لا تعرف ادب الخلاف فلن ينفعك العلم |
في الحقيقة لم اجد كلمة لشيخي العلامة ربيع بن هادي المدخلي حامل راية الجرح و التعديل كما قال المحدث الالباني في الزمخشري لكن وجدت كلمة للشيخ عبد العزيز الراجحي و هو من مشايخنا
هل يجوز اقتناء تفسير الزمخشري وقراءته؟ -------------------------------------------------------------------------------- إذا كان مقتنيه طالب علم وعنده بصيرة، ولا يخشى من تأثيره عليه، فلا بأس أن يستفيد منه؛ لأن فيه بلاغة في أسلوبه، والمعاني التي يقررها. أما إذا كان مبتدئًا فلا ينبغي أن يقتنيه، بل يقرأ في كتب التفسير الميسرة - كتفسير الشيخ السعدي وتفسير الحافظ ابن كثير أي التفاسير السلفية. أما أن يقتني تفسير الكشاف للزمخشري أو مفاتيح الغيب للرازي ففيه طوام أيضًا، فيه بيان وتقرير لشبه أهل الباطل، حتى أنه قرر وجوب تعلم السحر، حتى قال بعض العلماء: فيه كل شيء إلا التفسير، نقل ابن كثير عن الرازي أنه أوجب تعلم السحر، استدل بقوله: قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ والعلم في ذاته شربف، والسحر علم من العلم فيجب تعلمه. هكذا يقول. فتفسير الكشاف للزمخشري أو مفاتيح الغيب للرازي لا ينبغي للمبتدئ أن يقتنيهما، لكن طالب العلم الذي عنده بصيرة لا بأس أن يستفيد منها. -------------------------------------------------------------------------------- المصدر : أجوبة مفيدة عن أسئلة عديدة للشيخ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي - حفظه الله - http://www.sh-rajhi.com/rajhi/?acti...e=Ansr00019.Htm |
ألا تعلم أنه نفس قول شيخك أم تكتم ذلك عموما هو رأيه..ألأا ترى أن في ذلك موازنة أي تأخذ ما عنده من خير وتدع ما دونه؟
وهل انت ممن عندك بصيرة أم لا وهل ينطبق هذا على كتب سيد ام أنه الكيل بمكيالين حقا فالزمخشري لا يخشى من فضحه لعلماء السلطان ومعطلة الجهاد فكتابة نافع من الناحية اللغوية أكثر أما ما عند قطب رحمه الله فهو صواعق على أمثال شيخك ألا تستحي وانت تنسب نفسك اليه وفضائحه تملأ الارجاء فقد فضحه الله على يد من كانوا اقرب الناس اليه . اتق الله واذهب تعلم القرآن والعلم الشرعي من علماء عاملين وأمسك لسانك {وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا} (58) سورة الأحزاب |
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.