|
الخليفة العادل
غصب أحد الولاة ضيعة لرجل، فشكا أمره إلى المنصور- هو الثاني من خلفاء بني العباس- و قال له: أصلحك الله يا أمير المؤمنين! أأذكر حاجتي أم أضرب لك قبلها مثلاً؟ اضرب لي قبلها مثلاً! إن الطفل إذا أصابه ما يكره؛ يشكو إلى أُمه ظناً منه أنه لا ناصر له غيرها، فإذا ترعرع أي كبر شكا إلى أبيه؛ لاعتقاده أن أباه أقوى من أمه على نصرته. فإذا صار رجلاً ، و وقع به (أصابه) أمر شكا إلى الوالي؛ لعلمه أنه أقوى من أبيه، فإن ازداد عقله؛ شكا إلى السلطان لعلمه أنه أقوى من جميع الناس، فإن لم ينصفه؛ شكا إلى الله تعالى، و قد نزلت مصيبة إذ غصب الوالي ضيعتي و ليس فوقك أحد من الخلق أقوى منك، فإن أنصفتني فيها و إلا رفعت أمري إلى الله، إذ ليس أقوى منك إلا هو. بل ننصفك! و كتب إلى واليه، و هو الذي غصب الضيعة، بأن يردَّ إليه ضيعته، و يهيِّئ له أسباب راحته، و يؤمن له شؤون معيشته، فما أعدله و ما أكرمه. هذا بعد الترقيم!!!:New2: |
أختي نور الحياة شكرا لك على تزويدنا بالمعارف
لكن لي تصحيح لك إن لم تمانعي الهمزة في كلمة قراءة وكلمة مروءة وكلمة بيئة لها قاعدات عامة وليست خاصة في قاعداتها فكلمة قراءة كتبت الهمزة المفتوحة فيها بعد ألف مد وهذه احدى القاعدات لكتابة الهمزة المتوسطة على السطر. وكلمة مروءة كتبت الهمزة المفتوحة فيها بعد واو مد وهذه قاعدة أخرى لكتابة الهمزة المتوسطة على السطر. أما كلمة بيئة فتكتب الهمزة على نبرة لأنها سبقت بياء مد وهذه احدى القاعدات لكتابة الهمزة المتوسطة على الياء. أما كلمة تبوءت فلا أعرف حكمها, ولكن الباقيات في الأعلى فقد كتبت قاعداتهن في وقت سابق. وأشكرك أختي نور الحياة مرة أخرى على جهودك الفياضة أختك: نانا |
كنت تركت سؤالا ان لم تخني الذاكرة و لا ادري هل تمت الإجابة عنه ام ليس بعد...و هو حول مسئول و مسؤول أيهما الصحيحة ؟ فقد رايت أن في المشرق تكتب على النبرة و في المغرب على الواو....هل توجد مدرستان في القواعد الاملائية ؟ كيف و لماذا ؟
|
إقتباس:
معليش ..أكيد عيالك لعبوا بالجهاز من وراء ظهرك  محاولة جميلة :) :) ، مع العلم أن النص لا يخلو من الصعوبة مطلقاً . الأخطاء ( باللون الأحمر ) ، باللإضافة إلى وجود علامات مفقودة :) . لا أدري ، هل ترغب في إعادة المحاولة أم أصحح النص تصحيح كامل ؟ . :) |
:New7: لسوء و حسن الحظ أنني من طلبة القسم العلمي،
و في قسم العلوم و الرياضيات ، :) :) و لكن أظن أن معلوماتي لا بأس بها في اللغة العربية :rolleyes: .. إقتباس:
إقتباس:
طيب .. اسمحيلي في طرح مجموعة من التساؤلات ، ربما تساهم في إزالة الإلتباس :) ... ** ألانعتمد في كتابة الهمزة المتوسطة على قاعدة ( قوة الحركات ) ؟؟ ** تنص قاعدة قوة الحركات على : ( عند كتابة الهمزة المتوسطة ننظر إلى حركتها و حركة الحرف الذي قبلها ، فنكتبها على حرف يناسب الحركة الأقوى ) ، أليس كذلك ؟؟ ** طيب .. لو وجدت كلمة مثل: ( المروْءَة ) توفرت فيها شروط قاعدة قوة الحركات و بالرغم من ذلك لم نطبق القاعدة عليها .. ألا يعتبر هذا استثناء للقاعدة الأساسية ( قوة الحركات ) أو حالة خاصة ؟؟ ** عندما نستثني حالات بعينها ( بالرغم من إمكانية تطبيق قاعدة قوة الحركات عليها ) ، ألا تعتبر حالات خاصة ؟؟ مجرد تساؤلات ( حسب العقل و المنطق ) .. اطرحيها على عقلكِ في لحظة صفاء ، ربما تساعدكِ في إقناع عقلكِ بأنها حالات خاصة أو استثناء للقاعدة الأساسية .. صدقاً .. سعدت بمداختكِ كثيراً،:) و أشكركِ أختي من الأعماق :) ... إقتباس:
و الذي شدّ انتباهي في الموضوع كله هذا :: ** كلمة مسئول ( استنكرت طريقة كتابتها و ما زلت ) و الأصح أن نكتبها هكذا وفق قاعدة (قوة الحركات) . ** قاعدة ( و أو ف ) أول مرة اسمع بها .. صدقاً .. قاعدة جميلة و لكن تعتمد على نطق الكلمة بصورة صحيحة ( أكتبُ : ماضي رباعي ، اكتبْ : أمر رباعي ) ** تساؤلاً قديم أثير فأثار عقلي من جديد ( مائة ، مئة ، ماءة ) و لكن لم أجد له إجابة مقنعة هنا .. والآن أطلب منكِ أن تقرئي ما كتبتيه و ما نقله الأخ الفاضل أبو طه من جديد فربما تقتنعين .. إقتباس:
إقتباس:
:) أمنياتي لكِ بالتوفيق في دراستكِ :) |
إقتباس:
مسْؤُول : حركة الهمزة الضمة ، و حركة الحرف الذي قبلها السكون ، و الضمة أقوى من السكون ، و يناسب الضمة الواو ، فتكتب الهمزة على الواو .. ( قاعدة قوة الحركات ) .. و لا أظن أنه يوجد استثناء هنا :) :) ... :) |
إقتباس:
توكلي على الله، وصححي النص كاملا،، حزيت خيرا:) |
إقتباس:
إذا كان لديكَ استنكار لوضعية أي علامة :) فقل :) ، حينها سأجيبك حسب فهمي أو يجيبك أحد آخر أكثر معرفةً مني . :) :) |
بارك الله فيك أختي،،،
عندي ملاحظات بالنسبة للمسافات بعد وقبل الترقيم: وأحتاج إلى تصحيح طبعا،،، (،) (؛) تكون المسافة بعد وليس قبلها يعني تكتب مباشرة بعد الكلام الذي يسبقها ومقدار مسافة واحة بعدها،، إضافة إلى ذلك أظن أن أمر استعمالهما فيه سعة خصوصا (،) يعني ربما يشبك الكاتب معنيين مع بعض لقصرهما مثلا،، الأقواس ( ) مسافة واحدة قبل القوس وبعده والكلام بداخلهما يكتب مباشرة بعد القوس وينتهي مباشرة عند القوس، يعني كذا (شكرا يا نورالحياة) وليس نكذا ( شكرا يا نور الحياة ). وين الاختبار الثاني ،، بس نبي الهمزات تدخل معاه..... تحياتي وتقديراتي،،،، |
الاخت نور الحياة و مع ذلك فهي تكتب في المشرق على النبرة شأنها شان كلمة الشؤون و الشئون فهل تقرأ في المغرب بضم الشين و في المشرق بكسر الشين و حينها تنطبق قاعدة قوة الحركات ؟؟؟ و تبقى مسئول و مسؤول ....؟؟؟؟
و بالنسبة لمئة و مائة فهل صحيح ان العرب اتفقوا قديما على كتابة 100 مائة عوضا عن مئة لرفع اللبس بينها و بين منة ....مئة و منة قبل ضبط الكلمات بالشكل و بعد ابتكار الشكل عادوا لمئة ؟؟؟ |
هذه مجموعة من الكتب ممكن تفيد الجميع في إتقان اللغة العربية أرجو لكم جميعا الإستفادة |
للتـــذكـــير فقــــط .. :)إقتباس:
|
إقتباس:
طيب .. تمّ :) ، و سيكون في ( الهمزات و الترقيم و تنوين الفتح ) ، بس عطني مهلة شوي :) .. |
إقتباس:
:) طيب :: أولاً : فيما يتعلق بالكلمات التالية ( شؤون و مسؤول ) . أنا حقيقة كلمة ( شؤون ) أول مرة هي الأخرى أراها تكتب بهذه الطريقة ( شئون ).. حتى في معاجم اللغة تكتب هكذا ( شؤون ) .. و لكن أظن بالفعل أنه يوجد من يكتبها بهذه الطريقة ما دام قد جاء ذكرها هنا :) :) .. و أما عن سبب الكتابة بهذه الطريقة ، أن يكون راجعاً إلى طريقة النطق أو طريقة ضبط الكلمة بالشكل ، فلا أظن ذلك . و لكن قد يكون بحكم العادة أو التقليد أو خطأ قواعدي :).. لو عدنا إلى المداخلات الأولى :):):: إقتباس:
أن الهمزة المتوسطة تكتب على النبرة حسب ( قاعدة قوة الحركات ) في حالة الكسرة .. و في الحالات الخاصة أو استثناء ( قاعدة قوة الحركات ) تكتب على النبرة إذا جاءت مفتوحة أو مضمومة بعد ياء ساكنة ... و ما جاء في الأعلى يخالف هذا الكلام .. و يا حبذا لو أحد جهابذة اللغة العربية يتكرّم علينا ويعطينا القول الفصل في هذه المسألة .. فيريحوا عقولنا قليلاً:New7: إقتباس:
:) طيب .. بفضل الله أولاً و بفضل موضوع الترقيم ، و أثناء تقليب صفحات كتاب ( موسوعة علوم اللغة العربية لــ : د. نبيل أبو حلتم ، نظمي الجمل ، نبيل الزين ، زهدي أبو خليل ) .. بما أن أغلب كتب اللغة في حالة سفر من المنزل :New7: .. وجدت هذه العبارة : مائة : " زيدت ألف بعد الميم ، للتفرقة بين ( مئة ) و ( منه ) ، و كان ذلك قبل التنقيط ، و هي لا تلفظ ، و قد أوصى مجمع اللغة العربية بتركها " . إذن هذه العبارة تؤكد كلامك ( و الله أعلم ):) . طيب مجرد تساؤل : قبل التنقيط .. ألا يعتبر وجود الهمزة فارق بين الكلمتين ( مئة ، منه ) ؟؟ :New2: ... :) |
طيب .. وجدت كتاباً آخر في المنزل ، يناقش مسألة ( المائة و المئة ) ..
