|
Re: اليك وليس مع تحياتي
إقتباس:
فتيات السعودية أطهر من أن تتحدث عنهن من هي مثلك .. فوصفتي من لايتفق مع أفكارك بأنهم أغبياء وعديمي الأخلاق .. وألفاظك كانت خير دليل على مستواك الذي وصل الى ان كونا فكرة عن محدودية تفكيرك .. ومعاييرك .. ولسانك اللاذع في غير محلة والذي لاينطق الا عن جهل وحماقة الى درجة رمي الكثير من الفتيات السعوديات بالزنى .. ووصفك للمجتمع السعودي بالمبتز ؟؟ ولا أعتب عليك فما أنت الاطفيلية .. وتمثلين شريحة ممن يلزمها العلاج او العزل .. لأنه صدع رأسنا من مهاتراتك التي تتزايد بذاءة . ولكن لتعلمي : شئت أم أبيت تظل الفتاة السعودية والتي بدأت متأخرة في تعليمها أفضل بكثير من مثيلاتها ممن سبقنها في التعليم بفعل التدين الذي تحاولين إظهاره بالكلمات ولكنك أثبت عكس ذلك بعباراتك غير السوية في عدة مواضيع أنصحك أن تحاولين إكتشاف قدراتك وتطورينها للأفضل .. وأن تتوقفي عن إنتقاصك لنفسك وتحاولين توعية نفسك للأفضل . |
يمامه
يا يمامه انا سبق وحكيت انك ما تردي على تعليقي فانا خايفه انك تنجلطي وتموتي...ويخسر غيظك هالمنتدى وكل الخيام...
وتوضيحا لما قلت السعوديه حكومة وشعبا رجالا ونساء على رأسي من فوق فهم اهلي ووطني التاني لذلك لا تخبصي.... واذا كان في السعوديه مخالفات خافيه ففي البلدان الاخرى مخالفات علنيه وتاكدي ان كل بلد الها زبالتها صح؟؟؟؟ مره تانيه لا تحشري نفسك علشان ما تموتي بغيضك ملاك |
Re: يمامه
إقتباس:
:D وهل بعد هذا التهريج ( التهديد ) شئ:confused: وسؤالي لك .. وإن لم أتبع تعليماتك ؟ فماهو عقابي:cool: هل هو مزيد من الغيظ المؤدي الى جلطة مميته إقتباس:
صح ولكل منتدى( إله ) زبالته إن أردت! |
ههههههههههههههههههههه
:p
:p :p موتي بغيضك الي رايحه تجلطك ملاك |
بشري ساره لكل متحجبه
الحمد لله رب العلمين والصلاة والسلام علي أشرف الأنبيا والمرسلين وبعد.
لقد تكلمت الأخت الملاك الحائر عن جواز كشف الوجه في أدله سا قتها . وتاكدت أنا منها وتبين لي الأتي: 1- أن بعض الأدله التي ذكرتها ضعيفه بأجماع العلماء 2-أن بعض الأدله لم تفسر حسب معناها بالغه العربيه الفصحي فحرف معناها 3-أن ما ذكرته عن المذاب ليس الاكلام لم يتبين معناه الصحيح 4-ذكرت كلام عن بعض الائمه أكدت فيه علي كلامها أن هذا الأمام أجاز كشف الوجه في الحقيقه أنا أقوم الأن بكتابه البحث الذي سوف يكون ردا قا طعا لوجوب الحجاب ويكون هذا البحث متركز علي الأدله والتفسير وراي المذاهب وأقوال العلماء السابقون والأحقون وارجو من الله العلي الحكيم أن ينفع به كل مسلمه تريد أن تكون ممن رضي الله عليها ورسوله وان يجعله في موازين أعمالنا . |
إقتباس:
الأخ الواعي .. المسألة تحتاج إلى قليل من العقل بعيدا من التصلب في الرأي ... و حينها سوف يكتشف الإنسان ذلك بكل يسر و سهولة .. من أهم الأضرار التي يخلفها الإستعمار هي : (( الأفكار الهدامة للمبادئ و الأخلاق الفاضلة )) سواء كانت خاصة بالدين الإسلامي أو غيره .... لان الهدف هو تغيير البيئة و العقلية الإجتماعية و في الغالب ينجح المستعمر في ذلك حتى لو حدث إستقلال من البلاد المستعمرة ... راجيا لك التوفيق و السداد في بحثك الهام |
الي كوكتيل كان زمان
أخي العزيز أن ما أقوم به من كتابه لهذاء الموضوع ليس تعصبا ولاكن أبراء لذمه وأذاء كنت تري أن هذاء تعصبا فهذا من جهلك هداك الله فبدلا من أن تقول وفقك الله في كتابه هذاء البحث تقول تعصبا. أي تعصب يا أخي العزيز فأنا لايمكن أن انقل لكم الأما قاله الشرع وأرجوك قبل أن تكتب أي رد فكر جيدا وأعلم أن هذا الموضوع حساس للغايه فيمكن أن يهتدي بسببه كثير من الناس وشكرا.
