|
يافاتح الباب ياوهاب
بارك الله فيك أخي ابن الوردي و أعانك الله على الحشوية المجسمة * لإبن عثيمين فتوى في (إن الله لا يمل حتى تملّوا) توضح أكثر في هذا الموضوع يمكن الرجوع إليها. اسلم تسلم |
إقتباس:
اللي بيزعم هيك اكيد بظن نفسو شي رسام او نحات من زمان كانو يتخيلوا ربن تمرا فيعملو صنم من تمر لما يجوعو ياكلو هلق اللي بيتخيل ربو بيقعد وبيتغير وبينطوي فكمان بيكون عابد رب على كيفو |
الحمد لله القائل ( وهو العلي العظيم) [البقرة 255] وقوله (وهو القاهر فوق عباده) [الأنعام 1
والصلاة والسلام على رسوله الكريم وعلى اله وصحبه اجمعين ثم اما بعد انه من الواضح البين ان الحجج والبراهين الساطعة الجلية لايقف امامها الكلام النثري القصصي العقلي بلا دليل ولا برهان فاذا ما لاحظنا كلام الشيخ ابن عثيمين وجدناه كله ادلة من كلام ربنا وسنة نبينا صلى الله عليه وسلم . فعارضوه باهوائهم وبعقلهم ردوا الشرع فبين لهم الاخ مسلم فاهم بالبرهان القاطع وبالدليل من كلام الله عز وجل وسنة نبيه مافيه شفاء لكل طالب للحق باحث عنه فجزاه الله خيرا وبارك فيه وزاده علما وثبته . فمثلا : الله سبحانه وتعالى يقول : ( وهو العلي العظيم) وقوله (وهو القاهر فوق عباده) وقوله ( الرحمن على العرش استوى ) فهذا كلام الله عز وجل . فيقولون : واعلم أن من ينسب لله العلو المكاني فقد نسب له الجهة والتحيز في جهة ونسب اليه صفة من صفات خلقه، واعلم بلا تردد أن الله تعالى هو خالق كل الأمكنة والجهات، الله تعالى هو خلق جهة فوق وهو خلق جهة تحت والله لا يحتاج لمخلوقاته. لذلك تجد في العقيدة الطحاوية قوله: ولا تحويه الجهات الست كسائر المبتدعات. الله يقول وانتم تعارضون فما نملك الا ان نقول شفاكم الله وعافاكم الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاكم به . واوصي اخواني بالدعاء لهم . |
عابر سبيل!!!
ما هذا انت تضع ايات وتريد ان تفسرها برأيك! ثم تعترض على العقيدة الطحاوية!!!!!! الله اكبر عليك العقيدة الطحاوية لا خلاف عليها يا عابر سبيل وفيها تعالى الله عن الحدود والغايات والاركان والاعضاء والادوات ولا تحويه الجهات الست كسائر المبتدعات كلامك لا اعتبار له يا عابر سبيل |
سبحان الله لادليل لابرهان شفاكم الله وعافاكم الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاكم به .
واوصي اخواني بالدعاء لهم . |
أخي عابر سبيل جزاك الله خيرا على دعواتك الطيبة لهم وهانحن ندعوا معك لهم لعل الله أن يتقبل دعاء إقتباس:
تحياتي :) |
يافاتح الباب ياوهاب
أنصح الأخ عابر سبيــــل بقراءة الموضوع اسلم تسلم |
دعونا من عقيدة ابن عثيمين فهو ليس من السلف بل من اهل هذا العصر هو والعقيدة الطحاوية احسن من عقيدته لان فيها تنزيه الله تعالى عن مشابهة المخلوقات اما ابن عثيمين فيقول ان الله يهرول والعياذ بالله ما هذا ابن عثيمين كيف يتجرأ على وصف رب العالمين بهذه الصفة!!!!!!! الهرولة! :mad:
|
سبحان الله:
