|
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. *** جيــوش النصــر** جحيم الهمر - جحيم الأليات الثقيلة - -منوعات جهادية إهداء إلى الشيخ اسامة بن لادن والشيخ أبى مصعب الزرقاوي http://www.mytempdir.com/450597 شريط اعترافات نائب ضابط في الحرس الوثني حول مشاركته في جرائم http://sendmefile.com/00283824 مجلس شورى المجاهدين يقدم كلمة صوتية عن الهيئة الإعلامية http://z23.zupload.com/download.php...&filepath=18920 تسجيل صوتي صرخة جيش الراشدين http://www4.uploadsend.com/d.php?file=true&filepath=9160 الإصدار المرئي الثاني لعصائب العراق الجهادية http://www.megaupload.com/?d=5DBPHSZ8 الهيئة الإعلامية تقدّم: الإصدار المرئي "خطيبُ فاطمة" http://www.sendspace.com/file/h3k5ll شـريط اقتحام احد مراكز المرتدين في افغانستان بقيادة الشيخ ابويحيى الليبي حفظه الله... http://www.sendspace.com/file/j4tgl3 قناص الفلوجة اصدار مرئي جديد http://www.megaupload.com/?d=FLA6B7YB الاصدار الرابع (أحفاد الايوبي) http://www.jaami.com/jm/video/ver4-hi.wmv فلم غزوة أبي أنس الشامي حصرياً الاصدار الكامل http://www.megaupload.com/?d=JSARJGLL شريط يبين تفجير عبوة ناسفة على دورية امريكية في اليوسفية http://z24.zupload.com/download.php?file=getfile&filepath=3903 فلم تدمير كاسحة الغام -اليوسفية http://www.mytempdir.com/447893 فلم تفجير همر-الرضوانية http://www4.uploadsend.com/d.php?file=true&filepath=9295 فلم قصف مقر القوات الصليبية في قاعدة الحبانية بقذائف الهاون http://sendmefile.com/00276998 فلم قصف مقر القوات الصليبية في الفلوجة بالصواريخ http://sendmefile.com/00276979 الإفراج عن الرهائن السودانين http://www.mytempdir.com/450940 تدمير همر فى الفالوجة http://www.mytempdir.com/450941 تدمير همر جنوب بغداد http://www.mytempdir.com/450945 تدمير همر للعلوج - تلعفر http://www.mytempdir.com/450949 تدمير همر للعلوج -بيجى http://www.mytempdir.com/450945 تدمير همر للعلوج -شمال العراق http://www.mytempdir.com/450951 تفجير همر -كتيبة الشهيد أحمد ياسين http://www.mytempdir.com/450954 تفجير همر للعلوج- ديالى http://www.mytempdir.com/450956 تفجير همر للعلوج-الضلوعية http://www.mytempdir.com/450958 فلم اسقاط طائرة أباتشى-الطارمية http://www.mytempdir.com/450968 فلم اسقاط طائرة تجسس-الموصل http://www.mytempdir.com/450973 تفجير عبوة ناسفة على همر في اليوسفية http://www.sendspace.com/file/b7ffu6 تدمير مدرعة ومقتل من فيها شمال بغداد http://www.jaishalmugahideen.net/vedio/zip/59-4-2.zip تفجير عبوة ناسفة على ناقلة امريكية في الحويجة http://www.sendspace.com/file/eoo0gy شريط يبين اعتراف احد كبار قادة القوات الخاصة ttp://www.hanein.net/images/iraq/vdo/07.zip تدمير مدرعة امريكية-شمال بغداد http://www.jaishalmugahideen.net/vedio/zip/59-4-2.zip شريط يبين تفجير عبوة ناسفةعلى دورية لمغاويرالداخليةجنوب بغداد http://www.sendspace.com/file/s1zsxv تدمير همر فى منطقة الخالدية http://www.hanein.net/images/iraq/vdo/fateh.wmv |
بسم لله الرحمن الرحيم
هذا الشيخ العلامة المحدث عبد الله السعد يحرض الشباب وغير الشباب على الجهاد في سبيل لله وقال ان الجهاد الان فرض عين وواجب وان بلاد المسلمين محتله وذكر بعض مايحدث لاخواننا واخواتنا في العراق وذكر كلاما طيبا للعلامة الامام ابن النحاس رحمه الله وتقبله شهيدا وبكى من شدة مايحدث لاخواتنا في كل مكان لله دره وقال ايضا كلاما موجها للحكام ووصفهم بالفجرة حسبي الله حسبي الله عليهم حسبي الله عليهم http://www.ezupload.org/dl/e5x0w منقول من البربري الساحات مع تصرف لازم ------------------------ نبذة مختصرة عن السيرة الذاتية لفضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن السعد حفظه الله أسمه ونشأته: عبدالله بن عبدالرحمن السعد. بعد المرحلة الابتدائية والمتوسطة التحق بالمعهد العلمي بالرياض التابع لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. ثم التحق بكلية أصول الدين بالرياض، وتخرج منها. وقد مَنَّ الله (سبحانه وتعالى) على الشيخ عبدالله منذ نعومة أظفاره بالحفظ والضبط وحبه لسنة النبي صلى الله عليه وسلم ، فاشتغل بعلم الحديث والأثر وبرّز فيه. وهو اول من عرف بالدعوة إلى منهج المتقدمين في الحديث في هذا العصر وقد واجه الشيخ كثيرا من المعاناة بسبب ذلك. والشيخ (بارك الله في عمره) مشهور بجهوده الدعوية فله جولات متعددة في الدعوة والوعظ في مناطق متعددة. والشيخ له دراية برجال الحديث وله فيهم تفصيل حسن قلما تجده عند غيره ممن يحكم على الرجال بحكم واحد بدون تفصيل. وله دراية بعلل الحديث ومشكلاته على منهج االأئمة المتقدمين. وللشيخ حفظه الله مقدمات مفيدة على كتب متعددة من ذلك: تقديمه لكتاب (( منهج المتقدمين بالتدليس )) للشيخ ناصر الفهد. وكتاب (( تيسير ذي الجلال والإكرام بشرح نوا قض الإسلام )) للشيخ سعـد بن محمد القحطاني. وكتاب (( الإنابة )) للشيخ حمد بن عبد الله الحميدي. وكتاب (( طبقات المكثرين من رواية الحديث )) عادل بن عبد الشكور الزرقي. وكتاب (( شرح كتاب الصيام من العمدة )) لشيخ الإسلام ابن تيمية، وغيرها. وللشيخ (حفظه الله) ثبت بمروياته عن شيوخه وقد اجاز به جمع من طلاب العلم.
شيوخه:1) سماحة الشيخ/ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز (رحمه الله تعالى). 2) سماحة الشيخ/ محمد بن صالح العثيمين (رحمه الله تعالى). 3) سماحة الشيخ/ عبدالله بن عبدالرحمن بن جبرين (حفظه الله). 4) سماحة الشيخ/ عبدالله بن عبدالرحمن الغديان (حفظه الله). 5) فضيلة الشيخ/ عبدالله بن عبدالعزيز العقيل (حفظه الله). 6) فضيلة الشيخ/ إسماعيل الأنصاري (رحمه الله تعالى). 7) فضيلة الشيخ/ صالح المنصور (رحمه الله تعالى)، وغيرهم كثير. دروسه: وقد اشتغل الشيخ عبدالله بتدريس كتب الحديث، وله من الشروح العديد من الأشرطة منها: -) شرح جامع أبي عيسى الترمذي. -) شرح سنن أبي داود. -) شرح سنن النسائي. -) شرح المنتقى لإبن الجارود. -) شرح الموقظة للإمام الذهبي. -) شرح نواقض الإسلام. -) شرح الأصول الثلاثة. -) شرح كتاب التوحيد. وله العديد من الدروس العلمية في الكتب الحديثية ومنها: -) صحيح الإمام مسلم. -) وشرح علل الترمذي لابن رجب. -) وشرح علل الخلال. -) وشرح بلوغ المرام. -) وشرح الاقتراح لابن دقيق العيد. -) وشرح كتاب التمييز للإمام مسلم. -) شرح كتاب الإلزامات للإمام الدارقطني. -) وأصول دراسة الأسانيد. وللشيخ عبدالله طلبة متعددون في مختلف مناطق المملكة ولله الحمد والمنة . |
بقاء القاعدة فى السعودية أمر محسوم
مادام أولياء الأمور مازالوا إلى الآن كما هم لم يتبرأوا من الإلهة أمريكا ولم يوقفوا تعاونهم مع الإلهة أمريكا ولم يصفوا المملكة من قواعد الإلهة أمريكا كما صفوا النفط للإلهة أمريكا مادامت الحرب الصليبية تنطلق من أراضى المملكة حرسها الله ومادام هناك أمثال البول جونسون مهندس الطاقم الهندسى المشرف على تطوير الأباتشى التابعة للإلهة أمريكا مادامت الحرب قائمة بين المجاهدين والصليب ..صليب الإلهة أمريكا ومادام أهل الجهاد هم أعلم الناس بمكامن ضعف العدو .وكيفية الرد عليه وكيفية انهائه والقضاء عليه......وكيفية دحر الإلهة أمريكا ما دام أولياء الأمور لم يخلوا الطريق بين المجاهدين والإلهة أمريكا فأصروا على المعاونة والمناصرة والدعم .ولم يبتعدوا عن النار ..نار الإلهة أمريكا ومادمت الحرب لم تقتصر على بلاد محددة ......فورطت الإلهة أمريكا دول تسمى نفسها إسلامية .....وجعلت أراضيها ......قواعد استخباراتية....وعسكرية فالحرب اصبحت بين المجاهدين والإلهة أمريكا فى كل تواجد لها ..وعلى حسب خطورة هذا التواجد ومدى مصلحة استهدافه مادام هناك اخوة يريدون التطوع للجهاد فى العراق ولا يجدون إلا تنطيم القاعدة فى الجزيرة ....فقط الذى يسهل لهم أمر النفير للعراق ومادام النفط عاملا قويا لدعم الأمريكان مادام أولياء الأمور لم يقبلوا مناظرة القاعدة..........فى أمور يعلمها أولياء الأمور جيدا بل يفهمونها جيدا ويفهمون معنى المناظرة حولها ....ونتيجة المناظرة حولها ما دام .......أولياء الأمور لم يكلفوا أحدا من العلماء على الرد على كتاب حكم استهداف المصالح النفطية وأحكام الجهاد الإقتصادى ..... للمبدع الشيخ أخو من طاع الله عبد العزيز بن رشيد العنزى فك الله أسره وما داموا إلى الآن لم يسمحوا للعبيكان أن يرد على بيان الشيخ أبى بصير الطرطوسى فى تكفير النظام السعودى.... حيث من السهل عندهم أن يكلفوا مئات السعوديين المدججين بالسلاح لصد ضربات الفئة الباغية ..... ومن الصعب بل من المستحيل أن يكلفوا....عالم واحد فى صد شبهات الفئة الباغية أو مناظرة الفئة الباغية مادام المشايخ والأمراء لم يجيبوا على هذه المطالب |
للجنود السعوديين
مطالب رجال الأمن السعودي للحكومة السعودية بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. وبعد : هذه مطالب "رجال الأمن السعودي " للأمراء ومشايخ الحكومة ، وهي متمثلة بمطالب وعناصر يجب الإجابة عليها من أجل أن يصمد " رجال الأمن " أمام المجاهدين ، ويكونوا على شبه يقين من أنهم على حق ، وأنهم إذا قتلوا فهم في سبيل الله وإلى الجنة ، وهذه المطالب والعناصر : أولا . ما دام أن الحكومة ترى أن عملنا من أشرف الأعمال ، وأننا نقوم بقتال أناس مجرمون ، فنحن نطالب الأسرة الحاكمة والبالغ عددها أكثر من سبعة آلاف بأن ينخرط في صفوفنا منهم بنسبة 1% فقط ، وهم أولى منا بذلك لأنهم ملوك وأمراء هذا البلد . ثانيا . ما دام أن المشايخ الحكوميون يرون أننا على الحق ، وأننا نقاتل على الحق وأن قتلانا في الجنة شهداء ، فإننا نطالب أن يكون معنا مجموعة من هؤلاء المشايخ ولو بنسبة 1% ليقودوننا في هذه المعركة المقدسة والذي يعلمون أنها شهادة ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم قد قال : (( وددت أن أغزوا في سبيل الله فأقتل ثم أغزوا فأقتل ثم أغزوا فأقتل )) . فهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فنحن نريد من مشايخ الحكومة الاقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم وانخراط بعضهم معنا ، ومن ذلك أن يعلمونا مسائل الجهاد . ثالثا . هناك مسألة تنسف كل تحريض لنا على قتال المطلوبين ، حيث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يعتبر الذي يقاتل لأجل حمية الوطن أو القبيلة في سبيل الله ، وإنما من قاتل لأجل أن تكون كلمة الله هي العليا ، ونحن علمنا أن هؤلاء المطلوبين يطالبون بإقامة كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم حاكماً في الناس ، وأن يحارب من يسب الله ورسوله ، وأن يمكن لأهل الخير والصلاح ، وأن يؤمر بالمعروف وينهى عن المنكر ، وأن يخرج المشركون من جزيرة العرب ، وأن يرفع الجهاد ، وأن يدحر الشر والفساد ، ونحن نتساءل : لمـاذا نـقــاتــل ؟!. ألأجل أن نحمي البنوك الربوية ، أمن من أجل أن نحمي مجمعات الصليبيين ، أم من سأجل أن نحمي دور الصحافة التي تستهزئ بالدين ، أم من أجل أن نحمي الأماكن التي تقام فيها المنكرات . . نقاتل لأجل ماذا ؟!. بالله عليكم أجيبونا ، فنحن في حيرة عظيمة . رابعا . وهناك ثالثة الأثافي ، حيث أنه لولا الراتب في آخر الشهر لما خرجنا ، ولما جاهدنا كما تقولون ، وفي المقابل نرى هؤلاء المطلوبين يتركون أهليهم ، وأبناءهم ، ومنازلهم ، ووظائفهم ، ويتعرضون للمخاطر ، فكيف يكون جهادنا لأجل الله ، وساعة أن يقطع عنا الراتب سنتوقف عن العمل مباشرة ، فهل هذا لله ، أم لأجل الدنيا . . بالله عليكم أجيبونا فنحن أرهقنا التفكير !!. خامسا . وهناك الطامة ، أننا نحس أننا نعمل من أجل أمريكا ، فكل هذا الذي يحدث لأجل تواجد الصليبيين في جزيرتنا ، ونرى أننا حينما نقتل أحد المطلوبين يبارك عملنا أحد المسئولين الصليبيين كالرئيس الأمريكي جورج بوش ، وكوزير الخارجية البريطاني جاك سترو ، ونجد أننا نشابه القوات الأمريكية في العراق من أوجه كثيرة !!. فبالله عليكم أرشدونا فنحن نعيش في حالة بائسة من الهم والغم !!. سادسا . ثم الذي يحز في نفوسنا أن المطلوبين يقولون لنا أنهم لا يريدوننا ، ولا يتقصدون قتالنا ، ونحن نبحث عنهم لنقتلهم ؛ فكيف نقتل من لا يقتلنا ، بل كيف نقتل من يقتل عدونا الصليبي ، فهل نحن نعمل بالوكالة لصالح الصليبين أم ماذا !!؟ بالله عليكم أجيبوا أجيبوا . سابعا . والسابعة والأخيرة ، لماذا لا يحرس المجمعات الصليبية صليبيون من بني جلدتهم ، ونرتاح نحن ، ونتفرغ لأمن المواطن بدل بذل النفس لأجل أمن الصليبي ، وبذلك يتواجه المطلوبون مع من يطلبون ، ونوفر الأنفس والأموال . ونحن نعلم أن أي صليبي أو صليبية في هذه المجمعات لو قيل له أو لها : أترضى أن يجرح كلبك جرح بسيط أو أن يقتل جميع |
العساكر الذين يحرسون مجمعكم ، فنحن على يقين بأنه سيقول : بل يقتل جميع العساكر
