|
فالإنسان يجب أن يتغير بمتسوى أربعة محاور رئيسية : المحور الأول : النماء الإيماني أسلوب تحقيقه : الاقتراب من الله تعالى وزيادة الطاعات وصنائع المعروف . المحور الثاني : النماء الثقافي أسلوب تحقيقه : سعة الاطلاع ومتابعة آخر التطورات العلمية التي تهم تخصصك . المحور الثالث : النماء الاجتماعي أسلوب تحقيقه : الانتشار وتوسيع شبكة العلاقات الاجتماعية المحور الرابع : النماء الحركي أسلوب تحقيقه : مواصلة إفادة الآخرين .. يتبع .. |
نقاط ارتكازية للتغيير الإيجابي : 1- الاستمرارية في التفكير الايجابي . 2- تحويل التفكير السلبي إلى تفكير إيجابي . 3- الاصرار وبذل الجهد . 4- أن نمتلك رؤية شاملة حتى ننطلق . 5- ارتفاع منسوب حسن الأداء . جدول عملي للتغيير الإيجابي : عنصر التغيير /// طرق تغييره /// الزمن المطلوب للتغيير /// نسبة النجاح ................///.................///.........................///.............. ................///.................///.........................///.............. ................///.................///..........................///.............. ................///.................///..........................///.............. .. يتبع .. |
قصة معاصرة مثيرة للتغيير الإيجابي : تحدث بنفسه عن قصته يعيش في احدى دول الخليج ناهز عمره الأربعين المستوى الدراسي الشهادة الإبتدائية اخوانه ... شهادات عليا .. اصيبت والدته بمرض فقررت العائلة أن تعالجها في لندن ، فاجتمعت الأسرة فوقع عليه الاختيار لقلة مسؤلياته وبساطة عمله ، فوفرت له الأسرة التذكرة له ولوالدته ومترجم وبدأت الرحلة فوصلا مطار لندن وأثنا ء انتظار الشنط جلس مع والدته وبجانبه انجليز ففتحوا معه الحوار فهاهو يقول : لا اعرف شيئاً إلا (NO: YES ) فكانوا يسألونني فأجيب مره YES والسؤال الآخر NO فاضمرت ذلك في نفسي فقطعت العهد أنني ادرس حتى انال الدكتوراة وعالج والدته ثم عاد إلى بلده وبدأ الدراسة المسائية وطلب من أبناء أخيه وأبناء أخته تدريسه في البيت وينهي المرحلة الاعدادية والثانوية والجامعية والماجستير والدكتوراة في الادارة وقد بلغ عمره 64 سنة ويعقد مناظرات في امريكا فناظر بروفيسور امريكي في بعض القضايا الادارية وإذا بأفكاره هي الصائبة وأدلته العلمية أعمق. ذكر قصته في احدى الدورات التدريبية وبعد الانتهاء من قصته ، طلب من الحاضرين الانتظار ثم فتح كمبيوتره المحمول ودخل على شبكة الانترنت وإذ به يبتسم ويقول : ( الحمد لله شركتي قد ربحت اليوم ) ويقولون من حضروا دوراته بأن ذكر الله دائماً على لسانه. اوجد صاحبنا في نفسه القابلية للتغيير الانمائي فتغير مستواه الايماني والثقافي والعلمي والاجتماعي إنها القابلية للتغيير الايجابي التي سمت به نحو المعالي وها نحن يا أخواني الأفاضل وأخواتي الفاضلات نحضر الدورة لنعقد العزم على التغيير الايجابي لنسمو بأنفسنا نحو المعالي . .. يتبع .. |
