قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
"أربع من كن فيه كان منافقا خالصا"
،ومن كانت فيه خلة منهن كانت فيه
خلة من نفاق حتى يدعها : إذا حدّث
كذب ،وإذا عاهد غدر ،وإذا وعد أخلف ،
وإذا خاصم فجر "
فلتنظر يا أخ جندل مرة أخرى إلى
ما كتبت أنت ،وما كان سؤالي
للأخ شنف .
أما افتراءاتك بأني رافضية وشيعية
فهو كلام تحاسب عليه يوم القيامة .

ايضا تهربتي من سؤالي لماذا تخصصين علي رضي الله عنه بقولك عليه السلام ولا تذكري ابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم جميعاً بقولك عليه السلام ايضا الى الآن لم توردي كلاما لإحد من الصحابة الكرام ارجو الرد بدون تملص ومكر فلو قلتي انا غير شيعية ولا رافضية لزمك ذكر الصحابة وقولك لهم عليهم السلام وايضا كتب الحديث مليئة بروايات لجميع الصحابة فنحن لنا الظاهر وكتابتك تدل على هذا والسرائر يعلمها الله والله خير شاهد. ارجوا اجابه مقنعة وعلمية وبدون تشنج

أفضل ما قلته أنت :
السرائر يعلمها الله والله خير شاهد .
أما قولك : أرجو الرد بكون تملص ومكر
فكلامك مردود عليك (بدون تشنج !!)
وأما قولك :لو قلتي أنا غير شيعية
ولا رافضية لزمك ذكر الصحابة وقولك
لهم عليهم السلام
فتهانينا على هذه الفتوى يا مسلم
(بدون تشنج !!!! )

أفضل ما ذكرته أنت :
السرائر يعلمها الله والله خير شاهد.
أما قولك :أرجو الرد بدون تملص ومكر
فكلامك مردود عليك (بدون تشنج !!)
وأما قولك : لو قلتي أنا غير شيعية ولا رافضية
لزمك ذكر الصحابة وقولك لهم عليهم السلام ،
فتهانينا على هذه الفتوى يا مسلم .
(بدون تشنج!!!)

احسنت يا ابوجندل فانا من المتابعين ولست من المشاركين ولكن اصرارها على ما هي عليه من السفسطة جعلني اشترك واقول صح لسان ولا فض فوك نعم الحق احق ان يتبع وين الاحاديث عن باقي الصحابه وليش ما تقول مثلا ابو بكر عليه السلام والا هذا خلاف منهج القوم الذين يتقربون بسب ابو بكر وعمر وكثير من الصحابة ارجو من الجميع مراجعة كتاب الخطوط العريضة ففيه الكثير عن مثالب القوم والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه اجمعين لرغم انوف الرافظة.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخت ياراسؤال أطرحه لك مارأيك في أبو بكر وعمر رضي الله عنهما؟

الإخوان أبا جندل وشنف
لو سمحتم لي بمداخلة بسيطة لعلها تفيد في حل الأمر بطريقة ودية

أولا الاخت يارا دخلت بموضوع فيه نصائح لسيدنا علي عليه السلام وهذا فعل حسن فهي تذكر حكما لأحد أعظم الصحابة وتشكر على نشرها الخير ولا يحسن بنا أن نفهم ما فعلته على مرادنا دون أن نسألها حتى لا نقع في حرج في حقها وحق أنفسنا وليس مناسبا أن نخاطبها هكذا إن كانت عندها ميل شديد وتعلق كبير بحب سيدنا علي عليه السلام وليس هذا من باب الطعن بمن هم أفضل منه عند الله تعالى أعني سيدنا أبا بكر وسيدنا عمر رضي الله عنهما وقد روى الخطيب البغدادي بعدة أسانيد أن سيدنا ابن عباس كان ينظر في المسألة ويرى رأي أبي بكر وعمر فيها فإذا حكما بها واتفقا عليها فلا يسأل بمن خالف.

هذا طبعا أخوي ليس قياسا ولكن فيه إشارة بسيطة إلى توسيع باب تحسين الظن بها وأرجو وأرجو أن لا يحمل كلامي محمل طعن في أيكما
وشكرا جزيلا

الجواهري

سبحان الله ان التقية التي يعشقها القوم ويدينون لله بها سبب اطالة الحوار مع القوم في مثل هذه المواضيع ولكن اقول لاتضني ان الناس كلهم روافض فالحمد لله اهل السنه كثير وكتبهم كشفت باطل الروافض
وعلى سبيل المثال كتاب السنة لابن تيمية رحمه الله وشكرا للآخ الشاطبي ورحم الله الامام الشاطبي صاحب كتاب الاعتصام فقد كشف زيف المبطلين .
وعساكم من عواده يا يارا

جزاك الله خيرا ياخي ياجواهري ولكن لعلك ترى ماقلته للاخت يارا وكان بودي لو ذكرت السبب عن عدم ذكر احاديث للشيخين ابى بكر وعمر رضي الله عنهما هل هو كما ذكرت انه لايوجد كتب او السبب ...
نرجو سؤالها ولك مني التحية

الأخ فارس الجنوب مع احترامي لسؤالك فان ابو بكر وعمر رضي الله عنهما منزلتهما اكبر من ان نسأل عنهما ( يارا) فان الله جل وعلا اختارهما لصحبة نبيه وجعلهما خليفتيه ونصر بهما وبعثمان وعلي رضي الله عنهم جميعا الاسلام والمسلمين فما هو رد (يارا ) الا ان تقول هذا الجواب اظنك ماتعرف التقية بعدك ارجوا مشاهدت موقع انصار الحسين وتسمع العجب العجاب وتحياتي فارس الجنوب وشكرا للاخ الجواهري على سعة صدره وفقه الله وجمعنا به في الجنة آمين