ولا يصاب كلبي بجرح بسيط . فبالله عليكم ارحمونا ، لا نريد أن نموت موت الكلاب !!. عفواً وهناك أيضاً مطالب أخرى نسيناها : ثامنا . أن لا تصلوا علينا إذا متنا ولا تكفنونا ، فالشهيد لا يصلى عليه ولا يكفن ، بل يدفن بملابس المعركة . تاسعا . أن لا تنوحوا علينا في الجرائد والمجلات ، فهذه من أعمال الجاهلية التي أخبر عنها الرسول صلى الله عليه وسلم ، ولا تخرجوا أطفالنا وهم يبكون علينا ، فنحن شهداء ، فالواجب أن تفرحوا ولا تغضبوا على قتلنا . عاشرا . نريد أن تزودونا ببعض أشرطة الأناشيد الجهادية لننشدها كما كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعلون في غزواتهم من إنشاد القصائد الحماسية . وقبل ذلك نريد أن نحفظ ونتعلم سورتي الأنفال والتوبة حيث وقفنا على أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يأمر أمراء الجند بقراءتها وتعليمها للمجاهدين . حادي عشر . نريد أن تفتحوا باب التطوع للشباب للجهاد ضد هؤلاء ، حيث أن كثير منهم يريدون الشهادة في سبيل الله ، فكيف تحرمونهم من هذا الأجر العظيم وقد توفرت أسبابه كما تقولون ، فكيف تصدون عن الجهاد في سبيل الله ، وقد قال الإمام ابن حزم رحمه الله في المحلى : ( وليس شيء أعظم بعد الكفر بالله ممن منع الجهاد ) .. ثاني عشر. ونريد من المشايخ أيضاً يلتحقوا ولو أياماً للرباط على الثغور كما أفتى مفتي " المملكة " بأننا مرابطون على الثغور ، ومعلوم أن الرباط على الثغور أجره عظيم ، وقيام ساعة في الصف كعبادة ستين سنة ، فكيف يفرطون في هذا الأجر العظيم ، فنحن نتعشم فيهم الخير ، ولا نظنهم يخيبوننا ويتركوننا في الساحة لوحدنا . ثلاثة عشر . كيف نكون مجاهدين وأغلب العسكر الله يهديهم مهملين أو تاركين للصلوات ويشربون الدخان والحشيشة ، ويتعاطون الكبتاجون ، وكيف نكون مجاهدين ومعنا لوطية ، فوالله في (دوريات الغرابي) اثنان من الدوريات ضبطتهم الهيئة وهم في صالون فان معهم فلبيني ، ويفعلون فيه الفاحشة ، واحد من الأمام وواحد (استحي أقوله) والله كل اللي في الدوريات توقعوا أنهم بيقتلون ، حتى أن واحد منهم عنده ثلاث عيال ، وتفاجأنا أنهم يرجعون للعمل بقلة حياء مع أن الكل عارف عنهم القصة ، والله حقيقة ، ولو أهلهم وذريتهم كان ذكرت أسمائهم الرباعية ، ورتبهم العسكرية . أربعة عشر . أننا ما عرفنا ، هل نحن في جهاد أيضاً إذا طاردنا البائعين في الشوارع ، وهل نحن في جهاد في القبض على السائلين المساكين ، وهل نحن في جهاد إذا . . . أنا أعرف أن المشايخ بقولون عني أني مرجف بين مجاهدي الحكومة ، لكن صدقوني هذه تساؤلات كلها أو بعضها يقولها أفراد الشرطة في الدوريات !! هذه بعض المطالب ، نرجوا تحقيقها في أقرب وقت ، وإلا فإنا نخشى على أنفسنا أن نزيغ ونوجه أسلحتنا نحو الصليبيين ، فنضل ونقتل المعاهدين والمستأمنين ، حيث أن المطلوبين في شريط بدر الرياض يقولون لنا المفترض أن توجهوا سلاحكم نحو الصليبيين المحتلين أرضكم والذين يخرجون منها ليقتلوا إخوانكم المسلمين ، فكأن في أنفسنا شيء من الميل إلى قولهم . . فأسعفونا بتحقيق مطالبنا قبل أن نزيغ ونتبع سبيلهم . المتحدث باسم "رجال الأمن السعودي " مادام كل هذا و أكثر منه .موجودا فتنظيم القاعدة باق .... وعمليات القاعدة باقية وتعاطفنا مع القاعدة باق وحبنا للقاعدة باق وكرهنا لأولياء الأمور باق والدعاء على أولياء الأمور باق ونصرة مجاهدى العراق وأفغانستان .......لمجاهدى الجزيرة باق اللهم وفق اخواننا المجاهدين لكل ما فيه نصر للدين واعلاء كلمة الحق المبين واغاظة الصلبيين والمرتدين واهدار أموال واقتصاد وبترول الكافرين اللهم آمين وكتبه خادم المجاهدين أبو المهاجر الشمالى منقول |
البيان على شكل صورة
 |
بسم الله الرحمن الرحيم
إستهداف المفصل الإقتصادي في بقيق .. نظرة تحليلية {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّواْ عَن سَبِيلِ اللّهِ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ }الأنفال36 لم يكن مستغرباً لدى المحللين انتقال المعركة بين المجاهدين وحكومة ال سلول إلى استهداف المنشآت النفطية بل على العكس فإنها كانت متوقعة منذ فترة طويلة والغريب هو تأخرها إلى هذا الحد ، سيما وأن السعودية تضم 25 % من الاحتياط العالمي للنفط ويعتبر النفط السعودي أيضاً الأرخص في كلفة الإنتاج .. قد يظن الكثيرون أن استهداف المنشآت النفطية يعني حقول النفط كالسفانية أو الغوار أو غيرهما وهذا بلا شك داخل في القائمة لكن العارفين بدقائق النفط ومراحل انتاجه وتكريره ومن ثم تصديره يجمعون بلا شك أن أول هدف جذاب يغري المجاهدين هو مدينة بقيق .. لماذا بقيق ؟ تمر مرحلة استخراج النفط الخام بعدة مراحل الأولى استخراجه أما الثانية وهي مربط الفرس فهي فصل الكبريت عن النفط في عملية تسمى hydrodesulfurization في هذه العملية يتم إضافة الهيدروجين بكميات محددة لخليط النفط الخام بحيث يتفاعل الكبريت مع الهيدروجين منتجاً عاز كبريتات الهيدروجين والذي يرتفع للأعلى منفصلاً عن النفط ، فالنفط يعتبر عديم الفائدة قبل القيام بهذه العملية وإزالة الكبريت من النفط ..
وتعتبر مدينة بقيق هي المدينة الوحيدة في بلاد الحرمين والتي تحتوي على 10 أبراج اسطوانية تتم فيها هذه العملية ، بمعنى آخر أن ضرب هذه الأبراج سيشل بل يوقف إنتاج النفط السعودي للخارج .. تنتج بقيق حوالي 6.8 مليون برميل نفط يومياً واستهداف هذه المنشأة في بقيق سيجعل قدرة الإنتاج تنحدر إلى 1 مليون لمدة شهرين وهذا المليون يُشكل ثلث الاستهلاك الأمريكي للنفط .. وسوف تستمر نسبة الانتاج لمدة 7 أشهر لاتصل إلى 40% من نسبة الإنتاج العادية أي 4 ملايين برميل تحت المعدل ، بمعنى آخر أن استهداف هذه المنشأة سيجعل الدولة في وضع حرج إذ ستمر شهور عدة وربما تصل لسنوات قبل أن يتم تدارك الوضع .. منشآت أخرى عرضة للاستهداف .. ميناء الجعيمة في شرق البلاد يعتبر من الأهداف المحتملة والمتوقعة إذ يقوم بإنتاج 4.3 مليون برميل عن طريق 4 خطوط نفطية تحت الماء قادمة من آبار نفطية في مياه الخليج تصب في خزانات التخزين في الجعيمة ..
استهداف هذا الميناء سيجعل الإنتاج يهبط إلى نسبة بين 1.7 إلى 2.6 مليون برميل يومياً لفترة شهرين.. وأيضاً من النقاط المهمة في مفصل الإقتصاد السعودي مدينة رأس تنورة والتي يقول العارفون بشؤون النفط السعودي أن هجوم بطائرة مختطفة من دبي وتفجيرها في قلب رأس تنورة كاف لوضع الإقتصاد العالمي في الحضيض بالإضافة طبعاً توجد في بلاد الحرمين خطوط بترول مكشوفة في طول البلاد وعرضها تقدر بحوالي 17 ألف كيلومتر يستطيع أي شخص تفجيرها حتى بقنبلة يدوية .. خلاصة القول أن انتهاج المجاهدين لهذا المنحنى والذي قد دعاهم إليه الشيخ أسامة بن لادن منذ فترة طويلة تلميحاً وتصريحاً سوف يجعل الموازين المختلة في المواجهة بين المجاهدين والحكومة متكافئة سيما وأن المنشآت النفطية سهلة الاستهداف جداً مقارنة بالقصور والمجمعات الغربية وأن أي ضربة فيها وإن كانت بسيطة سوف تحرج الحكومة السعودية احراجاً كبيراً وقد تضطر أو تفرض عليها مساعدات أجنبية لحراسة هذه المنشآت . الأمر الآخر وإن لم أكن أهلاً لتقييم أعمال الجهاد أو تصويب أو تخطيئ عملياتهم وخططهم وأنا العبد الفقير القاعد المثقل بالذنوب فإني من باب الدين النصيحة أشير على المجاهدين أن يفكروا ملياً في أنسب طريقة للاستهداف والهجوم خاصة وأن فكرة سيارات الاقتحام المفخخة أصبحت مكشوفة لدى الحكومة وصعبة التنفيذ خصوصاً في ظل هذه الأجواء ، فعوضاً عن هذا يستطيع المجاهدون تصويب صواريخ سام أو غيرها على أي من أبراج بقيق أو خزانات الجعيمة وستصيب العدو في مقتل إن شاء الله .. بخصوص عملية بقيق لا نعلم التفاصيل حتى الآن ولا النتائج ولكن الأكيد أن العملية ماهي إلا شرارة البدء وآن للدولة التي كفرت بأنعم الله وفتحت قواعدها حمماً ملتهبة تصب على رؤوس المسلمين في أفغانستان والعراق أن يذيقها الله لباس الخوف والجوع بما كانوا يصنعون. وكتبه الفقير لعفو ربه حبيب النجّار ملاحظة الأرقام مأخوذة من كتاب النوم مع الشيطان لروبرت بير |
مقال رائع في آل سلول "هم العدو..حين يصبح المنافق حاكماً "-لويس عطية الله
-------------------------------------------------------------------------------- احتجت إلى شرب ثلاثة كؤوس من عصير الليمون حتى أستطيع إكمال قراءة الرسالة التي كتبها سائس حمار أبي رغال .. المذكور ( (المذكور) الفيصل ) .. بدون عصير الليمون لا يمكنك إكمال القراءة .. الرسالة ستسبب لك حتما ارتفاعا في الضغط وزيادة مستوى السكر في الدم .. التاريخ لم يذكر أن أبا رغال كان له حمارا وللحمار سائس .. لكن ما رأيته في رسالة المذكور صحح الرواية التاريخية وأثبت بشكل قطعي أن (أبا رغال ) لم يكن يعمل لوحده .. طبعا لمن لا يعرف أبا رغال فهو ( الدليل ) العربي الذي كان يدل جيش أبرهة على الطريق لهدم الكعبة .. منظومة أبي رغال تشكلت من ثلاثة أركان .. أبو رغال نفسه .. والحمار الذي يحمل أسفارا .. والسائس .. الذي كان له دور أساس في التوفيق بين حاجات أبرهة وبين استجابات أبي رغال والحمار .. حسنا تحصل (المذكور) الفيصل على لقب جديد غير ألقابه الشهيرة .. وهو لقب ( سائس حمار أبي رغال ) هذا كله كان سابقا .. أما الان فلقد ذهب السائس وذهب الحمار بأبي رغال إلى أسبانيا "فلا رجع أبو رغال ولا رجع الحمار..." بعد قراءة مقالة المذكور في صحيفة الواشنطن بوست .. والتي ثلط فيها بما ثلط وعنونها بعنوان (متحدون ضد الإرهاب) .. بتاريخ 17-9-2002 تساءلت وقلت .. من هو أخطر شخص واجهته الدعوة الإسلامية على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ؟ .. لنصغ السؤال بطريقة أخرى .. من هو العدو الحقيقي للنبي صلى الله عليه وسلم ؟ هل هو أبو جهل ؟ ... كسرى ؟ ... قيصر ؟ لا .. هؤلاء مجموعة من الكفرة الذين لم يكونوا يشكلون أي هاجس مقلق للإسلام على عهد النبي صلى الله عليه وسلم رغم خطورتهم ظاهريا .. وكونهم رؤساء ثلاث منظومات دولية كفرية في ذلك الوقت .. كانت العدواة الظاهرة والمكشوفة معهم كفيلة بإيجاد السبيل للتقليل من خطرهم بعد تشكل الدولة الإسلامية وانتهاء معركة بدر بإعلان انطلاقة الاسلام نحو النصر النهائي بعد سنوات .. بعبارة أخرى هؤلاء كلهم كانوا أعداء ثانويين .. أعداء من الدرجة الثانية .. لكن العدو الحقيقي كان متمثلا في شخصية خطرة للغاية وصفها الله بأنها ومن على شاكلتها العدو فقال : ( وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ) ( المنافقون:4) هل عرفتموه .. إنه عبد الله بن أبي بن سلول .. رأس المنافقين .. أبو جهل لم يكن يشكل على الإسلام الخطورة التي كان يشكلها عبد الله بن ابي بن سلول .. أبو جهل عدو مؤذي لكنه ليس عدوا خطيرا .. لأن أبي جهل كافر ظاهر كل مؤمن يعلم أنه كافر .. وسيوف الله كفيلة بأن تزيل مافي رأسه من عداوة .. العدو الحقيقي كان عبد الله بن أبي .. لسبب بسيط أن عبد الله كان جزءا داخل الجسم الاسلامي .. يتستر بالإسلام .. ويعمل لهدم الإسلام من الداخل .. يمكن تشبيه الأمر برجل قوي يواجه رجلا قويا آخر في معركة.. فهنا أنت أمام عدو ظاهر مكشوف ويمكنك هزيمته في المعركة المكشوفة .. لكن تخيل أن عدوك هو عبارة عن سرطان داخل جسمك لا تراه وهو ينهش جسمك بدون أن تشعر به حتى تسقط في النهاية .. السرطان عدو حقيقي ... اما الرجل الذي يقاتلك فهو عدو ثانوي .. هذا كان حال المنافقين .. من شلة عبد الله بن أبي .. كان عبد الله بن أبي يخطب في الناس ويمدح النبي صلى الله عليه وسلم ويدبج في الثناء عليه الخطب العظيمة حتى ينخدع بها من يستمع له .. وفي السر كان يتحالف مع كل أنواع الكفار لتحطيم النبي صلى الله عليه وسلم .. ويستغل أي فرصة للنيل من المجتمع المدني بدءا من الانسحاب بثلث الجيش في أحد وانتهاء بحادثة الإفك واتهام زوج النبي صلى الله عليه وسلم .. هل رأيتم كيف أن مثل عبد الله بن أبي هو عدو حقيقي يمكنه مع الدسائس والمؤامرات أن يتسبب في انهيار مجتمعات اسلامية كاملة ؟ لكن عبد الله بن أبي كان مخذولا مقموعاً فضحه الله لنبيه، وما زال القرآن ينزل بفضائحهم ويخبرنا بأنهم {ولتعرفنهم في لحن القول} .. فكانت خطورتهم مكسورة بأن الله عرفهم وكشفهم لنبيه صلى الله عليه وسلم .. حسنا بعد التقرير السابق المختصر لحقيقة عداوة المنافقين للإسلام تخيل معي الصورة التالية .. ماذا سيحدث للمجتمع الإسلامي لو كان عبد الله بن أبي بن سلول .. هو الحاكم ؟ هو (أمير المؤمنين) هو (ولي الأمر) .. هو (الملك) ؟ أغمض عينيك قليلا ثم تخيل معي الصورة السابقة .. ! عبد الله بن أبي يتحالف مع الأنجليز .. ليبني لنفسه ملكا في جزيرة محمد صلى الله عليه وسلم .. لكن الانجليز عدو أحمر مكشوف .. فيحتاج عبد الله بن أبي إلى أن يستخدم (المؤمنين) لتأسيس ملكه و (توحيد) الجزيرة .. فيأتي للمؤمنين ويقول لهم نريد أن نجاهد ضد الشرك والقبور والكفر!! فيصدقه المؤمنون! ثم يخوض بهم حروبا ويمكنون له ملكه .. ثم يكتشفه بعض المؤمنين ويعرفون علاقته بالإنجليز عندما يرفض اكمال مسيرة الجهاد التي خرجوا معه على أساسها .. فيبدأون بمحاربته فيستعين بالطائرات البريطانية ليقصف المؤمنين ويقتلهم في معركة غادرة لم تكشف أحداثها بعد لأن نسل عبد الله بن أبي مازالوا يحكمون .. ثم تخيل كيف سيكون وضع المجتمع عندما يستمر عبد الله بن أبي في الحكم وينشئ بصك منه أول بنك ربوي في جزيرة محمد صلى الله عليه وسلم .. !! كان عبد الله بن أبي يلعب لعبة توازن مخيفة وحقيرة للغاية .. فهو من جهة يحتاج إلى (واجهة دينية) يرسخ بها ملكه داخليا.. لأنه يعلم أن شعب الجزيرة لا يضبطه سوى شرع الله ولا يخضع سوى لكلام الله ورسوله، ومن جهة أخرى هو محتاج إلى استمرار الارتباط بالانجليز ومن بعدهم الأمريكان لأنه يراهم وقد اعتمد عليهم كليا في امتلاك الأرض شريان بقاء ملكه القائم على النفاق. ثم لك أن تتخيل بعدها أنواع الشرور التي يمكن أن تحدث في المجتمع المسلم عندما يحكمه نماذج (عبد الله بن أبي بن سلول) .. لم يعد عبد الله بن أبي شخصا ضعيفا مخذولا بل هو المتمكن القوي الباطش الآخذ بحجز الناس لكنه مع ذلك يبقى (عبد الله بن سلول) لا يجرؤ أن يصرح بالكفر. الأصل أن المجتمع المسلم مجتمع آمر بالمعروف ناه عن المنكر .. والأصل أن المجتمع المسلم مجتمع يقيم حدود الله .. لا يوجد ربا ولا يوجد منكرات ظاهرة ولا شيء .. مما يفسد الصورة الإسلامية الطبيعية .. المجتمع المسلم يرفع راية الجهاد التي أقل الواجب فيها حماية الثغور هذا المجتمع المسلم .. في صورته الطبيعية .. لكن كيف تفسر لي أن تتطاول منارات الحرم المكي الشريف صداحة بالآذان خمس مرات في اليوم .. وتجد بجوارها تماما .. صروحا ربوية تحارب الله ورسوله ! كيف تفسر لي أن نرى خمسة الاف جندي صليبي كافر يتوسطون جزيرة محمد صلى الله عليه وسلم ويعملون في القواعد العسكرية وفي كل مكان حساس في الجزيرة ؟ كيف تفسر لي تمكين أهل العهر والزندقة من علمانيين وحثالات من الإعلام والصحافة وكل المؤثرات المباشرة على الجمهور .. كيف تفسر لي تحويل آلة الدولة الأمنية إلى آلة لقمع المجاهدين والدعاة .. وسجنهم والتنكيل بهم .. |
يتبع..............