انا مسلم من امريكا وقد دخلت الى هنا وتمنيت ان يكون الكلام خلاف ما اراه من بعض الناس هنا في هذه البلاد الذين ابتلاهم الله وسخرهم ليكونوا سببا في بلاء الامة. قد رايت الكثيرين ممن يقولون انهم اتباع السلف ويمجدون ابن باز وابن عثيمين وكانهم يعتقدون العصمة فيهم ولا يابهون لكلام عالم متقدما كان او متاخرا ولا اراهم يقولون الا قال ابن باز وقال ابن عثيمين وقال الالباني. وكنت قد صممت على البحث عن الحقيقة وانا استاذ في جامعة من اكبر واضخم الجامعات في شمال امريكا وعندنا ثالث اكبر مكتبة جامعية. بحثت ونقبت عن الحقيقة وعن اعتقادات اهل السنة ومن خالفهم فوجدت ان كل العلماء يقولون خلاف ما تقوله الفرقة التي تدعي انها الفرقة الناجية وانها الفرقة السلفية. بل وجدت انه ليس على اعتقادهم الا شرذمة قليلة رماها العلماء بالشتبيه والتجسيم. ثم كلمت بعض هؤلاء الذين يدعون انهم سلفيون وصرت اناقشهم وكلما اسمع كلامهم كلما ازددت نفورا منهم والحمدلله ان قلبي قذف كلامهم من اول ما سممعته. ومن الاشياء التي سالتهم عنها ولم اجد له جوابا هو اني قلت لهم: انتم تقولون التاويل تحريف وتعطيل والتفويض شر منه فما معنى اليد على الحقيقة والظاهر بلغة العرب عند مشايخكم ؟والرجل القدم ونحوه مما تصفون الله به. فلم اجد منهم الا الحيرة والتهرب فعلمت انهم باطنية وانهم يقولون للناس بلا تشبيه مع انهم يقولون بعين التشبيه. ومما اقشعر بدني منه هو نشرهم لكتاب فيه ان الله موصوف بصفة الفخذ وطبعا منهجمهم هو الحقيقة والظاهر من دون تاويل ولا تعطيل فيكونوا عندها وصفوا الله بالعورة فلا حول ولا قوة الا بالله. لم ادخل يوما الى مجلس لهم الا ووجدت التفسيق والتبديع والتضليل وكلام انه الله فوق وجالس وايدي وارجل وساعد وذراع ونفس واصابع ولم اجد منهم يوما علم نافع ولا يعرفون حتى احكام الطهارة والنجاسة ولا يعرفون النجاسة العينية من الحكميةو لا معفواتها. ولا حول ولا قوة الا بالله . ويسالون لما المسلمون في تقهقر ولما هم يتراجعون. وهل يتوقعون ان نتقدم وان يكون لنا قوة وشان كما كان وان نطلع للقمر ونصنع طائرات ودبابات وبيننا اناس بهذه العقيدة العجيبة التي لا يقول بها ذو عقل سليم. الله يهديكم. |
إقتباس:
هل بالإمكان أن تكتب لي إسم الجامعه والمدينه والولايه ...؟ وطريقة الإتصال بك ...؟ فلدي بعض الإستفسارات ...! |
ابن الاقصى وتخالف منهج صلاح الدين!!!!!!!!!!!
هل تجهل يا ابن الاقصى ان صلاح الدين كان اشعريا!! أم انك تعتقد فيه انه كان جاهلا؟ او ضالا؟ روح اتعلم منهج صلاح الدين حتى تحرر الاقصى ولا تكن جاهلا
إقتباس:
|
باستطاعتك التكلم معي هنا او عبر رسائل خاصة. اما معلومات شخصية فلا تسال لو سمحت.
هل المنتدى يناقش افكار ام حياة الناس الشخصية؟ |
ابن الأقصى يقال بأن ( الكذب حبله قصير ) ولن تجد لأصحاب الأسماء المتعددة إلا أقنعة يرتدونها واحدا تلو الآخر فهم بأحدها أستاذ جامعي ، وبالآخر شيخ ما تلدي وبالثالث قد يكون من الأولياء الصالحين يكتبون كأنهم رسل رب العالمين ،ديدنهم التكفير وهم له معارضون ومع إحترامنا لمن إدعى أمرا فاحترامهم لأنفسهم أمرٌ ضروري يجب أن يسبق ما سواه بل يجب أن يسعوا إليه حثيثا وآخر دعوانا أن إقتباس:
تحياتي :) |
لا حول ولا قوة الا بالله. يبدو ان هذا منهج متكامل اصيل عند بعض الفرق. ولم اجد اي اختلاف بين من هم عندنا في البلاد وبين من يكتبون هنا.