|
إقتباس:
الأخ الفاضل / الواعي :):) حينما كتبت كلمة ( التصلب ) لم تكن أنت المعنى بها ... بل قصدت من جعل إلهه هواه يجيز به ما تريد نفسه ... و لذلك كتبت ( قليل من العقل ) أي أن نبتعد عن الأهواء الشخصية و نحكم الدين و إن إلتبس علينا .. نتحول إلى العقل .. و بما أن الدين ألتبس على البعض هنا .. فلا مانع من رأي العقل .. العقل يقول : أن أكبر و أهم فتنة في المرأة هي (( وجهها )) ... و هو سببا في التمادي في الفتن أو الإحجام ... فمن الأولى ستره (( درءً للفتنة )) .. ختاما .. كتبت لك في آخر الرد السابق العبارة التالية إقتباس:
مع خالص الشكر و التقدير |
شكرا لك أخي العزيز
أن من دواعي سروري هوي تأييد الكثيرين لهذاء البحث الذي سوف اقوم بطرحه ولكن هذاء البحث قد يتأخر قليلا بسبب ضروفي الخاصه . وسوف يكون هذاء البحث حجه أنشاء الله لنا وردا علي من يري غير ذلك ولكل من أهتم بهذاء الموضوع دليل علي حرصه وخوفه علي دينه وشكرا لكم وما نرجوه منكم هوي كلمة الله يوفقه.
|
عجبا
يا من يدعي الوعي الحجاب فرض..يعني المرأه تغطي كامل جسدها الا وجهها وكفيها شو هالغباء هادا على كل حال تبين لي انك مستحيل تفهم لهيك ابحث كما شئت فالحق جلي وظاهر وانت لا تريد ان تبصره ابد لانك متعصب وجدا................
لكن تغطية الوجه سنه..... يعني افهم بالعربي.. اليمامه شايفه وانا اقدر واجبرك في تغير (موتي بغيضك) الى (بنت ابوها) ونحن جميعا بنات واولاد ابونا...... هاي اول شريان عندك انسد عقبال ما تفارقي هالخيمه تعرفي لو انك واثقه من ما كتبتيه تحت اسمك كان ما غيرتيه وانقلب السحر على الساحر قال علشان السليفالمحتار كتبت موتي بغيضك ملاك |
ألقابي لادخل لك بها .. وخروجي او بقائي من الخيمة ليس مرهونا بكلام مهرجة مثلك
وقبل أن تناقشي بالدين تثقفي فيه وبوعي من يرغب بالتعلم .. فقولك لحسون حسون الملعون هاهاهاهاها موت بقهرك....... يا حسوووووووووووووووون ترى لانك تافه اجاوب عليك بطريقة الاستهزاء لانها تليق بك يا ابن المدارس انت.. انت تنهى عن العنصريه والسب والشتم.. تأتي تقذف وتشتم والله انا نصحتك تشوف نفسك على المرآه ورفضت راجع حالك مره تانيه .. انا لا انكر انك فلسطيني ولكنك فلسطيني قذر ظُلمت فلسطين لانك ابنها بل اصبحت عاراً عليها يا ماما روح البس حزام ناسف وفجر حالك احسن ما تدافع عن فئه قلسطينه ضاله هنا في بلدي عدا عن ذلك انت شوكه في عين نفسك لانك انت النذل الفاجر اما بشأن الراتب انا مصممه على طلبي وترى الراتب ينعطى للشخص الي يشتغل ويتعب وترى الفقر ما هو عيب صح؟؟؟ يكفي اثباتاً للجميع مستوى تفكيرك هادا واطلع من هالموضوع ترى انمسحت فيك فلسطين والاردن والعالم العربي كله كيم كام لا يضر السحاب نبح الكلاب.. لا ترد عليه خلي هالطبل حسون يدق لحاله http://hewar.khayma.com/showthread.p...278#post204278 لعنك للمسلم هو دليل عدم وعي وإنحراف ديني لأنك نسيت قوله صلى الله عليه وسلم ( لايكون المؤمن لعاناً) وقوله صلى الله عليه وسلم (لعن المؤمن كقتله ) وعند الطبراني عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه : كنا إذا رأينا الرجل يلعن أخاه رأينا أن قد أتى بابا من الكبائر |
لكن فيه وجهة نظر بكلام ملوكة يعني اليمامة حبوبة الخيمة ليش غيرتي الى بنت ابوها...وكل يعرف ان هذا لقب الجميع ....الا اذا عندك شك في الباقين:p
ولكن انا اعزي تغيير اللقب الى عودة المياة الى مجاريها مع الحبيب ابورقيبة قصدي ابو سلفي:D |
اليمامه
شو دخل قضية حسووون بموضوعنا؟؟؟؟
شكلك لسه نايمه (موتي بغيضك) على كل حال تغير اسمك ما بيمنع انك تموتي بغيضك القوس: والله ردك اعجبني الى يمامه ملاك |
الواعي جزاك الله خيرا على جهدك الذي ننتظر وقد وضعت موضوعا حول هذا الأمر بالإسلامية يمكنك أنت والإخوة القراء العودة إليه ففيه الخير الكثير بإذن الله الحجاب ( عادة أم عبادة ..؟؟؟ ) تحياتي :) |
الوافي
اطلعنا على الموضوع.... لكن انا متأكده ان الحجاب فرض ما عدا تغطية الوجه فهو سنه... ملاك |
ملووكة بس ترى ردي على اليمامة لا يعني انها ليست تاج يزين رأسي ....