كيف تفسر لي سن قوانين وأنظمة كثيرة مخالفة للشرع وإعطائها صفة الشرع الكاملة وإنشاء المحاكم المناهضة للمحاكم الشرعية واعتبار احكامها نافذة مثل نفوذ المحاكم الشرعية وتحويل الجهاز القضائي نفسه إلى أضحوكة لتنفيذ مآرب عبد الله بن أبي وأبنائه .. بحيث تصبح السيادة النهائية ليست للشرع مطلقا بل لهوى ابناء سلول ! والعلماء والقضاة مهمتهم إيجاد تخريج لقرار آل سلول أوأنظمته أو لوائحه أو يجدون وسيلة للتغطية عليه أو تجريم من يتحدث عنه، فالقضاة الشرعيون ملزمون باتباع تعميمات مجلس الوزراء والوزارات المختصة والإمارات والبلديات، حتى لو خالفت تلك التعليمات الشرع، وأحكام القضاة المخالفة لتلك التعليمات أو للأنظمة المذكورة أعلاه غير نافذة أبداً، بل إن القاضي نفسه لا يمكن أن ينظر في كثير من القضايا إلا "حسب النظام"، وبدلاً من أن يرتدع آل بني سلول، ويعملوا بنصيحة الشيخ محمد بن إبراهيم فقد منعوا "بالقوانين نفسها" وبأمر ملكي طبع وتوزيع مجموع فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم حتى لا يفتضح هذا الكفر والنفاق، وإذا كنت كثير النسيان .... فلا تنس التطبيع ولا تنس دعم عسكر الجزائر ضد الاسلاميين ولا تنس دعم قرنق ضد الحكومة السودانية ولا تنس دعم الشيوعيين في اليمن ولا تنس التعاون الوثيق مع تونس ومصر في حرب الارهاب ولا تنس تسليم المجاهدين لليبيا ومصر وغيرها من البلدان ولا تنس روسيا في أوج حربها مع المجاهدين استلمت من آل بني سلول 4 مليارات دولار !! كيف تفسر لي ما سبق ومظاهر كثيرة جدا لا علاقة للإسلام بها من قريب أو بعيد ؟؟ بل هي مظاهر تنقض أصل دين الإسلام القائم على التوحيد .. إذا أعيتك الحيلة فسأجيب عليك بأنه ببساطة .. لأن نموذج (عبد الله بن أبي بن سلول) هو الذي يحكم جزيرة محمد صلى الله عليه وسلم .. نجح عبد الله بن أبي ليس في خداع عوام المؤمنين بل نجح في خداع أهل العلم وفي إفساد فطر الناس وعقائدهم الشرعية إلى الدرجة التي وصل فيها الناس إلى وضع يمرّون على مجامع الربا وصروحه التي هي حرب لله ورسوله بدون أن ينكروا ولا يشعرون أصلا بالمشكلة!! عوام الناس معذورون لأنهم عوام والجهل عليهم غالب، لكن ماذا تفعل ببعض أهل العلم الذين هم للأسف الشديد لم يتوقفوا عند حد السكوت على هذا الفساد بل إنهم كرسوا علمهم ودعوتهم من أجل تثبيت أركان حكم عبد الله بن أبي بن سلول .. وإذا فتشت في درجات الباطل فسترى أن أبطل الباطل وأعرقه نسبا في الأباطيل أن يقف واحد من أهل العلم أمام أحد أبناء عبد الله بن أبي بن سلول ليقول له إنك تحكم بالإسلام كما نزل على محمد صلى الله عليه وسلم لا تفارقه قيد أنمله .. هذا فجور وهذا شراء بآيات الله ثمنا قليلا .. هؤلاء لا يكتفون بالسكوت عن نفاق بن سلول ولا بالتثريب على من يفضح نفاقه وتجريمه بل يجعلون تزكية بن سلول من أصول دين الله ! المهم أن حكم عبد الله بن أبي بن سلول استمر في الخداع طوال السنين .. ولم يكن يظهر أي شيء من دخيلته وفساد طويته .. هذا ما كان في السنين الغابرة .. عبارات عريضة من أبناء عبد الله بن أبي أنهم لا يحكمون بغير الإسلام وبغير دين (رب العزة والجلال) .. وأنهم يدورون مع دوران الحكم الشرعي فحيثما كان حكم الله كانوا هم .. هذا ما كان يقال في إعلام ابن سلول أما الواقع فهو ما سبق أن ذكرته لك من مظاهر .. فعاشت وولدت وماتت أجيال من أبناء الجزيرة وهي تتغذى ليل نهار على هذا النفاق وهذا الكذب والافتراء على دين الله .. وقد يوجد من أهل العلم والخير من رأى ذلك التزوير المرير وهذا النفاق المفضوح لكن (السيف الأملح) كان مسلطا على رؤوس الجميع والله المستعان .. حتى بعث الله من يكسر السيف الأملح على رؤوس من (ملّحه) .. أعني المجاهدين وزعيمهم قائد الأحرار الفرسان بقية السلف الصالح المجاهد، الشيخ أسامة بن لادن ومن معه من المجاهدين .. والطليعة التي سوف توطئ ملك الإسلام القادم قريبا بإذن الله {وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا}.. عندما جاء الشيخ أسامة نصره الله ومن معه من المجاهدين ودمروا أوثان أمريكا وأصنامها وصبت أمريكا جام غضبها على المنافقين ولامهم رامسفيلد الأعرج بأنهم (منافقين) يعني يقولون له في مجلسه شيئا ويقولون شيئا آخر أمام المؤمنين .. غضب رامسفيلد من هذا الوضع، كيف يتجرأ هؤلاء المنافقون ويستمرون في ممارسة (النفاق) فقط ؟؟ لا يصح هذا بعدما فعله بن لادن بهم بل يجب أن يظهروا الكفر والبراءة من الإسلام وأهله وعلى الأخص المجاهدين.. يعني حتى النفاق صار لا يصلح بالنسبة لرامسفيلد .. لابد من التصريح بعداوة المؤمنين وعلى رؤوس الأشهاد .. وشاء الله أن تصدق مقولة الشيخ أسامة .. إن هذه الأحداث قد قسمت العالم إلى فسطاطين .. فسطاط إيمان لا نفاق فيه وفسطاط كفر ونفاق لا إيمان فيه .. ففكر أبناء عبد الله بن سلول وقدروا، فقتلوا كيف قدروا ، اكتشفوا أن الصليب غاضب جدا .. والمؤمنون مشردون وطيبة بأيدي آل سلول! وأتباع محمد في أصقاع الأرض تنوشهم سيوف الصليب وطائراتهم .. حسنا ما فائدة النفاق إذا ؟؟ فأعلنوها مدوية .. فليسقط النفاق وأهلا ومرحبا بالكفر الصريح ! فكتب ( السائس المذكور) مقالته المشئومة .. هل تصدقون بحثت في التاريخ كله عن مقال مشابه فلم أجد ؟ لا أجد بين دفتي التاريخ كله نموذجا لأمير ينتسب للإسلام يكتب رسالة لولي أمره الصليبي الكافر يذكره فيها بنفاقه معه ، وأنه كان يكذب على بني قومه من أجل رضاه وأنه كان يدفع أموال شعبه من أجل الكفار وأنه يطارد المؤمنين ويحاربهم بشدة سنوات وأنه يسخر دولته ومقدراته لحرب المؤمنين المجاهدين كل ذلك لإرضاء هذا الكافر الغاضب ! حتى ابن العلقمي اللعين لم يكتب مثل هذه الرسالة .. ربما لأن ابن العلقمي لم يكن محتاجا لإرضاء التتار فهم راضون عنه جملة وتفصيلا .. غير أن هذا السائس البائس المذكور .. وقع في شر أعماله وأعمال أعمامه .. فقد أخرج الله لهم من شعبهم الذي كانوا يعتبرونهم مجرد حيوانات في زريبة .. أخرج لهم من يسوؤهم ومن يضطرهم إلى إعلان نفاقهم وحربهم لله ورسوله على رؤس الأشهاد وفي صحف الصليب نفسه .. وصحف آل سلول .. لا أدري لماذا أتذكر قصة موسى عليه السلام عندما أنظر إلى هؤلاء .. موسى نشأ في بيت فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا فيما بعد .. والمجاهدون نشأوا على عين وسمع وبصر الصليب وأبناء عبد الله بن أبي بن سلول .. ليكونوا لهم عدوا وحزنا .. الحاصل أن من بركات 11 سبتمبر أنها عرّت تماما وفضحت بشكل لا مراء فيه كل النفاق الذي كان يمارسه آل سلول في حق الأمة سنوات طويلة، وللأسف الشديد أنهم في الفترة الماضية كان لهم من أهل العلم المغرر بهم أو الذي اشتروا بآيات الله ثمنا قليلا من يستر عورتهم .. أما بعد 11 سبتمبر فإن آل سلول أنفسهم لم يعودوا بحاجة إلى التستر بالنفاق .. أمريكا لا تريد نفاقا هذه المرة تريد شطبا كاملا للحياة الإسلامية من البلد .. هكذا يا آل سلول فافهموا .. |
نعود للمقال ويجب أن أعترف أن كبدي تقرحت وأنا أطالع مقالة السائس المذكور.. كنت مستعدا للبقاء هادئا متماسكا بعد عصير الليمون حتى وصلت لعبارته: "ومساهمة السعودية في القتال ضد «الكونترا» في نيكاراغوا، ربما لم تكن لتقع كذلك، لولا التعاون السعودي ـ الأميركي " !!!