اول رسالة يوجهها لي يرميني بالكذب. الله يهديك. لو كنت هنا لاثبات امر شخصي لاقسمت يمينا ان ما قلته عن نفسي صحيح. لكن المنتدى لمناقسة افكار بغض النظر عن قائله منا. قرات مرة في كتاب للامام السبكي كلاما انقله لك واسال الله الا تكون من الفرقة التي ذمها لكن انقله للعبرة. قال السبكي "وفى المبتدعة لا سيما المجسمة زيادة لا توجد فى غيرهم وهو أنهم يرون الكذب لنصرة مذهبهم والشهادة على من يخالفهم فى العقيدة بما يسوءه فى نفسه وماله بالكذب تأييدا لاعتقادهم ويزداد حنقهم وتقربهم إلى الله بالكذب عليه بمقدار زيادته فى النيل منهم فهؤلاء لا يحل لمسلم أن يعتبر كلامهم" ثم قال "وقد تزايد الحال بالخطابية وهم المجسمة فى زماننا هذا فصاروا يرون الكذب على مخالفيهم فى العقيدة لا سيما القائم عليهم بكل ما يسوءه فى نفسه وماله وبلغنى أن كبيرهم استفتى فى شافعى أيشهد عليه بالكذب فقال ألست تعتقد أن دمه حلال قال نعم قال فما دون ذلك فاشهد وادفع فساده عن المسلمين"ا هـ. |
شفاكم الله وعافاكم الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاكم به
|
يا أخوان أسالكم بالله العظيم ان لاتردون لان مقصدهم التهويش على فضيحه هروب ابن الوردي .
ولقد ناقشناهم كثيرا والله الذي لااله الاهو ولعنة الله على ان كنت من الكاذبين اني ما وجدت منهم من يعرف عقيدته فضلا عن عقيدة غيره ولا يجيدون سوى التهويش والتدليس والصراخ واستدرار العواطف . وانا اقول من كان صادقا في اعتقاده ويملك ذرة حياء بل نفحة فهم فليناقش وانا اتحداه ان يفهم اعتقاد الاشاعرة فضلا عن اعتقاد السلف الصالح . وهذا ابن الوردي عجز عن ذلك . وأقول للفاتح ان كنت تحتج بصلاح الدين فالمعتزلة اولى بالاحتجاج بالمعتصم فاتح عمورية ؟؟ بل الناس اولى بان يحتجوا بطغرلبك هازم الصليب الذي امر بلعن الاشاعرة على منابره وطردهم . بل نحن اولى بالاحتجاج بالاشرف ابن العادل ابن اخ صلاح الدين ملك الشام الذي كان يحارب الاشاعرة . على العموم انتم جهال ! هل تكفي هذه الكلمة لدفع ( رجل ) منكم يقدر ان يناقش ؟ أتمنى ذلك من كل قلبي . وأقول لمحمد الصادقي : بامكانك ان توجه السؤال هنا لكن بشرط ان تستمر في الحوار وسنعلم من الباطني باعترافه . هل من رجل يستطيع ان يناقش !!! |
إقتباس:
أثابك الله وسدد خطاك وإن كنت أشك أن تجد من يرد عليك منهم بالإيجاب وإكراما لسؤالك لنا بالله سأتوقف عن الرد وسأنتظر فلعل الله أن يهديهم إلى سواء السبيل تحياتي :) |
أشكرك أخي الوافي على دعائك الصادق...وفعلا علينا أن نكثر لهم من الدعاء لأننا نحب لهم الخير كما نحبه لأنفسنا ... كما نسجل تحية احترام وثقة وعرفان بأخينا مسلم فاهم على قبوله دعوتنا له بالرجوع إلينا...كما أننا نقدر هدوءه وسعة صدره...وحسن تحاوره ..فالله أسأل ان يرفنا وإياه في الدنيا والأخرة.. والسلام المسك |
فاهم الوهابية الذي يعتقد ان ربه يقعد يريد ان يناظر!!! أعوذ بالله اذهب فطهر اعتقادك من رجس هذا الاعتقاد ثم تعال، أما انك تريد ان تثبت عقيدة اليهود فتفرضها علينا فانت واهم ولست فاهم