|
القوس شو رأيك تدعوها للقاءنا معك ...
خلينا نسوي اجتماع.....ترى انا وعربي تبرعنا بتكاليف السفر ملاك |
والله ما عندي مانع ليكون اجتماع حافل بالنقاشات القيمة وان وافقت فقد زادت اجتماعنا شرف الى شرف....
كفوا والله تكفلتوا بمصاريف السفر.....بس ما راح اقبلها لأنكم ضيوفي وكل واحد يصل يصرف له جميع ما انفقه ونعطيه دفتر شيكات مفتوح للمقاضي اسوة بضيوف مهرجان الجنادرية.... المهم لياليان جيبوها معكم انتي وعربي ....وانا اضمن السلفي وانشالله اليمامة ........ |
تكرم.....
والله لياليان مستعده.... وانا كمان على كامل استعداد .....
يا القوس اعلم انك كريم واصيل.. بسرررعه افرش الارض ورد انا قادمه.. علشان نعمل اجتماع.... نجمع فيه اهل الخيام..ونكَون بلد وحكومه مستقله شو رأيك؟؟؟؟ ملوووكه |
إقتباس:
لاأعتقد انني سأشرفك بلقاء مثل هذا .. وأقترح عليك أن توجه الدعوة " لشقيقتك " وإن لم تكن لك شقيقة فلزوجتك إن رضت لك نفسك بذلك !!! |
يا شباب فهمونا شوي
انتو بتقولو امر بمعروف ونهي عن منكر بس هيدا يا اخواني ما الو علاقة بانك تفرض رايك على حدا الوجه واليدين عند كتير من العلماء منو عورة بالمرة شو دخل الهيئة تفرضو على الناس بقوة ؟؟ اذا البنت بدا تاخد بمذهب تاني الشرع ما بيمنعا يا عمي خلصونا من التزمت لانو هيدا بنفر الناس اليشمك قالت كلمة ما في متلا بكل الموضوع لما سالت اذ1 النبي شافا ما مغطاية وجها بيصرخ فيا وبيرعبا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اكيد لا يمامة ما تضايقي من كلمتي معليش نحنا مبسوطين بملاك قد الدنيا والله :) وحسون هو اللي بلش فيا ما هي بلشت وبالعلامة هو صار يقول لعاشقةالقران ما تنسي انو شتمتك وصار يشعل الفتنة بس الحمد لله ملاك وعاشقة اتنيناتن اخوة وبيبقو اخوة وانت يا يمامة اخت الكل الله يخليكي بدنا نروق الموضوع ما بدنا نشعلو |
ويبقى السؤال للجميع هل يدرك أحد فيكم أن الهيئة ذات مسؤليات عظيمة ومهام أكبر من مسؤوليات الحجاب ...؟؟؟ لماذا نحن نقزم الأمور لتبدو ساذجه كهذه ..؟؟ وأعود لأكرر الإسلام براء من كل دعوى ليست منه فما تعوده الناس لا يجوز شرعا أن يكون مباحا ومن أراد أن يعرف طريق الحلال فدربه معروف ومن أراد أن يسير في طريق غيره فالباب مفتوح ويبقى أمر الحجاب في النهاية أمر شرعي واجب وكل أنثى ملزمة به شاءت أم أبت والعقل في الأمور الدينية لا محل له ولهذا ورد في الأثر لو أن الأمور تؤخذ بالعقل لكان مسح أسفل الحذا أولى من المسح على ظهره تحياتي :) |
إقتباس:
:thumb: نفس الجملة أوجهها لمن اقحم اسمي في موضوع مشابه .. إن تبقى لهم ذرة حياء.. وإن كنت اشك في ذلك إقتباس:
فهذا مبدأ من مبادئ الحوار الراقي إن كنتِ تعلمين يا سيدتي.. فارجو ان لاتكوني متعصبة لرايك .. الأخ الواعي جزاه الله خير يجتهد فيما يؤمن به وعسى أن يوفقه الله .. فليس لكِ إذا أن تتهميه بالغباء أو عدم الفهم .. فهو إنما ينقل اقوال العلماء بارك الله فيهم فهل هم أغبياء ؟؟.. لقد قمتِ سابقا بعرض البحوث التي تؤكد أن الوجه ليس عورة.. هل خالفك أحد واتهمك بالغباء؟؟ احترمي وجهات النظر المختلفة حتى يحترمك الآخرون يا رعاك الله .. وتذكري ان المنتدى للحوار وليس لفرض الأحكام أو الآراء .. ومن يفتقد القدرة على التمييز بين الأمرين فأنصحه بترك المنتدى حالاً لأنه يؤذي الآخرين بأسلوبه الفظ ..فنحن هنا لنتحاور ولانرحب بفرض الآراء المقيت الذي ينم عن جهل ونقص في الوعي .. وتذكري أن الإمام الشافعي قال: "رأيي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب" ولم يقل: "رأيي صواب لاخطأ فيه ورأي غيري خطأ لا صواب فيه!! " تحياتي |
حسبنا الله ونعم الوكيل
لا ادري لماذ يصر البعض على التعصب والتزمت الغير منطقي.....