عنوان الكتاب : أخطاء لُغوية شائعة للأستاذ : خالد بن هلال بن ناصر العبري مِئَةُ بالألف أم بدونها ؟ اختلف أهل العربية اختلافاً واسعاً في كيفية كتابة كلمة ( مِئَةٍ ) ، فبعضهم يكتبها بألف و بعضهم بدونها ، و كل طائفة منهم تسوق لذلك أدلتها ، و الذي نراه - و قد اختاره بعض أهل اللغة - أن ( مِئَةٍ ) تكتب بدون ألف ، و ذلك لأسباب عدة ، منها أنّ الميم في ( مِئَةٍ ) مكسورة و لا يناسب الكسرة مجيء ألف المدِّ بعدها ، زد على ذلك أنك لا تكتب ( فِئَةً ) بالألف فلماذا كتبت ( مِئَةٍ ) بها ؟ و قد احتاج العربي أن يكتب (مِئَةً) بألف قبل مجيء النقط ، ليفرق بينها و بين بعض الكلمات الأخرى ، يقول ابن قتيبة في " أدب الكاتب " : " و ( مِائَةٍ ) زادوا فيها ألفاً ؛ ليفصلوا بها بينها و بين " مِنْهُ " ألا ترى أنك تقول : " أخذت مِائَةً " و " أخذت مِنْهُ " فلو لم تكن الألف لالتبس على القارئ " ، و مثل هذا التأويل يُذكرُ للأخفش و لغيره من أئمة اللغة كذلك . و نقول : مع وجود النقط و أدوات الطباعة الحديثة استغنى العربي عن هذه الألف ، و صار قادراً على التمييز بين الكلمات التي خاف مستعمل اللغة القديم أن يخلط بينه ، فلن يعب على العربي المعاصر أن يُفرق بين ( مِئَةٍ ) و ( مِنْهُ) و ( مِنَّةٍ ) ، فكلها منقوطة واضحة . و قد قادت كتابة ( مِئَةٍ ) بالألف كثيراً من العرب - و بخاصة العوام منهم - إلى خطأٍ قبيح جداً ، فقد صاروا يقلبون كسرة الميم فتحةً ، و ما فعلوا ذلك إلا ليناسبوا حركة الميم مع هذه الألف ، فالعربي لا يستطيع أن ينطق ألف المد الذي يأتي بعد كسرٍ ، و إن تكلّف ذلك تكلّفاً . و أما ما احتج به من أنّ ( مِائَةً ) كتب بها في القرآن الكريم ؛ فذلك مردود ، لأن للقرآن الكريم رسمه و كتابته التي لا يقاس عليها ، فهو و الكتابةُ العروضيّةُ في ذلك سواء كما هو معلوم . من ذلك كلّه نرى أنه من الأنسب للعربي اليوم أن يكتب ( مِئَةً ) بلا ألفٍ ، فهذا سيكفيه شر الوقوع في خطأ نطقها مفتوحة الميم ، و هو كما أسلفنا لن يعييه التمييزُ بينها و بين ما شابهها في الرسم من الكلمات ، مثل : ( مِنْهُ) و ( مِنَّةٍ ) ، و الله أعلم بالصواب . :) |
لا أدري إن كنتم لاحظتم الخطأ ( مطبعي طبعاً ) ولا كنتم :SLEEP: على العموم مهما كان نوع الخطأ ، فهو خطأ لا يغتفر .. ( أرجو الانتباه ، و التصحيح في حالة وجود أي خطأ ) :) :) .. إقتباس:
على العموم : اكتبْ : أمر ثلاثي . أكتبُ : مضارع ثلاثي ( أو بمعنى آخر مضارع مسند إلى المتكلم ) . ** و أتمنى من المشرفين أن يصححوا الخطأ المذكور ( هناك أيضاً ) :) :) .. :) |
جزاكم الله جميعا كل خير :) |
موضوع رائع اخي المسك...واحببت ان اشارك هنا بما يلي: قُل مِخيَط ولا تقل ماكينة خياطة ولا آلة خياطة أن مِخيَط على وزن مِفعل تدل على اسم الآلة مثل مِعصَر. قُل: مِطبعة بكسر الميم بمعنى آلة الطباعة ولا تقل مَطبعة بفتح الميم (على وزن مَفعلة) لأنها تدل على اسم المكان الذي تطبع فيه الكتب . قُل: دُهِشت ولا تقل اندهشت وقل مدهوش ولا تقل مندهش لأن فعل دهش من الأفعال المعنوية لا يدخل فيه المضارعة مثل فعل فهم وخبر وعلِم وهي على عكس الأفعال المادية مثل قسم- انقسم. قُل: مِن كَثَب أي من قُرب ولا تقل عن كثب. قل استبانة (كُلِّف بإعداد استبانة) ولا تقل استبيان مثل استعاد استعادة واستجاب استجابة. قُل: تشرين بفتح التاء ولا تقل تِشرين بكسر التاء وتَشرين هو اسم لشهر من شهور السنة السريانية (تشرين أول وتشرين ثاني) ووزن تشرين تفعيل وجمعه تشارين. قل: استفسرته المسألة و استفسرت عن المسألة ولا تقل استفسرت منه أو سألت منه ذلك وإنما سألته. قُل: كلّمني على كَره بفتح الكاف بمعنى أكرهني على ذلك ولا تقل على كُره (الحقد) قُل: عِلاوة ولا تقل عَلاوة لأن العِلاوة هي للدلالة على ما يُزاد على الأصلي أو الترقية وجمعها عِلاوي. قُل: عدد السكان مليون نَسَمة بفتح السين ولا تقل نسْمة بتسكين السين قُل: فَصّ الخاتم ولا تقل فِصّ الخاتم أو فُصّ الخاتم والذي يركب الفصوص يسمى الفصّاص ويقال فَصّ العين أي حدقتها. قُل: طلب إذن السفر ولا تقل طلب استمارة السفر أو العمل. قُل: علامَ تكلمت ولا تقل على ماذا تكلمت قُل: سأل الناس عنك وسأل الناس بك وى تقل سأل الناس عليك كما جاء في القرآن الكريم (فاسأل به خبيرا) وقوله تعالى (لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم). قُل: قِيد أُنملة (بمعنى صار كأن بعضهما لصق بعض) ولا تقل قَيْد أُنملة قُل: أءنك مسافر ولا تقل هل أنك مسافر لأن هل لا تدخل على حرف التوكيد وتدخل الهمزة على إن (أءنك لأنت يوسف) قُل: أزيدٌ في الدار ولا تقل هل زيد في الدار؟ قُل: يُعمَّر معمَّر ولا تقل مُعمِّر. يقال عمَّر الله فلاناً أي أطال عمره.. قُل: أكدّ رأسه ولا تقل أكدّ على رأسه لأن أكدّ يؤكد فعل يتعدى بنفسه (أكدّ الشيء تأكيداً وتوكيداً). قُل: من ثَمَّ ولا تقل من ثُمّ. قُل: نِيء بكسر النون ولا تقل نَيء بفتح النون. قُل: أحتاج إليه ولا تقل أحتاجه لأن فعل أحتاج يتعدّى إلى مفعوله بحرف الجر إلى. قُل: عَرَض (لكل شيء زائل) ولا تقل عَرْض (الذي هو ضد الطول) قُل: ما استفاد من تجاربه قطّ ولا تقل ما استفاد من تجاربه أبدا لأن سياق أبداً للمستقبل. قُل: شُرْطي وشُرَطي جمعها شُرطة وشُرَط من الشَرَط أي العمامة والجمع أشراط لأنهم فعلوا لأنفسهم عمامة يُعرفون بها. قال تعالى (فقد جاء أشراطها) أي علامات الساعة. قُل: نذهب معاً ولا تقل نذهب سوية لأن سوية مؤنث سويّ وهو الاعتدال يُقال: كان ذا أعمال سويّة والسوية من العدل : قسّم الشيء يبنهم بالسويّة. قُل: خَضروات بفتح الخاء (ما خضر من البقول) ولا تقل خُضروات.(ليست الخَضروات صدقة) حديث شريف. قُل: فكّر في الأمر أو فكّر فيه ولا تقل فكّر به قُل: قِده بكسر القاف بمعن ضعه في القيد. وقُده بضم القاف بمعنى سِر به وكُن له دليلاً. قُل: أُحجيّة بمعنى لغز ولا تقل أُحجية لأن الأُحجيّة من الحجى أي العقل والخِفّة وهي على وزن أغنيّة.قُل: لا تزال هذه الأخبار تأتيكم من الإذاعة ولا تقل لا زالت الأخبار تأتيكم لأن (لا زال) دُعاء قُل: هو يهُزّ رأسه بضم الهاء بمعنى يحرّك ولا تقل يهِزّ بكسر الهاء يُقال أقبل يهِزّ يعني مرتاحاً. قُل: لقيته مصادفة وليس صدفة وقُل هذا من عجائب المصادفات وليس من عجائب الصُدف. قُل: تنبّه للغافل (تنبّه تنبيهاً) وقُل لمن يوقظ من النوم (انتبه) انتبه انتباهاً (ما بين غمضة عين وانتباهتها) قُل رسوم جمع رسم ولا تقل رسومات |
مكرر:New9:
|
مكرر:New6:
|
كل الشكر والتحية لكل من شارك في هذا الموضوع ،، وأسأل الله لكم جميعا الأجر والمثوبة،،
وأعود لأختي نور الحياة قبل الإختيار بسؤال واحد فقط،، أيهما أصح (فهموا) أو (فهمو) (لا يفهموا) أو (لا يفهمو) (افهموا) أو (افهمو) أظن أن هناك حالا تكتب فيه الألف في الاخر وحالات لا تكتب ما هي ومتى؟؟ شكرا أختي مقدما على مجهودك ونفعك في هذا الموضوع،، وشكرالك أختي الحنين على التثبيت، وأسأل الله أن يوفقك ويبارك فيك،، |
إقتباس:
طيب .. سؤال جميل :).. بالفعل هناك حالات تكتب فيها الألف بعد الواو و حالات لا تكتب فيها .. و بشكل عام تكتب الألف بعد الواو في بعض الحالات و ذلك للتفرقة بين واو الجماعة و غيرها من الواوات ... دعنا نناقش الأمثلة السابقة أولاً :: ** فهموا : هل تدل الواو هنا على الجماعة أم المفرد ؟؟ الجماعة .... أليس كذلك ؟؟ إذن لنضيف الألف بعد الواو ( و ثانياً الفعل هنا : فعل ماضٍ ) ** لا يفهمون : الواو ( واو الجماعة ( خالصين منها ) .. طيب .. ) و لكن الفعل هنا مسبوق بلا النافية ( لا عمل لها ) و ليس لا الناهية ... و بالتالي إعراب الفعل ( يفهمون ) هنا : فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة ... لكن لو أخذنا المثال التالي :: قال تعالى :" لا تقنطوا من رحمة الله " لا : لا الناهية بإعتبار أنها تدل على النهي . تقنطوا : فعل مضارع مجزوم بأدة الجزم ( لا الناهية ) و علامة جزمه حذف النون ، لأنه من الأفعال الخمسة . لنأخذ مثال آخر :: :):)الطلاب المجتهدون يدرسون جيداً لاختبار الإملاء . أيهما أصح أن نكتب يدرسون أو يدرسوا ؟؟ طبعاً .. يدرسون لأن ( يدرسون ) هنا : فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه ثبوت النون ،لأنه من الأفعال الخمسة . ** افهموا : فعل أمر مجزوم و علامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة .. لنأخذ مثال آخر : لن يتأخروا عن قول الحق . يتأخروا : فعل مضارع منصوب بأدة النصب ( لن ) و علامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . :)مجرد معلومة :: الأفعال الخمسة : هي كل فعل مضارع اتصل بواو الجماعة أو ألف الأثنين أو ياء المخاطبة .. مثل : يفهمون ، يفهمان ، تفهمين . شكلي عقدت الدنيا :New2: لي عودة أخرى بإذن الله :):) |