لماذا لا تعلنوا عقيدتكم كاملة امام الناس انتم تعتقدون ان الله يقعد ويجلس فينثني وينطوي بزعمكم وينزل من اعلى الى اسفل وينحدر ويهبط من علو الى سفل وبزعمكم ربكم يرتفع ةيصعد من اسفل الى تحت وتعتقدون ان لله يدا واصابع وقدم وساق وصورة ووجه ومكان وجهة وكل ذلك تعتقدونه على الحقيقة لا المجاز فهل هذه الصفات الا صفات انسان!!! وتزعمون انها عقيدة اسلامية! هيهات |
عمر ابن الوردي...هداك ربي للحق
اتصدق ذكرتني بعمر إلي كان مع عصام قبل سنة أو سنتين وكانوا في مناظرة وانهزم عمر وهرب ولم يعد إلى يومك.....سبحان الله العظيم..كيف التشابه يكووون أحيانا ...الواحد يقول في نفسه هذا كأنه هو ذلك؟؟؟؟؟ ياله ماعلينا ،،،،ما نقول إلا ألله يهديهم ويردهم إلى الحق وأن يسلموا ويستسلموا لما قاله الله ورسوله من غير تحريف ولا تعطيل ولا تكيف ولا تشبيه والسلام المسك |
التعطيل يكون بانكار صفات الله الواجبة له اجماعا ككونه عالما متكلما الى ما هنالك اما التشبيه والتكييف فهو ان يُقال انه ينزل بذاته حقيقة فهذا التعبير هو تكييف للنزول والتشبيه ان يقال ان خالق العرش قعد عليه وجلس فاتركوا الخوض في ذات الله هذا تكييف منكم والتزموا بالمنهج الوسط منهج اهل السنة والجماعة وهو تنزيه الله بلا تعطيل ولا تشبيه وقولوا كما جاء في محكم القرآن: {ليس كمثله شيء}. |
أخي الكريم
إقتباس:
صدقني أني أعجب ممن يؤمن بالعلم والكلام والسمع واليصر ولا يؤمن بالعلو والوجه واليد والرجل....فالأمر هو أن نؤمن بما قاله الله عن نفسه وما قاله الرسول عن ربه..ونسلم وهذا هو الحق كما سلمنا ولم نكيف ولم نشبه ولم نعطل ولم نحرف في موضوع الكلام والسمع والبصر؟؟؟؟؟؟ صدقني أنك قريب من الحق ...لكن تحتاج أن تراجع نفسك ..وأن لا تجعل العقل هو الحكم على النصوص أو التخيلات والظنون...فالآثار في هذا كثيرة كثيرة جدا مما جعل من يحرف معناها أو يؤله يظهر ظهورا بينا أنه بعيد عن الحق الفطرة تشهد على ذلك ...نفوسونا تهفوا إلى الله وترفع إليه أتصارها وأكفها ..سبحان من فطرها على ذلك ...هل سبق أن رأيت أحدا يدعو الله وينظر إلى أي جهة غير العلو أو يقلب يديه ؟؟؟؟؟ |
سبحان الله
مع اني وصعت سؤالا كنت اساله هنا لمن يدعي اتباع السلف الا اني لم اجد جوابا منهم ولا منكم. ترتكتم صلب الموضوع وصارت الاتهامات تتطاير يمينا وشمالا ولم اجد هنا جوابا على سؤالي وهذا يؤكد ما اعتقده فيهم وهو انهم باطنية. الله يهديكم. ولا ارى الا سب وشتم للاشاعرة وانا اعلم ان جمهور الامة اشاعرة وماتريدية واي مرجع ارجع اليه في معرفة الحديث وعلومه واصول الفقه والسيرة و النحو واللغة والبديع والبيان او فقه شافعي او حنفي او مالكي او جهابذة الحنابلة اجد ان مؤلفه اشعري او ماتريدي. لن اصدق يوما ان كل هؤلاء ضالون مبتدعة ومكفروهم ومضللوهم على حق. حتى ابن قدامة لو طبقنا اصول مذهب من يدعي السلفية لوجدنا انه صوفي مبتدع جهمي مفوض. حتى ابن عبد الهادي