الحجاب فرض وتغطية الوجه سنه...هكذا تعلمنا وهكذا قالت مذاهبنا.... وليس لك حق يالوافي تجبر اي انثى على تغطية وجهها..شو انت بدك تخلي الدين على كيفك؟؟؟؟؟؟؟؟ وهل الحذاء مثلا تورده في موضوع ديني يخص الحجاب ؟؟؟؟ اليشمك سامحك الله انا لا افرض رأياً واعلمي انك لو كنت لا تغطين وجهك لما رددتي هكذا فيا اختي اعطيني نصا شرعيا يحرم بيان الوجه..اما انا انا فاعطيت ايات على عدم التحريم وجاء الواعي وقال انها ضعيفه..فلماذ لم تعارضيه على كل حال كل واحد حر ... لبناني اشكرك من الاعماق... فانا عندما اغيب اعلم ان هناك رجالا يدافعون عن الحق وعني.... يمامه ونحن لا يشرفنا حضورك... ملاك |
السلام عليكم
إقتباس:
أنا اتحدث عن اسلوبك في معارضة من يخالفك الراي .. إقتباس:
لماذا تعتقدين اننا هنا نفرض راينا .. وإن كان الأخ الواعي أو سواه يحاولون ذلك فهم مخطئون لا محال .. انا عن نفسي مقتنعة أن غطاء الوجه أفضل من كشفه .. وهذا يكفيني ... فالمسلم يسعى لفعل افضل الأمور..وانتِ قلتِ سابقا أنك تفسرين الأدلة بعقلك .. أي ان عقلك يدلك على الصواب .. وهذا هو أيضا ما يرشدنا للصواب :) فلتفكري بعقلك معي قليلاً: هل تنكرين ان تغطية الوجه أفضل من ناحية الستر والحشمة؟ هل تنكرين أن تغطية الوجه تمنع عنك النظرات الجارحة التي يطلقها ضعاف النفوس وتوجه سهماً يفقأ عين كل حقير متتبع لعورات المسلمين؟ هل تنكرين أن تغطية الوجه هي الصورة الأكمل والأورع والأتقى لحجاب المرأة المسلمة؟ هل تنكرين أن تغطية الوجه فيها إغاظة للكفار؟ قال تعالى:" ذلك بأنهم لا يصيبهم ظمأٌ ولا نصب ولا مخمصةٌ في سبيل الله ولا يطأون موطئاً يغيظ الكفار ولا ينالون من عدوٍ نيلاً إلا كُتب لهم به عمل صالح إن الله لا يضيع أجر المحسنين" فمن تغطي وجهها وتكون نيتها إغاظة الكفار فإن الله عز وجل يكتب لها عملاً صالحاً .. تقولين أن الأخ الواعي قال أن الاحاديث التي اوردتيها ضعيفة .. ومالمشكلة في ذلك؟؟ هل قال لك أنك غبية ولاتفهمين ؟؟ الاختلاف موجود بين العلماء فما بالك بنا نحن؟؟! أنا اتحدث هنا عن الأسلوب والألفاظ.. ولابد أنك تعين تماما ما أقوله .. خالفيني وناقشيني ولكن لا تقولي لي(أو لغيري) ان الحق "كما ترينه انتِ" جلي وواضح ولكنني لا اريد ان أبصر!! فمتى كان هذا أسلوب محبب ونافع في الدعوة أو النصح؟ أختي.. أنا لست في مقام الإنكار على من يرى جواز كشف الوجه .. بل انا في مقام الأورع والأحوط والأكثر حفظاً وصيانةً ووقايةً لعرض المرأة المسلمة خصوصا واننا نعيش زمن فتنة بإجماع العلماء... وبما ان التغطية هي الأفضل فلا معنى لترك هذا الأفضل إلى الأدنى إلا الجهل بحقيقة الخير والشر والغفلة عن مكيدة الشيطان.. أختي .. انا اناقش عقلك .. فلا توردي لي الأدلة لتقنعيني بأن التغطية سنة.. فقد قرات الكثير والكثير حتى اكتفيت حسناً .. فلنفرض انها سنة .. أي انها نافلة .. ألا تحبين أن تتقربي إلى الله بالنوافل حتى يصبح الله سمعك وبصرك ويدك كما جاء في الحديث؟ لقد قرات الكثير والكثير من الأبحاث والمواضيع التي تؤكد أن كشف الوجه جائز .. ولكنني لم أقرأ يوماً أن تغطية الوجه جائزة!! اتعرفين لماذا.. لانها الأفضل .. لأنها مستحبة أكثر من كشف الوجه .. فهل نجيز ما هو افضل؟؟ بل نفرضه ونقول انه الأولى! ألا تحبين أن تقومي بالأفضل؟ الجواب على هذه السؤال راجعٌ لك ولما تؤمنين به .. ولستُ هنا لكي أفرض عليك بل لاناقشك وكلي قناعة أن قلبك سيهديك للصواب والأصح لأن المؤمن كله خير.. أما من يقولون أن المرأة الفاتنة هي فقط من يجب عليها تغطية وجهها .. فوالله لو قالها لي احد ما لشعرت بالإهانة!! سبحان الله .. هل تخافون على الفاتنة من عيون الذئاب ومن عذاب الله ولا تكترثون للاقل جمالاً لأنها ليست جذابة ولا فتنة فيها؟؟ هل أنا مفرطة في نفسي ولا أحب ان اصون عرضي؟ تخيلي أن تكوني برفقة واحدة من زميلاتك وياتي شخص ما ويقول لها "غطي وجهك فأنتِ جميلة" .. أسألك بالله بماذا ستشعرين وقتها؟ وماهو الجمال الذي تتحدثون عنه؟ هل له مقاييس؟؟ الجمال لا مقياس له .. فما يراه فلان جميل قد اراه أنا بشع.. أختي.. أنا أتفهم تماما أن مجتمعك قد يعتبر تغطية الوجه تشددا .. ولكنه تشدد محبوب وليس مذموم مادام ياتي في صالح المرأة ..يصونها ويحفظها ويفرض على الآخرين احترامها مادامت هي اوصلت رسالة للمجتمع بغطائها لوجهها .. تحياتي |
ملاك الحائرة إقتباس:
إقتباس:
تحياتي :) |
اليشمك
سبق و ان تعرضت لموقف مشابه لما تعرضتي له و ذكرت ذلك في احدى الموضوعات السابقة و اعتبر البعض ذلك افتراء . و ها انتي قد تعرضتي للمثل , و رأيتي بنفسك انه اسلوب بعيد عما امر به الرسول عليه الصلاة و السلام , رغم اعتقادك باهمية تغطية الوجه . و نحن هنا لسنا بصدد الخوض في وجوب تغطية الوجه من عدمه , فالمذاهب تختلف و الاراء تختلف , و لكل شخص الحق في اتخاذ ما يراه صحيحا و تطبيق ذلك على نفسه. و ان كان هناك بد من النصيحة , فالنصيحة فن و له اصول , اهم ما يجب ان يتصف به الامر بالمعروف ان يحفظ للطرف الاخر كرامته , لا ان يشهر به و يرفع عليه العصا. و ان لم يجد منه تجاوبا , فهو ليس ملزما بفرض رأيه او مذهبه قسرا على الجميع. قال تعالى : ( لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي). |
السلام عليكم
أختي نورالعين كلامك صحيح وهذا ما قصدته عندما ذكرت تلك القصة .. فلو ان ذلك الشيخ سامحه الله بيّن لي مالضرر من كشف وجهي ومالفائدة التي ساجنيها إن قمت بتغطية وجههي ..لكان الامر أهون ولقبلت النصيحة ليس على مضض وإنما باقتناع .. فعندما نوجه نصيحة لأحدٍ ما من الناس لابد أن نوضح له مالفائدة التي سيجنيها إن عمل بها ومالضرر الذي سيقع عليه إن لم يعمل بها .. إقتباس:
تحياتي وأشكركِ :) |
سريعا
ما بدا كتير علك اللي بيصرخ بوج الكاشفة وجها وبيجبرا تغطي هو بكون عميفرض رياو على التاني ما اللي كاشف وجو لانو اخد بمذاهب تانية ليش منهرب من الحق؟ اذا بتعترفو انو المسالة فيها خلاف يعني ما بيصير يفرضو على الناس ارائن فاللي كاشفة وجها ما بيصير يمنعا حدا بالقوة ولو شو ما كانت رتبتو او اسمو ملاك عمتحكي الحقيقة والمذاهب المعتبر متل الشفعية والحنفية ما حرمت كشف الوج ما تخلطو |
أخي العزيز البناني
نحن يا اخي لم نقول ان المذاهب قالت كذاء وكذاء نحن نقول أن الأيه القرانيه قالت كذاء وأن الحديث قال كذاء وأن المذاهب قاست علي هذه الايات وفي الحقيقه جميع المذاهب أقرت بوجوب الحجاب الشرعي ولا كن هناك أختلاف في الغه من حيث معني الدليل . أنا اسالك سؤال أيهم تصدق ايه قرأنيه وحديث شريف وقول صحابه أمر بلزوم الحجاب أم تصدق قول بعض الغويين الذين يدعون بمعني الغه أبشرك يا اخي ان الدليل قادم اليك بما فيه من أدله وأمثله شرعيه شافيه أنشاء الله والواجب عليك وعلي كل انسان أن يبتعد عن تعصبه الذي يقيس عليه حسب طبيعة مجتمعه فأذاء كان المجتمع لا يقر با الحجاب لا يقاس عليه لا نه أصبح نزع الحجاب عندهم عاده وليس عباده ونحن أخي العزيز لا نقر بما نراه من مجتمع أو عاده نحن امامنا دليل شرعي فاق جميع الأدله التي يزعمها الأمرون بنزع الحجاب وهي أدله واضحه وضوح الشمس أما الادله التي يزعمها المبطلون ففيها ضعف وفيها دس وفيها تفسير لغوي ركيك علي شهادة من الغويون .ويمكن الرجوع شخصيا للمذاهب لكي تتأكد بنفسك .