الكونترا يا ظلمة !!! الكونترا يا فجرة !!! الكونترا يا متخلفين والآلاف من الشباب لا يجد وظيفة يسد بها جوعته ويستر بها أسرته ! بل يشاء الله أن يصدر وزير الشئون الاجتماعية في دولة آل سلول في الأيام الماضية تصريحا يعترف فيه بوجود أكثر من ثلاثة ملايين عاطل عن العمل !! ثلاثة ملايين عاطل وأنتم (بعزقتم) أموال الأمة على الأمريكان لمحاربة ثوار الكونترا !! لا وفين الكونترا ؟؟ في نيكاراغوا !! نيكاراغوا يا حثالات !! الحمد لله ما دفعتوا أموال المسلمين أيضا في ( كوستاريكا ) ! هنا وبصراحة شديدة أصابتني (حموضة) ! .. وأخرجت معجم شتائم (أبي العيناء) قدس الله سره وشتمت المذكور بكل ما أستطيع .. واعذروني لا أستطيع نقل الشتائم هنا حتى لا يخرج المقال عن المقصود لكن الخلاصة .. يا منكر يا لكع .. تنفق أموال الأمة على ثوار الكونترا لماذا ؟ من أين لأمك أن تعطيهم أموال الأمة؟ لماذا وما دخلنا نحن بثوار الكونترا ؟؟ كل هذا لترضي أسيادك الأمريكان ؟؟ أنفقتم الأموال -قاتلكم الله- على الكفار، وأبناء الصحابة يكاد بعضهم يصل إلى حد التسول من الفقر والحاجة .. هذا الشعب المسكين الذي ابتلي بكم يعيش في أسوأ الظروف وأنتم تفتخرون الآن بأنكم كنتم تصرفون أمواله على الكفرة في حروب بين كفار وكفار ؟؟ لكم الله يا أحفاد صحابة رسول الله .. لكم الله .. أرى فيأهم في غيرهم متقسما *** وأيديهم من فيئهم صفرات على العموم لخصت لكم مقال (المذكور) في النقاط التالية لتعرفوا أن القوم لم يعودوا بحاجة إلى التستر .. أولا : فكرة الرسالة وكونها خطاب علني لاستدرار رضا الشعب الأمريكي، واعتبار أن غضب الأمريكان عليه نصر للإرهابين. (الإرهابيون هم المجاهدون لا تنس هذا) ثانيا : محاولة طلب الصفح من الأمريكان من التصرف الذي قام به بن لادن والمجاهدون والقبول باستمرار دولة آل سلول في ممارسة دور العبودية لأمريكا. ثالثا : محاولة إقناعهم أن سياسة دولة آل سلول الأمنية والاستراتيجية والمالية قائمة على تحقيق مصالح أمريكا حتى في قضايا كثيرة ليس لها دخل بالبلد . رابعا : يعترف أن سياسة الدولة الخارجية كلها لخدمة الكافر عدو الإسلام حتى في القضايا التي ليس لها علاقة بالمملكة مثل الكونترا والألوية الحمراء والجيش الأحمر . خامسا : يعترف (المذكور) بأن بن لادن خطر مشترك على الطرفين وأن التحالف ضده مع الكافر أمر يدعو للفخر . سادسا : يعتبر (المذكور) أن ما حدث في سبتمبر أكبر من جرائم شارون وجرائم غيره ولديه استعداد للتطبيع مع شارون وليس لديه استعداد لمجرد اعتبار بن لادن مسلم. سابعا : يفتخر (المذكور) بأن موقفه من أفغانستان يدور مع الدور الأمريكي ثامنا: يفتخر (المذكور) بأن المملكة تؤثر أمريكا على نفسها حين ضحت بإنتاج هائل من البترول لأجل تخفيض أسعار النفط. تاسعا : يفتخر (المذكور) بأن المملكة عرابة لمؤتمر مدريد ويعتبره أكبر إنجاز لأزمة الخليج. عاشرا : الإدانة لسبتمبر شاملة وفورية كما تريدون يا أمريكان ، والتعاون مع أمريكا لحرب المجاهدين كامل وفوري وفي جميع الصعد . حادي عشر: يعترف (المذكور) بأن الدولة قائمة على شق علماني وشق ديني حين قال إن القيادة بشقيها العلماني والديني اعتبرت المتسببين باحداث سبتمبر مجرمين ولا تستحي الصحافة السعودية من إخفاء ترجمة هذه الجملة والجملة المحذوفة من الترجمة العربية موجودة في هذا النص الإنجليزي : And our leadership — both the secular and religious authorities — has vocally admonished those who continue to support extremist ideas. ثاني عشر: يفتخر (المذكور) بأن عمل المخابرات مخصص لابن لادن وأمثاله وليس للأخطار على الدولة من اسرائيل وغيرها . ثالث عشر: يفتخر (المذكور) بأن التوقيت الذي اعتبرت فيه المخابرات السعودية بن لادن إرهابي هو نفس التوقيت الأمريكي. رابع عشر: يفتخر (المذكور) بأن سحب الجنسية من بن لادن كان حتى تتنصل المملكة من جرائمه ويذهب سلطان لأبعد من ذلك فيجرد بن لادن من إسلامه خامس عشر: يفتخر (المذكور) بتبادل ساخن وكامل وفوري للمعلومات مع الأمريكان عن بن لادن والمجاهدين سادس عشر: يكذب (المذكور) بزعم حرية الصحافة وإصلاح القضاء وحقوق المعتقلين ولا يستحي من الاعتراف أن ذلك كله تطييبا لخاطر الأمريكان ويصرح بأن هذا من أجلهم . |
سابع عشر: لا يستحي (المذكور) من القول إنه غير أوضاع النساء عندنا وأعطاهن بطاقات وحقوقا تطييبا لخاطر أمريكا ويصرح بأن هذا من أجل الأمريكان .
ثامن عشر: لا تستحي الصحافة السعودية حين تخفي عنا عبارة (المذكور) أن إدارة البنات سحبت من السلطة الدينية ، هكذا قالها المذكور ليثبت للأمريكان أنه عميل مخلص لهم . تاسع عشر: تأتي صياغة الرسالة في سياق ( والله نحبكم يا أمريكان ومخلصين لكم وصادقين في خدمتكم بس رجاء ارضوا عنا ) هذه خلاصة مقالة ( السائس المذكور ) .. فهل بقي شيء لم يفتضح ؟ فضحه الله هو وآل سلول على رؤوس الأشهاد يوم القيامة .. كما فضحهم الله في الدنيا أمام الناس .. بقيت نقطة أخيرة .. هي أن المنافقين كانوا معصومي الدم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم لأنهم لم يكونوا يظهرون ما يثبت عليهم الكفر .. أما منافقي هذا الزمن فإنهم قد تخطوا بمراحل حال منافقي الزمن الأول وخرجوا من حدود (النفاق) إلى أبعد من ذلك والسؤال الذي يطرح نفسه الآن .. أين أهل العلم من الاعترافات الخطيرة والوثيقة التاريخية الفاضحة التي كتبها المذكور .. ألا يستحق هذا الرجل استتابة كما قد استتيب آخرون بأفعال أهون بكثير مما وثقه هذا المذكور على نفسه ؟.. بيننا وبينكم يوم يقوم الأشهاد يا من تسمون ( أهل العلم )(وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ) (آل عمران:187) إن المشكلة ليست في العالم الذي باع الأمانة، المشكلة في العلماء المؤتمنين الذين لا ادري كيف يتحملون الجلوس صما بكما أمام هذا التشدق بخيانة الأمة؟ هل يظن هؤلاء أنهم سلموا من خطر اللعن الثابت في كتاب الله على العالم كاتم العلم وهم يرون هذا النفاق ويديرون وجوههم كأن شيئا لم يكن؟ وإذا كان من أول ثلاثة تسعر بهم جهنم العالم الذي تعلم العلم ليقال عالم فما حال العالم الذي تعلم العلم ليكون غطاء وسترا يستر به المنافق الخائن للأمة المحارب لله ورسوله ! كيف يستطيعون أن يتمتعوا بأكل وشرب ومعاشرة نساء وهم يرون المنافق يفتخر بإهانة دين الله ويتوسل لأعداء الإسلام أن يغفروا له ويتشفع لهم بما قدم من حرب للإسلام ؟؟؟ والله أكاد لا أصدق نفسي وأنا أرى آلافا من المسمين طلبة علم يقرأون كل النصوص الخطيرة والعظيمة في الكتاب والسنة في التحذير من ترك واجب البلاغ ثم أرى أحسنهم حالا من يتجاهل هذا الباطل!! أما الآخرون فما بين مبرر لكفر الكافر ونفاقه وجريمة المجرم وما بين مثرب على المصلحين وما بين مغرق في تزكية بن سلول وأهله وعشيرته حتى وصل الحال بأحدهم أن يجعل الحرب مع أمريكا واجبا شرعيا .. يا أهل العلم المسألة ليست هينة .. المسألة لعن ، إنها لعنة الله .. يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون إذا كان مجرد كتمان الحق جزاؤه اللعن فما هو يا ترى جزاء من يثرب على قائل الحق وجزاء من يبرر لمنافق وجزاء من يزكي المنافق؟ وربما يأتي أحد هؤلاء يبحث لنفسه عن عذر ويقول نحن لم نكتم علما وقد علمنا الناس (قال الله وقال الرسول) وأقمنا لهم حلق العلم ودرسناهم وشرحنا لهم نصوص الشريعة .. هذا خداع للنفس هذا كذب فـ ( قال الله وقال الرسول ) يطبعها ابن سلول نفسه في مطابعه .. لا تكذبوا على أنفسكم .. قول الحق والصدع به والقيام بواجب البلاغ هو بتنزيله على الوقائع والنوازل وبيان الفرقان بين أهل الحق والباطل كل ما يعرض للأمة من شأن أنتم مطالبون بأن تقولوا الحق فيه لا تخافون لومة لائم ولا أقول كما قال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله : إذا سكت العالم وجهل الجاهل فمتى يتبين الحق .. بل أقول : إذا سكت العالم الفاضل وتحدث العالم المضلل بباطله فكيف يفهم الناس أن المضلل قال باطلا؟ ألا يكون الساكت شريكا في الجريمة وهو يرى الناس تردد كلام العالم المضلل فلا يبين لهم؟ بل الأدهى أن نرى العالم الفاضل يفتح فمه ضد المجاهدين ولا نرى له شيئا ضد المنافقين لان المجاهدين هم الحلقة الأضعف فيما يظن، وهو يرى أن المجاهدين مشردون تتخطفهم مخابرات الكفر العالمي في كل مكان فيظن أنهم لا بواكي لهم وأنهم لا مدافع عنهم وينسى أن الله هو الذي يدافع عنهم وأنه سبحانه سيهديهم سبله {والذين جاهدوا فينا لنهديهم سبلنا} ثم لما نطالب هؤلاء العلماء بالسكوت عن أعراض المجاهدين لا يسكتون، ويظنون أنهم قاموا بواجب البلاغ .. ألا قمتم بواجب كشف المنافقين وفضحهم ؟ بدلا من إيلاغ الألسنة في أعراض المجاهدين؟ لا والمنكر الأعظم أنهم يعتبرون أن المجاهدين هم الذين سببوا بلاء الأمة .. سبحان الله وهل قام المجاهدون إلا ليزيلوا المنكر الذي تسبب به آل سلول وأمثالهم؟ هل خرج الشيخ أسامة بن لادن وجاهد وقاتل إلا ليخرج الأمريكان الكفار من جزيرة العرب ؟ وهل خرجوا إلا لإزالة جريمة خيانة الأمة وتقديم فلسطين لليهود قبل قرابة نصف قرن ؟ ألا شاهت وجوه الذين خافوا من فضح المنافقين فوجهوا سهامهم إلى المجاهدين .. {إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَـئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ} |
إقتباس:
طالما هذه بضاعتك وهؤالاء هم مشائخك وأأمتك ...فهنيئآ لك بهم ولا حاجة لنا لمتابعة نسخك ولصقك الذي أغرقتنا به .... ورحم الله الشيخ الإمام المجدد عبد العزيز بن باز فقد عرف قدركم وأثبتت رؤيته وتقديره للأمور مصداقيتها وصوابها...انظر الى حركة حماس ومطالبها بخصوص القضية الآن لتعرف أنه كان على حق وتعرف أيضآ أن ما تقولونه هو هراء وكلام وبيانات لا ترقى لتكون فعل .... أقول ختامآ ..سلامآ |
للأسف أمثالك ينظرون وكئنهم هم الحق والناس على ظلال
ياأخى الكريم انظر من منظورين للأشياء وقارن وحكم ضميرك |
سبحان الله
حرب على الجهاد والمجاهدين فى مشارض الأرض ومغاربها قبل أن تزاود على هؤلاء الشيوخ ماذا فعلت أنت ياغيث لنصرة الجهاد والمجاهدين والمسلمين فى مشارق الأرض ومغاربها جهز جوابك قبل ان تسئل من رب الأرض والمساء ماذا فعلت لنصرة المسلمين فى العراق وافغانستان والشيشان وكشمير وفلسطين تقولون لايوجد جهاد فى هذا العصر فلننتظر حتى تغتصب نسائنا وتنتهك أعراضنا وتهدم بيوتنا وتقصف مساجد الله ؟!! ياأخى اتقى الله كلكم تدافعون عن الطواغيث ولا أحد يتجرأ بكلمة حق عند سلطان جائر تتكلمون عن الكفار بانهم أبرياء كيف أبرياء ويقتلون أطفالنا ونسائنا وشيوخنا مساجد قصفت من بلاد الحرمين من جزيرة العرب من الرياض من القواعد الأمريكية من الذى جلب الأمريكان لبلاد المسلمين؟؟؟ من الذى فتح أرض الحبيب صلى الله عليه وسلم لخدمة عباد الصليب من الذى سلم العراق وافغانستان للكفار من الدى يحارب دين الله ويوالى الكفار؟؟ ياغيث اين الولاء والبراء أين أنتم فقط نشاهد على شاشات الإعلام بدل أن تدافع عن طواغيث دافع عن دينك وعن رسولك صلى الله عليه وسلم |
لو شتم أحد من أهل الجزيرة سيادة الملك فهد
لو حكم عليه بالسجن عشر سنين وتقوم الدنيا ولا تقعد بينما يشتم رسول الله صلى الله عليه وسلم ولاأحد يتحرك ساكن ويشتم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم |
إقتباس:
:New8: 6) قال الشيخ أبو محمد المقدسي ردا على بيان الهيئة: (وها أنتم تخلعون جلباب الحياء وتعلنوها صراحة فتقررون جواز قتل المسلم الموحد بالكافر المشرك النصراني، وشهد شاهد من أهلها يعني إذا أنت يا فلوجة العنز.. أقصد فلوجة العز.. ايضاممن تأثر بكلام ذلك الجاهل والحاقد والإرهابي والمنظر الفكري الأول للإرهاب القاعدي الا وهو: المقدسي ... فليس غريب أن تكتب ماكتبت هنا... وما أقول إلااااااااااااااااااااا؟؟ أسال الله أن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه وأن يرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه ، وأن يصلح شبابنا وأن يهدي ضالنا. وقنا الله شرّ دعاة الإرهاب والإفساد باسم الجهاد من خوارج وغلاة هذه الأمة اللهم احفظ لنا علمائنا وولاة أمورنا ووفقهم لصالح الأعمال . والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات |
إقتباس:
كلماتج كانها الماء المتساقط على الصحراء فجعلها حديقة غناء |
السلام عليكم
فلوجة العز والكرامة والإباء . نصرك الله على أعدائك أخي الثبات الثبات ..............حتى الممات . فلوجة العز شكرا ً لك . |
اسامة بن لادن فرد من المجتمع اللاديني ........ ترعرع في ايادي الامريكان ...... وحارب السوفيت بمساعده الولايات المتحدة ........ وكان اكبر عميل لها ومازال ...... ومحاربة الشيوعية هو رغبة وطلب من الولايات المتحدة لمحاربتهم كما تعلمون هم في صراع وصدام دائم والولايات المتحدة ارادت ان تحارب الاسلام والمسلمين في طريقة علنية ابليسية وكانت تريد المببرر لهذه الحرب ضد الاسلام فبن لادن اعطاها المبرر وهي احداث الحادي عشر من سبتمبر .. ومازالت مستمرة ......... فبعضنا صدق كذبة المجاهد بن لادن وبعضنا انار الله بصيرته .......