الي اتخذه مدعو السلفية اماما لهم كان مبتدعا خبيثا صوفيا ضالا لو طبقنا اصول ادعباء السلفية عليه. والهروي صاحب ذم الكلام الملىء بالموضوعات لو طبقنا عليه اصول مذهبكم لوجدنا انه كافر حلولي (الغريب العجيب انهم يقولون عنه شيخ الاسلام وهو كان من غلاة المتصوفة حلولي). محال ان يكون مدار الدين على رجل توفي في القرن الثامن للهجرة. والله اني بحثت عن الحق ووجدته والحمدلله واسال الله ان يثبتني على هذا. قرات كتاب لمحمد خليل هراس ابن تيمية السلفي ووجدت انه يعترف ان جمهور الامة اشاعرة وانه لم يكن احد على العقيدة السلفية بفهمه ليجروء على البوح بمعتقده الا في زوايا خاصة فقلت سبحان الله والنبي قال لا تزال طائفة من امتي ظاهرين على الحق ... فاين الظهور اذا؟ واهل السنة مذلولون مقهورون لا يجرؤون على البوح بمعتقدهم الا في زوايا خاصة على حسب قول امامهم هراس. شيء يدمي القلب والله. انتم المغرر بكم ولم اجد انه عبر التاريخ كان المسلمون في تفكك وتشرذم ولا دولة لهم ولا من يدافع عنهم كما هو الان في زمن هذه الجماعة حيث صار لهم كلمة عند الدول وصار لهم امكانيات ضخمة واموال اكثر مما بين يدي من الماء الان. والله لو اتبعوا ولم يبتدعوا ولو سخروا قدراتهم لنصرة الحق لكنا فعلنا العجائب. لكن كيف ينصر هؤلاء والله جعلهم اعداء لسادات امة محمد حتى صاروا يبوحون ان البيهقي مبتدع في العقيدة وابن حجر والنووي يذكرونهم بالاسم والارضية لم تهياء بعد لذكر صلاح الدين الايوبي بالاسم لكن اظنهم يعملون على ذلك. |
الاخ محمد الصادقي .
لقد سألتك هل انت قادر على ان تواصل الحوار فلم تجب ولا ادري ما سبب خوفكم الشديد وتهربكم ما دمتم تعتقدون ان عقيدتكم صحيحة . على العموم انت قلت ان من قال ان لله يد فهو مشبه . وهذا واضح وجيد جدا . لكن انا اريد ان أسالك الامام ابو الحسن الاشعري اثبت لله يد كما في كتاب الابانه ... والباقلاني امامكم المعظم اثبت ان لله يد و وجه كما نص على ذلك في التمهيد . فهل تعتبرهم ( مشبهه ) . أرجوا ان تجيب بوضوح ويكفى التهرب , انت تتكلمون عن صفات الهية وذات ربانيه فالواجب ان يستحى الانسان من الخوض فيها بغير علم . السؤال مرة اخرى هل ائمتك مشبهه ؟؟ ____________________ ابن الوردي المشكلة انك ترمى كلمة ثم تنسل ؟ فلا انت قادر على اثبات كلامك ولا انت قادر على بيان اعتقادك فقل لي بالله ما هو قرارك . على العموم انت تقول ( التعطيل يكون بانكار صفات الله الواجبة له اجماعا ككونه عالما متكلما الى ما هنالك ) . وانا اقول هذا هو الحق ان نؤمن بالصفات التى اثبتها ربنا لنفسه فهو اعلم بنفسه سبحانه ولقد امرنا ربنا ان نؤمن بما وصف به نفسه دون ان نعطل عنه كل صفاته الا ما نشتهى فانت تجعلونها سبعا والماتريدية ثمان والمعتزلة ثلاث كل يجعل لربه ما يشاء من الصفات وينفى عن ما يشاء فما حقيقة الايمان أذا ؟؟ ولقد سألتك سؤال ولم تجب عليه . فأنت تقر ان طريقة السلف في صفات ربنا غير طريقتك وتعترف بهذا اشد الاعتراف . فأنا اريد جوابا صريحا لماذا اذا تخالف اعتقاد اصحاب رسول الله وانت تعلم هذا .( فماذا بعد الحق الا الضلال ) . أريدك فقط ان تجيب على هذا السؤال ولقد ذكرت لك انك يدفعك حقد دفين ولست من المصلحين اذ ان المصلح لايخاف ان يبين اعتقاده ولايخاف ان يجادل لاظهاره ولايتهرب وقد شرق لسانه وارتعدت اعضائة وتجمدت انامله ّ!!! |