المحور التاسع ( الوقت ) دقائقي غالية فلأجف منابع اهدارها قال تعالى : ( والفجر * وليال عشر ) وقال تعالى : ( والضحى * والييل إذا سجى ) وقال تعالى : ( والعصر * ان الانسان لفي خسر ) وقال تعالى : ( والليل إذا يغشى ) اقسم الله تعالى من فوق سبع سماوات بتلك الأوقات والوقت عبارة عن للحظات متصلة بعضها ببعض هذه اللحظات تذهب وتأتي لحظات أخرى ، هذه اللحظات هي تمثل حياتنا وتلك اللحظات تأتي لكل واحد لمن يتفاعل مع الحياة فأنا لي لحظة وأنت لك لحظة وهي لها لحظة .. فلحظات مضضت ولحظات حالية ولحظات قادمة . أخي رعاك الله ... أختي حفظك الله انظروا إلى ساعاتكم ... كم الساعة الآن ؟؟؟ الوقت الذي مضى عليك منذ استيقاظك حتى قراءتك لهذه المادة كم ساعة مضت ........... ؟؟؟ بصراحة هل استفدت من وقتك حتى هذه اللحظة ؟!! إن كان هناك إهدار للوقت كم نسبته ......؟؟؟ ما نسبة هذا الإهدار ؟؟؟؟؟ .. يتبع .. |
كيف استفيد من وقتي ؟؟؟؟ سؤال يحتاجه الكثير من الناس بل الناس جميعاً والآن تعالوا لنتعرف على كيفية الاستفادة من الوقت ؟؟؟؟ أولاً : المعرفة الحقيقية لقيمة الوقت : هناك مثل يقوله لنا آبائنا : ( من لا يعرفك لا يثمنك ) وهذا المثل له واقع فعلي الكثير والكثير لا يعرفون قيمة أوقاتهم ، لديهم الشهر كاليوم واليوم كالساعة والساعة كالثانية ،، أوقات وأزمنة مهدورة ناتجها هزيل هذا المفهوم في عقول المتماوتين والمتواكلين والشعوب التي للم تعرف قيمة الوقت تراها في مؤخرة الركب . ثانياً : وضع الهدف : وآآسفاه على أوقات هدرت ، كان بالإمكان أن تصنع تاريخاً !!! إذا غاب الهدف فترت الهمة والنشاط وتساقط على أثرها قيمة الوقت الفعلية وهناك من وضع أهدافا لمدى 9 سنوات قادمة يستمر الآن في تحقيقها وهناك من وضعت أهدافا لأربع سنوات قادمة تستمر الآن لتحقيقها !!! وهناك الالآف لا يعرفون ما معنى الهدف !!!! ثالثاً : تأصيل القدوة الوقتية : لم تؤصل المؤسسات التربوية القدوة الوقتية والذي نقصده بالقدوة الوقتية التي تستخدم الواقع العملي في تطبيق ذلك ، والقدوة الوقتية هي الإنسان الذي ترك أثرا عظيماً في حياته ، ولنأخذ مثلاً في تلك القوات : أمثلة في استثمار الوقت : - يقول احدهم إذا استلقيت على الفراش قبل أن أنام اعمل تفكيري لما سأفعله بعد أن استيقظ وبعد الاستيقاظ أنفذ ما فكرت به . - مدرس لغة عربية يملي طلابه في حصة الإملاء وبعد أن يملي عليهم الكلمة حتى كتبوها في لحظة كتاباتهم كان يستغفر الله ، فاستفاد من الثواني المعدودة التي يسكن بها حتى يكتب بها الطلاب الكلام - يضع احدهم دفتراً صغيراً في سيارته ( نوته ) وفي أثناء قيادته للسيارة يتذكر أمورا ايجابية تنفعه أو تنفع الآخرين وعندما يقف عند الإشارة يدون تلك الأفكار قبل نسيانها رابعاً : إيجاد البيئة الوقتية كان هناك من يستفيد من وقته قبل الزواج ولكن بعد الزواج انحرف الوقت لديه مع الأسف الشديد الزوجة لا تساعده على أن ينضم وقته والاستفادة منه بل هي المؤثر في إهدار الأوقات . والعكس صحيح هناك من الزوجات اللاتي عرفن قيمة الوقت فأرادت لها ولزوجها الاستفادة القصوى من الوقت فنظمت الوقت لها ولزوجها ووضعت له ولها أهدافا يحققانها وأثمر نتاجهما ثماراً طيبة فالبيئة الوقتية عامل مهم في الاستفادة من الوقت .. يتبع .. |