هذا هو بن لادن عميل للامريكا قبل كل العملاء ....... بن دلان سبب فوز بوش في الانتخابات واعطاه الزر الاخضر للفوز على طبق من ذهب ثالثا لي ملاحظة موجه لفلوجة العز ......الان سوف تاتي وتضع بن لادن الشجاع التقي الذي قهر الامريكان ........ ووووووووووووو من السخافات الذي لا داعي لوضعها ...... وكما قال اخي غيث كفاك الصق والقص ....... بن لادن هو نجم سينمائي استطاع ان يخدع شباب المسلمين ويجرهم الى مسار الانتحار وووووووو وقتل الابرياء بن لادن شوه صورة مليار ونصف مسلم ........ فبن لادن مجرد دمية الية واختلاف في الراي لا يفسد بالزد قضية |
أخي فلوجة العز
إذا نطق البليه فلا تجبه إلا بما هو أهل له . البلهاء أذكى الأغبياء ..... |
إقتباس:
اللـــــهـــم آمــيــــــن |
اللـــــــــــــــــــــــــــهم امــــــــــــــــيـــــــــــــــن
|
تساؤلات وشبهات حول المجاهدين وعملياتهم
[img]mk:@MSITStore:C:\DOCUME~1\ADMINI~1\LOCALS~1\Temp\R ar$DI00.87 5\Tasaolat.chm::/shobohat2-1.gif[/img] على الرابط التالي http://www.mytempdir.com/448962 او http://rapidshare.de/files/13169288...______.zip.html اللهم انصر المجاهدين في سبيلك في كل مكان، سدد رميهم، ووحّد صفَّهم، واجمع على الحقِّ والهُدى كلمتَهم، ووفِّق اللهم الدعاة والآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر، وأظهرهم على من كادهم وعاداهم. اللهم دمِّر أعداء الدين، من اليهود الصهاينة ومن تولاَّهم وبادر إليهم، ومن الصليبيِّين الأمريكان وأحلافهم، ومن الطَّواغيتِ المرتدِّين المنسلخين من الدِّين. اللهم إنِّا أحببنا أولياءك المجاهدين فيك، ونصرناهم في الحقِّ بقليلِ قدرتنا ابتغاء مرضاتك، اللهم فألحقنا بهم في الدُّنيا والآخرة، وارزقنا الشَّهادة في سبيلك مقبلين غير مدبرين، ومن أمَّن على دعائنا هذا يا ربَّ العالمين. اللهم خذ من دمائنا حتّى ترضى، اللهم خذ من دمائنا حتّى ترضى، اللهم خذ من دمائنا حتّى ترضى. ربنا اغفر لنا ولوالدينا، وللمؤمنين والمؤمنات، إنَّك سميع الدعاء. ____________ |
أدخلو . . . لا يفوتكم التحميل {{ سلسلة نوادر الصوتيات الجهادية }}
السلام عليكم ورجمة الله وبركاته . . . أيها الأحباب , , أحب أن أضع بين أيديكم نوادر صوتية جهادية جمعتها من هنا وهناك وأسأل الله أن يجعلها مؤازرة للشباب المجاهد . وأرجو من الإخوة عمل روابط أخرى ونشرها في المنتديات واحتساب الأجر عند الله . بسم الله نبدأ @@ ملف قصائد المجاهدين في سجن عليشة ببلاد الحرمين ((الجزء1)) @@ وهي قصائد نادرة قام أحد الشباب بتهريبها من السجن بشريط (كاسيت) ثم تحويلها إلى الكمبيوتر وها نحن ننشرها ولا أدري أهي موضوعة من قبل أو لا . ويتكون ((الجزء1)) من 3 قصائد : 1- أنشودة / زفو الشهيد (( وهي التي أنشدها المجاهدون في شريط بدر الرياض )) . 2- أنشودة / صبراً يانفسي . 3- أنشودة / شبان وراء شبان . رابط التحميل http://www.islam-syria.com/vb/attac...ttachmentid=175 @@ ملف قصائد المجاهدين في سجن عليشة ببلاد الحرمين ((الجزء2)) @@ ويتكون ((الجزء2)) من 3 قصائد : 1- أنشودة / حبي لها روحي . 2- أنشودة / حطموا ظلم الليالي . 3- أنشودة / نداء في حنايانا . رابط التحميل http://www.islam-syria.com/vb/attac...ttachmentid=176 @@ ملف العلامة ابن عثيمين (( رحمه الله )) @@ ويتكون الملف من 6 مقاطع صوتية نادرة للشيخ : 1- لقاء الشيخ ابن عثيمين مع الشيخ أسامة بن لادن . 2- سؤال / حكم قتل المدنيين ؟ 3- سؤال / حكم نقض العهد من أصحاب الجزية ؟ 4- سؤال / إذا داهم العدو الأرض ؟ 5- سؤال / أنواع الجهاد ؟ 6- سؤال / إذا حاصر الكفار بلد للمسلمين ؟ رابط التحميل http://www.islam-syria.com/vb/attac...ttachmentid=177 @@ ملف الشيخ سليمان أبو غيث (( فك الله أسره )) @@ ويتكون الملف من 3 مقاطع صوتية نادرة : 1- شعر في الشيخ القائد أسامة بن لادن . 2- تكفير النظام والحكام في الكويت . 3- رسالة الشيخ في العيد عام 1423 هـ . رابط التحميل http://www.islam-syria.com/vb/attac...ttachmentid=178 هذا كلمة للشيخ حمود العقلاء الذي وقف شامخاً لنصرة المجاهدين في أفغانستان وتبيين وجوب الجهاد لنصرة الطلبة وقد توفي الشيخ (( رحمه الله )) بعد خمسة أشهر من ضربة أمريكا بعد أن أذاق طواغيت الجزيرة الأمرين بفتاويه ودعمه للمجاهدين . رابط التحميل http://www.islam-syria.com/vb/attac...ttachmentid=179 هذا حوار رائع مدبلج مع الشيخ أسامة بن لادن رابط التحميل http://www.islam-syria.com/vb/attac...ttachmentid=180 هذه كلمة رائعة للشيخ أبو حفص المصري تكلم فيها عن المجاهدين في الجزيرة ثم فند بكلمته رداً على سفر الحوالي وتهجمه ضد المجاهدين في الجزيرة . رابط التحميل http://www.islam-syria.com/vb/attac...ttachmentid=181 كلمة رائعة للشيخ / عبدالرحمن البراك عن الفلوجة ويظهر التهدج والحزن على لسان الشيخ . رابط التحميل http://www.islam-syria.com/vb/attac...ttachmentid=182 هذه لقطات صوتية لثناء العلماء على الشيخ القائد / أسامة بن لادن جمعها أحد الإخوة في ملف واحد وإخراج جيد . رابط التحميل http://www.islam-syria.com/vb/attac...ttachmentid=183 قصيدة هنا العراق , من أروع القصائد النثرية سمعتها في حياتي . . مع القصيدة إخراج صوتي رائع يواكب كلمات الشاعر . رابط التحميل http://www.islam-syria.com/vb/attac...ttachmentid=184 هذا رد الشيخ الأسير / فارس الزهراني (( فك الله أسره )) على سفر الحوالي عندما طلب سفر الحوالي مناظرة المجاهدين في حوار له مع قناة الجزيرة . رابط التحميل http://www.islam-syria.com/vb/attac...ttachmentid=186 هذا سؤال للشيخ / سليمان العلوان (( فك الله أسره )) عن فرضية الجهاد . رابط التحميل http://www.islam-syria.com/vb/attac...ttachmentid=187 هذه قصيدة رائعة يمدح فيها أحد الشعراء الأسدين / أسامة وخطاب . رابط التحميل http://www.islam-syria.com/vb/attac...ttachmentid=188 هذه قصيدة لأحد أنصار المجاهدين يرثي فيها العالم الشاب الحافظ البتار / يوسف العييري ((تقبله الله في عداد الشهداء وجمعني وأياكم معه)) وهي قصيدة محزنة جداً مطلعها (ارحل عزيزاً كي تنال وقارا) رابط التحميل http://www.islam-syria.com/vb/attac...ttachmentid=189 هذه قصيدة لأحد أنصار المجاهدين يثني فيها على الشيخ أسامة بن لادن (( نعتذر من قلة دقة الصوت لهذه القصيدة وقصيدة الشيخ / يوسف العييري )) . رابط التحميل http://www.islam-syria.com/vb/attac...ttachmentid=190 هذه قصة الكرامة التي حصلت للأسد / تركي الدندني حينما قتله جنود الطاغوت في الجوف يرويها أحد العساكر . رابط التحميل http://www.islam-syria.com/vb/attac...ttachmentid=191 هذه أنشودة رائعة (( دمرنا أمريكا بطيارة مدنية )) تعبت في البحث عنها حتى وجدتها . رابط التحميل http://www.islam-syria.com/vb/attac...ttachmentid=192 هذه أنشودة / سيف الإسلام رمز الإقدام (( ليست نادرة لكنها رائعة )) رابط التحميل http://www.islam-syria.com/vb/attac...ttachmentid=193 هذه كلمة للشيخ المحدث / عبدالله السعد بعنوان (( انصروا العراق )) وفي الحقيقة أنا لم أسمعها لكن الشيخ معروف بقول الحق ونصرة المجاهدين . رابط التحميل http://www.islam-syria.com/vb/attac...ttachmentid=194 هذا منوع تهاني وأفراح يشمل كلمات للشيخ سليمان أبو غيث والشيخ أسامة والدكتور أيمن الظواهري وأناشيد وغيرها . . مدة الشريط 46 دقيقة مقسم إلى قسمين : (( الجزء الأول )) رابط التحميل http://www.islam-syria.com/vb/attac...ttachmentid=195 منوع تهاني وأفراح (( الجزء الثاني )) رابط التحميل http://www.islam-syria.com/vb/attac...ttachmentid=196 هذه رسالة الشيخ المطلوب ضمن قائمة الشرف 26 المجاهد / عبدالله الرشود ((تقبله الله في عداد الشهداء )) إلى ناصر العمر , رسالة قيمة جداً أحرجت الذين يسبون ويتهجمون على المجاهدين وكانت الرسالة بعد تفجير النصارى في المحيا عندما تكلم ناصر العمر على المجاهدين الذين قامو بالعملية . . . وقد استشهد الشيخ في معارك القائم بالعراق في محرم 1426هـ عليه واسع الرحمات . رابط التحميل http://www.islam-syria.com/vb/attac...ttachmentid=197 هذا رثاء الشيخ عبدالله الرشود للشيخ / حمود الفراج والد المجاهد المأسور خالد الفراج وذلك عندما قتلوه المباحث أثناء اقتحامهم لبيته لأسر ولده خالد . . وقد لفق المباحث التهمة على المجاهدين بأنهم قتلوه . رابط التحميل http://www.islam-syria.com/vb/attac...ttachmentid=198 (( هنا تنتهي سلسلة نوادر الصوتيات الجهادية ونسأل الله أن ينفع بها وأن ييسر لها من ينشرها إنه جواد كريم )) وصلى الله وسلم على نبيه محمد وعلى آله وصحبة اجمعين. |
تساؤلات وشبهات حول المجاهدين وعملياتهم
[img]mk:@MSITStore:C:\DOCUME~1\ADMINI~1\LOCALS~1\Temp\R ar$DI00.87 5\Tasaolat.chm::/shobohat2-1.gif[/img] على الرابط التالي http://www.mytempdir.com/448962 او http://rapidshare.de/files/13169288...______.zip.html |
بسم الله الرحمن الرحيم هذه صوتيات نادرة للامام ابن عثيمين رحمه الله ارجو ان تحوز على رضاكم ابن عثيمين يأمر باخراج المشركين من جزيرة العرب الشيخ ابن عثيمين يقول ان جهاد الدفع فرض عين بدون تفصيل متى ينتقض عهد المعاهد والمستامن؟ ما العمل إذا حاصرالكفار بلداً من بلاد المسلمين أو دخلوه عنوه ؟ |
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وأصلي وأسلم على المبعوث رحمة للعالمين .. قال عنه الشيخ بدر المشارى حفظه الله ((والله انه بالف رجل بل بامه باسرها )) تلك هى تلك انا اقول على اسامه هذه المقولة حقا انه بأمه حفظك الله وسدد خطاك ونصرك الله بنصره |
هذا موضوع رائع كتبه الأخ الفاضل المبارك أبو ضياء الدين المصري في منتديات أنا المسلم
و قد نقلته إلى هنا بعد أن أشار بعض الأخوة علي بذلك و الموضوع عبارة عن رد ((من كتابات الشيخ المقدسي)) على من افتروا عليه و وصفوه بأنه خارجي و أنه يكفر العلماء و أنه يستحل دماء المسلمين ...!! جزى الله خيرا كاتب الموضوع و ذب النار عن وجهه و رفع قدره في الدنيا و الآخرة ..!!! سيف ------------------------------------------------------------------------------ بسم الله الرحمن الرحيم الإخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته رجل أسير مقهور في سجنه فقد حريته ونسي ملامح بيته حرم رؤية إخوانه ومنع مجالسة أهله هذا حال رجل يحكم عليه بأنه حال ضعيف لكن النخوة والمروءة قل أصحابها لقد رأيت على هذا الرجل حملة شعواء تعصف بالقلوب وتزلزل الأسماع فنالوا منه وليس حرا ليجيبهم وكالوا له وليس طليقا ليردهم فما أجبنهم وما أقبح صنيعهم وكان من قوتهم معه ما لو صرف لليهود لأخرجهم من فلسطين وما لو وجه للأمريكان لأزالهم من العراق ولكن سبحان من له الأمر من قبل ومن بعد فقال بعضهم هو خارجي ضال مضل محصور وقال بعضهم هو عميل اليهود والأمريكان المأجور وقيل إنه هو من ربط الجهاد بالتكفير والدعوة إليه بالسب والتشهير فحاولنا ردهم بالتي هي أحسن فما نفع معهم وحاولنا دفعهم بالتي هي أقوم فضرهم وساءهم فالحق والحق أقول لكم ما كنت لأدعهم ولا لأذرهم ما هي عقيدة الرجل يا مفتون ويا معرضا عن الهدى يا مأفون هيا بنا لنظهر ما كتبه الأسير المكلوم من سجنه المدفون مقررا عقيدته لكل بر وملعون سيء النية عديم الضمير حرم العلوم فهيا يا من قال عنه أنه يكفر بالظنون سأذكر فقط مذهب الخوارج وما به الرجل يدين أولا حكمة الرجل في فهم أغراض الناظرين لكلامه يقول كما أعلم أن بعض غلاة المكفرة يتداولون بعض ما نكتبه بحثاً عمّا ينصر مذاهبهم، وكلي ثقة بأنهم لو كانوا طلبة حق منصفين فلن يقعوا على شيء مما يطلبون، إلا أن يبتروا مقالاتنا بتراً. كما أعرف أن كثيراً من خصومنا من مرجئة العصر وأشباههم يفتشون فيها لا بحثاً عن الحق، وإنما بحثاً عن إطلاقات ربما نقلناها عن بعض العلماء والأئمة والدعاة، ليشغبوا بها علينا سعياً منهم وراء تشويه دعوتنا، بتحميل كلامنا ما لا يحتمله، وبإلزامنا ما لا نلتزمه. فإلى هؤلاء جميعاً أقول: اتقوا الله، وقولوا قولاً سديداً، وتذكروا حديث المصطفى عليه الصلاة والسلام: "ومن قال في مؤمن ما ليس فيه أسكنه الله ردغة الخبال حتى يأتي بالمخرج مما قال ثانيا سبب شدته وإطلاقه للأحكام وتعنيفه من ينكر عليه يقول فربما أبقينا بعض نصوص الوعيد المطلقة على ظاهرها دون تأويل، أو أطلقنا أحكاماً عن نوع العمل فلم يفرِّق من قصَّر في طلب العلم بين ذلك وبين تنزيل الحكم على الأعيان، أو أبقينا بعض الإطلاقات على ظاهرها دون تفصيل أو تأويل ليكون ذلك أدعى لزجر المخاطَبين الذين دأبهم البحث عن الرخص والمخارج التي تهون لهم الموبقات، وذلك تأسّياً بطريقة كثير من السلف في إطلاق نصوص الوعيد كما أطلقها الله تعالى، وإمرارها دون خوض في تأويلها، لتكون أدعى للزجر كما أرادها الله تعالى، فإن معصيةً قَرن الله اللعنة بها ليست كغيرها، وإن عملاً وصفه الله أو سماه رسول الله بالكفر ليس كسائر الأعمال، إلا أن يخشوا سوء الفهم من المخاطَبين فيلجؤون إلى التفصيل، وكذلك نفعل نحن في كتاباتنا المفصلة ثالثا |
