كبرنا أيها الأتراب حتى ..... كأنا لم نكن حيناً شبابا
أبوالعتاهية .
الوافر .
المتواتر .
الباء .

إبراهيم ناجي -- البسيط

بعثن ما كان مطويا بمرقدهِ
………ولم يزلن إلى أن هبّ، ما ماتا
تلفت القلبُ مطعونا لوحدته
…...…..وأين وحْدتُهُ ؟ باتت كما باتا
حتى إذا لم يجد ريّاً ولا شبعا
..….أفضى إلى الأمل المعطوبِ فاقتاتا
(التاء)

أنا معك أخي سلاف فيما قلتَ و فعلا المهم الإستمرارية
---
أعرابي :

تزوجت اثنتيـن لفرط جهلي .. بـما يشقى به زوج إثنتيـن
فقلت أصيـر بينهما خروفا .. ينعم بيـن أكرم نعجتيـن
فصرت كنعجة تضحي و تـمسي .. تداول بيـن أخبث ذئبتيـن
---
النون

نعم هذا المصير يكون حتما
...........لمن ثنى ولم يكمل ثلاثا

فإن خالفنه بطرا بأمر

............فيجتث الثلاثة إجتثاثا

( الثاء )

نلوموا زماننا والعيب فينا ...... ومالزماننا عيب سوانا

أبو الحسن التهامي :

ثوب الرياء يشف عما تـحته .. فإن التحفت به فإنك عار

( الراء )

رضعت الشعر من غر القوافي

.............. وجاورت إبن هاني والرصافي

فإن قالوا بأن النثر شعر

...........فليس بقولهم أبدي اعترافي

جمال.... أما الفاء أو الياء

للأسف لا يحضرني من الفاء إلا ما كتبته أنا فإن شئتم اقبلوه وإن شئتم أعرضوا:
فلا نفع التجمل مع مصابي .... ولا رحب على سعة مكاني
إلام الصبر مع من لا يراعي .... كرام الناس أو ورد الجنان

النون, إن كان موافقا لقانون المطارحة

أخي مجدي. هل رويك النون أم الطاء

نعَم ذاك الحديثُ كما تقولُ
…………أبوحُ به وإن غضب العذولُ
لبعضِ الناسِ من قلبي مكانٌ
……….…..وحالٌ في المحبّةِ لا تحولُ
(اللام)

لماذا يا سلاف بفيك ماء

........أليس اصح لو نضح الإناء !

فلا تأسى . ومثلك كيف ينسى

........فقلب الحر ليس له ثواء !!

الهمزة