يا فاهم الوهابية نحاول ان نرتقي بالخيمة الاسلامية الى دورها الصحيح في خدمة الدعوة الاسلامية فاذ بك تعود في كل مرة شامخ الرأس بما اوتيت من عجرفة وتكبر وعناد لتعيد محاولاتك في حرق الخيمة ونحن نقول لك انك تكشف في كل مرة عن سوء نية وسوء اعتقاد لانك تعتقد في المسلمين انهم كفار. ثم اعلم وافهم كلام المحمدي الصادق هذا الرجل الذي صدق في اتباعه لرسول الله صلى الله عليه وسلم فافهم معنى كلام المحمدي الصادق بانه لا يُقال لله يد حقيقية، لأن اليد الحقيقية هي هذه التي هي صفة وعضو في الإنسان فلا يُقال لله يدٌ حقيقية هذا معنى كلام المحمدي الصادق فهو مسلم سني حقيقي يقول بقول الائمة وقول الطحاوي واضح في هذه المسئلة لما قال: تعالى الله عن الاعضاء، أي لا يوصف رب العالمين بالاعضاء فانت لما تقول يد حقيقية فانت بهذا تثبت لله عضوا والعياذ بالله العظيم من هذا الافتراء والخلط العجيب الذي عندك يا رجل ثم اعيد لك كلامي لعلك تفهمه ففكر فيه قبل ان تتهجم على كلامي انا قلت اننا نثبت ما اثبت علماء السنة لله من صفات والله تعالى قال استوى على العرش ما قال جلس ولا قعد ولا جاء في الاثر انه نزل بذاته نزولا حقيقيا ولا ورد في الاثر ان له اصبع حقيقي او يد حقيقية او ساق حقيقية او قدم حقيقية ، لا ، ليس صحيحا ما تعتقدونه في الله، ولا يسعكم ان تاخذوا القرآن على ظاهره بل للقرآن اهله وهم يفسرونه بالطريقة الصحيحة، أما انت فتأخذ القرآن على ظاهره وهذه صفة اهل الزيغ فالله تعالى قال: {فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه}. ثم انت اذا اصريت ان تأخذ بظاهر ما تشابه معناه في القران الكريم ماذا تفعل بقوله تعالى: {إنا نسيناكم} وقوله تعالى: {نسوا الله فنسيهم}. فهل ستدعي ان الله وصف نفسه النسيان!!!!!!!!!! ما لك لا تعقل يا رجل، هذه الاية لا تؤخذ على ظاهرها بل لها معناها فهم نسوا عبادة الله فترك الله رحمتهم لم يرحمهم وليس المعنى انه اصيب بالنسيان والعياذ بالله اتق الله ودع الخيمة ترتاح من شبهاتك هذه كفاك كفاك تغيب زمنا ثم تأتي تتحدى اهل العلم! ما هذا التكبر وما هذه العجرفة وما هذا التنطع في المقام اترك الخيمة للمواضيع التي تناسب الاعضاء أعوذ بالله من الضلال أعوذ بالله من الضلال |
عمر ابن الوردي...