|
حسبنا الله ونعم الوكيل
انا ملاحظه ان بعض الاعضاء اصبحت مهمتهم الرئيسية مهاجمتي وليس قول الحق واصبح كل يغني على ليلاه....
اليشمك يا اختي انا لا افرض رأياً بمسالة الحجاب هذه..لكن انتم تقولون ان تغطية الوجه واجبه... بل ذهب البعض للقول بانها فرض...ونحن برأينا واستناداً الى نصوص شريعيه ذكرتها سابقاً بيان وجه المرأه ليس عوره...ومن وجهة نظري ليس هناك ما يضر من بيان وجه المرأه رغم انك سقتي لي امثله وصراحه ما اقنعتني.. ترى الانسان يعرف قدر نفسه يعني ازا كنت انا مش حلوووه وجاء احدهم وقال لزميلتي غطي وجهك لانها احلى مني ما رايحه ازعل لانني واقعيه وقضية الجمال من عند الله فمن الممكن ان تكون جميله بنظره وحسب مقياس معين لكن تكون العكس عند واحد تاني صح؟؟؟؟؟ اما قضية ان تغطية الوجه في بلدي تشدد فهي ليست في بلدي فقط وانما زوري بلدان العالم العربي كله وستجدين الفرق في طريقة لبس الحجاب وليس فقط في تغطية الوجه ولعلمك غطاء الوجه في السعوديه للجميع يعني الي مقتنعه فيه والي مش مقتنعه لازم تلبسه وهل هذه طريقة اقناع ومتى كان ديننا دين تعصب...خير الامور اوسطها الهدايه لا تاتي بطريقة الاجبار..عدا عن ذلك تأكدي انني لا افرض رأياً ابدا كما ذكرتي عني لا هذه وجهة نظري ووجهة نظر الكثيرين خارج السعوديه يعني انا لم اخطأ الوافي: الكلام من فضه والسكوت من ذهب.... ترى هالتعصب الي شايله على كتافك ما ينفع في النقاش نور العين: شكرا لبناني: قد اسمعت لو ناديت حياً ولكن لا حياة لمن تنادي والله كلامك ذهب ودر بس ما حد راضي يفهم..ولكل شيخ طريقه الواعي: الله يهديك وحسبنا الله ونعم الوكيل واله من وراء القصد ملاك |
ملاك الحائرة كتبتِ إقتباس:
وقد قال الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ( رُبّ كلمة يقولها المسلم لا يلقي لها بالاً ، تلقي به في النار سبعين خريفا ) فانتبهي تحياتي :) |
أدلة وجوب ستر وجه المرأة الحُرّة أدلة وجوب تغطية وجه المرأة بحضرة الرجال الأجانب من الكتاب العزيز : قال سبحانه وتعالى : { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً } قال ابن عباس في تفسير الآية : أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتـهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن بالجلابيب ويبدين عينـاً واحدة .. وقال ابن سيرين سألت عَبيدة السَّلماني فقال بثوبه فغطى رأسه ووجهه وأبرز ثوبه عن إحدى عينيه .. ولا يرد على هذا قول من قال إن الحجاب خاص بأمهات المؤمنين فإن الآية واضحة في النص على نساء المؤمنين عامة ( وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ ) وإنما اختصت أمهات المؤمنين بحجب أشخاصهن .. قال سبحانه : ( وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ) ولا أريد الإطالة في هذه النقطة .. ومن الأدلة قوله سبحانه وتعالى : ( وَلْيَضْرِبْن بِخُمُرِهِنَّ َ عَلَى جُيُوبِهِنَّ ) قالت عائشة رضي الله عنها : يرحم الله نساء المهاجرات الأول لما أنـزل الله : ( وَلْيَضْرِبْنَ ِبِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ ) قالت : شققن مروطهن فاختمرن بها .. رواه البخاري .. والخمار هو غطاء الوجه .. وكل هذا يدلُّ على أن غطاء الوجه كان معروفاً عندهم وليس بدعاً من القول أو ضرباً من العادات .. ومن السنة النبوية : قالت عائشة رضي الله عنها : كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرمات فإذا حاذونا سدلتْ إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها فإذا جاوزونا