خامساً : تجفيف إهدار الأداء الروتيني : هناك أعمال روتينية نقوم بها لابد منها لأنها من مستلزمات الحياة مثل : شراء الخبز ، الذهاب للسوبر ماركت لشراء المواد الغذائية . هذه تحتاج إلى أوقات ولكننا أهدرنا من اجلها أضعاف مضاعفة لوقتنا على سبيل المثال : أريد أن اذهب إلى السوبر ماركت لشراء خبز وعلبة حليب وطماطم الوقت التقريبي الذي احتاجه لانجاز هذا العمل 15 دقيقة ولكننا ننجزه في 30 دقيقة أليس كذلك 15 دقيقة زائدة أين مكانها من وقتي ؟! 15 دقيقة ضاعت هباءاً منثوراً لحاجة روتينية .. 15 دقيقة قيمة وقتية طويلة في عالم سرعة الانجاز .. 15 دقيقة تتحررك فيها آلاف الأفلاك .. 15 دقيقة في عالم الصناعة تعبر عن قيمة سباقية بين المصانع في الانتاج والجودة ونحن لا نعير اهتماماً لضياع الاوققات في اداءنا الروتيني الممل . سادساً : وضع الميزان الرقابي الوقتي أماام عيني : قال تعالى : ( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد ) وقال صلى الله عليه وسلم : ( لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسئل عن اربع منها شبابه فيما ابلاه ) ونحن محاسبين عن اوقاتنا في يوم لا ينفع مال ولا بنون فليكن لدينا ميزاناً دقيقاً يزن اقوالنا التي قلناها في اوقات معينة وافعالنا التي فعلناها في ازمنة معينة اليوم لا نشعر في حقيقة الرقابة ولكن غداً شعورنا سيكون جاثماً امامنا يوم تبلى فيه السرائر والآن تعالوا إلى التطبيق العملي : جدول عملي لأساليب الاستفادة من الوقت -الأسلوب : المعرفة الحقيقية لقيمة الوقت الطريقة العملية لتطبيقها : وضع جول يومي منوعاً شاغراً الزمن المطلوب للتغيير : ..................................... نسبة النجاح : .............................................. - الأسلوب : وضع اهداف والقيام بتحقيقها الطريقة العملية لتطبيقها : الهدف : قراءة كتاب من اساليب الرسول صلى الله عليه وسلم في الدعوة الزمن المطلوب للتغيير : .......................................... نسبة النجاح : ................................................. - الأسلوب : تأصيل القدوة الوقتية الطريقة العملية لتطبيقها : دراسة انجاز خاتم الانبياء والمرسلين محمد صلى الله عليه وسلم الزمن المطلوب للتغيير : .......................................... نسبة النجاح : ................................................. - الأسلوب : إيجاد البيئة الوقتية الطريقة العملية لتطبيقها : التفاهم مع الزوجة والابناء عن قيمة الوقت وكيفية الاستفادة منه والاثر الذي سنخرج به الزمن المطلوب للتغيير : .......................................... نسبة النجاح : ................................................. - الأسلوب : تجفيف الأداء الروتيني الطريقة العملية لتطبيقه : تجريب لمدة أسبوع كامل الزمن المطلوب للتغيير : .......................................... نسبة النجاح : ................................................. .. يتبع .. |