ليش أنت تخاف تتحاور مع الفاضل مسلم فاهم؟؟؟؟؟؟ علما أنه صار ألحين ما يقارب الخمسة أيام وهو يدعوك ويقول لك لا بأس أن تستعين بأحد شيوخك.....وكذلك سأل أكثر من واحد ممن يكتبون مثل كلامك، بس الظاهر أن الكاتب واحد والأسماء تتغير منعا للإحراج؟؟؟؟؟؟ سبحان الله العظيم.....رد عل الأخ مسلم فاهم وحاوره وأظهر ما أنت عليه من اعتقاد ولا تخاف.....ولا تكرر نفس الأسلوب إلي سواه عمر مع عصام ..وقعد يشتم عصام ويتهمه بأن يكفر المسلمين والناس وبعدين انحاش (يعني هرب من الأحراج والفشيلة)؟؟؟؟؟ لماذا انت تخاف تتحاور مع مسلم فاهم؟؟؟؟؟؟؟..ومن تشوفه تهرب...وإذا راح رجعت...؟؟؟؟؟الله يهديك السمك |
قال "على العموم انت قلت ان من قال ان لله يد فهو مشبه"
سبحان الله اين قلت هذا انا؟ لا حول ولا قوة الا بالله. ساعيد العبارة التي قلتها انا علك تقرا جيدا. قلت " ومن الاشياء التي سالتهم عنها ولم اجد له جوابا هو اني قلت لهم: انتم تقولون التاويل تحريف وتعطيل والتفويض شر منه فما معنى اليد على الحقيقة والظاهر بلغة العرب عند مشايخكم ؟والرجل القدم ونحوه مما تصفون الله به." ففرق كبير بين ما قلته انا وبين ما قولتني اياه. يبدو ان هذا منهجا يتبعه مدعو السلفية. تحريف الكلام وتقويل الخصم ما لم يقله. |
أولا أنا في كل رد أرد على فاهم الوهابية هذا بالدليل والحجة الشرعية ثم اذا اردتم مناظرة فاحضروا موافقة من الإدارة لأني بالفعل لا أريد إزعاج الأخ يتيم أكثر مما تزعجونه بتغييركم لمواضيع الخيمة أحضروا موافقة لأطحنكم مجتمعين إذا اقتضى الأمر وإلا فلا يسعكم أن تملؤوا الدار بغير ما يرضى أهلهااتفقنا؟
أما كاتب واحد باسماء مختلفة فغير صحيح بالمرة |
يافاتح الباب ياوهاب
هذه عقيدة ابن عثيمين مجموعة فتاوى ورسائل ابن عثيمين ، فتاوى العقيدة ، ج 1 ص 174 فتوى 85 .. فتوى 84 . سئل ابن عثيمين : هل نثبت صفة الملل لله عز وجل ؟؟ فأجـاب بقوله : جاء في الحديث عن النبي عليه الصلاة والسلام قوله : « فإن الله لا يمل حتى تملوا » فمن العلماء من قال إن هذا دليل على إثبات الملل لله !!! لكن ملل الله ليس كملل المخلوق !! إذ أن ملل المخلوق نقص .. أما ملل الله فهو كمال وليس فيه نقص !! ويجري هذا كسائر الصفات التي نثبتها لله على وجه الكمال !! وإن كانت في حق المخلوق ليست كمالاً !! وقال في فتوى سابقة برقم 84 : « وأما ملل الله إن كان هذا الحديث يدلّ عليه فإنه ملل يليق به عز وجل ولا يتضمن نقصاً بوجه من الوجوه » !! ألم تقنعك هذه الفتوى ذات النكهة المميزة ؟؟؟ إذن فأنت مبتدع !! والشيخ ابن عثيمين يخيّرك فاختر لنفسك أحد أمرين : أما أن تكون مبتدعاً كافـراً !! أو تكون بعد التخفيض والخصم مبتدعاً غير كافـر !! راجع : نفس المصدر ، ج1 ص 175 – 176 ، فتوى 86 .. ليت أحد من الوهابية يعرّف لنا الملل و هل ممكن ان يكون من صفات الكمال ؟ اسلم تسلم |
وفوق ذلك انهم يقولون على الظاهر والحقيقة. يعني والله طالمة. ورايت كتاب ينشرونه الان لابي يعلى وفيه ان لله صفة الفخذ اضف الى ذلك قولهم ان الحقو صفة ذات الله. لا حول ولا قوة الا بالله. شيء يدمي القلب الله اشفق على بعض من راج عليه هذه الاعتقادات، والله العظيم اني اشفق على هؤلاء العوام.
|
محمد الصادقي ان الله عز وجل قد بين لعباده الهدى والضلال وجعل دلائل ذلك براهين ساطعة وحقائق ناصعه .
