|
أخي يتيم الشعر..
واضحةٌ عليك معالم الـ(عصبية) و ال(النرفزة) و أنت تكتب هذا الرد.. و واضح أن ما جاء به الأخ يحيى عياش كان فيه بعض التجاوز و لذلك لحقه مقص الرقيب.. و إنما علامات السؤال التي كتبتها كانت للأخ يحيى عياش.. أخوك محمد |
أخي الكريم محمد
رمضان وما أدراك ما هو رمضان يحل علينا بعد ساعات بإذن الله فيعتصر قلبي أن نوصد الأبواب أمامه وأتجرع غصصاً مريرة حينما تكفر أمام مقدمه وجوه ويستدبره أقوام رمضان يقدم علينا ونحن لا نتمالك أنفسنا أن نسامح وأن نصالح وأن نصفح - إن بدى خطأ - ومن المسامَح ؟ إنهم إخوة لنا في الدين والملة أما يؤسفك ذلك يا أخي .. أسأل الله أن يغفر لي ولك ولعياش ولجميع المسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات . |
اللهم اغفر لنا..ولوالدينا..و لوالدي المسلمين..
اللهم أنصر جندك في كل مكانٍ و ميدان.. جند السلاح و جند الكلمة و جند الدعاء..وذلك أضعف الأيمان.. اللهم لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.. |
Re: مقص الرقيب من المشرفين
إقتباس:
نعم هي الجهل .. والضعف .. وهي ممارسة خاطئة لقوة أُعطيت لمن لايستطيع التعامل معها .. أنا لا أعتبره مقص للرقيب بل أعتبر أن ذلك اغتيال للكلمة أضف الى ذلك أن الكلمة يجب أن تكون قوية وصادقة وبناءة وجسورة لا أن نغتالها بالخوف أو بالصمت لأن في اغتيالها اغتيالاً للحقيقة وربما للحق .. وحتى أُبعد عن نفسي صفة الخوف والصمت فسأرد على رد كل مشرف هنا :) وذلك تلبية لنداءك الذي تفضلت فيه بقولك : إقتباس:
نعم لاتقصد مشرفاً محدداً .. ولو قصدت أحدهم بذلك فأنت مصاب بانفصام الشخصية !! الجبان ياأخي يتيم هو من يطالب بالطرد دائما ويضع قائمة لمن يجب أن يطرد ويمارس التقية على الأعضاء !! هل تعترف معي أن هذا أكثر جبناً وخداعاً في مهاجمة الأعزل ؟ أخي محمد العاني : تفضلت وقلت : إقتباس:
كلام رائع وجميل ..وأرجو أنه تجعله شعارك الدائم في الاشراف وتحمي نفسك من تأثيرات الآخرين في سياسة مقصك . فأنت في خيمة هامة .. تعني بالثقافة بدرجة أهم من الشعر والحوارات الثقافية إن كان فيها اختلاف ونقاش فإنها سوف تنمي ثقافة احترام الرأي الآخر حتى وان اختلف معي . أخي الوافي : تفضلت بقولك : إقتباس:
هذا تبرير ضعيف .. واستشهاد بشئ في غير موقعه .. الله سبحانه وتعالى أقر بالاختلاف في قوله : (وإن اختلفتم فى شئ فردوه إلى الله ورسوله) بل أنه عز وجل أقر بماأكبر من ذلك وهو النزاع بين المسلمين بقوله : (فإن تنازعتم في شئ فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا) قد نختلف في المنهج والفكر والعقيدة والحل لايأتي بعلاج الغرغرينا ولكن يأتي بأن تناقش الآخر حتى وان اعتبرته ظالماً .. وهنا تأتي نصرتك لأخيك الظالم لتكسب الأجر لا أن تسكب الزيت على النار . شئ آخر أخي الوافي .. وجهة نظرك هذه قد يطبقها شخص آخر غيرك ويضع نفسه طبيباً ولكن بمعايير وثقافة تختلف مع معاييرك أنت ويكرر نفس عباراتك . أحياناً أخرى أنت أخي الوافي كمشرف عام تتبنى القرارات وفق مايمليه عليك بعض المشرفين كيتيم الشعر وطلباته في التوقيف .. ومنها طلبه توقيف أبو رائد وأحمد الله أن التهمة وقعت في رأسك حتى تراجع قراراتك قبل اتباع إرشادات الغير . :) أخي كوكتيل : تفضلت بقولك : إقتباس:
الفقرة الأولى جيدة .. والفقرة الثانية الخاصة بقطع اللسان لاأتفق معها .. فتصور .. تصور .. مجرد تصور اليمامة تمشي من غير:tng: أكيــــــــــــــد بتنقطع أنفاسي:rolleyes: أخي عابر سبيل : قلت وأحسنت القول : إقتباس:
حسب مشاهداتي لمداخلاتك المعارضة في خيمة المشرفين .. تمنيت أن تكون لديك صلاحيات أكبر أو أن تتولى الاشراف على بعض الخيام التي تمتلئ جيوب مشرفيها بالمقصات . ===================== تجربتي مع الخيمة السياسية : مشرفة سعودية أحب وطني وأعتقد في ذاتي أنه لايوجد من يحب وطنه أكثر مني قبل أن أكون مشرفه وفي بدايات مشاركاتي كنت أموت قهراً عندما يعتدي بالسباب شخص غير سعودي على وطني .. أو يشتم في مذهبي وأرد له الصاع صاعين وأعتقد أن الكثير أُصيب بمرض السكر وارتفاع ضغط الدم الى درجة أن الشتائم كانت مفعمة بباقات من المتفجرات اللفظية ولكنني لم آبه بها .. ثم رأيت أن خير تمثيل لوطني أن أكون خير سفيرة تمثل ثقافة بنات السعودية التي تناقش القضايا بطريقة عقلانية دون أن أبيع كرامتي أو كرامة وطني .. لاحظ البعض هذا التغيير وأصبحت مشرفة مع السنونو المهاجر وبدأت الخيمة السياسية تنتعش .. وتنوعت الثقافات والآراء .. تكلموا عن رموز الدولة بالتكفير ولم أقص .. تكلموا عن علماء ديننا الأجلاء وفي مقدمتهم الشيخ بن باز وابن عثيمين ولم أقص .. بدأوا يحاوروني وينالون مني شخصياً ولم أقص بل لم أطالب بوقف أي عضو حتى الآن . ولكنني كنت أحذف بعض (الكلمات) ككلمة ياكلب ياحيوان ياحمار وفي أحيان لا أحذف .. ولكنني تعبت من الرسائل التي تأتي لي مستنكره مايسمونه الاهمال .. ولم يكلفوا أنفسه بالرد المنطقي .. والفريق الآخر تمادى في أشكال السب والشتم .. الى درجة أن السنونو المهاجر أراد رفع الحرج عني إن رغبت بالتغيير والتعديل وأعطاني كلمة المرور الخاصة به . ولكنني لم أستخدمها .. فتركت الاشراف فيها .. وأظن أن غيث والهادي يشعران بالمعاناة الآن .. فإن أكثروا من المقصات أصبحت خيمة خامدة وان أوقفوا المقصات فستصبح منصة لكل أسلحة الدمار الشامل .. ولكنها أفضل حالاً من الموت . أخي محمد العاني : فتح النقاش في هذا الموضوع جيد .. وهو من باب التشخيص الجماعي ( وليس الفردي ) للمرض .. وكنت أتمنى منك تفعيل النقاش فيه بقوة أكثر .. فكاتب الموضوع خالف فكرته في رده .. والمشرف العام لا يتقبل ثقافة الاختلاف .. وبعض المشرفين يؤيدون ويعترضون ولكن أين هم من الدفاع عن أعداد الأسرى والقتلى من المشاركين .. لذلك يجب أن تكون هنالك جبهة معارضة قوية من المشرفين تمثل الأعضاء .. فالمنتدى ليس بمشرفيه ولكنه بأعضائه الذين يثرون الحوار ويثيرون الحمار :D |
الأخت اليمامة..
حيّاك الله على ردك الطويل المفصل.. لم يمض عليّ في الإشراف على هذه الخيمة أكثر من أسبوع..!!! ولا زلت أتعرف على المشرفين و آرآئهم شيئاً فشيئاً. و كان من الشرف لي أن يدعوني أخوي يتيم الشعر و الوافي إلى الإشراف على خيمتي المفضلة. خيمة الثقافة و الأدب. أرى أنك تتكلمين بحدّةٍ و ترمين بالإتهامات يمنةً و يسرةً يا أختي.. ربما بناءاً على تجارب سابقة.. ولكن تروّي أختي.. فإصلاح الحال لا يكون بالعصبية و تبادل الإتهامات. أرى أن تهدئي أعصابك قليلاً و حينما تكونين جاهزةً أخبريني لكي نبدأ النقاش في هذا الموضوع مرةً أخرى. أدامك الله ذخراً لخيمتنا.. أخوك محمد |
بعد إذن الإخوة المشرفين هنا، إسمحوا لي بإضافة هذا الرد
فأنا بحكم غيرتي على خيمتي الحبيبة، أود أن ألفت نظركم إلى شيء ما، فقد قمت بمسح كافة المشاركات منذ الشهر الماضي، و إحزروا ماذا؟ فقط حوالي 135 مشارك و عضو من بين ال16062 عضوا و هم:
amatollah النسري الشــــامخه ahmed yacine غيث moataz القعقاع بن عمرو يتيم الشعر اليمامة محمد العاني المسافر الى بلاد الافراح على رسلك memo2002 muslima04 أبو إيهاب الوافـــــي دايم العلو eftikarm الشيخ عادل أَمَة الرحمن جاد الدره ابوحنيفة مُقبل awrak elkhareef العنود النبطيه الملاك الحائر يحى عياش assalamo_Alykom مبلغ نقار الخشب مجرد اطلالة Almusk يسري راعى الزين al-5ayal معلم إعدادي abbud Ali4 غربة الشعر nabilbenka بنت الهلال مغربي محمد الكيلاني غاشق القمر المناصر متفائلة ورد المستقبل المبتكر خالد_سالم أبوالشباب ابو جوري الحافي حيدر القديمي الغرباء قلم المنتدي عبدالعزيز عيسى mohammad_792 alnors salim3344 