|
بارك الله فيك أخي الكريم أبو إيهاب ====== ... بإذن الله تعالى سوف أكمل الجواب عن باقي الأسئلة رغم انني أظن أن الأمر صار واضحاً الآن ولكن لا مانع من التوضيح أكثر ... من خلال الإجابة على باقي الأسئلة بعون الله تبارك وتعالى |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي وأستادي ومن جعله الله في طريقي ليحمل لي مصباح النور ومساعدتي عبوربر الأمان بر الإيمان وبر السعادة الأبدية بر محبة لله سبحانه خالق كل الأحياء ومحبة رسوله الكريم سيدنا محمد نبي ومرسل العالمين عليه الصلاة والسلام - أخي محب الشيح العثيمين
أريد أن أتذكر كل كلمة جميلة وكل معاني الشكر التي تعلمتها بالعربية حتى أقولها لك أجد كل ما يخرج من اللسان لن يستطيع أبدا أن يوصل لك ما تريد روحي وقلبي التي أنرتهما بكلام الله قوله لك لا بالعربية ولا بالفرنسية لذلك سأترجاه تعالى أن يجعل ما عملته معي حافضا لك من كل شر في الدنيا ويكون لك سر سعادتك يوم لقائه تعالى وشكرا كبيرا ومميزا لمن نداني إبنتي السيد الفاضل ابوإيهاب شرفتني بكلمة إبنتي كان لها وقعا خاصا في نفسي لأني حرمت م نها لمدة أربعة عشرة سنة لكن الله المسامح مدحك كذلك لكلامي بالعربي أعتز به كثيرا رغم أني كل يوم أحس أني أجهل من امس وأن أمامي الكثير الكثير لآتعلمه شكرا لك أيها الأب الفاضل كذلك على تفسيراتك الجليلة في الموضوع أختكم وإبنتكم زهور |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته يا أختنا الكريمة اللهم آمين ، ولكِ بمثله يا أخت زهور جزاكِ الله خيرا على هذا الدعاء الجميل ، وأرجو من الله تعالى أن ينفعكِ بهذا الموقع ، فهو من أفضل المواقع على الانترنت ، للاطلاع على كتب التفسير والفقه والحديث وغيرها ، وفيه جهود جبارة ، سترينها بعينك ، فليس من سمع كمن رأى : http://www.al-islam.com/frn/ وهو متوفر بعدة لغات : عربي وانجليزي وفرنسي وألماني وغيرها أسأل الله تعالى أن ينفعكِ و ينفع الإخوة والأخوات به |
|
وأتمنى أن تكون مسألة الهداية والضلال واضحة الآن عند الأخ الكريم رضا ( ما أدري الاسم صحيح هكذا أم لا ) ولكن بقيت نقطة لم اجب عليها وسأجيب عليها في المشاركة القادمة إن شاء الله تعالى ألا وهي : إذا كان المرء ـ أو المرأة ـ لم يعرف عن الإسلام ، ومات على دين غير دين الإسلام ، فماهو مصيره حينئذ ؟؟ |
إقتباس:
أنا في انتظارك أخي |
إذا كان المرء ـ أو المرأة ـ لم يعرف عن الإسلام ، ومات على دين غير دين الإسلام ، فماهو مصيره حينئذ ؟؟ الجواب : كما عرفنا مما سبق الله تبارك وتعالى لا يظلم الناس شيئاً ، وهو سبحانه رؤوف رحيم حكيم خبير عليم سبحانه وتعالى وعز وجل فمن لم تبلغه دعوة الإسلام على وجه تقوم به الحجة ، ليس كمن عرف الإسلام وأعرض عنه ورفض الدخول فيه قال تعالى : " وما كنا معذبين حتى نبعث رسولاً " وبالتالي فإن حكم هؤلاء هو حكم أهل الفترة أي : الذين جاؤوا في الفترة التي بين الرسل ولم يعلموا عن دين الرسول السابق وكذلك يتفق معهم في هذا الحكم : أطفال المشركين الذين يموتون قبل البلوغ فما هو حكم هؤلاء ( أعني أهل الفترة ومن أخذ حكمهم ) ؟؟ الجواب : أنهم يمتحنون يوم القيامة وهذا هو استثناء من كون الآخرة دار جزاء وليست دار عمل وابتلاء والله تبارك وتعالى أعلم |