أوقات مباركة اجزل العطاء فيها رب العالمين أوقات وأعمال قليلة الاداء ، عظيمة الاجر وهبها الله لنا هلموا لنغتنمها -هل تود أن تنال أجر حجة وعمرة وأنت في منطقتك قال صلى الله عليه وسلم : ( من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة ) . اقرأ .. ثم طبق قال صلى الله عليه وسلم : [ من دخل السوق فقال : ( لا إله إلا الله وحده لاشريك له ، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير ) كتب الله له ألف ألف حسنة ومحا عنه ألف ألف سيئة ورفع له ألف ألف درجة وبنى له بيتاً في الجنة ] . تكتب له =====} مليون ====== } حسنة ترفع لك =====} مليون ====== } درجة تحط عنك =====} مليون ====== } سيئة سبعون ألف ملك يصللون عليك نعم بامكاننا ان نفعله بيسر وسهولة أتعرفون متى ؟؟؟؟؟؟ اقرؤا بتلهف هذا الحديث .. ثم طبقوه غداً .. لا بل الآن إذا كان في الوقت متسعاً قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ما من مسلم يعود مسلماً مريضاً غدوة إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي ، وإن عاده عشية صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح ، وكان له خريف في الجنة ) . والآن اقرؤا هذا الحديث ثم اطفئوا أجهزتكم ثم طبقوه أتعرفون لماذا ؟ !!!! حتى يغفر الله ذنوبكم ولو كانت مثل زبد البحر الوقت الي سنستغرقه قفي تطبيقه لا يتجاوز دقائق فقط فما رأييكم ؟ اقرؤا قال صلى الله عليه وسلم : ( من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر ) . وهنا اطفئوا أجهزتكم فقد انتهت جلستنا وطبقوا ما ورد في الحديث أعلاه وبعدها أريد منكم أن تذكروا لي كم استغرقتم من الوقت في ذلك ؟؟ .. يتبع .. |
أسئلة التحضير لمحاضرة الغد : 1- كيف تصدر حكمك على المواقف؟ 2- ماذا تعرف من مهارات الحوار ؟ 3- ما تعريف الهمة ؟ تحياتي :) |
المحور العاشر العقل والعاطفة عاطفة فياضة تجيش من الانسان منسوب هذه العاطفة متغير من انسان لاخر واعلى مستوى للعاطفة تفيض من النساء وايضاً هناك نسبة رجال يتمتعون بعاطفة مرتفعة نسبياً تعالوا لنقرأ بعضاً من القصة التالية : الامام الشعبي - وهو إمام في تفسير كتاب الله تعالى - اراد أن يجلس مع القاضي أبو يوسف حتى ينظر إليه كيف يقضي بين الناس ورحب القاضي بالامام الشعبي .. وبدأت القضايا تتوالى على القاضي أبو يوسف من تللك القضايا : دخلت امرأة وهي تولول وتبكي فرق لها قلب الامام الشعبي فالتفت إلى القاضي ابو يوسف وقال له : ( ما اراها إلا مظلومة ) فابتسم القاضي ابو يوسف وقال له : ( واخوة يوسف جاءوا اباهم عشاء يبكون وهم ليوسف ظالمون ) فسكت الامام الشعبي والقاضي ابو يوسف اعطى الامام الشعبي دليلاً من كتاب الله الذي يفسره .. هذا الدليل هو عدم الاكتفاء بالجانب العاطفي ... ولننظر إلى هذه القصة أيضاً في مجلس الامارة كان أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه جالساً وعن يمينه علي بن أبي طالب دخلت امرأة تبكي وبيدها ثوب فتكلمت والدموع تنهمر من عينيها قائلة : ( يا أمير المؤمنين ان ...... اراد أن ياتيني فعرضت عنه ولما لم يستطع انزل ماؤه على ثوبي وها هو ثوبي - كان بيدها - نزعته ولبست آخر وجئت به إليك )!! سبحان الله .. ثوب عليه مادة والمرأة تبكي وذكرت اسم الرجل فالدليل واضح كوضوح الشمس في رابعة النهار بدون تردد .. فالمطلوب من امير المؤمنين عمر أن يرسل الحجاب للقبض على الرجل لأن دليل جريمته موجود على ثوب المرأة .. فهل هناك اقوى من هذا الدليل دعونا نرى ماذا فعل عمر ؟؟؟؟؟ ما رأيك لو جلست ... اجلس وأنا سأجلس معك ... عمر رضي الله عنه لم يتخذ قرار مباشراً ولكنه تمهل إنما يريد ان ينطق العقل ... لا العاطفة ... ونظر عن يمينه فقال لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه : ما رأيك يا أبا الحسن ؟ فقال علي رضي الله عنه : انتظر يا أمير المؤمنين اطلب لي كوباً به ماء حار سبحان الله لماذا طلب الماء الحار .. دعونا نكمل جاءوا بالماء الحار فأخذه علي رضي الله عنه وطلب الثثثوب من المرأة فأعطته إياه وهي تعتصر ألماً وحسرة .. فأخذ علي رضي الله عنه الثوب وغطى مكان المادة في الماء الحار .. .................... وإذ بالمفاجأة ......................... تحولت المادة التي على ثوب المرأة والتي تدعي انها مادة الرجل ( المني ) تحول إلى اللون الأبيض بعدما اصابه الماء الحار وتحولت هذه المادة إلى اللون الأبيض يدل على ماذا ؟؟؟ .................. أعرفتم ................ ؟؟؟ نعم زلال البيض .. لأن مادة المني عندما يصيبها ماء حار تتطاير لا يبقى منها شيء وإنها خدعة .... ارادت المرأة التي لم تتوقع هذه التجربة أن تبتلي بها الرجل فأمر أمير المؤمنين أن يقام عليها حد القذف لأنها قذفت ذلك الرجل البريء من الاقتراب منها كبراءة الذئب من دم يوسف !!!!! ومن هذا الموقف يتضح لنا الآتي : 1- تمهل عمر رضي الله عنه يدل على انه يريد دليلاً عقلياً واضحاً يدين الرجل لا مجرد دليل ثوب المرأة والمادة عليه 2- استعان عمر رضي الله عنه بعلي رضي الله عنه في هذه المشكلة وهذا يدل على أن عمر رضي الله عنه يستعين كثيراً بعلي رضي الله عنه ، وهناك رواية يقول عمر : ( لولا علي لهلك عمر ) كما انه متزوج ابنة علي رضي الله عنه فبينهم نسب . 3- سعة علم علي رضي الله عنه فكان يجمع صفات عدة منها غزارة الايمان والشجاعة وسعة العلم . 4- استخدم علي رضي الله عنه التجريب العلمي الذي لا يشك احد من نتائجه فكانت نتيجة تجربته واضحة لا شك فيها . 5- علينا أن نستخدم عقولنا في اصدار الاحكام لا عاطفتنا ، ولو كان هناك ميولاً للمرأة وتصيق ادعائها ودليلها الضعيف لكان ذلك الرجل مظلوماً ومتهماً . وبالتالي يقيمون عليه الحد ، وتشهيره بين الناس ، ولكن بفضل الله ثم بتحكيم القل حُفظ الرجل وعُصم من الظلم . .. يتبع .. |
تدريب 1- ابحث عن مواقف عاطفية اُصدر فيها حكماً تبين فشلها : .................................................. .............................. .................................................. .............................. .................................................. .............................. .................................................. ............................. 2- ابحث عن مواقف عقلية اُصدر فيها حكماً تبين نجاحها : .................................................. ............................. .................................................. ............................ .................................................. ............................. .................................................. ............................. تحياتي :) |