واصل عابر سبيل سري للغايه القوس ابن حوران fadl المكتبة جيل الغضب طقاق جاءنا بيان noureddinekh شنيبه الصقرالجارح قرناس manar_malmi و بك أستجير wisdom77 ابو مسفر كرامـ CaRaMiLlA ـيلا muslima04 ابووليد8 المشرقي الإسلامي أطياف الأمل نور الحياة SaNDy BiLL draken56 المتيم المجهول صلاح الدين القاسمي Man Of His Word المر الصمصام سليم السالم المعتمد بن عباد خشان خشان ALAMEER99 السيد عبد الرازق omar76 ونيسي بشير هشام المهدي جَربوز عمرو ابو فؤاد عبدالوهاب القطب ARGUN ABUISLAM همسة العنا نجاة النفط مقابل الغذاء دمعة حزينه همس الأحاسيس خلف المهيلان ذكرى إنسان ولد أبوه ريحانة المؤمن amine3GM أبو عمر 1427 أم الزهرات ابتسامة المستقبل أذكرني Mado Hero سيل المشاعر فارس الاحلام ha_baroudi foud123 واو المهاجر 63 الشبح Abdelazimf الايجابي basel2222 tassmem السفير العربي بنت الشموس doodle و أنا أتساؤل أين ذهب حوالي 98% من أعضاء الخيمة؟ هل فروا بجلودهم خوفا من مقص الرقيب:scared:؟ أم وقع إيقافهم و طردهم؟ أم خرجوا طواعية و ذلك للمشاكل التقنية التي تواجهها الخيمة ( خيمتنا الحبيبة.....حسبك الله ونعم الوكيل)؟ ثم أين عمالقة الخيمة القدامى، أو ديناصورات الخيمة؟ إني لا أراهم إلا إذا قام عضو من جيلهم بالمشاركة فيقومون بالرد عليه، مع أني شبه متأكد بأنهم يتابعون جديد الخيمة يوميا، فإن كان عزوفهم عن المشاركة يعود إلى عدم معرفتهم بالأعضاء فإني أقول لهم بأن هذا ليس بعذر، و إن كان لطراوة عود بعض الأعضاء الجدد، فمنهم نتعلم، و أنا شخصياتعلمت الكثير في الخيمة أعتذر إن أطلت عليكم إخوتي في الله تحياتي :) |
الأخ الكريم ماهر..
لك مني شكرٌ جزيل على المجهود المضني الذي قمت به. و إنا لنعلم والله مدى غيرتك و محبتك للخيمة. إن الكثير من رواد الخيمة القدماء أراهم لا يجيبون إلا على المواضيع و الردود التي يطرحها أعضاءٌ قدماء. وهذا مؤسف. فإن الأعضاء الجدد هم الدماء الجديدة التي تسري بعروق الخيمة و ليس هناك من لا يحتاج إلى تشجيعٍ و وقفةٍ و إعجاب بين الحين و الآخر. شكراً لك مرةً أخرى أخي ماهر.. ولا أزال بانتظار يمامتنا.. أخوكم محمد |
أخي محمد
تفضلت بقولك : إقتباس:
هي ليست اتهامات .. ولكنها انتقادات .. فالأخ يتيم والوافي من أبرز الأعضاء .. ولرغبتنا في استمرار الخيمة بمنهج جيد مبني على إدارة تعي مفهوم المسئولية وتعطي الأعضاء حقهم في عدم تدخل مقص الرقيب .. وعدم قص الرقاب .. تأتي انتقاداتنا .. ونقد الأشخاص لايعني اعتساف حقهم في الايجابيات ... ولكن نحن هنا لسنا في مجال استعراض ايجابيات المشرفين بل الموضوع يتكلم عن حقوق الأعضاء المقصوصة ألسنتهم والمقصوصة رقابهم المشكلة في ثقافة الهيبة المسيطرة علينا كمشرفين وثقافة الدفاع عن أشخاصنا كمشرفين .. الموضوع ليس ينتقص ولكنه يصحح إن نُظر له بهذا المنظار .. وعليك مسئولية فتح موضوع للمناقشة في خيمتك لماهية النقد ولو فتحته فسأكون أول المشاركات .. على فكرة : أنا مو عصبية .. بل هذه قمة الهدوء عندي:) ماحضرت أيام العصبية واستخدامي لكافة الأسلحة .. ولكن كبرت وعقلت:cool: وعلى فكرة أخرى انظر لمجهود الأخ ماهر .. استطاع أن يعطي بداية لتشخيص جيد وهو مشارك أفضل مننا كأعضاء فهو قام بدراسة أشبه ماتكون بعلمية من خلال تقديم الاحصاء للمشاركين من الأعضاء .. ونحن لم نقم بهذا الدور بمفهومة العلمي |
إقتباس:
اخي محمد اظن ان غياب بعض اعمدة الخيمة وعمالقتها من القدماء له اسباب كثيرة ورئيسية وعلى معرفتي ببعضهم كانوا أول من يحتضن الدماء الجديدة ويشجع الاعضاء الجدد بل ويعمل كل الممكن لكي ينتسب اكبر عدد للخيمة لذلك لا تظلمهم فقد يكون عنوان هذا الموضوع احد اسباب ابتعادهم عن المشاركة كما ذكر اخي ماهر حتى لو انهم يتابعون يوميا;) :)
;)
|
الأخت اليمامة..
