|
إقتباس:
للاعادة افادة فقد كثر اصحاب الاهواء والتلبيس تبادل الابتسامة مع الاخ الغرباء ليس بالضرورة تبني كل ماقاله رسالة الى من بعث بالرسالة |
ولــلـــــــــه في خلــــــــــقه شئـــــــــــــــــــــون
جزاك الله خيرا اخي صقر النماص على نشر هذا الخبر وهذه الافعال ليست ببعيده على ولاة الامر في السعوديه ولا هي غريبه عليهم كرماء وابناء كرماء اختي اوركيدا لا تتعبي نفسك مع هذه النوعيه من البشر وخصوصا في موضوع مادي ..... لان بعض البشر يمتاز بالحسد ...والخيانه .....ولا يخفى عليك ماذا فعلوا عندما غزى صدم الكويت ...تصورا ان الكويت هي الوطن البديل لهم ..الا من رحم الله منهم ..... ( قباء = قبى ) ناقص نقول ان زياره مسجد قباء ركن من اركان الحج ......شرايكم نضحك مع الاخوه .... والا اقول عيب الضحك بلا سبب قله ادب .... |
[تصدق اخي الكريم حروفك بغت تطلع علي من الشاشة ..!!!
ثانيا ما فائدة الكلام عن غزو الكويت الأن ....؟؟؟ (( اشوف الحكي مستوي على طريقة القاعدة البغداية )) (أثرك خطير أخوي غيث ..بس مو حلو التقليد !!..) حفظ الله من قال ((لا )) وليست كأي ((لا )) أين ما حل وكان.... |
إقتباس:
اخي صقر عفوا تسونامي استغفر الله اوركيدا لالالالالالا ذهب لي اسمك فتشابهت الاسماء لكن الهدف واحد اولا وقبل كل شيء معذرة عن الخطا وشكرا للتصحيح فكلمة قباء هي الصحيح لكن لو تتبعنا الاخطاء فكلمة صدم تكتب هكذا صدام فواحدة بواحدة:New2: ثانيا يقال هكذا الضحك بلا سبب من قلة الادب:New2: 2 3 تصورا تكتب هكذا تصوروا ولاثبات ماقلت انا والذي يريد اخفاء ه كثير من الناس هو الاتي اما جهلا واما عمدا واما خشية واما حسدا كماقلت انت يستحب للحاج أن يزور المسجد النبوي الشريف ، ويزور قبر المصطفى – صلى الله عليه وسلم – وقبري صاحبيه : أبي بكر وعمر رضى الله عنهما ، لقول النبي – عليه الصلاة والسلام - : " لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد ، المسجد الحرام ، ومسجدي هذا والمسجد الأقصى " ولما رواه الدارقطني عن النبي عليه السلام : " من زار قبري وجبت له شفاعتي " ،وكما يستحب له زيارة مسجد قباء والصلاة فيه وعودة للموضوع |
دور غيرها
لن اضحك مثل غيري
يا ليت الاخ اللي من اوروبا وينام الساعه 11 كان قد اعترف بخطئه واكمل الموضوع ولكنه قال واحده بواحده ما هذا يا هذا عدم ظهور الحرف ( بالكيبورد ) ليس ككتابة ( قباء = قبى ) رحم الله شيخنا احمد ياسين وادخله فسيح جناته ويا ليتك تركز في الموضوع لانك بدأت مؤيدا للموضوع وعندما رأيت ردود الحاقدين تذكرت أن من يصرف هم سعوديون ..... |
إقتباس:
إقتباس:
إقتباس:
إقتباس:
إركدي يااا أوركيدا :New2: وفعلا العقل زينة الله وأيضا العقل نعمه .  معنى كلمة إركد أو إركدي. أي يعني لاتتعجل أو هدي نفسك وهلم جره ولتسمحيلي يا إختي الكريمه : أوركيدا أن اقدم لك نصيحيه مجانيه من أخ لإخته نصيحتي لك هي: يجب عليك التحلي بالصبر دوما بعدم ردك على البعض هنا. حتى لو حاول .أوحاولوا استفزازك كثيرا وياجبل مايهزك ريح. ومايهزك خفاش ليلي . ولا غراب أعور !! فواثق الخطوة يمشي ملكا فما لفت نظري هنا وبصراحه شي أحزنني وجعلني أتسأل؟ لماذا كل هذه الإستفزازت لبعض الأعضاء والمشرفين؟ وخصوصا ماحصلك يا إخت: أوركيد فبرغم من كل مشاركه لك هنا يا أخت أوركيدا مفهومه وواضحه كوضوح الشمس في رابعة النهار وتصب في نفس الموضوع ايضا سوا أكانت ردود او تعقيب لكن لم تسلمي من شرهم وبث سمومهم فأساليب الإتفزازات الواضحه لك تبين حجم مافي قلوبهم من كراهييه وحقد دفين. وهذا لربما لغرض في نفس يعقوب فيا أخت أوركيدا حاولي بقدر الإمكان. بعدم الرد على هؤلاء يكفي أن إدارة هذا المنتدى الموقره ووضعت الشخص المناسب في المكان المناسب بإسنادها مهمة الإشراف لك فهذه شي يحقلك أن تفتخري فيه ولتكن سعادتك وفخرك بهذا الشرف مضاعفه أتدرين لماذا؟ لإن هذا سيغيض خفافيش الظلمات وغربان المحارق!! فأرجوا الحذر ولابد أن تنتهجين معهم أسلوب التطنيش والحقران فالحقران يقطع المصران تحياتي لك التنهات؟؟ |
أخي الغالي تسونامي11 شكرا لك ،
أخي الغالي التنهات أشكرك كثيرا فأنت دائما تنصحني، والله أحاول قدر الامكان تتبع نصائحك، وأشكرك كثيرا أخي الغالي بارك الله فيك، وعودة للموضوع الاساسي إقتباس:
بارك الله فيك أخ صقر |
ولنا عوده
التعقيب على رد بعض من كتبوا الردود سيجرنا الى موضوع في غاية الاهميه ..!!!
وهو الاحاديث المكذوبه على النبي صلى الله عليه وسلم... ذكر الاخ نص حديث يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا نصه ((( " ولما رواه الدارقطني عن النبي عليه السلام : " من زار قبري وجبت له شفاعتي " )))ارجو من الاخ او من الاخوه المشرفين التقصي والبحث عن صحة هذا الحديث لأننا جميعا لا نرضى بالكذب على النبي صلى الله عليه وسلم .... ولكم جزيل الشكر ولنا عوده |
إقتباس:
الرسول الكريم يقول هذا؟؟؟ ومن لم يستطع زيارة القبر لسبب البعد او الفقر او أسباب أخرى لاتحل له الشفاعة؟؟ أستغفر الله العظيم، رسولنا الكريم ليس هكذا، أنا بحثت ولم أجد هذا الحديث، والله أعلم مدى صحته وأترك البت بالصحة أو عدمها لذوي الاختصاص، |
إقتباس:
تنبيه [حكم زيارة قبر النبي عليه الصلاة والسلام] ليست زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم واجبة ولا شرطا في الحج كما يظنه بعض العامة وأشباههم بل هي مستحبة في حق من زار مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم أو كان قريبا منه. أما البعيد عن المدينة فليس له شد الرحل لقصد زيارة القبر ، ولكن يسن له شد الرحل لقصد المسجد الشريف ، فإذا وصله زار القبر الشريف وقبر الصاحبين ، ودخلت الزيارة لقبره عليه السلام وقبر صاحبيه تبعا لزيارة مسجده صلى الله عليه وسلم وذلك لما ثبت في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى ولو كان شد الرحال لقصد قبره عليه الصلاة والسلام أو قبر غيره مشروعا لدل الأمة عليه وأرشدهم إلى فضله ، لأنه أنصح الناس وأعلمهم بالله وأشدهم له خشية. وقد بلغ البلاغ المبين ، ودل أمته على كل خير وحذرهم من كل شر كيف وقد حذر من شد الرحل لغير المساجد الثلاثة وقال: لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا وصلوا علي فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم والقول بشرعية شد الرحال لزيارة قبره صلى الله عليه وسلم يفضي إلى اتخاذه عيدا ، ووقوع المحذور الذي خافه النبي صلى الله عليه وسلم من الغلو والإطراء كما قد وقع الكثير من الناس في ذلك بسبب اعتقادهم شرعية شد الرحال لزيارة قبره عليه الصلاة والسلام . وأما ما يروى في هذا الباب من الأحاديث التي يحتج بها من قال بشرعية شد الرحال إلى قبره عليه الصلاة والسلام فهي أحاديث ضعيفة الأسانيد بل موضوعة كما قد نبه على ضعفها الحفاظ كالدارقطني ، والبيهقي ، والحافظ ابن حجر ، وغيرهم فلا يجوز أن يعارض بها الأحاديث الصحيحة الدالة