المحور الحادي عشر ( الحــــــــوار ) بلدان محتلة شعوب مشردة أُسر مشتته مشاكل اجتماعية لا حصر لها طلاق حطم الرقم القياسي شباب تائه كل ذلك ناتج عن غياب الحوار الهادف إننا بحاجة ماسة إلى فتح الحوار .. ووضع النقاط على الحروف لجني ثمراته .. ان لسان حال الكثير من الناس يقول : ليس لدي اي استعداد للاستماع لأي رأي بل رأيي هو الصحيح فأغلق باب الحوار قبل ابتداءه ... فتفجرت المشاكل وكذلك قد يكون هناك غياب الانتباه للحوار ليس اصراراً على الرأي ولكن عدم استدراك ولهذا تحطم الشباب تحت وطأة المخدرات وغيرها لأن لغة الحوار وجوه على طبق من ذهب عند اصدقاء السوء ففرشوا لهم الورود الفواحة في التقدير والاحترام ومن ثم استدراجهم إلى مهلكة المخدرات فالحوار هو اساس الامتزاج ولهذا من الضروري جداً أن نفتح قنوات مع جميع الفئات العمرية للشعب ، وذلك عن طريق وسائل الاعلام .. اتركوهم يعبروا عن شعورهم .. اعطوا الشباب فرصة لكي يعرض مشاكله ولكن من الضروري جداً أن يتدربوا على فنون الحوار المثمر فالحوار السامي يرتقي بالمجتمعات نحو المعالي وله نتائج تنهض بالأمة . تعريف الحوار أختي / أخي دعونا نتعرف على الحوار .. أهميته ثم نقوم بجولة في السلوك الأمثل الذي يتمتع به المحاور قبل وأثناء الحوار فعلى بركة الله .. الحوار في ابسط تعريف له هو : تبادل الحديث بين طرفين أو أكثر حول موضوع واحد أو أكثر دون أن يلزم احدهم الآخر برأيه . ما أهمية الحوار ؟؟؟ للحوار الايجابي أهمية عظيمة نستذكر منه : 1- الحوار طريق مضيء لحل المشاكل 2- الحوار مجال خصب للبناء العلمي والثقافي 3- من اهمية الحوار تقريب وجهات النظر 4- الحوار يعالج الافكار الخاطئة 5- من ثمرات الحوار انه يقرب القلوب والنفوس ويزيد محبة الاطراف المتحاورة 6- يساعد الحوار على طلاقة اللسان 7- الحوار وسيلة اقناعية للاقدام على عمل ما 8- الحوار بيئة فعالة للاجابة عن تساؤلات كانت مبهمة 9- للحوار اهمية عظيمة في بناء الثقة بالنفس 10- الحوار دافع كبير لتوجيه الانسان الى تلقي العلم والمعرفة حتى تكون للمحاور مادة علمية يستطيع ان يقنع بها الاخرين .. يتبع .. |
السلوك الأمثل للمحاور قبل وأثناء الحوار أ-السلوك المثالي قبل الحوار : 1- عدم اضمار الحقد والانتقام والتشفي في النفس للطرفف الآخر . 2- مكان ووقت الحوار يجب ان يكون مناسب للطرفين 3- يجب معرفة الهدف من الحوار 4- الادللة يجب ان تكون مقنعة ويعتقد بها كلا الطرفين 5- ان تكون مستعد جسدياً طوال وقت الحوار – غير جائع ولا محصور ببول أو غائط .. ب – السلوك المثالي أثناء الحوار : - عندما يتحدثث الطرف الآخر : 1- ان تجلس جلسة التقابل مع الاطراف الاخرى وكن قريباً منهم . 2- تحلى بالصبر والجلد فقد تكون وجهة نظرهم مغايرة لوجهة نظرك 3- أدِم النظر إلى الطرف الآخر عندما يتكلم ولا تنشغل بأمور اخرى مثل قراءة كتاب او التحدث مع شخص آخر. 4- لا تعبس في وجهه أو تتأفف حتى لو كان كلامه مرفوضاً مبدئياً من قبلِك 5- عدم مقاطعة الطرف الآخر إلا عند الضرورة القصوى مثل : انتهى وقته المقدر واستمر في الاسترسال في الحديث وتكون المقاطعة بأدب يليق بالجلسة 6- عليك ان تستخدم مهارة الانصات وان كان هناك ما تود ان تدونه من نقاط او احصائيات فدونه في مذكرة صغيرة .. يتبع .. |