كشفناه .. وهذا عام في أمهات المؤمنين وغيرهن .. ومن ادّعى خصوصية أمهات المؤمنين بهذا الأمر فقد غلِط .. وذلك لأن عائشة رضي الله عنها أفتت نساء المؤمنين بذلك .. فقد روى إسماعيل بن أبي خالد عن أمه قالت : كنا ندخل على أم المؤمنين يوم التروية فقلت لها : يا أم المؤمنين هنا امرأة تأبى أن تغطي وجهها .. فرفعت عائشة خمارها من صدرها فغطت به وجهها .. رواه ابن أبي خيثمة .. وكان عليه العمل عند غير أمهات المؤمنين .. كما روت ذلك فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر وهي جدتها .. روى الإمام مالك عن فاطمة بنت المنذر أنها قالت : كنا نخمر وجوهنا ونحن محرمات ونحن مع أسماء بنت أبي بكر الصديق . وهذا من أظهر الأدلة على وجوب الحجاب إذ لو كانت تغطية وجه المرأة أمام المحارم من المستحبات لما جاز للنساء ارتكاب محظور من محظورات الإحرام لأجل أمر مسنون .. فإحرام المرأة في وجهها .. فإذا لم تكن بحضرة رجال أجانب فإنه يحرم عليها تغطية وجهها فإذا كانت بحضرة رجال أجانب وجب عليها تغطية وجهها .. وهنا تعارَض واجب وأوجب والواجب كشف الوجـه أثناء الإحـرام والأوجب تغطية الوجه عن الرجال الأجانب .. فدلّ فعل أمهات المؤمنين ونساء المؤمنين من بعد على أن تغطية الوجه ليست مختصة بأمهات المؤمنين .. وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : المرأة عورة .. رواه الترمذي وغيره .. فلا يُستثنى من هذا الدليل الصحيح شيء إلا بدليل صحيح ومن استثنى بغير دليل فقد تحكّم برأيه وخالف السُّنّة .. وأما الاستدلال على عدم وجوب تغطية وجه المرأة بنظر الخاطب فهذا من لعجائب .. فإن العلماء يستدلون به على ستر الوجه وتغطيته .. إذ لو كانت المرأة سافرة الوجه لما احتاج الخاطب أن ينظر إليها لأنه سيكون قد رآها وعرفها .. وفعل الصحابة رضي الله عنهم يدل على ذلك بناء على ما فهموه عن النبي صلى الله عليه وسلم .. روى جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا جناح على أحدكم إذا أراد أن يخطب المرأة أن يغترها فينظر إليها فإن رضي نكح وإن سخط ترك . . رواه عبد الرزاق .. وروى جابر رضي الله عنه أيضا قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا خطب أحدكم امرأة فإن استطاع أن ينظر إلى بعض ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل .. قال جابر : فخطبت امرأة من بني سليم فكنت أتخبأ لها في أصول النخل حتى رأيت منها ما دعاني إلى نكاحها فتزوجتها .. رواه أبو داو والحاكم وقال : هذا حديث صحيح .. وروى ابن ماجه عن محمد بن سلمة قال : خطبت امرأة فجعلت أتخبأ لها حتى نظرت إليها في نخل لها فقيل له : أتفعل هذا وأنت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إذا ألقى الله في قلب امرئ خطبة امرأة فلا بأس أن ينظر إليها .. وقد نقل الشوكاني عن ابن رسلان اتفاق المسلمين على منع النساء أن يخرجن سافرات الوجوه لا سيما عند كثرة الفساق .. وأما الاستدلال بآية النور في الأمر بغض الأبصار فليس فيه مستند لمن قال بعدم وجوب تغطية الوجه .. إذ المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان .. كما قال من لا ينطق عن الهوى صلى الله عليه وسلم .. فإذا كانت كذلك وجب غض البصر عن المرأة ولو كانت متحجبة إذ قد يظهر منها شيء أو قد ينظر الرجل إلى جسم المرأة فيُفتن بها .. وإذا كانت الأذن تعشق صوت المرأة كما قال بشار بن برد : يا قوم أذني لبعض الحي عاشقة والأذن تعشق قبل العين أحيانا ! فإذا كان هذا في الأذن فالنظر إلى جسم المرأة أشد في الفتنة وعندها يجب غض البصر .. بل ألم تسمع إلى تغزل بعض