الحمد لله أنك كبرتِ و عقلتِ..!!! و إن شاء الله جميعاً.. تقبل النقد يجب أن يكون من سمات المشرفين قبل الأعضاء. و الموضوعية هي السمة الأكثر لزوماً للمشرفين. و مرةً أخرى أكرر بوجوب وجود الرقابة على الكلمات وليس على الأفكار..!! أي أن الرقابة يجب أن تجتث الكلمات المخالفة للآداب العامة و مسلمات الدين ولا تجتث أفكاراً و آرآئاً. الأخت العنود.. لكم أسعدني مرورك بموضوعنا هذا.. أنا لا أتهم عمالقة الخيمة أختي..بل أعتب عليهم.. و للمحب أن يعتب..وليس له أن يغضب.. أخوكم محمد |
بواسطة يتيم الشعر إن أمثال هؤلاء الذين لا يروا الحق إلا فيما يعتقدون ولا يرون في الآخرين خولاً لتلك الأفكار والمعتقادت التي يؤمنون بها ، فإذا وافقتهم الرأي فأنت حبيبهم وخليلهم ، وإذا اختلفت معهم في مسألة ما ، فأنت العدو المبين ">"> مقص الرقيب موضوع شيق وهادف فرقابة ومقص والمهم المشاركة والاختفاء سياسة متبعة يتبعها الحكام وبطانتهم لترويض المخالفين اما ان يقولوا سيدي فيعفى ويرضى عنهم واما ان يقولوا لا فيسخطوا ويغضب عنهم وهذه سياسة معروفة لدى الخاص والعام فهناك الكثير ممن يرتزق بهذه السياسة طلب من الاخ ماهر ان يحصي لنا مااحصاه من المشاركين ان يحصي لنا عدد الموقوفين واي سجن او معتقل هم حتى نتشاور في تاسيس جمعية وتخصيص محامين للدفاع عن اطلاق سراحهم:New2: |
اليمامة تهاجم بأظافرها .. هذا هو أبسط ما يمكن أن يقال .. هي لم تقرأ ولم تحاول أن تقرأ وبدأت بالتفسير على هواها ..
أرد وأقول لها ولأمثالها .. إننا بفضل الله تربينا على أدب الإسلام وعلى خلق الإسلام فمن يريد أن ينقل لنا زبالته التي رباه أهله عليها ونشأ وسطها فسوف نقص له أكثر من كلامه ، لم نات لحوار الخيمة لنصافح من يسبون رسول الله صلى الله عليه وسلم ويعتدون على مسلمات الدين وثوابته ، ولن نمكن ثلة ممن تلوثوا بقذارات فكرية لادينية من أن يحملوا لنا مخلفاتهم العفنة ، ولن يجبرنا أحد كائنا من كان للاستسلام لهم والتسليم لأسلوبهم الرخيص .. وأما من أتانا ليحاورنا بأدب فسنحاوره بأدب - اتفقنا مع ما جاء به أو اختلفنا معه - ومن جاء ليبث أموراً تتعارض مع ضوابط الكتابة في حوار الخيمة فلنا الحق أن نتعامل معه بالأسلوب الذي نراه الأجدى .. واليمامة تستطيع إذا شاءت أن تتساوى مع تلك الثلة في مستوى الحوار ، لكن في خيمتنا سنطبق آداب الحوار التي نتعامل بها في بيوتنا المسلمة فقط |
أخي عابر سبيل
لم يتم طرد أي عضو خلال فترة إشرافي .. لكن تم إيقاف البعض بشكل مؤقت وكنت أعلن عن كل حالة وعن سبب الإيقاف ، ولم يتم الاحتجاج - كما أذكر - إلا على حالة واحدة ، وقد شرحت وجهة نظري حولها في حينه . أشكرك أخي |
أخي ماهر
السؤال حقيقة هو .. هل جميع المبتعدين هم من الموقوفين ؟ كم نسبة الموقوفين من العدد الإجمالي للأعضاء ؟ لا أظن أنها نسبة تتعدى 1% هناك أسباب أخرى ومتعددة للابتعاد .. وقسم كبير منها هو عامل مشترك في هذه الحالة بجميع المنتديات |
إقتباس:
بالتأكيد اخي يتيم هذا صحيح ... ولكن هذا لا يعفيكم من مسؤولية التفكير في اعادة المطرودين خصوصا اذا مر وقت طويل :New4: وهم يريدون العودة ... وان لا يُنسى الموقوفون فيتعفن قرار الايقاف دون الافراج عنه:) الحوار يكون غنيا اخوتي بتنوع الاراء واختلافها ... وبالخلاف تكون الفائدة ... فاذا كنا جميعا متدينين ومثقفين وفاهمين كل شيء فلا فائدة من الحوار وما في داعي حدا يجي يتعب حالو يحيك يعني كل واحد يروح على بيت اهلو يحكي مع حالو بس:) لكن لكي نستفيد جميعا يجب ان نسمع اراء الغير لنثبت ارائنا ونفيد بها الاخرين او ان نستفيد من اراء الاخرين فنغيرها لهم لو كنت مشرفا للحوار لاعلنت الصفح العام وفتحت صفحة جديدة للجميع وقمت بعمل حملة دعائية لحوار الخيمة المديمقراااااطي :) بس الحمد لله انا مش مشرف :) بخاف الحال يتغير مع الكراسي:New2: |