- أثناء حواري مع الآخرين : استخدام مهارات الأعضاء والصورة المثلى لاستخداام مهارات الاعضاء الحوارية اثناء الحوار نقصد بالاعضاء الحوارية : 1- الفكر واللسان 2- العيون 3- الوجه 4- اليد 5- الجسد والرجلين 1- مهارة استخدام الفكر واللسان في الحوار أ- لا تتقعر في الكلام ب- لا تتكلم بملء فيك ت- استخدم الجمل القصيرة ث- ان تكون مخاررج الحرروف واضحة فيكون فرق واضح في الحروف المتشابهة ( غ ، ق ) – ( ض ، ط ) ج- لا تعطي كلمة ذات معنيين فقد يعتقد الطرف الآخر معنى غير المعنى الذي تقصده ... م ح- درجة صوتك يجب أن تكون مناسبة يسمعها الاطراف الاخرى بكل راحة . خ- ليكن حديثك يميل إلى البطء فإن ذلك ادعى لاستيعاب الاطراف الاخرى لكلامك كما أن الطرح الذي يميل إلى الببطء يعطيك فرصة بأن تستدعي افكار اخرى تخدم موضوعك ، والسيدة عائشة رضي الله عنها ببعد وفاةالرسول صلى الله عليه وسلم لاحظت الصحابة يتحدثون بسرعة فقالت : ( ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسرد كسردكم انما كان كلامه فصلاً يفهمه كل من سمعه وانما هي كلمات لو عدها العاد لأحصاها ) . د- غير وتيرة صوتك وتغيير الوتيرة هو رفع الصوت وخفضه على حسب الفكرة التي تتحدث عنها لأن تغيير الوتيرة يشد انتباه المستمع ذ- لا تسهب في جزئية قد يكون الطرف الآخر ليس بحاجة إليها . ر- تحدث بجوامع الكلم وجوامع الكلم هو الكلام القليل ذي المعنى الغزير ز- ردد اسم الطرف الاخر بين الحين والاخر فإن ذلك يشجعه على استمراريته لمتابعة حديثك 2- مهارة استخدام تعابير الوجه في الحوار أ- جمود الوجه عند الحديث يقلل من مستوى ارتقاء الحوار كما يقلل جذبك للآخرين ، فيجب ان يتفاعل وجهك مع الموضوع في وجه الحضور حتى يهيأهم للاسمتاع اليك بشغف . ب- تعبير الوجه يجب أن يناسب الحدث ، فان كنت تحاور مثلاً عن العيد ومفاهيمه فيجب ان يغلب عليك طابع الابتسامة وان كنت تتكلم عن القبر مثلاً فيجب ان يغلب على وجهك طابع الحزن . ت- طابع الابتسامة وطلاقة الوجه يجب ان يكون في حديثك بشكل عام ، مالم تكن الفكرة فيها ترهيب . ث- لا تبالغ في القهقهة من باب جذب الاطراف الاخرى فان ذلك يقلل من قيمتك الاجتماعية لديهم . 3- مهارة استخدام العيون في الحوار أ- وانت تتكلم لا تركز النظر على شخص معين مع وجود اشخاص آخرين حتى لا يعتقد انه هو الوحيد المقصود بفحوى الحديث ب- وزع النظر بالتساوي لمن يسمعك حتى تولد المحبة والمودة ت- للعيون لــغــة ... فأنت تستطيع ان تقرأ من عيونهم مستوى حوارك .. فإن كانت عيونهم مستوى حوارك ..فإن كانت عيونهم مركزة اليك فهذا يدل على ان درجة انتباههم عالية وان كانت عيونهم ناعسة او ينظرون الى اعلى السقف او اسفل الارض او الى الخارج فهو يدل على ان حوارك غير ناجح ث- يجب ان تتفاعل عينك مع الفكرة فتجحظ عينك عندما تتحدث عن موضوع ترهيبي مثل ششدة النار ، وترخي عينك عندما تتكلم عن موضوع ترغيبي مثل الجنة ولعل هناك من انسكبت دموعه بغزاره عندما تكلم عن خشية الله في السر والعلن ج- لا تشغل عينك في موضعين مختلفين فإن ذلك يربك الطرف الآخر فتشغل جزء من تفكيره ولا يركز تركيزاً كاملاً مع حديثك ح- لا تنظر الى مواطن غير مرغوبة مثل النظر الى اسفل اماكن ارجل المستمعين او الى اعلى خاصة ان الفكرة التي تتحدث بها لا تمت بصلة لمكان نظر عينك .. يتبع .. |