الشعراء بجسم المرأة وبخصرها وغير ذلك .. من أجل ذلك وجب غض البصر .. ولم أرَ لمن قال بجواز كشف المرأة لوجهها أمام الرجال الأجانب سوى حديث أسماء في جواز كشف الوجه واليدين : إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يُرى منها إلا هذا وهذا .. فهذا حديث ضعيف له أكثر من سبع علل .. كما بينه العدوي في رسالة الحجاب .. وحديث الخثعمية في الحج .. وليس صريحا في الدلالة على ذلك إذ رواه أبو يعلى عن ابن عباس عن الفضل بن عباس قال : كنت ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعرابي معه ابنة له حسناء فجعل يعرضها لرسول الله صلى الله عليه وسلم رجاء أن يتزوجها .. قال : فجعلت ألتفت إليها وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يأخذ برأسي فيلويه .. قال الهيثمي : رجاله رجال الصحيح .. اللهم إني أسألك أن تهدي فتيات المسلمين إلى طريق الرشاد إقتباس:
تحياتي :) |
الوافي
بالله بكفي ارشادات.. ونصائح وتعصب وجهل تراك مزعج ويا محلى سكوتك ترى جملتي تنقال حق الي سكوتهم احسن من كلامهم يعني حق واحد متلك يا زوءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءء بااااااااااااي ملاك |
ملاك الحائرة هل قال الله وقال الرسول إزعاج أين أنتي ممن ذكرهم الله في كتابه العزيز حيث قال تعالى {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ} (2) سورة الأنفال راجعي نفسك أختاه تحياتي :) |
الوافي
لا تحرف كلامي اقصد انه انت مزعج بتعصبك الغير منطقي وبس؟؟؟؟
واكرر يا محلى سكوتك..... ملاك:gun: |
ملاك الحائرة لماذا لا يكون هذا :) هذا :gun: أليس أفضل ..؟؟ وبه أيضا تكسبين الحسنات فتبسمك في وجه أخيك صدقة ومع هذا فأنا لا زلت أرى الخير فيك ، وإن حاولتِ إظهار غيره تحياتي :) |
السلام عليكم
أختي ملاك أولاً اشكرك على كلامك الطيب الذي يدل على طيبتك من الداخل:) وثانياً أؤكد لك ولكل من يقرأ الموضوع أنني لم أقل يوماً أن تغطية الوجه واجبة ! ولا فرض! ولست أملك الجرأة لكي أقول هذا .. كل ما قلته أنها أفضل .. على الأقل بالنسبة لي ..وأحببت أن انقل لكِ تجربتي ليس إلا :) أما بالنسبة للتشدد فصدقتِ أختاه .. ففي مصر مثلاً يعتبرون النقاب تشدداً .. وفي لبنان وفي كثير من البلدان ..بل إنهم يعتبرون الحجاب تشددا مع أنه فرض! الفكرة عمن تغطي وجهها أنها متشددة لست أدري لماذا.. حتى بعضُ من هم حولي يعتبرونه درجة من درجات التشدد .. أما عن المملكة فلا أحد ينكر أن الكثيرات من النساء ما إن يخرجن خارج الممكلة يقمن بكشف وجوههن إن لم يكن أسوأ .. ولكن للأسف تلك أمور لا نملك ان نغيرها .. وكل ممنوع مرغوب .. ولكن لو تُرك لهم الباب مفتوحاً كما هو الحال في البلاد الأخرى لرأيت العجب العجاب .. هكذا أفضل على الأقل نحافظ على الطابع الإسلامي الذي بدأ يتراجع مؤخراً .. تحياتي |
اليشمك
جزاك الله خيراً على ما كتبتي في ردك السابق....
نعم الحجاب فرض وتغطيه الوجه سنه... كلامك ورأيك السابق هذا ما اردت ان يصل اليه بعض الاعضاء... لذلك لن ازيد على كلماتك...لان رأيك كان معتدلاً وبارك الله فيك..... ملاك |
ماهو الفرق بين الواجب والسنه ؟
وهل أتباع سنة محمد صلي الله عليه وسلم أختياريه لا أجباريه ؟ وأذا لم أتبع ما أمربه النبي عليه السلام هل علي ذنب ؟ وهل طاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم من طاعة الله ؟ وما هو تفسير قوله تعالي ( قل ان كنتم تحبون الله فتبعوني يحببكم الله ) وما هو تفسير قوله تعالي ( وأطيعوا الله ورسوله ..) وشكرا . |
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.