أولاً : الحالات التي تضاف فيها الألف بعد الواو :
إقتباس:
إذن الشرط الأول و الأساسي لإضافة الألف ( نوعية الواو ) ، حيث أنه لا بد أن تكون (واو الجماعة ) :و هي التي تدل على أن الحديث يقصد به مجموعة من الأفراد و ليس فرد واحد . :: مثل : فهموا الدرس . :: و ليس مثل : أرجو من الله التوفيق . :) نضيف الألف بعد واو الجماعة في الأفعال و ليس غيرها .. أنواع الأفعال التي تضاف إليها الألف : إقتباس:
إقتباس:
إقتباس:
إقتباس:
ثانياً : الحالات التي لا يضاف فيها الألف بعد الواو : * في حالة الواو الدالة على الرفع في جمع المذكر السالم ( عند الإضافة ) ، مثل :معلمو النشء الأصل ( معلمون ) و لكن عند الإضافة تحذف النون . * أيضاً لا تضاف الألف بعد الواو الأصلية في الفعل ، مثل : ( أرجو _ أدعو ) لا أدري و لكن عندي دائماً مشكلة في هذه النقطة ( يختلط الحابل بالنابل هنا :New7: ) ، فمثلاً : 1) لماذا نضيف الألف في دعوا ، ادعوا ؟ 2) و لا نضيفها في نرجو ، ندعو ؟ :) مفهوم يا أستاذ :) و الاختبار إما غداً أو بعد غد :):) .. |
الله يعطيك العافية أختي الفاضلة،،
توكلي على الله نحن جاهزون للإختبار،، أسأل الله أن يضاعف لك الأجر والمثوبة،، |
المرفقات 1
لا أدري ، و لكن ربما بعض النقاط لم تأخذ حقها في التوضيح ،،
و ربما كان أسلوبي في بعض الأحيان عصيّ الفهم :New7: .. و لا أدري و لكن أظن أنه قد أختلط عليك الأمر في أحد النقاط ( في الهمزات ) :) :) لذا أجريت بحثاً عابراً فوجدت هذه الصفحة ( دروس في الإملاء ) و ألقيت عليها نظرة عابرة ، وأراها ممتاز من وجهتي نظري ( و الله أعلم ) :) .. تصفحها قبل الاختبار ( بما أنك طلبت اختباراً و ليس تطبيقاً عملياً ) :New1: لا أرضى بأقل من العلامة النهائية ، و ممنوع النظر لغير الورقة أثناء الامتحان :):):) :) كا ن الله في عونك :) الـــــرابـــط :) |
أختي الفاضلة المعلمة نور الحياة،،
والله ما قصرت،، كل الشكر والتقدير على جهودك ورحابة صدرك وصبرك علينا في سبيل تعليمنا وتوصيل المعلومة لنا بأسهل و أسلوب وألطفه،، وصراحة الموقع الذي أضفتيه كان جميلا ومفيدا جدا جدا حزاك الله خيرا،، إليك أجوبة الإختبار ،، الصراحة كان صعب اشوية ،، السؤال الأول: 1- ج 2- ب 3- أ 4- د 5- ب 6- د 7- ج 8- ج 9- ب 10- أ السؤال الثاني: قاعدة قوة الحركات: - الكسرة هي أقوى الحركات، فإذا كانت الهمزة أو ما قبلها مكسور كتبت الهمزة على نبرة. - الضمة هي أقوي الحركات بعد الكسرة، فإذا كانت الهمزة مضمومة أو الحرف الذي قبلها كتبت الهمزة على واو مالم يكون الكسر نصيب أحدهما (أي الهمزة أو الذي الحرف الذي قبلها فإنها تكتب على نبرة). - الفتحة هو أقوى الحركات بعد الكسرة والضمة، فتكت الهمزة على ألف إذا كانت مفتوحة وما قبلها مفتوح أو ساكن. - أضعف الحركات السكون. - تكتب الهمزة المتوسطة على سطر إذا سبقت بحرف ألف أو واو. - وتكتب الهمزة المتطرفة على السطر إذا سبقت بحرف ساكن. ( ! ) تكتب بعد الجملة. (...) تكتب في بداية الكلام أو وسطه أو آخره، تكتب في مكان الحذف. ( - ) تكتب في بداية الكلام أو الفقرة. - يكون تنوين الفتح بفتحتين دون ألف إذا كانت متطرفة مسبوقة بألف. السؤال الثالث: همزة القطع: أتكلم: فعل مضارع خماسي أيتها: استفهام بأي أب: أسم أن: حرف أنت: ضمير أسامة: اسم علم خماسي أكل: فعل ماضي ثلاثي إقبال: إسم علم خماسي همزة الوصل: اسم: اسم ثلاثي المعلم: معرف بأل استمع: فعل أمر خماسي الذين: اسم موصول ارتحل: فعل ماضي خماسي علامة الترقيم: 1- "..." 2- !...! 3- ؟ 4- . السؤال الرابع: قارئًا: كتبت الهمزة على نبره و بعد التنوين ألف مد لأن الهمزة متطرفة مكسور ما قبلها. ضوءًا: متطرفة على السطر لأن ما قبلها ساكن، ولم يسبق الهمزة ألف ساكنة. لؤلؤا: متطرفة على الواو لأنها ساكنة وما قبلها مضموم ولم يسيق الهمزة ألف ساكنة, رديئًا: متطرفة على نبره ولحقتها ألف لأن ما قبلها يا ء ساكنة. ملجأً: متطرفة على ألف لأن ما قبلها مفتوح. شيئًا: متطرفة على نبرة ولحقتها ألف لأن ما قبلها ياء ساكنة ذكاءً: متطرفة على سطر ولم تلحقها ألف لأن ما قبلها ألف ساكنة. مرفأً: متطرفة على ألف لأن ما قبلها مفتوح. سأل: كتبت على ألف لأن الهمزة مفتوحة وما قبلها مفتوح. سائل: كتبت الهمزة على نبرة لأنها مكسورة والكسرة أقوى الحركات. سئل: كتبت الهمزة على نبرة لأنها مكسورة الكسرة أقوى الحركات. ساءل: كتبت الهمزة على السطر لأنها مفتوحة وما قبلها ساكن. مع خالص الشكر والتقدير ولو إنك سامحك الله يا معلمة صعبتي الأسئلة!!! |