يتبع
حرص الرجل على الرجوع إلى الحق متى تبين له وأقول معلناً دون أدنى حرج: أن كل قول قلته في كتاباتي ظهر أو سيظهر في يوم من الأيام أنه جاء معارضاً لنص من الكتاب والسنة خفي عليَّ، فأنا أول من يرجع عنه، ويبرأ منه، ويعض بالنواجذ على ذلك النص. رابعا ماذا يقول الرجل في الكفر ومن الكفر والظلم والفسق ما هو أكبر، ومنه ما هو أصغر، وقال أيضا ونؤمن بأن الميثاق الذي أخذه الله تعالى من آدم وذريته حق، وأنه سبحانه خلق عباده حنفاء....... ، ومع هذا فلم يكتف الله تعالى بحجة الميثاق والفطرة على عباده، فأرسل إليهم الرسل يذكرونهم بالميثاق الذي أخذه الله عليهم، وأنزل عليهم كتبه وجعل آخرها كتابه المهيمن عليها (القرآن الكريم)، الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، وحفظه من التبديل، وجعله حجة بالغة واضحة قائمة على كل من بلغه، فقال: وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا القُرآنُ لأُنْذِرَكُم بِهِ وَمَنْ بَلَغَ خامسا ما يدين به الرجل في مسألة الديمقراطية والقوانين الوضعية يقول ولذا نكفِّر من شرّع مع الله وفقاً لدين الديمقراطية (تشريع الشعب للشعب)، كما نكفر من اختار أو وكّل وأناب عن نفسه مشرّعاً لأنه قد ابتغى غير الله حكماً ورباً ومشرّعاً، قال تعالى: أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُم مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأذَن بِهِ اللهُ [الشورى: 21]، وقال سبحانه: اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابَاً مِنْ دُونِ اللهِ ... الآية [التوبة: 31]. سادسا هل يكفر جميع المشاركين في الانتخابات التشريعية يقول ومع هذا فنحن لا نكفر عموم الناس المشاركين في الانتخابات، إذ ليس جميعهم يبتغون في مشاركتهم فيها أرباباً مشرّعين، بل منهم من يقصد إلى اختيار نواباً للخدمات الدنيوية والمعيشية، وهذا أمر عمَّت به البلوى، واختلفت فيه مقاصد المنتخبين الذين لا يباشرون ولا يمارسون التشريع كالنواب، ولذلك فنحن لا نبادر إلى تكفير أعيانهم كما نكفر أعيان النواب المباشرين للكفر البواح من تشريع ونحوه. سابعا هل يفرق بين النوع وبين العين أم أنه يسقط الحكم على كل النوع يقول ولا نكفر بالعموم، بل نفرّق بين مقارفة الإنسان لعمل مكفر، وبين تنزيل حكم الكفر عليه، والذي يلزم فيه إقامة الحجة إذا أشكلت الأمور، والتبست الأحوال، وورد احتمال انتفاء القصد في مثل هذه الأبواب( ). وقال أيضا ونفرق في أبواب التكفير بين كفر النوع أو العمل المكفر، وبين كفر المعين، وأنه قد يصدر عن المرء كفر ولا يلزمه حكمه ولا اسمه إن اختل شرط، أو قام مانع من موانع التكفير، ونعتقد أن من دخل الإسلام بيقين فإنه لا يجوز أن يخرج منه بالشك أو التخرّص، فما ثبت بيقين لا يزول بالشك. |
ثامنا :
هل يكفر بالمعاصي والكبائر يقول ولا نطلق مقولة: (ولا نكفر أحداً من أهل القبلة بذنب) بل نقيدها بزيادة: (غير مكفر ما لم يستحله)، فلا نكفر بمطلق المعاصي والذنوب. ونسمي أهل قبلتنا مسلمين مؤمنين، والأصل فيهم عندنا الإسلام ما لم يأت أحدهم بناقض ولم يمنع من تكفيره مانع. ولا نقول بخلود أهل الكبائر من أمة محمد عليه الصلاة والسلام في النار إن ماتوا وهم موحدين، حتى وإن لم يكونوا من ذنوبهم تائبين، خلافاً للخوارج ومن تابعهم من غلاة المكفرة، بل نقول: هم إلى مشيئة الله وحكمه، إن شاء سبحانه غفر لهم وعفا عنهم بفضله، كما ذكر تعالى: وَيَغـْفِرُ مَا دُوْنَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ وقال أيضا ، والأخوّة الإيمانية ثابتة لعموم أهل القبلة مع المعاصي والكبائر، كما نص الله تعالى على ذلك في الكتاب فقال:إِنَّمَا المُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ[الحجرات: 10]، وقال: فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيءٌ فاتِّبَاعٌ بِالمَعْرُوفِ [البقرة: 178]، فلا نسلب الفاسق الملي الإسلام بالكلية كما تقول الخوارج، ولا نُخَلّده في النار كما تقول المعتزلة، ولا ننفي عنه مطلق الإيمان ولا نصفه بالإيمان المطلق، بل نقول: هو مؤمن ناقص الإيمان، أو مؤمن بإيمانه فاسق بكبيرته. تاسعا: وهل يتوقف في الحكم لأحد بالإسلام على زيادة علم أو عمل على أصل التوحيد ونرحم عوام المسلمين من أهل القبلة ولا نكلفهم فوق طاقتهم، فلا نشترط للحكم بإسلامهم أن يعرفوا نواقض الإسلام أو يحفظوا ويعددوا شروط (لا إله إلا الله)، بل يُحكم لهم بالإسلام بتحقيق أصل التوحيد واجتناب الشرك والتنديد عاشرا هل منهجه التعجل في التكفير أم أنه يغلب جانب العفو والعذر على الحد والعقوبةوليس من منهجنا التعجل في التكفير، أو التعجل بترتيب آثاره دون تثبّت أو تبيّن، (فإن استباحة دماء المصلين الموحدين خطر عظيم والخطأ في ترك ألف كافر، أهون من الخطأ في سفك محجمة من دم مسلم واحد) حادي عشر : في القاعدة من لم يكفر الكافر فهو كافر ما قوله أنظروا هذا الكلام العظيم يقول ونعتقد أن قاعدة: (من لم يكفر الكافر فهو كافر) إنما استعملها أئمتنا للتغليظ والتنفير من بعض أنواع الكفر، ولم يستعملوا فيها التسلسل البدعي الذي أحدثه غلاة المكفرة، وأنها ليست على إطلاقها، وإنما فيمن كذّب أو ردّ بعدم تكفيره للكافر نصاً قطعي الدلالة قطعي الثبوت، أما من لم يُكفِّر مَن ثبت عندنا تكفيره، لكن يحتاج في إنزال الكفر على عينه إلى نظر في الشروط والموانع والأدلة الشرعية، كالحكام بغير ما أنزل الله وعساكرهم مثلاً، فمن توقف في إنزال الكفر على أعيانهم لشبهات نصية عنده، فهذا لا تنطبق عليه القاعدة المذكورة، إذ هو لم يكذب نصاً شرعياً ولا رده، وإنما لم يقدر على التوفيق بين الأدلة، أو قدم دليلاً على غيره، أو نحو ذلك مما قد يقع فيه من قصّر في علوم الآلة والاجتهاد، فهذا ليس بكافر عندنا ما دام خلافه معنا بالألفاظ والأسماء، إلا أن يؤدي به ذلك إلى الدخول في دين الكفار أو نصرته، أو إلى توليهم ومظاهرتهم على الموحدين. ونعتقد أن اتباع المتشابه وترك المحكم، علامة من علامات أهل البدع، وأن طريقة الراسخين في العلم من أهل السنة أن يردوا المتشابه إلى المحكم. ولا نكفر بالمآل، أو بلازم القول، فلازم المذهب ليس عندنا بمذهب، كما أننا لا نكفر مخالفينا ومن بغى علينا من مرجئة العصر ونحوهم من المبتدعة الذين لا تصل بدعتهم إلى الكفر، ما دام تخليطهم وخلافهم معنا لفظياً، كالاختلاف المجرّد في مسمى الإيمان أو الكفر وتعريفهما. ثاني عشر هل يرى الجماعات الإسلامية كلها أخس صفقة في التاريخ وهل يكفرها وهل يفعل ذلك بإطلاق يقول ونبغض جماعات الإرجاء التي ميّعت الدين، وشاركت أو سوّغت المشاركة في الحكم بغير ما أنزل الله، أو التشريع مع الله من خلال الديمقراطية، أو إظهار النصرة للمرتدين، ونبرأ من طريقتها، ونعتبرها جماعات بدع وضلالة، قد ضلوا وأضلوا عن سواء السبيل، ونرى أن رؤوسها من الدعاة على أبواب جهنم، ومع هذا فنحن لا نكفر من هذه الجماعات إلا من قارف الكفر منهم أو نصره أو سوّغه أو ظاهر أهله على الموحدين، ولا نكفرهم بالعموم. ثالث عشر ماذا يقول في العلماء هل يزدريهم ويكفرهم ويحقرهم يقول ونحفظ لعلمائنا العاملين حقهم، وكذلك دعاتنا المجاهدين، الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون أحداً إلا الله. وتقرّ أعيننا بطلب العلم الشرعي ونحب طلبته ونبغض أهل الرأي، وأصحاب البدع، وأصحاب الكلام الذين يقدمون العقول على النقول، أو يقدمون استصلاحاتهم واستحساناتهم على نصوص الوحي رابع عشر ماذا يقصد بدار الكفر هل يقصد بها الحكام أم يكفر كل من فيها يقول ونقول بقول الفقهاء عن الدار إذا علتها أحكام الكفر وكانت الغلبة فيها للكفار وشرائعهم، إنها دار كفر، ولكننا نعتقد بأن هذا اصطلاح لا دخل له في الحكم على قاطني الديار في ظل غياب دولة الإسلام وسلطانه، وتغلب المرتدين وتسلطهم على أزمة الحكمة في بلاد المسلمين، فإن هذا المصطلح يطلق على الدار إذا علتها أحكام الكفر، وإن كان أكثر أهلها مسلمين، ثم قال فلا نؤصل على هذه المصطلحات أصولاً فاسدة، كما يفعل غلاة المكفرة، كمقولة (الأصل في الناس اليوم الكفر مطلقاً) ولا نتبنى شيئاً من ذلك، بل نعامل كل امرىء بما ظهر منه ونكل سرائرهم إلى الله خامس عشر هل يجوز الرجل الخروج على ولي الأمر بالمعصية أو الفسق يقول ولا نرى الخروج على أئمة المسلمين وأمرائهم وولاة أمرهم المسلمين وإن جاروا، ولا ننزع يداً من طاعتهم ما أمروا بالمعروف، ونرى طاعتهم واجبة ما لم يأمروا بمعصية وندعو لهم بالهداية والصلاح. ونرى وجوب الخروج على أئمة الكفر من الحكام الكفرة المتسلطين على رقاب المسلمين، وأنهم ارتدوا عن الدين: بتبديلهم الشريعة، والتشريع مع الله، والتحاكم إلى طواغيت الشرق والغرب، وتولي أعداء الله، ومعاداة دينه وأوليائه. [وفي النهاية أقول لكم نقلت لكم هذه النقول من كتابه هذه عقيدتي الذي كتبه في السجن وأشهد الله تعالى أن هذا هو الدين الذي أتى به محمد بن عبد الله القرشي الهاشمي صلوات الله وسلامه عليه يقول الشيخ أبو ضياء في أحد الردود: أتدرك معنى جعل الرجل خارجيا أتدرك حجم الظلم له بإخراجه من الفرقة الناجية أتدرك معنى جعله مع قاتلي علي وعثمان ومحارب الصحابة وكلاب جهنم فما ذكرناه هنا عن واقع رماه الناس به ولما كان الناس ربما يشكون في عقيدته قبل بيانه فلا عذر لهم أن يرموه بأنه من الفرق الضالة نحن لسنا في مسألة فرعية قابلة للأخذ والرد نحن نقرر عقيدة رجل يعني مسألة لا تعلق لنا بها أصلا كما كان شيخ الإسلام يقرر عقيدته في الواسطية والصفدية والتدمرية وكما فعل الطحاوي وغيرهم فهل هذا الكلام قابل للمناقشة هو يقول أنا لا أكفر بالمعاصي فتقول أنت له بل أنت تكفر بالمعاصي هو يقول أن دم المسلم عندي معصوم وأنت تقول بل أنت كاذب لست تعتقد ذلك يعني أتمنى منك أن تخبرني ما وجه الإرهاب الفكري هنا وكيف عرفت العلماء والصالحين القدامى والمعاصرين هل جالستهم أم طالعت كتبهم وربما عرفتهم من كتب ذكرت فيها أسماءهم ================================= و يقول أيضا حفظه الله في رد آخر: فائدة عدم جواز الصلاة خلف الشيخ السديس أو محمد حسان لا يتمشى مع ما أصله المقدسي أصلحه الله في هذه المسألة حيث قال : ((((ونعتقد أن قاعدة: (من لم يكفر الكافر فهو كافر) إنما |
استعملها أئمتنا للتغليظ والتنفير من بعض أنواع الكفر، ولم يستعملوا
فيها التسلسل البدعي الذي أحدثه غلاة المكفرة، وأنها ليست على إطلاقها، وإنما فيمن كذّب أو ردّ بعدم تكفيره للكافر نصاً قطعي الدلالة قطعي الثبوت، أما من لم يُكفِّر مَن ثبت عندنا تكفيره، لكن يحتاج في إنزال الكفر على عينه إلى نظر في الشروط والموانع والأدلة الشرعية، كالحكام بغير ما أنزل الله وعساكرهم مثلاً، فمن توقف في إنزال الكفر على أعيانهم لشبهات نصية عنده، فهذا لا تنطبق عليه القاعدة المذكورة، إذ هو لم يكذب نصاً شرعياً ولا رده، وإنما لم يقدر على التوفيق بين الأدلة، أو قدم دليلاً على غيره، أو نحو ذلك مما قد يقع فيه من قصّر في علوم الآلة والاجتهاد، فهذا ليس بكافر عندنا ما دام خلافه معنا بالألفاظ والأسماء، إلا أن يؤدي به ذلك إلى الدخول في دين الكفار أو نصرته، أو إلى توليهم ومظاهرتهم على الموحدين. )))) وعلى هذا نقول أن عدم تجويز الصلاة خلفهما إن ثبت فهو مخالفة لما أصله هنا إذ أن كلاهما لا يناصر الكفار ولا يظاهرهم على الموحدين وبالتأكيد أن الرجل إذا ثبت عدم صحة نسبة ذلك إليه فالقول قوله وجدير بالذكر أيضا أن نقول ادعاء البعض أنه كفر المشايخ ابن باز والعثيمين والألباني ليس بصحيح وأما تضليله فهذا مسلم وقوعه منه وسوف يتم الرد عليه بحول الله تعالى في موضوع جديد يشمل المقدسي وغيره يقول المقدسي في سؤال وجه إليه في 1423 س 6- يأخذ العديد على شباب السلفية الجهادية التلبس بمنهج التكفير دون تحقيق الشروط والغلظة مع الناس . . فقال ((((لا يوجد أي تجمع أو تيار يخلو من سلبيات وأخطاء تزول مع تقدم التجربة .. وبعض الشباب حديث العهد بهذه الدعوة ربما غلب عليه الحماس والحمية لهذه الدعوة فتظهر منه بعض الإطلالات أو الممارسات التي يرى كثير من الناس فيها نوع تشدد أو غلظة والتي لا يجوز تحميلها للتيار عموما كما وأنها تزول غالبا بالتبصر وبطلب العلم الذي هو من أهم خصائص هذا التيار .. ومهما يكن الأمر فهذه الأخطاء ليست بشيء إذا ما قورنت بطوام ومفاسد خصوم هذا التيار وأعداؤه