إقتباس:
أشكرك أخي الكريم على اهتمامك ومتابعتك وعذرا إن أثقلت بالسؤال مما سبق من آخر جواب لك فهمت أن من لم تبلغهم دعوة الإسلام ولم يعلموا عنه شيئا حكمهم حكم أهل الفترة ..وأنهم والله أعلم لايعذبون.. هناك منهم مسيحيون مثلا لم يعرفوا عن الإسلام شيئا .. نعتقد كمسلمين جميعا أن دينهم به تحريف ...والمسيحي لا يعلم ذلك ولا يعتقد به لانتفاء الواسطة بالإسلام .. فهو إذن ليس بكافر ...لأنه لم يبلغه من الإسلام شيء يكفر به . وهو ليس مشرك بيقين لانتفاء علمه بوحدانية الله عزوجل . من خلال ماسبق ومحاولتي للفهم ...لا يمكن استنتاجا أن نطلق على جميع المسيحيين مثلا أنهم كفرة وعلى جميع من لهم حكم الفترة من ديانات أخرى. أمر يحتاج إلى مناقشة أليس كذلك ؟؟ شكرا على متابعتكم |
إقتباس:
حياك الله يا أخي الكريم الكلام السابق لا ينطبق على النصارى العرب الذين يعيشون في بلادنا العربية الإسلامية ، وبين أغلبية مسلمة ، ويسمعون الآذان وآيات القرآن والبرامج الدينية في الراديو وويرونها في التلفاز ليل نهار ... بل ويتعلمون أحياناً شيئا من القرآن والإسلام في المدارس ! ( أعني في مادة اللغة العربية تحديداً ) ... فهل هؤلاء لم يعرفوا الإسلام ؟؟ أجب أنت يا أخي الكريم |
لكن من هو المسؤول عن ايصال صوت الاسلام الى هؤلاء الذين لم يسمعوا به ؟؟ ألا يقع وزرهم علينا ؟ ثم الذين سمعوا بالاسلام الا يمكن ان نعتبرهم مثل من لم يسمع به لانه ربما سمعوا به بطريقة غير صحيحة كما يجب و ممن يجب ؟؟؟؟
|
إقتباس:
أخي الكريم محب الشيخ العثيمين تابع معي ما طرحته أنا في الأخير لا يشمل قصدا المسيحيين الذين يعيشون في البلاد العربية الإسلامية وأعلم أن الكلام السابق لا ينطبق عليهم فلماذا حورت الموضوع ..المسيحيون الذين يعيشون في البلاد العربية الإسلامية لهم شأن آخر سنتناقش فيه لاحقا إن شئت وتفضلت . ثم إني لم أسأل حتى تطلب الإجابة مني ... بل طرحت طرحا واضحا باستنتاج منطقي مما تفضلت به أنت سابقا .. طرح به إشكال كبير ...ولا أملك حلا له ..لذلك وبعد أن تشرفنا جميعا بلين جانبك وحسن اطلاعك ارتأيت أن أكمل النقاش ..لتتفضل .. |
.....محذوف من طرفي
|
لم انتبه الى رد الاخ رضا فمعذرة لهذا حذفت تدخلي و عدلته
|
إقتباس:
طبعاً الدعوة مسؤولية المسلمين وواجبهم الذي تقاعسوا عنه ( في معظمهم ) وكلامي يا أخي الكريم عن النصارى واليهود العرب ، وغيرهم من الكفار الذين يعيشون في بلادنا العربية هؤلاء لا عذر لهم ، والحجة قائمة عليهم بخلاف من يعيش في أقصى العالم ، ولم يعرف شيئاً عن الإسلام ، أو بلغته صورة مشوهة عنه |
إقتباس:
لقد تعمدت الكلام عن الذين يعيشون بين المسلمين حتى يكون الأمر واضحاً يا أخي الكريم أما من لم تبلغه دعوة الإسلام على وجه تقوم به الحجة فحكمه حكم أهل الفترة كما ذكرت لك وهذا الحكم ( حكم أهل الفترة ) هو حكمهم في الآخرة ، أي الكلام عن مصيرهم يوم القيامة أما في الدنيا فإن حكمهم هو حكم الكفار ، أو حكم أهل الكتاب ( يختلف الحكم بحسب ديانته ) مثل الأكل من ذبائحهم والزواج من نسائهم ... وغير ذلك . |
إقتباس:
شكرا أخي الكريم لم أدر بعد لماذا أقحمت المسحيين الذين يعيشون مع المسلمين في البلاد العربية الإسلامية .. أما أنك لتوضح لي فأنا طرحت ما لم أفهمه ..بخصوص من لهم حكم أهل الفترة .. لنكن دقيقين في الكلام .. قلت لك .. من خلال ما طرحته أنت أن المسيحي الذي لم يبلغه شيء عن الإسلام .. يعني من لم يصله الإسلام هو ليس كافر به لأنه لم يبلغه .. ألا يمكن أن يكون فصل بين من وصله الدين وكفر به ولم يؤمن به وبين من لم يصله..؟؟ هل يصح أن نقول عمن لم يصله شيء عن الإسلام وهو على دين آخر .. كافرا بالإطلاق؟؟ إن كان يصح فلا يستوي أن يحاسب الإنسان عن عدم الإلتزام بما لم يبلغه وإن كان لا يصح ..فهناك تفريق بين كافر وبين آخر ليس بكافر ولا بمسلم ..طبعا حكمه يعلمه الله أرجو الإفادة |
أخي الكريم
أنت تسأل هل يصح أن نقول عمن لم يصله شيء عن الإسلام وهو على دين آخر .. كافرا بالإطلاق؟؟ إن كان يصح فلا يستوي أن يحاسب الإنسان عن عدم الإلتزام بما لم يبلغه وإن كان لا يصح ..فهناك تفريق بين كافر وبين آخر ليس بكافر ولا بمسلم ..طبعا حكمه يعلمه الله أرجو الإفادة وجواب سؤالك يا أخي العزيز كما سبق ذكره ، حكم أهل الفترة هو حكمهم في الآخرة ، وأنهم لا يساقون جميعا إلى الجنة ، ولا يساقون إلى النار .... إنما هم يمتحنون يوم القيامة ، فمنهم من يدخل الجنة ومنهم من يدخل النار ـ والعياذ بالله تعالى من عذاب النار ـ وأرجو منك أن تتأمل كلامي السابق عنهم لتعلم المقصود بارك الله فيك ، أما التعاملات معهم في الدنيا فإنهم مثلهم مثل غيرهم ( أعني مثل من بلغته دعوة الإسلام ولم يؤمن ) فلو كان هذا الشخص الذي لا يعرف شيئا عن الإسلام ، لو كان يهودياً مثلا ، فالأصل ان ذبيحته تحل لنا ، ... ولو كان بوذيا فإن ذبيحته لا تحل لنا وهكذا في كل أحكام الدنيا ... هل اتضح الأمر الآن يا أخي العزيز ؟ |
إقتباس:
|
كلامك هذا ليس بلازم
أعني قولك : ....التعامل يقضي بلقاء واللقاء يؤدي بضرورة التعرف إلى منهج محمول بتصرفات إنسان لأن المسلم قد يكون في قرية نائية في أقصى الشرق ... في قرية صغيرة هناك ـ مثلاً ـ ويأتي إلى مطعم ليأكل ، ويتعرض لمثل هذا الموقف ... هل يأكل من ذبيحة أهل هذه القرية النائية التي لا يعلم أهلها شيئا عن الإسلام أم لا ؟؟ ولا يلزم من كونه دخل مطعما مرة أو مرتين أن صاحب المطعم أو العاملين فيه يعلمون دينه والمنهج العظيم الذي ينتسب إليه ، فهو فقط دخل ليشتري الطعام وينصرف ، وقد يقول في نفسه : أنا غير مؤهل للدعوة إلى الإسلام ... خليني ساكت أحسن !! وفي الحالة الأخرى التي فهمت من كلامك أنك تعنيها وتود أن تعرف حكمهم في الإسلام أعني حكم من لم يعرفوا شيئا عن الإسلام وليس عندهم أحد من المسلمين ولا تعامل بينهم وبين أحد من المسلمين ! إذا كنت تريد معرفة الحكم الأخروي ومصيرهم يوم القيامة فقد بينته لك وإذا كنت تريد حكمهم في الدنيا فإن حكمهم في الدنيا هو ما ذكرت لك ، و إذا كنت تريد أن تعرف الاسم الذي سيطلق عليهم فهو أنهم : كفار ... فكل من كان من غير المسلمين فهو كافر ، له أحكام الكفار على التفصيل المذكور في كتب الفقه ، والتفريق بين كونه كتابيا أم لا أما حكمه في الآخرة فهو كما ذكرت لك وكررته لك ، فهل الأمر واضح يا أخي الكريم ؟ |
أخي الفاضل
كنت سألتك فقط حول حكمهم ..وأشكر لك استرسالك أجبتني أنهم كفار الكفار هم من وصلهم منهج أو دين ولم يقتنعوا ولم يؤمنوا به رغم قوة حجته وإعجازه . ألا ترى إذن أن في الأمر خلط ؟؟ لا تقل لي هم في الدنيا سواء لماذا؟ لأن من نتعامل مهم وهم معنا شأنهم شان آخر ولم أقصدهم بسؤالي ..وقلت لك أن التعامل يقضي بمعرفة شيء عن المنهج وليس التأهيل للدعوة من كلامي في شيء يل أن المسلم تصرفاته تكون وفق منهجه ...مأكله ومشربه وماإلى ذلك ..وحتما أن في هذا مكمن اختلاف بينه وبين من هم على منهج آخر. أما من هم في مكان لم يدركه الإسلام ..ولم يعرفوا شيئا عنه يعني لم يلتق بهم يوما مسلم .. هم لم يصلهم ما سيكفرون به من شريعة عظيمة لديننا الحنيف .. المشاركة الأصلية بواسطة محب الشيخ العثيمين و إذا كنت تريد أن تعرف الاسم الذي سيطلق عليهم فهو أنهم : كفار فلماذا نقول عنهم كفارا ؟...وقد جاءت الآيأت صريحة في جزاء الكفار يقينا . قلت لي حكمهم حكم أهل الفترة وأنهم سيمتحنون يوم الحساب ..معناه أننا لا نعلم مصيرهم فالله وحده يعلمه . ومن الأكيد أن هناك بين الكفار وبين أهل الفترة فرق وتفريق .. ألا ترى إذن أن هناك التباس؟؟ شكرا لتواصلك أخي الكريم. |
معذرة على تأخر الرد يا أخي الكريم ولكني على قناعة أن الاسم الذي سيطلق عليهم لا أثر له المهم هو حكمهم ... حكمهم في الدنيا وفي الآخرة أما الاسم فلن يغير من حقيقة الأمر شيئ أليس كذلك ؟؟ ربما أنت تشير إلى وجود فارق بين هؤلاء وبين من عرف الحق وأنكره وأنا أتفق معك : ــ لا شك أن ثمة فروق بينهم مثلاً من ناحية الحب في الله و البغض في الله تعالى فمشاعري نحو الكافر الذي عرف الحق وعاينه ثم عاند واستكبر ولم يقبله ، تختلف عن مشاعري نحو شخص لم يعرف شيئاً عن الإسلام ، ... وهكذا |
معذرة على تأخر الرد يا أخي الكريم ولكني على قناعة أن الاسم الذي سيطلق عليهم لا أثر له المهم هو حكمهم ... حكمهم في الدنيا وفي الآخرة أما الاسم فلن يغير من حقيقة الأمر شيئ أليس كذلك ؟؟ ربما أنت تشير إلى وجود فارق بين هؤلاء وبين من عرف الحق وأنكره وأنا أتفق معك : ــ لا شك أن ثمة فروق بينهم مثلاً من ناحية الحب في الله و البغض في الله تعالى فمشاعري نحو الكافر الذي عرف الحق وعاينه ثم عاند واستكبر ولم يقبله ، تختلف عن مشاعري نحو شخص لم يعرف شيئاً عن الإسلام ، ... وهكذا |
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.