طارت العلامة النهائية :New7: :angryfire لي عودة أخرى بعد التصحيح مصحوبة بطلب الاستقلالة :New7: :New2: :) |
أنا خفت أراجع زين وأحفظ كل شيء،،
و آخذ علامة كاملة،، بعدين أحطم اللي يبون يختبرون بعدي!! وبعدين يامعلمة لا تنيسين هناك علامات يساعدون فيها الطالب وقت التصحيح على سلوكة وتعاونه في الفصل!!! |
إقتباس:
و لكل مجتهد نصيب :New1: :) :) |
إقتباس:
وسلوك الطالب وأدبه وتعاونه في الفصل من الإجتهاد كذا علموني!!:) ياله ما نقدر نقول شيء للمعلمة،، ونحترم قراراتها،، أنا أهم شيء عندي أكون الأول على الفصل:New2: |
بسم الله الرحمن الرحيم
نموذج إجابة اختبار الإملاء ( الهمزات ، و علامات الترقيم ، و تنوين الفتح ) العلامة النهائية : 50 درجة السؤال الأول : ( 10 درجات ) اختر الإجابة الصحيحة من بين الإجابات المعطاة : 1)...... أخاك لكونِه مُجدًّا . الإجابة : ج _ أحترمُ التوضيح : أحترمُ : فعل مضارع مسند إلى المتكلم أو مضارع خماسي ؛ لذا همزته همزة قطع . 2) تكتب كلمة ( بُرء ) عند تنوين الفتح هكذا ....... الإجابة : ب_ بٌرءًا التوضيح : و ذلك لأن الحرف الذي قبل الهمزة ( ر ) لا يمكن أن يتصل بما بعده ، لذا بقيت الهمزة المتطرفة على السطر و لحقها التنوين مع الألف . 3) ....... على مضضِ الحسود ** فإن صبركَ قاتِلُهْ الإجابة : أ_ اصبِرْ التوضيح : اصبرْ : أمر الفعل الثلاثي ( من صبرَ : ص ، ب ، ر ) 4) لست أدنو من الشبهات ( ) فالحائم حول الحمى يوشك أن يقع فيه ( ) الإجابة : ج_ ، و .على التوالي التوضيح : ( ، ) لأن الجمل متصلة المعنى هنا ، فوضعنا فاصلة ليقف عليها القارئ قليلاً . ( . ) دلالة على نهاية الكلام . 5) ......... إلى دور العلم فاتحة خير لك . الإجابة : أ_ مجيئك التوضيح : مجيْئُك : كتبت الهمزة المتوسطة على نبرة و ليس على واو و ذلك لأن الهمزة المتوسطة جاءت مضمومة بعد ياء ساكنة . ( استثناء لقاعدة قوة الحركات ) 6) نوع الهمزة في كلمة ( أستغفرُ ) همزة قطع لأنها : الإجابة : د_ فعل مضارع سداسي ( أو فعل مضارع مسند إلى المتكلم ) التوضيح : أستغفرُ : من استغفرَ ( أ ، س ، ت ، غ ، ف ، ر ) 7 ) تكتب كلمة (مبدأ ) عند تنوين الفتح هكذا ....... الإجابة : د_ لا شيء مما ذكر التوضيح : الكتابة الصحيحة لها هكذا مبدأً ( بفتحتين فوق الألف ) و ليس هكذا مبدأ ( بدون فتحتين ) وذلك لأن تنوين الفتح يكون بفتحتين دون ألف في آخر الأسماء المنتهية ( بهمزة فوق الألف ) . 8) لعلّ الله يرحمنا! .. وضعت علامة التعجب في نهاية الكلام لأنها تدل على : الإجابة : ج _ الترجي التوضيح : لعل : تدل على الترجي ( أو من صيغ الترجي ) . 9)( برد غداة غرَّ عبداً من ظمأ ) نوع الهمزة في كلمة ظمأ : الإجابة : ب_ همزة متطرفة التوضيح : لأنها جاءت في طرف الكلمة . 10) في كلمة (مضيئاً )كتبت الهمزة على نبرة و لحقها تنوين الفتح على الألف ، لأن : الإجابة : أ_ الحرف الذي قبل الهمزة يتصل بما بعده في الاسم |
السؤال الثاني : ( 12 درجات )
أ) اكتب قاعدة قوة الحركات ؟ ( ثلاث درجات ) الجواب : تنص قاعدة قوة الحركات على أنه : ( عند كتابة الهمزة المتوسطة ننظر إلى حركتها و إلى حركة الحرف الذي قبلها ، و نكتبها على حرف يناسب الحركة الأقوى فيهما ، فأقواها الكسرة فالضمة فالفتحة فالسكون ، و يناسب الكسرة من حروف العلة الياء ، و يناسب الضمة الواو ، و يناسب الفتحة الألف ) . ب) متى تكتب كلاً من الهمزة المتوسطة و الهمزة المتطرفة على السطر ؟ (ثلاث درجات ) الجواب : الحالات التي تكتب فيها الهمزة المتوسطة على السطر : 1) إذا جاءت مضمومة أو مفتوحة بعد واو ساكنة أو مشددة . 