أختي العنود
أنت واحدة من أقدم المشرفات بالخيمة بل ووجودك معنا في الخيمة هو سابق لتسجيل المشرف العام الحالي ، وأنا وأنت واليمامة وجاد وكوكتيل وبعض الإخوة والأخوات - وهم قلة - نعتبر أبناء المرحلة ذاتها في الخيمة وما نزال نقدم ما عندنا .. فلماذا نختلف عن الآخرين ؟ لماذا لم يتم إيقاف يتيم الشعر ولو ليوم واحد .. لاتقولي إنني أقل صداماً من غيري فأنا أكثر من اصطدم بالأعضاء والمشرفين وكانت المكالمات الهاتفية بيني وبين بعض المشرفين والمشرفات تطول في نقاش معقد حول آراء وأفكار متناقضة ، وهذا ليس مدعاة لأحمل في نفسي ضغينة على أحد .. هناك أعضاء اختلفت معهم في الرأي واصطدمنا في الحوار لكن حينما كنت أرى حاجة الخيمة لخدماتهم كنت أرشحهم ليصبحوا مشرفين ، وذلك لقناعتي بأهليتهم ليكونوا كذلك ومنهم الوافي الذي كنتُ من رشحه ليصبح مشرفاً على الخيمة الإسلامية وقد أثبت - بفضل الله - أهليته لذلك ، ورشحت أبا رائد ليكون مشرفاً على خيمة تحت الضوء ، ورفضت ترشيح جاد ليكون مشرفاً عاماً عندما استشرت في هذا الشأن - وجاد أحب إلي من غيره - ، وأظنك تعرفين الخلاف الذي صار بسبب الإشراف على خيمة الثقافة والأدب ، وقد رفضت أن أكون المشرف العام إذا لم أمتلك السلطة المطلقة لفعل ما أراه صحيحاً .. لذلك فإن اخلاف المقبول هو خلاف حول فكرة ما أو موضوع ما دون الخروج عن ضوابط اكتابة بحوار الخيمة ، وإذا كانت الضوابط صارمة فليطالب المشرفون والأعضاء بتعديلها .. الأشخاص المطرودين طرداً مؤبداً بإمكانهم العودة بأسماء أخرى .. وهم في الغالب يفعلون ذلك .. لكنهم - من وجهة نظري لا يستحقون العودة بأسمائهم الحقيقية ، وأكرر أن نسبتهم لا تصل إلى 1% من عدد الأعضاء المسجلين بالخيمة وعودة لموضوع مقص الرقيب .. أقول لن أسمح طالما أن لي سلطة بالخيمة العربية أن يترك المجال مفتوحاً لسفهاء الناس الذين يشتمون ديننا وعلماءنا أن يبقوا في الخيمة ، يمكنك أن تناقشي رأياً لأحد العلماء أو فتوى من فتاواهم فهذا هو دور الحوار ولا أحد يجبرك على اتباع رأيه أو الاقتناع بفكرته .. ولو أراد شارون أن يسجل في الخيمة فلن أمانع طالما أن مشاركاته منضبطة بضوابط الكتابة في حوار الخيمة |
:):) مشكلتي انه كلما تحمست للمشاركة في مثل هذه المواضيع اتراجع ::):)
خوفا من ان يفهمني البعض غلط .... خاصة اني شاركت في الاشراف مرتين ... ولي تجارب خارج العمل الارداي وداخله وقبل الان حصل اكثر من مرة ان فهم البعض ردودي وحركاتي بالخيمة على اسوء الظنون مع ان ديننا يامرنا بتحسين الظن لذلك وبعيدا عن (المشاركة في صلب هذه المواضيع لحين اخر ) لفت نظري كلام الاخ يتيم الشعر عن ما نسبته واحد بالمية من الاعضاء المسجلين واحببت ان اعقب بكل محبة ان الامر لا يقاس بهذه الطريقة :) لا يمكن ان نحسب المطرودين على عدد المسجلين وخاصة ان المئات يسجلون ولا يشاركون فالنسبة تكون على عدد الاعضاء الذين شاركوا بالخيام وتفاعلو مع الاعضاء وحاوروا وكان لهم راي وللارخين راي مخالف لهم .... لا يقاس من حضر ومر مرور الكرام ..... لاننا نتكلم في قصة طرد او ما شابه .... وهنا نقطة مهمة جدا .....هناك طرد من المشرفين وهناك من طرد نفسه:):) لاسباب ذكرها العاضء و الاخوان هنا كل واحد بطريقته فانا يا اخي وحبيبي يتيم اخالفك النظرة النبسية خاصتك :) واسالك ماذا تقول في نظرة اخرى ان نقيس المشاركين اليوم والمحاورين والباقين معنا بعدد الاعضاء المسجلين :) شو بتطلع النسبة ؟:New2: |
أخي الكريم أبو طه