ولقد سألتك هل انت قادر على الاستمرار في النقاش ام انت كا صحابك يرمون الكلمة ثم ينسلون خفيه و خيفه , ولم تجب . ومع ذلك فلا حرج فسارد عليك . انتم تقولون ان التعامل مع نصوص الصفات يكون بطريقين طريقة السلف وطريق الخلق . فأنا اسألك لما آمن السلف ( باليد ) التى نسبها سبحانه لنفسه على ماذا آمنوا بها . والاشعري والباقلاني لما اثبتوها اثبتوها على ماذا وماذا قال الباقلاني في التمهيد في الفصل الذي افرده لاثباتها . فأما ان تقول ان بين أيماننا باليد لله سبحانه وأيمان السلف وايمان الاشعري وائمامكم الباقلاني فرق فينبغىان تبين هذا الفرق . وأما ان تقول انه لافرق فحينها نكون على هدى السلف الصالح واصحاب رسول الله بل وعلى هدى الاشعري وغيره ممن وافق الحق . ولقد وعدتك ان ابين لك وبلسانك من الذي يعتقد اعتقادا باطنيا معطلا لصفات البارئ ومحرفا لمعاني التنزيل . فقط اجب . _________________________ أبن الوردي يقول ( اردتم مناظرة فاحضروا موافقة من الإدارة ) قلت شنشة نعرفها من أخزم . هل تدري يا ابن الوردي ما الذي جعلنى ارجع الى هذه الخيمة ! لما وصمت علماء الاسلام بالضلال واعتقاد السلف الصالح بالتشبيه وكذبت على علمائنا وقلت انهم يقولون بالتجسيم واثبت كذبك ولم ترد وبينت لك ان من يقول بالتجسيم هو اقوى حجه ممن قال بالنفى مع ان كلاهما على خطأ وقلت لك ان اردت االاثبات فاصمد اياما فقط . ثم الان لما بانت الحقائق وظهر المكنون صرت تلوذ بجناب المشرفين ؟ وأين هذا لكلام الرقراق واللفظ البراق لما كنت تهجوا علماء الاسلام جهلا وعدونا ؟؟ على العموم ستبدى لك الايام ما كنت جاهلا **ويأتيك بالاخبار من لم تزود . |
ضاع محمد الصادقي بين اكوام ثالث اكبر مكتبة في امريكا :)
يبحث عن الرد . أما ابن الوردي فهو ينتظر موافقة الادارة ليهجم الهجمة الكبرى ويفرى الفرية العظمي . وأكراما له سوف نفتح موضوع جديد لاتمام النقاش معه ;) |
سبحان الله.
لعله مثلا لا اراك تستحق مني ردا او لست اهلا للرد عليك. يعني لما فورا ظننت اني ضعت؟ |
يافاتح الباب يا وهاب
مكابرة و وصف المولى بأمور ﻻ تليق ) ملل - هرولة - يد - رجل - فخذ - حقو ( لكن كما يليق بجلاله أثبتم اﻵلة و قلتم في وصفها كما يليق بجلاله و تجبرون الناس على هذا الفهم اﻷعوج اسلم تسلم |
لا ابدا لكن كنت اتسأل لماذا خرج ابن الوردي ثم رد ( محمد الصادقي ) ثم خرج محمد ورد ( الهبوب ) ثم خرج ( ورجع ابن الوردي ) .
هل تستخدمون جهازا واحدا ؟؟؟؟؟ |
يافاتح الباب ياوهاب
ﻻتخف فلسنا وهابية اسلم تسلم |
يا فاهم الوهابية
لقد صار اهل الخيمة يعرفونكم على حقيقتكم فضيحتكم الان بجلاجل الكل بات يعرف انكم تعتقدون ان لله فخذا وانه يصاب بالملل ولا ادري ان كنتم تأخذون بظاهر قول الله تعالى: {نسوا الله فنسيهم} فتعتقدون انه عزوجل ينسى اعوذ بالله هذه الايات تحتاج ان نفهم معناها من عالم سني ثقة وليس من وهابي كما يفهم بفكره الشاذ يعتقد بل معناها انهم تركوا طاعة الله فترك الله رحمتهم |
:) لستم وهابية لكنكم ( أقانيم ثلاثة ) ثلاثة في واحد ... أيكم اذا الناسوت ومن فيكم اللاهوت . :)
الغريب كيف حال اخونا الذي في ثالث اكبر جامعه امريكية في ( طرابلس ) في ناسوت الشادي !!!!!!!! سبحان الله ( لايزال المؤمن يكذب ويكذب حتى يكتب عند الله كذابا ) عياذا بالله من سخطه . |
أعرف يا ابن الوردي قصدك جيدا , أعرف ما الذي تهدف اليه من فرارك ومحاولاتك اغضابنا .
أنت اعجز من ان تناقش لقد اثبت لك في الردود السابقة ان الذي انت عليه ضلال والذي نحن عليه هدى وعجزت عن الرد و دعوتك الى المناظرة فتهربت مع انك كل يوم ترمى عدة مقالاات ؟ فأين اذن الادارة . اثبت انك لست على اعتقاد الاشاعرة بل على اعتقاد الجهمية ولم ترد . انك تهدف الى المهاترات فتضطر الادارة والمشرف الفاضل الكريم الى ايقاف هذه المواضيع , وتنجوا كما حدث في المرات السابقة سواء بسواء وبنفس الطريقة . غير اني لك بالمرصاد . |
قد افلس القوم وصحبهم .
|
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.