2) إذا جاءت مفتوحة بعد ألف . الحالات التي تكتب فيها الهمزة المتطرفة على السطر : * إذا سبقها حرف ساكن . ج) من علامات الترقيم : علامة التعجب ، وعلامة الحذف ، والشرطة .. اكتب : 1) رمز كل علامة . ( ثلاث درجات ) الجواب : *علامة التعجب ( ! ) *علامة الحذف ( ...) *علامة الشرطة ( - ) 2) مواضع وضع كل علامة في الكلام المكتوب . ( درجة و نصف ) الجواب : *علامة التعجب ( ! ) : في نهاية الكلام الذي يدل على التعجب ، والتأثر أو الانفعال ، و المدح ، و الذم ، و المني ، و الترجي ، و الدعاء ، و السف ، التذمّر ، و التهديد . *علامة الحذف ( ...) : موضع الكلام المحذوف ؛ لأنه مفهوم من السياق ، و موضع الكلام الضائع غير المعروف . *علامة الشرطة ( - ) : تكون في الحوار بديلاً من تكرار ( قال و سأل و أجاب .. ) 3) اذكر الحالات التي يكون فيها تنوين الفتح بفتحتين دون ألف . ( درجة و نصف ) الجواب : 1)عندما تكون الهمزة بعد الألف مثل : ماءً . 2)عندما تكون الهمزة فوق الألف مثل : مبدأً . و بعيدًا عن الهمزات يكون التنوين أيضًا بفتحتين دون ألف في آخر الأسماء المنتهية بــ : :: الألف اللينة ، مثل : عصاً ، فتىً . :: التاء المقفلة ، مثل : طالبةً ، مشغولةً . |
السؤال الثالث : ( 15 درجة )
1) ضع في قائمة ما كانت همزته همزة وصل ، و في قائمة أخرى ما كانت همزته همزة قطع في الكلمات التالية ، و اكتب الهمزات الناقصة ، و اذكر السبب في كل حالة : ( 12 درجة ) اتكلمُ _ اسم _ ايتها _ المعلم _ استمعْ _ اب _ انْ _ ا انت اسامة؟ _ اكلَ _ الذين _ اقبال _ ارتحلْ . الجواب : :: ما كانت همزته همزة قطع : أتكلمُ : فعل مضارع مسند إلى المتكلم أو مضارع خماسي من ( تكلّمَ : ت ، ك ، ل ، ل ، م ) أيتها : أي : حرف نداء ( أي + تها = أيتها نداء ) و أيضًا : أيها : (أي + ها= أيها نداء ) أب : اسم أنْ : حرف و هو من حروف النفي أ أنت أسامة ؟ : أ : حرف و هو من حروف الاستفهام أنت : ضمير أسامة : اسم أكلَ : فعل ماضٍ ثلاثي إقبال : مصدر رباعي من ( أقبلَ : أ ، ق ، ب ، ل ) ::ما كانت همزته همزة قطع : اسم : من الأسماء العشرة : ( اسم ، امرؤ ، امرأة ، ابن ، ابنة ، ابنُم ، اثنان ، اثنتان ، است ، ايم ( أو ايمن ) . المعلم : ألـ التعريف استمعْ : أمر خماسي من ( استمعَ : ا ، س ، ت ، م ، ع ) الذين : اسم موصول ارتحلْ : أمر خماسي من ( ارتحلَ : ا ، ر ، ت ، ح ، ل ) 2) ضع علامة الترقيم المناسبة في المكان الخالي المناسب مما يلي : ( 3 درجات ) 1) قال تعالى : " وَتُوبُواْ إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ " سبب وضع : * ( : ) لأنه بعد القول دائماً و أبداً نضع( : ) * ( " " ) لأن الكلام الموجود بينهما كلام منقول بنصه دون تغيير . 2) أدعو الله أن يتمَّ عليّ َنعمته، و أرجو أن يغفر لي . سبب وضع : * ( ، ) لأن الجمل متصلة المعنى هنا ، فوضعنا فاصلة ليقف عليها القارئ قليلاً . * ( . ) دلالة على نهاية الكلام . و لا نستخدم علامة ( ! ) و إن كان الكلام يوحي بالدعاء و الترجي ، و لكن لا تتوفر فيه صيغ الدعاء مثل : ( اللهم ، ربّ ..... ) ، و صيغ الترجي مثل : ( لعل ، .... ) 3) أأديت واجبك كما ينبغي ؟ سبب وضع : ( ؟ ) و ذلك لوجود أداة استفهام ، و هي : ( همزة الاستفهام ( أ ) ) 4 ) ما أحسن الدين و الدنيا إذا اجتمعا ! سبب وضع : ( ! ) لأن الكلام يدل على التعجب . و صيغتي التعجب يكونان على وزن : * ما أفعل/ه مثال : ما أحسن الدين و الدنيا إذا اجتمعا ! * أفعل بـ / بـه مثال : أكرم بـرسول الله ! |
السؤال الرابع : ( 13 درجة )
1) أضف الهمزة المتطرفة الناقصة إلى كل اسم مما يلي ، ثم اكتبه كتابة صحيحة بحيث يكون في حالة النصب ، مع ذكر السبب في كلتا الحالتين : ( 8 درجات ) قار... ، ضوْ.... ، لؤلـ.... ، ردي.... ، ملجَـ ..... ، شي.... ، ذكا.... ، مرفَـ.... الجواب : قار... : قارِِئ : لأن حركة الحرف السابق للهمزة هي الكسرة ، فكتبت على حرف يناسب الكسرة و هو الياء ( و هنا ياء غير منطوقة ) . قارئـًا : بما أن الهمزة متطرفة على ياء غير منطوقة ( نبرة ) ، فإنه عند تنوين الفتح ، تبقى الهمزة على النبرة ( ئ تتحول إلى ئـ ) و يلحقها التنوين مع الألف . ضوْ.... : ضوْء : لأن حركة الحرف الذي قبل الهمزة هي السكون ، فكتبت على السطر . ضوْءًا : بما أن الهمزة متطرفة على السطر ، ولا يمكن أن يتصل الحرف الذي قبل الهمزة بما بعده ، فإنه عند تنوين الفتح ، تبقى الهمزة على السطر