لا بأس يا صديقي .. تعال نسأل ونقول لماذا سجل المئات أسماءهم ولم يتفاعلوا ويشاركوا مثل غيرهم ؟ وتعال نسأل لماذا لم يطرد أو يوقف في يوم من الأيام أشخاص مثل يتيم الشعر ؟ أما المطرودين يا أخي الحبيب فنسبتهم لا تزيد عن 5% من نسبة المسجلين المشاركين .. وعدد المطرودين لا أظنه بحال من الأحوال يتجاوز عشرين مطروداً في تاريخ الخيمة ( وأنا هنا أتحدث عن المطرودين وليس من أوقفوا مؤقتاً ) . وأما عمن أوقفهم يتيم الشعر فهاتوا لي أحداً أوقفته أو طردته دون أن يستحق ما ناله من طرد أو إيقاف . وأعود لموضوع مقص الرقيب وأقول المقص في يد حلاقين الكلام جريمة ولسنا بحاجة لشرطة على الأفكار لكن مراقبين لضوابط الحديث في الحوار . |
تحية للأخ الكريم معين
بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله . *** ---*** السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته ، موضوع في غاية من الجرأة ! و ما أحوجنا إلى مثل هذه المواضيع التي يمكن أن توضع تحت ما يسمى بــ"النقد الذاتي " . مررتُ فقط لتحية صاحب الموضوع الأخ الفاضل معين بن أحمد ... و الله إني لأكتشف ، في هذا الموضوع ، الأخ يتيم الشعر لأول مرة !!!:thumb: لي عودة للتفاعل إن شاء القادر تبارك إسمه . |
مرحباً بك أخي الكريم صلاح الدين
وبانتظار جديدك دائماً |
يتسم الشعر
إقتباس:
المقابر كانت جماعية والرقم الذي وضعته زهيد جدا :New12: خاصة اذا كنا عم نحكي عن تااريخ الخيمة:) |
أخي أبو طه
أنا أتحدث عن ( المطرودين ) وليس الموقوفين . |
:New2: نعم اخي يتيم الشعر .... وانا ايضا قصدت المطرودين :New2: الا تراني قلت مقابر جماعيه :New2:
الموقوفين محلهم الزنزانة فقط:New12: |
أخي أبو طه
إذن لنكن عمليين ونعيد كل بريء مطرود . اذكر أسماء المطرودين |
إقتباس:
اخي يتيم
من سيحكم اذا كان هذا المطرود بريئا ام لا؟؟؟ واي المعايير ستطبق في الحكم عليه؟؟؟ وهل ان ثبتت براءته سيعاد فعلا؟؟؟ واذا كان سبب الطرد واهٍ هل سيعاد اليه اسمه ومشاركاته!! على كل حال مجرد طرحك للفكرة اخي يتيم هو مؤشر ايجابي نرجو لك التوفيق ومزيد من الخطوات الايجابية الواثقة القوية المقدامة:thumb: :D ;) :thumb: |
بالتأكيد ينبغي أن يعود وهذا أبسط حقوقه .. بل ينبغي الاعتذار منه ومحاسبة المسؤول عن إيقافه ..
|
يتيم الشعر قلت
إقتباس:
فاجبتك إقتباس:
:) يعني لحد هون ما حدا جاب سيرة بريء ولم ادعي ان كل مطرود بريء .... انت فيما بعد اضفت كلمة بريء بمداخلتك هذه إقتباس:
انا كنت ارد على كلامك لاني كنت قبلك في الاشراف مرتين وفي احدى هذه المرتين كان الطرد جماعي وعشوائي ... وقدمت استقالتي على اثرها وقبل ذلك ايضا حصل طرد ... وبعده ايضا ... وكما قلت الطرد لم يكن فقط جماعي بل واحيانا عشوائي للاسف الشديد . هذا من ناحية ... اما من ناحية حديثك القيّم عن اعادة اي مطرود وهو بريء والاعتذار منه واعادة حقه فانا اخي العزيز الغالي يتيم الشعر لا اخفي عليك امرا مهما وهو ( اعتقد انه لا يمكن معالجة هكذا امر بهذه المداخلات هنا وبهذه الطريقة ) ولا يمكن ان تنحصر فيني ان اعرض اسماء من طردوا وكانو يستحقون ومن طردوا وهم مظلومين ... ولئن كتبت عشرة اسماء فعند غيري عشرة غيرهم وكما قالت العنود النبطية ( اي المعايير سنعتمدها في الحكم عليه ؟؟؟) ومن الذي سيفصل بالامر ان كان هذا مظلوم ام لا ؟؟ ... ولكبير احترامي لقولك ( لنكن عمليين ) ولكي نكون كما تفضلت ( عملييين) انا اقترح عليك امرا اولا : مراجعة اما المالك الذي يوكلكم الاشراف على الخيمة ( ان كنتم تعرفونه) او وكيله ...