على تحريم شد الرحال لغير المساجد الثلاثة. وإليك أيها القارئ شيئا من الأحاديث الموضوعة في هذا الباب لتعرفها وتحذر الاغترار بها: الأول: من حج ولم يزرني فقد جفاني والثاني: من زارني بعد مماتي فكأنما زارني في حياتي والثالث: من زارني وزار أبي إبراهيم في عام واحد ضمنت له على الله الجنة والرابع: من زار قبري وجبت له شفاعتي فهذه الأحاديث وأشباهها لم يثبت منها شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال الحافظ ابن حجر في التلخيص:- بعد ما ذكر أكثر هذه الروايات- طرق هذا الحديث كلها ضعيفة. وقال الحافظ العقيلي: لا يصح في هذا الباب شيء. وجزم شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ، أن هذه الأحاديث كلها موضوعة. وحسبك به علما وحفظا واطلاعا. ولو كان شيء منها ثابتا لكان الصحابة رضي الله عنهم أسبق الناس إلى العمل به وبيان ذلك للأمة ودعوتهم إليه لأنهم خير الناس بعد الأنبياء وأعلمهم بحدود الله وبما شرعه لعباده وأنصحهم لله ولخلقه ، فلما لم ينقل عنهم شيء من ذلك دل ذلك على أنه غير مشروع ولو صح منها شيء لوجب حمل ذلك على الزيارة الشرعية التي ليس فيها شد الرحال لقصد القبر وحده ؛ جمعا بين الأحاديث والله سبحانه وتعالى أعلم. سماحة مفتي عام المملكة العربية السعودية : عبدالعزيز بن عبد الله بن باز ـ رحمه الله ـ |
أخي / أختي التنهات،
بارك الله فيك شكرا على التوضيح والافادة، |
للفائـــــــده
فتاوى
العنوان صحة حديث "من زار قبري وجبت له شفاعتي" المجيب د. أحمد بن سعد بن حمدان الغامدي عضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى التصنيف السنة النبوية وعلومها/أحكام على الأحاديث والآثار التاريخ 6/12/1422 السؤال ما صحة الحديث الذي يقول:" من زار قبري وجبت له شفاعتي"؟ الجواب أولاً : يشكر الأخ السائل على حرصه على البحث عن درجة الحديث إذ ليس كل حديث في الكتب يكون صحيحاً، فيجب على المسلم قبل أخذ الحديث التأكد من صحته. ثانياً: هذا الحديث هو فقرة من حديث موضوع، قال ابن عبد الهادي:"هو حديث موضوع مكذوب مختلق مفتعل مصنوع من النسخة الموضوعة المكذوبة الملصقة بسمعان المهدي قبح الله واضعها ... "، وللحديث رواية أخرى رواها أبو داود الطيالسي (65)، ورواها البيهقي في (الشعب والسنن) ثم قال في (السنن):" إسناد مجهول" (5/245).ثالثاً: زيارة القبور مشروعة ما لم ينشئ لها سفراً، فأما السفر للزيارة فلا يجوز قال –صلى الله عليه وسلم-:" كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها" رواه مسلم (977) من حديث بريدة بن الحصيب –رضي الله عنه-، وقال – صلى الله عليه وسلم -:" لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد مسجدي هذا، والمسجد الحرام، والمسجد الأقصى" متفق عليه عند البخاري (1189) ومسلم (827) من حديث أبي سعيد الخدري –رضي الله عنه-. رابعاً: زيارة مسجد النبي – صلى الله عليه وسلم – مستحبة، ثم بعد ذلك يزور قبره – صلى الله عليه وسلم -، والله الموفق . المصدر موقع الاسلام اليوم ....باشراف الشيخ سلمان العوده |
إقتباس:
بارك الله فيك أخي تسونامي11 |
ما رأيك بهذا الحديث ؟؟؟
إقتباس:
هل تنكر انك ذكرت هذا الحديث هنا ايضا ؟؟؟؟