و يلحقها التنوين مع الألف . لؤلـ.... : لؤلُؤ : لأن حركة الحرف السابق للهمزة هي الضمة ، فكتبت على حرف يناسب الضمة و هو الواو . لؤلُؤًا : بما أن الهمزة متطرفة على الواو ، فإنه عند تنوين الفتح ، تبقى الهمزة على الواو و يلحقها التنوين مع الألف . ردي.... : رديْء : لأن حركة الحرف الذي قبل الهمزة هي السكون ، فكتبت على السطر . رديئًا : بما أن الهمزة متطرفة على السطر ، و يمكن أن يتصل الحرف الذي قبل الهمزة بما بعده ، فإنه عند تنوين الفتح ، تكتب الهمزة على نبرة و يلحقها التنوين مع الألف . ملجَـ ..... : ملجَأ : لأن حركة الحرف السابق للهمزة هي الفتحة ، فكتبت على حرف يناسب الفتحة و هو الألف . ملجَأً : بما أن الهمزة متطرفة فوق الألف ، فإنه يكون تنوين الفتح بفتحتين دون ألف . شي.... : شيء : لأن حركة الحرف الذي قبل الهمزة هي السكون ، فكتبت على السطر . شيئًا : بما أن الهمزة متطرفة على السطر ، و يمكن أن يتصل الحرف الذي قبل الهمزة بما بعده ، فإنه عند تنوين الفتح ، تكتب الهمزة على نبرة و يلحقها التنوين مع الألف . ذكا.... : ذكاء : لأن حركة الحرف الذي قبل الهمزة هي السكون ، فكتبت على السطر . ذكاءً : بما أن الهمزة متطرفة بعد الألف ، فإنه يكون تنوين الفتح بفتحتين دون ألف . مرفَـ.... : مرفَــأ : لأن حركة الحرف السابق للهمزة هي الفتحة ، فكتبت على حرف يناسب الفتحة و هو الألف . مرفَـأً : بما أن الهمزة متطرفة فوق الألف ، فإنه يكون تنوين الفتح بفتحتين دون ألف . 2) اقرأ الكلمات التالية ، ثم بيّن سبب كتابة الهمزة في كل منها على الشكل الذي تراه : ( 5 درجات ) سَأَل : لأن حركة الهمزة الفتحة ، و حركة الحرف الذي يسبقها الفتحة أيضاً ، و يناسب الفتحة الألف ، فكتبت الهمزة على ألف . سُؤَال : لأن حركة الهمزة الفتحة ، و حركة الحرف الذي يسبقها الضمة، و الضمة أقوى من الفتحة ، و يناسب الضمة الواو ، فكتبت الهمزة على واو . ساْئِل : لأن حركة الهمزة الكسرة ، و حركة الحرف الذي يسبقها السكون ، و الكسرة أقوى من السكون ، و يناسب الكسرة الياء ، فكتبت الهمزة على ياء غير منطوقة ( النبرة ) . سُئِل : لأن حركة الهمزة الكسرة ، و حركة الحرف الذي يسبقها الضمة ، و الكسرة أقوى من الضمة ، و يناسب الكسرة الياء ، فكتبت الهمزة على ياء غير منطوقة ( النبرة ) . ساْءَل : حركة الهمزة الفتحة ، و حركة الحرف الذي يسبقها السكون ، و الفتحة أقوى من السكون ، و يناسب الفتحة الألف ، و لكن الهمزة كتبت على السطر . و ذلك لأن الهمزة المتوسطة إذا جاءت مفتوحة بعد ألف ، كتبت على السطر . |
إقتباس:
و بعد علموننا أن قراءة السؤال قراءة صحيحة و فهمه نصف الإجابة و لكن للإسف الشديد ( بدون درجة:New7: ) و أيضًا علموننا أن الاجتهاد والانضباط و المشاركة له درجة فيما يسمى ( بأعمال السنة ) و ليس في ورقة الاختبار :New7: (يعني : الصح صح ، و الخطأ خطأ ) ، و لكن هناك شيء يسمى ( بالتساهل في التصحيح :New4: ) إقتباس:
الله .. الله :):) .. اللهم أدمها علينا من نعمة .. و بالتأكيد و بدون أدنى شك حصلت على المركز الأول :):) .. و كان ودي أقول درجتك ، بس أخاف ما ترضى و أخاف يحسدونك إذا قلت ...طيب .. كذا تستاهل عزيمة أنت و إللي تبيه :):) .. بس العزيمة على حساب من .. .. تفضلوا .. :) |
أختي بل أبلتي الكريمة نور الحياة،، نور الله عليك في الدنيا والآخرة
أشكرك وأقدر جهودك ونفعك في هذا الموضوع،، وأسأل الله أن يثيبك ويضاعف حسناتك،، صراحة تعبتك كثيرا لكن أن على أجر كبير وما فعلتيه هو من باب الصدقة الجارية ،، والتي سينتفع به الكثير ممن يدخلون على هذا الموضوع،، وأشكرك كذلك على الحفلة الجميلة،، بسبب تفوقي وتحقيقي للمركز الأول في الإختبار:New2: بارك الله فيك ورفع قدرك وذكرك في عليين،، |
أيام ...كبرنا:):) |
يا إلاهي شو هيدا؟؟؟
لغة عربية؟؟؟ إذن أنسحب أشرف لي.. لم أطالع سوى هذه الصفحة (8) وفيها أمور غريبة عجيبة لم أسمع عنها قط.. وهنا إستنتجت إما أن الموضوع غلط أو أنني أكسل من الكسل باللغة العربية.. مرسي لك أختي الحبيبة رح أدرس الموضوع جيدا من البداية إن أراد الله فهو ممتاز لأمثالي - نحن الممتازين باللغة العربية أقصد.. :) - دمت بخير وعافية.. :) |
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.