من الطواغيت وغيرهم .. أما أخطاء التكفير التي قد تنسب إلى هذا التيار بسبب تسرع بعض الشباب في الأحكام فليست هي وقفا عل أهل هذا التيار ، وهي أيضا مبالغ فيها وأكثرها مفترى مكذوب .. وأضرب لك مثالا مما يثيره الخصوم حول كتاباتي أنا شخصيا فأنا من الناس الذين درسوا وتتلمذوا على مشايخ السلفية في زماننا أمثال الشيخ ابن باز وابن عثيمين والألباني وغيرهم سواء مباشرة من خلال حضور كثير من محاضراتهم ودروسهم أو من خلال سماع أشرطتهم وقراءة مؤلفاتهم ، ولكننا تعلمنا من مباديء السلفية الحقة عدم التقليد وأن كل أحد يؤخذ من قوله ويرد إلا النبي المعصوم صلوات الله وسلامه عليه ، ولذلك فأنا رغم أني لا أنكر فضل أولئك المشايخ في كثير من أبواب الفقه والدين إلا أني لا أجد حرجا من تخطئتهم ولا تأخذني لومة لائم في إعلان النكير عليهم في قضايا أعتقد أنهم قد ضلوا فيها وأضلوا الشباب على رأس ذلك مواقفهم من كثير من الحكومات ومن الحكومة السعودية تحديدا حيث أن المقيمين منهم فيها قد بايعوا سلاطينها وجعلوهم ولاة أمور شرعيين ودعوا الشباب الى الدخول في بيعتهم وعدم الخروج عليهم بل عدوا الخارج عليهم من البغاة و الخوارج ، ومنهم كالشيخ الألباني من قد ساهم في نشر مذهب التجهم والإرجاء في أبواب الكفر والإيمان مساهمة ظاهرة سواء في كتاباته أو محاضراته وتابعه على ذلك كثير من مقلدته ومن اغتر به من الشباب .. فخصوم دعوتنا لا يصفون خلافي مع هؤلاء المشايخ بهذه الصورة الدقيقة والمحدودة ؛ بل لا يحلو لهم إلا أن يزوروا ذلك ويحرفوه فيفترون الكذب دوما علينا بدعاوى أننا نكفر أولئك المشايخ بأعيانهم وأسمائهم وهو محض كذب قد تبرأنا منه مرارا وتكرارا ومع هذا لا زال بعض الحاقدين يفترونه ويكررونه .. فلا أدري ما مرادهم من ذلك أهو إرضاء أعداء دعوتنا من الطواغيت الذين يخجلون أن يجعلوا من أنفسهم صراحة وعلنا محامين لهم ؛ فينبرون يتترسون بالدفاع والمحاماة عن أولئك المشايخ ويتهموننا بتكفيرهم والحقيقة أننا لم نكفرهم يوما من الأيام وإنما كفرنا الطواغيت وأنصارهم ؛ نعم قد شددنا النكير على بعض أولئك المشايخ في بعض المواقف التي تستدعي الغضب لدين الله ولأوليائه وربما بينا في بعض المقامات أن بعض أفعالهم كبيعة الطاغوت الذي أمروا أن يكفروا به ؛ قد تصل إلى الكفر لكن تكفير الفاعل شيء غير الحكم على الأفعال كما أن التكفير العام غير الحكم بالكفر على المعين والذي يستلزم النظر في الشروط والموانع يعرف ذلك المبتدئين في طلب العلم الشرعي .. وعلى كل حال فديدننا أن لا نقر شيئا من الاجتهادات الخاطئة في التكفير في صفوف شباب هذا التيار ونسعى دوما لتصحيح ذلك وتقويمه وتحذير الشباب من الخطأ أو التسرع في التكفير أولا بأول .. وليس أدل على ذلك من رسالتنا الثلاثينية في التحذير من الغلو في التكفير .. ))))) انتهى وهنا أقول سقت هذا الكلام ردا على من قال وأصر على أنه كفر المشايخ ============================== |
ماذا قال عنك الكفار والشيوخ والقوميين والاعداء بابي انت وامي يا اسامه
هل تعلمون كم يبلغ وزن الشيخ
أسامة بن لادن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ تساءل أحد الزعماء العرب في قمة عمان الأخيرة والجواب: لا يبلغ وزنه أكثر من 50 كيلو جراماً أما متوسط وزن أي زعيم عربي فهو أكثر من 80 كيلو جراماً على أقل تقدير، ناهيك عن وزن الجيوش والميزانيات الضخمة، مع ذلك فـ (بن لادن) صاحب القد النحيل يجعل أعتى قوة في التاريخ ترتعد أوصالها لسماع اسمه أما أصحاب الأوزان الثقيلة جسدياً ومادياً فلا يثيرون في نفس أميركا إلا الشفقة وربما السخرية، هكذا يجري أحدهم المقارنة ألم يصبح بن لادن نداً تخشاه أميركا وتحرك من أجله الأساطيل وتعلن حالة التأهب القصوى في أوساط جيوشها وسفاراتها؟ قد يبدو ذلك من قصص الخيال، لكنه الحقيقة مَنْ الذي دك ثكناتها الحصينة وجعلها تتقوقع في مخابئ نائية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ مَنْ الذي دمر إحدى مدمراتها النووية في عُرض البحر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ مَنْ الذي قاتلها في الصومال وجعل جنودها يهربون كالأرانب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ مَنْ الذي حوَّل سفاراتها ومراكزها في العالم إلى حصون وقلاع تخشى حتى النسيم العليل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ مَنْ الذي جعل أميركا تصرخ آه وآلف آه من الألم ؟؟؟؟؟؟ مَنْ الذي أصبح البطل العربي والإسلامي الأول في الآونة الأخيرة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل تخشاه أميركا كإرهابي يهدد مصالحها، أم كضمير العالمين العربي والإسلامي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ألسنا بحاجة إلى ألف مجاهد من هذا الطراز في ظل هذا الانبطاح العربي المخزي أمام أميركا وإسرائيل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ــــــــــــــــــ الله اكبر قومي ويقول هذا عن شيخنا القائد فما بال من يدعي الاسلام ويشتمه جهارا نهارا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
بارك الله فيك أخى الحبيب وجزاك الله خيراً
|
الحمد لله رب العالمين
الحمدلله رب العالمين
الحمدلله رب العالمين الحمدلله رب العالمين الحمدلله على نعمة العقل الحمدلله على نعمة العقل الحمدلله على نعمة العقل اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا |
لو شتم أحد من أهل الجزيرة سيادة الملك فهد
لو حكم عليه بالسجن عشر سنين وتقوم الدنيا ولا تقعد بينما يشتم رسول الله صلى الله عليه وسلم ولاأحد يتحرك ساكن ويشتم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم __________________ |
ستضحك انت ايضا على خيبتك
إقتباس:
عدنا لنسرق مره اخرى كم مره اقولك انت وربعك عيب تسرقون اذا كان عن غير قصد وهذا لا اتوقعه منك ..فكان الاجدر بك ان تكتب ان المصدر هو الجزيره نت وفيصل القاسم وعبدالباري عطوان ...ونعم الصحبه الصالحه ... كفوك هذا منهلك يا غراباء ؟؟ هنيالك يا فندم بهكذا مناهل تأخذ منها ولنا عوده مع السارق الكاذب الـغراباء تحياتي |
هناك هدية لك لاتبعد عن الشاشة إنتظرها
بعد قليل الرد على أمثالك . . . . |
 فضل الجهاد والمجاهدين والرد على المبطلين والمثبطين والقاعدين |
فضل الجهاد والمجاهدين والرد على المبطلين والمثبطين والقاعدين
للقائد العسكري / ابوعمر الكويتي أحمد العازمي إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين أما بعد.. فإن الزمان الذي نعيش فيه زمان كثرت فيه الفتن والبلايا وعظمت فيه المحن والرزايا وادلهمت فيه الخطوب وتجلت فيه الكروب زمان شهد أعظم خسارة للبشرية وأقسى هزيمة للأمة الإسلامية زمان ملئت فيه الدنيا جوراً وظلماً وانقلبت فيه الأمور رأساً على عقب فوسد الأمر إلى غير أهله ونطق الرويبضة وساد السفيه وتمكن الخائن وصار الملك جبريا فبعد أن كانت الخلافة قائمة بشرع الله صار الحاكم لا يسأل عما يفعل فعطل شرع الله واستبدل أحكامه بأحكام النصارى الوضعية الوضيعة ولم يكتف بذلك بل حمى هذه القوانين وأطر الناس عليها أطرا بل وحارب من رفضها وزج بالمجاهدين في غياهب السجون والزنازين ونكّل بهم أشد التنكيل واستباح دمائهم واغتصب نسائهم فانكسرت شوكة المسلمين ولم يعد للدين من يحميه ولا يذب عنه ويذود ، فجرّ الطاغوت بذلك على الأمة أكبر المصاعب وأعظم الشرور وجرح الإسلام أعمق الجروح وأصاب الدين في مقتلٍ وأنّى له أن يقتل ، وبهذا ساد النصارى واليهود وتمادى الطواغيت والمنافقون وأصبحوا يعلنون جهاراً نهاراً كفرهم وردتهم وطعنهم في الدين واستهزائهم بأهله وانتقاصهم للشرع وادعائهم رجعيته وعدم صلاحيته ولا رادع لهم ولا حسيب . ولما أن رأى الله عز وجل حال هذه الأمة التائهة في ظلمات الضلال إلا من رحم الله ، الغارقة في أوحال الدنيا الغير آبهة بما يحصل لها من هدم لبنيانها وتدمير لكيانها ونسف لعقيدتها وأخلاقها لما أن رأى الرب الكريم جل جلاله تكالب الأعداء وتداعي الأمم على أمة محمد صلى الله عليه وسلم وهي كالسجينة المقيدة لا تستطيع حراكا ولا تملك حيلة تذب بها عن نفسها فهي على أضعف ما تكون حالا وأردى ما تكون واقعا ، لما رأى الله حالنا هذه أراد أن ينجينا كما أنجى البشرية أول مرة بمحمد صلى الله عليه وسلم وأراد أن يدركنا برحمة منه ومنّه وأن يزيل عنا هذا الذل والهوان وأن يعيد للأمة كرامتها و مجدها وعزتها وعلو ملتها على سائر الملل وسيادتها على كل الأمم فأحيا فريضة الجهاد وأخرج من أصلاب من ضيعوا الأقصى من يجاهد في سبيل الله ولا يخاف لومة لائم وأحيا من بين الموتى رجالاً صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه شهيدا ومنهم من ينتظر الفوز بالشهادة أو النصر على الأعداء وما بدلوا تبديلا ما بدلوا نواياهم ولا عقيدتهم رغم خذلان الأغلبية لهم اتبعوا في ذلك قوله تعالى: ( ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين * إن يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله وتلك الأيام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين آمنوا ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب الظالمين) مضوا وشعارهم قوله عز وجل ( يا أيها الذين آمنوا إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم ) إنهم رجال وأي رجال طافوا البلاد بحثاً عن الجهاد وذوداً عن الحرمات ونصرة للحق ودفعاً للباطل ونشراً للإسلام وهدماً للكفر رجال عظام قارعوا الباطل وأهله فأقضوا مضاجع الأمريكان وأرهبوهم ، وحطموا أحلام اليهود وأرعبوهم ، وفتكوا بالروس فدمروهم ، ونازلوا الهندوس فزلزلوهم وأغلظوا على المنافقين فألجموهم ، وفضحوا المبتدعة وردعوهم ، فلله درهم وعليه أجرهم . إذا المرء لم يدنس من اللؤم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وإن هو لم يحمل على النفس ضيمها فليس إلى حسن الثناء سبيل تعيرنا أنا قليل عديدنا فقلت لها إن الكرام قليل وما قل من كانت بقاياه مثلنا شباب تسامى للعلا وكبول وما ضرنا أنا قليل وجارنا عزيز وجار الأكثرين ذليل وإنا لقوم ما نرى القتل سبةً إذا ما رأته عامر وسلول يقرب حب الموت آجالنا لنا وتكرهه آجالهم فتطول وما مات منا سيد حتف أنفه ولا طل منا حيث كان قتيل تسيل على حد الظباة نفوسنا وليس على غير الظباة تسيل فنحن كماء المزن ما في نصابها كهام ولا فينا يعد بخيل وتنكر إن شئنا على الناس قولهم ولا ينكرون القول حين نقول إذا مات منا سيد قام سيد قوول لما يقول الكرام فعول وما أخمدت لنا نار دون طارق ولا ذمنا في النازلين نزيل وأيامنا مشهورة في عدونا لها غرر معلومة وحجول وأسيافنا في كل غرب ومشرق بها من قراع الدارعين فلول معودة ألا تسل نصالها فتغمد حتى يستحل قبيل * * * إنهم عصبة من الشباب الغيور تساموا إلى العلا فصنعوا الأحداث وشغلوا بأفعالهم الإعلام العالمي وقهروا بصمودهم العقول وحيروا بشجاعتهم الأذهان وشهد بنبلهم الأعداء لم يطب لهم العيش الرغيد بل تسابقوا إلى مواطن النزال ومعترك الأبطال فتراهم يحن أحدهم إلى أرض الجهاد أكثر من حنينه إلى أهله وولده يقول لي الطبيب أكلت شيئا وداؤك في شرابك والطعام وما في طبه أني جواد أضر بجسمه طول الجمام تعود أن يغبر في السرايا ويخرج من قتام في قتام فيالهم من عاشقين، فيالهم من عاشقين للموت في سبيل الرحمن، ويالهم من طالبين للقرب من الحور الحسان، إنهم قوم كلماتهم قليلة معدودة ، وأفعالهم كثيرة مشهودة ، قالوا ففعلوا ووعدوا فوفوا وعاهدوا فصدقوا قوم لم يكتفوا بتعلم العقيدة نظرياً ومطالعة بل طبقوها عملياً ومقارعة وعلموا بأن العقيدة إن لم تفدى بالمهج والأرواح فلن تعدوا أن تكون حبراً على ورق وفقهوا بأن دعوة التوحيد إن لم تقم بالجهاد فلن تغدوا أن تكون شيئاً من التراث نظروا إلى سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأوها متكاملة في كل جوانبها فلم تشغله صلى الله عليه وسلم العبادة عن العلم ولا الدعوة عن الجهاد ولم تناقض رحمته بالمؤمنين غلظته على الكافرين والمنافقين فهو الضحوك للمؤمنين القتال للكافرين لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لقد تأمل هؤلاء في سير الصحابة رضي الله عنهم فقارنوها بسير المسلمين في هذا الزمان فرأوا أمراً عجبا ورأوا مفارقة وتضاداً كبيرين بين سير الصحابة وسيرنا فأما هم فقد كانوا مجاهدين مقاتلين لأعدائهم وأما نحن فأصبحنا قاعدين مسالمين لجلادنا كانوا أهل مفاصلة مع الكفار وأصبحنا أهل دعوة لتقارب الأديان كانوا يطالبون أعدائهم بالتوحيد والإسلام وأصبحنا نطالبهم بالتفاهم والتعايش كانوا يترفعون عن الكفار ويحتقرونهم وأصبحنا نذل لهم ونتزلف إليهم كانوا يتسابقون إلى الغزوات وأصبحنا نتسابق إلى الفضائيات والمؤلفات كانوا يتهافتون على الموت وأصبحنا نفر منه كانوا