(( من زار قبري وجبت له شفاعتي ))) وانا قلت لك وقتها : فتاوى العنوان صحة حديث "من زار قبري وجبت له شفاعتي" المجيب د. أحمد بن سعد بن حمدان الغامدي عضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى التصنيف السنة النبوية وعلومها/أحكام على الأحاديث والآثار التاريخ 6/12/1422 السؤال ما صحة الحديث الذي يقول:" من زار قبري وجبت له شفاعتي"؟ الجواب أولاً : يشكر الأخ السائل على حرصه على البحث عن درجة الحديث إذ ليس كل حديث في الكتب يكون صحيحاً، فيجب على المسلم قبل أخذ الحديث التأكد من صحته. ثانياً: هذا الحديث هو فقرة من حديث موضوع، قال ابن عبد الهادي:"هو حديث موضوع مكذوب مختلق مفتعل مصنوع من النسخة الموضوعة المكذوبة الملصقة بسمعان المهدي قبح الله واضعها ... "، وللحديث رواية أخرى رواها أبو داود الطيالسي (65)، ورواها البيهقي في (الشعب والسنن) ثم قال في (السنن):" إسناد مجهول" (5/245).ثالثاً: زيارة القبور مشروعة ما لم ينشئ لها سفراً، فأما السفر للزيارة فلا يجوز قال –صلى الله عليه وسلم-:" كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها" رواه مسلم (977) من حديث بريدة بن الحصيب –رضي الله عنه-، وقال – صلى الله عليه وسلم -:" لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد مسجدي هذا، والمسجد الحرام، والمسجد الأقصى" متفق عليه عند البخاري (1189) ومسلم (827) من حديث أبي سعيد الخدري –رضي الله عنه-. رابعاً: زيارة مسجد النبي – صلى الله عليه وسلم – مستحبة، ثم بعد ذلك يزور قبره – صلى الله عليه وسلم -، والله الموفق . المصدر موقع الاسلام اليوم ....باشراف الشيخ سلمان العوده وهرب المدعو احمد ياسين ولم يعد الا بعد اسبوع وايضا أخطأ مره اخرى وذكر حديث ضعيف (( من لم يهتم لامر المسلمين ليس منهم )) وبيينا له اخطاؤه ولكن اخذته العزه بالاثم واخذ يكابر وينكر ويتهرب ولكننا له بالمرصاد تحياتي يابو الثقافه :New2: ملاحظه : يجب ان ينزع منه اسم احمد ياسين لانه لا يستحقه ولان من شروط المنتدى عدم التسميه بأسماء المشاهير |
إقتباس:
في أي سورة هذه الآية .؟؟؟؟ |
إقتباس:
لايحق ان يسال ا الوافي إقتباس:
|
إقتباس:
اولا ليكن في علم السادة الاعضاء انه تم توقيفي لمدة اسبوع لاسباب اعرفها ويعرفها من قام بتوقيفي ولهذا لم اكن اعلم بما كتب بعدي وعليه وقبل ان اجيبك ياتسونامي على ماكتبته اطلب من المشرف اعادة ماكتبته انا والذي قام بحذفه الو افي وساجيبك بعد ذالك اما ادعاؤك انني تهربت فهذا كذب في كذب والاخوة الاعضاء الذين لاحظوا توقيفي يعرفون هذا |
جميل أنك تراجعت وكتبت الآية صحيحة
في المرة القادمة إنتبه لكلام الله فإنه أحق أن نتأكد منه وأتمنى أن لا تحاول أن تظهر نفسك على أنك لا تخطئ فقد سألتك عن آية أنت كتبتها في أي سورة هي ومن حقي أن أسأل عن آية لا توجد في كتاب الله وكان من الأجدى أن تستغفر الله سبحانه على ما أخطأت فيه ولكن لا أقول إلا ( حسبنا الله ونعم الوكيل ) أتمنى أن لا تأتي لتخلط الشرق مع الغرب فحديثي كان عن آية خطأ ، وما عداها دونه رجال لهم عقول وألسن وهم قادرون على أن يكتبوا آرائهم |
إقتباس:
آخر تعديل بواسطة الوافـــــي ، اليوم الساعة 11:39 PM لاحول ولا قوة الا بالله اظهر نفسي على انني لااخطئ سبحان الله سبحان من لايغفل ولا ينام (ياعبادي كلكم تخئطون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب فاستغفروني اغفر لكم ) كما ورد في الحديث القدسي فهل اعتبر نفسي خارجا عن هذا انا اخطئ بالليل والنهار لكنني استغفر ربي ولا استغفر غيره لانه صاحب العفو والمغفرة وهو ارحم الراحمين هل وصلت الرسالة |
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.