بالامر قبل ان نضيع وقتا في ذلك ويذهب كل شغلنا على الفاضي ثانيا : ان تمت الموافقة منه ادعوكم للاتفاق فيما بينكم على صيغ محددة واصول تحكمون من خلالها على الاحكام التي صدرت في حق فلان او فلان واعلان تلك البنود للاعضاء حتى نراها كيف تطبق على الجميع من غير استنساب ولا تمييز ثالثا : كتابة موضوع خاص بأمر المطرودين ( غير هذا الذي نكتب فيه الان ) يحق فيه لكل عضو ان يشترك فيه وليس ابو طه وحده .... فيكتب كل عضو الاسماء التي يعرف انها طُردتْ هذا وأظن ...وربما متسرع في ظني ... لن يحصل مما قلته شيء :New2: ملاحظة ...هذا موضوع غير الموضوع المتعلق فيمن( أُحرجوا فأُخرجوا ) :) أخيرا : في كل مرة أؤكد كامل احترامي للشباب والاخوة في الادارة ولا ننكر فضلهم ومجهودهم وتعبهم ... والخطاء ياتي اجمالا ممن يعمل ... فبارك الله فيكم جميعا |
أخي أبو طه
حياك الله وبياك ، ولنكن عمليين كما تفضلت وسأقول - ولست أذيع سراً - إن الماك ما هو سائل في حوار الخيمة ، ولا أعرف من هو هذا المالك ، إلا أن الاسم السحري الذي يتم تداوله هو ( الراعي ) وهذا الراعي ما هو إلا عبء على الخيمة وروادها ، وهو المستفيد من ورائنا - مشرفين وأعضاء - ونحن لا نستفيد منه شيئاً .. بل إنه للأسف سيء إدارياً وسيء ذوقاً ، فأنت كما تفضلت بالقول كنتَ مشرفاً من قبل ، فهل وجدت أي محاولة من الراعي ليقنعك بالبقاء ؟ هل وجدت من شكراً وتقديراً لعطائك ؟ فرجاء لا تفتح موضوع الراعي ، لأنه من سنوات مطنِّش .. لكن يمكننا إصلاح الحال بأن ننظر للمستقبل ، فتكون هناك ضوابط واضحة للعقوبات ، أو كما تسمى في كثير من الأعمال ( لائحة الثواب والعقاب ) ، وإلا ظلت الأمور مزاجية ، فأصحابي أرقيهم ليكونوا مشرفين ، وخصومي أوقفهم لكي لا أسمع إلا صوتي .. فهل توافق أن نفتح موضوعاً مستقلاًَ لهذه اللائحة ؟ |
إقتباس:
اما انا عزيزي فاذيع سراً فإنا اعرفه وتعاملت معه في غير خدمة حوار الخيمة فكما ترى الخيمة ليست فقط حوار هناك خدمات اخرى موجودة وتراها في اعلى الصفحة مجلة الخيمة حوار الخيمة دليل المواقع نخبة المواقع Muslim Tents التسكين المجاني التسكين المدفوع سجلات الزوار بطاقات الخيمة للإعلان في الخيمة واخالفك الراي فهو ذو ذوق وليس كما تفضلت انه سيء ذوقا اما انه غير سائل عن الحوار فصحيح ... ولانه غير سائل عنه فمن الممكن عند اول تدخل له ان يكون مزاجي ويخرب كل ما بنيته انا وانت ولذا كنت اقول خذ رايه لكن طالما لا تعرف المالك فقد عذرتك تقول اخي يتيم عن مسالة ((المطرودين))
إقتباس:
الحقيقة انت طلبت مني هنا ان اذكر اسماء المطرودين وانا اقترحت موضوعا منفصلا لتكون الفائدة اعم واشمل .... وعليه اقول نعم انصح بهذا في حالة واحدة ان تكونوا عقدتم النية لاعادة المطرودين وبحثتم فيما بينكم مطولا واخذتم بعين الاعتبار انه لا بد من مبادىء موحدة سوف تسري على الجميع وليس كيل بمكيالين وانا ارى انه بين ايديكم الان تجربة صغيرة لو نجحتم فيها قد يكون الامل كبير في ان ننجح جميعا فيما نتحدث عنه من اعادة مطرودين ظلما التجربة هي الليونة الممدوحة والمحمودة بقضية الملاك الحائر فلو قدمتم لنا نموذج المسؤول الذي ياخذ بعين الاعتبار جميع الاراء في هذه القضية (خاصة انه لم يثبت تحريم التسمية قطعا ) وكنتم قادرين بالفعل على فتح الملعب ورمي الكرة للمنتصف ... سيكون املنا اكبر بكثير في اي موضوع هام يخص الجميع وستراني انا اولا ثم الكثير من بعدي في مقدمة المتعاونين والواقفين الى جانب الادارة في اي قضية عادلة نواجهها اوتواجه الادارة فيما بعد ادعوك لقراءة هذه الفقرة السابقة مرارا قبل التعقيب اخي الكريم وهذا راي بكل بساطة مع كامل احترامي لك اخي يتيم الشعر |
أنا أطالب بتشكيل محكمه دوليه لمحاكمة (مشرفي) الحرب!! |
إقتباس:
وانا ايضا لذلك فانني اظن ان رأيك فيه يا يتيم لم يوافق الصواب في شيءابداً فهو ذو خلقٍ رفيع وذوقٍ عالي المستوى;) إقتباس:
نحتاج الى رمي الكرة الى نصف الملعب لكي يكون هنالك فريقان للعب فقد تعبنا ومللنا من النظر الى ملعب الفريق الواحد واي لاعب يعاكس القريق يخرجه الحكم الى صفوف الاحتياط :) إقتباس:
انا أول المؤازرين والداعمين والواقفين الى جانب الادارة في اي قضية عادلة يا ابو طه :New2: |
يا أصدقائي
نحن نريد من الراعي أن يتدخل بصفته الراعي وليس بصفة أخرى ، وقد كان يفعل ذلك دائماً ، وإذا عدنا للأرشيف لوجدناه يتدخل لحل خلافات نشبت قديماً بين مشرفين كبار ( مثل : جمال حمدان وعمر مطر والمر وزهير عكاري ) فلماذا لا يحضر الآن !! أما ذوقه فهذه شهادة مجروحة منك يا أبو طه وليست مقبولة كذلك من العنود :) |
إقتباس:
اخي يتيم الشعر ارجوا ان يكون هذا الاتفاق الذي وصلتم اليه...... وعليه ولقوة ردودك في هذا الموضوع ....... فأنني اريد معرفة السبب من وراء حذف موضوعي في هذا الرابط http://hewar.khayma.com/showthread.php?t=49419 مع اعتقادي ان في حذفه شجاعة ممن حذفه لأن في الحذف تبيان ما للمشرف من سلطة ينفذها دون الرجوع الى بقية المشرفين او حتى الاستئناس بوجهة نظرهم وهذا مخالف لكل ما جاء من اقوال في هذا الموضوع ايام سبتمبر. اكيد عين ابوطه لها قوة خفية |
إقتباس:
اذا كنت فعلا لا تعرفه... فما أدراك بذوقه يا يتيم لتحكم ان شهادة ابو طه مجروحة وشهادتي غير مقلوبة:) قصدي مقبولة:New9: |
إقتباس:
عين ابو طه ومقص الرقيب يا قوس ... الله يعينك بس انا متاكدة انو انت قدها وزيادة بس برضو لازم نشوف حل سريع نبخر مواضيعك من عين ابو طه ونكسر المقص :New2: |
مين قال إني ما أعرف الراعي !! تفترين علي يا عنود :)
|
أخي القوس
موضوعك لم يحذف ولكن تم نقله للمكان المخصص له وهو خيمة الاقتراحات والشكاوى .. |
أخي أبو طه
تفضل بكتابة رأيك حول عودة المطرودين في موضوع مستقل بخيمة الثقافة والأدب وأعدك أن أقوم بتثبيته ومناقشته .. والسعي للعمل بما يخرج الجميع به من توصيات . أما موضوع الأخت ملاك ، فأنا من أوائل من طالب بتغيير معرفها وذلك في عام 2003 على ما أظن ، والآن هناك نقاش معها بهذا الشأن - بعدما تم إثبات تحريم هذه التسمية بالدليل القاطع - لكنها ذكرت حصولها على فتوى بإباحة هذه التسمية ، فإن ثبث وجود هذه الفتوى فأنا أتراجع عن مطالبتي بتغيير المعرف وسأقف في صفها حتى تستعيد حقها . |
إقتباس:
فها انت تقول إقتباس:
اذن انت لا تعرف المالك واسمه المتداول الراعي ذان فانت لا تعرف الراعي الذي هو المالك فاين الافتراء يا يتيم؟؟؟؟ من منا لم يفطر اليوم وفقد نصف عقله وبطل يجمّع فمن يفتري على من يا يتيم!!!:New2: |
إقتباس:
عزيزي يتيم اشكرك على التوضيح ولكن لي تعليق حوله.. 1- ذلك الموضوع لم يكن شكوى ولم يكن اقتراح بل كان موضوع لأثبات خلل بين الاعضاء والمشرفين حين يستخدم المشرف صلاحياته لأمور شخصية. 2- موضوع كهذا من حق الجميع مشاهدته والتعليق عليه وفي نقله للشكاوى سلب لهذا الحق. 3- حين تكون شكوى فالأولى من المتضرر ان يشتكي وانا لم اكن متضرر من موضوع الاسم ولكن الجميع يتضرر حين يكون اسلوب اي مشرف خالي من النزاهة. 4- الخيمة المفتوحة هي الاولى بمثل هذه المواضيع فهي شاملة لكل شيء....ولو ان الموضوع كان في السياسية وتم نقله او حذفه لكان كل الحق معكم. 5- اخيرا هل من تفسير لتوقيت الحذف.....موضوع يظل ساعات واخر ثوانٍ الا ان يحذف وهذا يؤكد ان ما يحذف بثوان هو مستحق للحذف وما ما يضل لساعات فهو بمزاجية فردية. شكرا مرة اخرى |
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.