كالأسد الغائرة وأصبحنا كالقطعان النافرة ملكوا فارس والروم واستعبدنا الأمريكان والروس فتحوا الدنيا شرقاً وغرباً بدمائهم ثم أتينا نحن فبعناها بلا ثمن هابتهم الأعداء مع قلتهم وأذلتنا الأعداء مع كثرتنا حكمهم خيارهم وأتقياؤهم وحكمنا شرارنا وفجارنا لقد كانوا وكنا وشتان بينما كانوا وما كنا . لما رأت هذه العصبة المؤمنة أحوال الصحابة الكرام علمت بأن المسلمين اليوم قد حادوا عن طريقهم إلا من رحم الله عز وجل وتنكبوا لمنهجهم وسيرتهم في مقارعتهم الأعداء وجهادهم الكافرين وعلموا بأنه لن يصلح شأن هذه الأمة إلا بما صلح به شأن أولها من الجهاد والدفاع عن بلاد المسلمين وإتباع منهج سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم فوالله ما انتصر الإسلام ولا انتشرت دعوة التوحيد إلا بالقرآن الهادي والسيف الناصر وهذه سنة الله عز وجل قال الله تعالى: ( لقد أرسلنا رسلنا بالبينات وأنزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد ومنافع للناس وليعلم الله من ينصره ورسله بالغيب إن الله قوي عزيز) فقد أرسل الله رسوله صلى الله عليه وسلم بالحجة والبرهان كما أرسله بالسلاح والسنان ليعلم الله من يجاهد في سبيله لإعلاء كلمته ولما علموا ذلك وأيقنوه حقا عزموا أمرهم وتوكلوا على الله جل جلاله وجاهدوا أعداء الله ففتح الله عليهم من الفتوحات في هذا الزمان ما لا يخفى على أحد مع قلة عَددهم وعُددهم وأراهم من الآيات والانتصارات ما زادهم إيماناً وثباتاً على المنهج حتى تحطمت على أيديهم أعتى إمبراطوريات وتزلزلت من غاراتهم أطغى الأمم ولما رأى الكفار بأسهم وشدتهم وأنهم لا يزدادون إلا قوة وثباتا وعدة وعتادا ارتعبت قلوبهم ووجفت وتزلزلت عروشهم وارتجفت فدقوا ناقوس الخطر ونادى حامل الصليب أن يا أهل الصليب ها قد عاد المارد يتململ فأجمعوا كيدكم ثم أتوا صفا وأعلنوها حرباً صليبية فاجتمع أهل الباطل واتحد أعداء الأمس من النصارى واليهود والهندوس والشيوعيين والرافضة والمنافقين والمرتدين وغيرهم على حرب الإسلام في حملة صليبية جديدة لم يخفوها سموها باسم الحرب على الإرهاب ، فكان فرضاً على الأمة التصدي لهذه الهجمة الصليبية بما اجمع عليه علماء الإسلام قاطبة من وجوب الجهاد بالنفس والمال واللسان إذ ليس أمام المسلمين خيار غير الجهاد في سبيل الله وسد الثغور بالسلاح والأرواح والتضحية بالنفس والنفيس وذلك أمر الله وحكمه ومن أحسن من الله حكماً لقومٍ يوقنون وقد كان فرضاً على أهل العلم تحريض المسلمين على ذلك وحثهم عليه والأمر به إن التحريض على الجهاد من أوجب واجبات الدين وهو نوع من الجهاد الذي أمر الله به وهو من الدعوة إلى الله عز وجل ومن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وقد قال الله تعالى: ( يا أيها النبي حرض المؤمنين على القتال ) وقال عز من قائل: ( فقاتل في سبيل الله لا تكلف إلا نفسك وحرض المؤمنين عسى الله أن يكف بأس الذين كفروا والله أشد بأساً وأشد تنكيلاً ) فجعل الله القتال والتحريض سبباً في كف بأس الذين كفروا قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:- والعدو الصائل الذي يفسد الدين والدنيا لا شيء بعد الإيمان أوجب من دفعه. |
الرد
يتبع .... .. وقال ابن حزم رحمه الله : لا إثم بعد الكفر أعظم من إثم من نهى عن جهاد الكفار وأمر بإسلام حريم المسلمين إليهم . ألا وإن من هدي القرآن أن لا نهول من شأن الأعداء ولا نفخم أو نعظم من قوتهم بل نعدد نقاط ضعفهم ونهون من قوتهم لكي تقوى النفوس المؤمنة وتتشجع على منازلتهم والإثخان فيهم قال الله تعالى: ( إذ يريكهم الله في منامك قليلا ولو أراكهم كثيرا لفشلتم ولتنازعتم في الأمر ولكن الله سلم إنه عليم بذات الصدور * وإذ يريكموهم إذ التقيتم في أعينكم قليلا ويقللكم في أعينهم ليقضي الله أمراً كان مفعولا وإلى الله ترجع الأمور) وأما القعود عن الجهاد وتثبيط المسلمين عن منازلة الأعداء والدفاع عن الحرمات ونشر الأراجيف والتهويل من قوة الأعداء والتقليل من شأن المسلمين والشك بوعد الله بالنصر إنما هو من صفات أهل النفاق ومرضى القلوب قال الله تعالى: ( وإذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله إلا غرورا ) فهذا شكهم بنصر الله ( وإذ قالت طائفة منهم يا أهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ) وهذا تثبيطهم وتخذيلهم للمسلمين ( ويستأذن فريق منهم النبي يقولون إن بيوتنا عورة وما هي بعورة إن يريدون إلا فرار ) وهذا قعودهم عن الجهاد والتماسهم الأعذار ثم قال تعالى : ( ولو دخلت عليهم من أقطارها ثم سئلوا الفتنة لآتوها وما تلبثوا بها إلا يسيرا ) وهذا والله كحال منافقي زماننا هذا فعندما دخل عليهم العدو الأمريكي ثم سألهم الفتنة وهي الشرك كالديموقراطية والأحكام الوضعية آتوها وانقادوا لها بل بمجرد اقتراب الأمريكان والنصارى من حدود دول الأنظمة المارقة بل ومن قبل أن تقتحم أو تدخل بادروا إلى الفتنة والكفر وسنوا قوانين الوضعية وظاهروا الأمريكان على المسلمين وغيروا مناهج التعليم وباشروا ونادوا صراحة بتحريف وتغيير الدين الإسلامي تحت مسمى عجيب تحت مسمى يريدون به تغيير الحقائق تحت مسمى تغيير الخطاب الديني وسفكوا دماء المجاهدين الطاهرة والله لقد تعدوا حقوقهم والله لقد طغوا إذ سفكوا دماء المجاهدين هذه الدماء الطاهرة تقرباً إلى أسيادهم الأمريكان وتزلفا وجاهروا بمحاربة الإسلام وبارتكاب نواقضه وتمادوا في كل ذلك بكل وقاحة وصلف وجرأة وسخروا لحربهم تلك كل جيوشهم الأمنية من المباحث والمخابرات ونحوهم وجندوا الإعلام وأجهزته كلها ورواده من المرتدين والمنافقين لإتمام ذلك أخزاهم الله ثم قال تعالى: ( ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الأدبار وكان عهد الله مسئولا * قل لن ينفعكم الفرار إن فررتم من الموت أو القتل وإذاً لا تمتعون إلا قليلا * قل من ذا الذي يعصمكم من الله إن أراد بكم سوءً أو أراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله ولياً ولا نصيراً) ثم ذكر الله تعالى القاعدين عن الجهاد المعوقين غيرهم عنه فقال تعالى: ( قد يعلم الله المعوقين منكم والقائلين لإخوانهم هلم إلينا ولا يأتون البأس إلا قليلا * أشحة عليكم فإذا جاء الخوف رأيتهم ينظرون إليك تدور أعينهم كالذي يغشى عليه من الموت فإذا ذهب الخوف سلقوكم بألسنة حداد أشحة على الخير أولئك لم يؤمنوا فأحبط الله أعمالهم وكان ذلك على الله يسيرا ) وقال تعالى ( وإن منكم لمن ليبطئن فإن أصابتكم مصيبة قال قد أنعم الله علي إذ لم أكن معهم شهيدا * ولئن أصابكم فتح من الله ليقولن كأن لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فأفوز فوزا عظيما ) فهم يبطئون أنفسهم ويبطئون غيرهم عن الجهاد فلا هم الذين نفروا ولا هم الذين كفوا أذاهم وتخذيلهم عن المسلمين . لا خيل عندك تهديها ولا مال فليسعد النطق إن لم يسعد الحال وقال تعالى عن المعوقين المثبطين الذين ينشرون الأراجيف: ( وإن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم ثم لا يجاورونك فيها إلا قليلا ) . هذا وقد انقسم أهل العلم والناس في التحريض إلى ثلاثة أقسام: فالقسم الأول: الذين اتبعوا أمر الله ورسوله صلى الله عليه وسلم في التحريض على الجهاد في سبيل الله ولم يخافوا لوم اللائمين ولا ذم المنافقين لم يهابوا جور السلطان ولم يحابوا عبدة الصلبان بل قاموا بأمر الله خير قيام لم ينثنوا عن الصراط المستقيم ولم يحيدوا عن الحق بل صمدوا في وجه عواصف التهديد والوعيد كالجبال الشمخ فجزاهم الله عنا وعن المجاهدين وعن الإسلام والمسلمين كل خير. وأما القسم الثاني: فهم الغالون المفرطون في التحريض وهم أولئك الذين يحرضون على قتل من لا يستحقون القتل أو يدعون إلى قتل معصومي الدم وهؤلاء كالخوارج ونحوهم. وأما القسم الثالث: وهو مقصودي من هذه الكلمات فهم المفرطون بالتحريض الناكصون عنه الهاربون منه بل هم المناقضون له المخالفون لأمر الله به الواقفون بوجهه بفتاواهم وأقلامهم وألسنتهم وتنظيرهم وبكل ما أوتوا من قوة وبلاغة فخذلوا عن الجهاد الواجب بالإجماع وعطلوا شعيرة من أعظم شعائر الدين بل عطلوا ذروة سنام الإسلام وهم صنفان فالصنف الأول: هم الغلاة من المثبطين غير المتأولين من عملاء الحكومات العميلة الذين انبروا للشباب الصادقين المحبين للجهاد يثبطونهم عن الغزو والذب عن أراضي المسلمين ويخوفونهم الأمريكان وحلفاءهم ويرهبونهم من قوتهم فهم عون للغزاة الصليبين وبوق من أبواقهم وجند من جنودهم وكأنهم حين يخوفون المسلمين من العدو يتكلمون بلسان الشيطان قال الله تعالى: ( إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه) أي يخوفكم من أولياءه (فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين) لقد تنكر هؤلاء المثبطون من المنتسبين إلى العلم لما أوجبه الله عليهم من تبيين الحق والصدع به والتحريض على الجهاد إن هؤلاء المثبطين ما هم إلا حجر عثرة أمام انتصار الإسلام وعقبة كئود أمام عودة الخلافة الراشدة وما هم إلا وحل آسن من أوحال الذلة وثمرة فاسدة من ثمار الهزيمة جبناء أينما حلوا وأينما ارتحلوا يحسبون كل صيحة عليهم صاروا بصف الصليبين الغزاة وإلى جانب المنافقين الطغاة ومن عجيب فعالهم وصريح نفاقهم أنك تجد هؤلاء المثبطين مرضى القلوب يتباكون على ما يصيب الصليبين من الأمريكان وحلفائهم ويتفانون في الدفاع عنهم ويتسابقون إلى إصدار الفتاوى في تحريم دمائهم وادعاء ذميتهم وعصمة دمائهم بينما لم يذرفوا ولو دمعة واحدة على إخوانهم في الدين الذين يقتلون في كل مكان بل إن منهم من أباح دماء المسلمين وأجاز مطاردتهم واعتقالهم وتسليمهم للكفار ولم يعدل هؤلاء المخذلون بعدل القرآن ولكن حالهم كحال المشركين الذين أنكروا القتل في الأشهر الحرم وسكتوا ورضوا عما هو أعظم منه من الكفر وصد الناس عن سبيل الله كما قال تعالى: ( يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام وإخراج أهله منه أكبر عند الله والفتنة أكبر من القتل) فحال هؤلاء المثبطين يشبه تماماً حال المشركين الذين أنكروا القتل في الشهر الحرام ولكنهم سكتوا عما هو أعظم منه فعدل القرآن أن الله ذكر أن القتل في الشهر الحرام كبير ولكن الكفر والصد عن سبيل الله وإخراج المسلمين من أرضهم أكبر من القتل في الأشهر الحرم فهؤلاء المخذلون يزنون بميزان المشركين ويحكمون بحكمهم فيعظمون أخطاء مصطنعة ومدعاة على بعض المجاهدين ويسكتون عن جرائم الأمريكان وكفرهم كالديموقراطية وصدهم عن الإسلام فالله حسيبهم وهو حسبنا ونعم الوكيل. وأما الصنف الثاني من المثبطين فهم خليط من المتأولين وضعاف الإيمان والمتشككين والخائفين وأصحاب الترف والنعيم والذين ألفوا الذلة والمسكنة والذين قاسوا أحوال المجاهدين في أرض العزة على أحوالهم في أرض الاستضعاف وظنوا أن المجاهدين لا ينصرون ولا ينتصرون وما علموا أن طغاة الغرب وطواغيت الشرق تخشاهم وترهبهم إن هذا الصنف من المثبطين الذين يصدون عن سبيل الله ويرهبون الناس من قوة أعداء الإسلام من الأمريكان وحلفائهم إنما يعيشون حالة من الانهزامية والخور والرعب الذي جعلهم يصدرون الفتاوى المثبطة التي تمهد لأعداء الله في الاستيلاء على أراضي المسلمين وتسهل عليهم فرض طاغوتهم المسمى بالديموقراطية على الشعوب الإسلامية كما في أفغانستان والعراق وغيرها فلكم أعجبت هذه الفتاوى الغزاة الصليبين ولكم فرحوا وسروا بها والله ولكم انشرحت صدورهم لها بالله عليكم ألا يشعر الكفار المحاربون بالطمأنينة والسعادة حين يرون من يصدرون هذه الفتاوى وهم يصدون المجاهدين عن الإثخان فيهم وقتلهم وإرواء الأرض من دمائهم بلى والله هل يرهب الكفار اليوم هؤلاء المثبطين أم هل يرونهم خطراً على كفرهم وعدوانهم لا والله بل إنهم يرونهم حصناً لهم من غارات المجاهدين وعوناً لهم على إتمام مخططاتهم ومشاريعهم والله إن مجاهداً واحداً من الذين يسمون بالمتسللين أو الذين يسمون بالإرهابيين لهو أشد رهبة في صدور الغزاة الصليبين من ألف من مثل هؤلاء المرجفين وكم رجل يعد بألف رجل وكم ألف تمر بلا عداد وإن مما يحزننا أن بعض هؤلاء المثبطين من هذا الصنف هم من الذين كانوا سبباً في الصحوة الجهادية ورواداً في تجديد فريضة الجهاد قد كان بعضهم في التحريض صولات وجولات فهؤلاء بسبب تغيرهم ثم تفريطهم في باب الجهاد وإرجافهم للمسلمين ابتعد عنهم وجفاهم الكثير من الشباب الصادقين وما ذاك إلا بسبب خلطهم الحق بالباطل والنور بالظلمات في دعوتهم وفتاواهم فأضروا بدعوتهم وإمامتهم في الدين فانفض عنهم المجاهدون الذين كانوا لهم بعد الله سنداً قوياً وركناً شديدا ولم يعودوا ينصتون لا لدعوتهم ولا لعلمهم ولو أن أهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما يتبع ..... .. |
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.