4- لغة الجسم والرجل أ- وتتضمن الملبس الذي سلبسه المحاور فيجب ان يكون لائقاً اجتماعياً فان ذلك ادعى لقبول حديثك لدى المستمعين ،وان كان غير لائق اجتماعياً فهناك من يرفض كلامك من الوهلة الاولى ، لان الاعتبار الاجتماعي له وزنه لدى المستمعين ب- ان كان المحاور مصاب بعاهه مثلاً مشلول برجل واحدة فلا يقف ويتحرك امام المستمعين فان التفكير العاطفي سيغلب على المستمعين ت- التحرك المقنن له فوائد منها يهدف إلى تقريب المحاور للمستمعين كما يثير انتباههم ث- يمكن ان يستخدم الرجل في التحرك لمسافة معينة خاصة اثناء القاء المحاضرة بجهاز العرض العلمي فان ذلك التحرك يزيل ملل المستمعين ويثير انتباههم 5- مهارة استخدام اليد أ- يعتبر التعبير باليد لغة كاملة للصم والبكم ، وهناك دراسات عالمية ونقاط مشتركة في التعاريف وغيرها باستخدام الاشارات باليد ، لهذا لا تجمد يدك اثناء حديثك ب- يجب ان تعبر بيدك عن الفكرة لا تعبير عشوائي فمثلاً عندما اقول جبل فيجب ان اعبر بيدي على شكل الجبل ، فلا تكن الحركة عشوائية من اجل التحريك فقط ت- من الضروري ان اعبر بيدي للمستمعين اذا كان هناك جانب ايجابي حتى يتفاعلوا ، فمثلاً اشير بيدي على احد الحاضرين واقول : : ( وأنت يا اخي الفاضل إن شاء الله من اصحاب القرارات الصائبة ) أما اذا كان جانب سلبي فلا اشير على احد مثلاً لا اشير عندما اقول : ( وهناك من يغتاب الناس ) ث- عندما استخدم وسيلة بيدي فاستخدمها في وقتها المناسب فلا اشغل المستمعين بكثرة تحريكها ، مثل من بيده قلم ملون للسبورة المغناطيسية فعندما يكتب على السبورة يستمر من الحديث وبيده القلم مع العلم بأن القلم انتهى دوره وهذا مما يعطله عن التعبير عن فكرة يحتاج غلى توضيحها بيده فلا يستطيع ج- لا تقوم بحركات غير مرغوبة كأن تمسك أنفك احياناً اثناء حديثك او تمسك شاربك او تعبث بلحيتك او تشابك اصابع يديك او تضع يديك في جيبك وانت تتحدث او وراء ظهرك ح- من الجوانب الايجابية اثارة انتباه المستمعين مستخدماً الضرب الخفيف على الطاولة مثلاً وخاصة ان الفكرة هي فكرة تثير الاستغراب ، مثلاً تقول : ( كيف يعقل ان يكون راتب احدهم 8000 ريال فيشتكي ويقول لا يبقى منه شيئا ًبعد مرور عشرة ايام فقط من استلامه ) فعندما تقول : ( كيف ) تضرب بيدك مباشرة على الطاولة فهذا عنصر تشويقي خ- عندما تستخدم مهارة تحريك اليد يجب ان لا تكون تحت الصدر فان تاثيرها يكون قليلاً مقارنة اذا كانت فوق الصدر فمثلا عندما اقول جبل يجب ان ارفع يدي لاعطاء تصوير قريب للجبل ومن فائدة ذلك ايضاً يراها جميع المستمعين د- اذا استخدمت لغة اليد للمحاور الذي امامك فمثلاً رفعت الابهام وهذا يدل على انك مؤيد حديثه ، فينعكس على المحاور بان يثري المعلومة التي وافقت عليها ذ- ضرب اليد بالاخرى يثير انتباه المستمعين عندما تتحدث عن قصة نهايتها سعيدة مثلاً اقول : (( وهكذا لم شمل العائلة بعدما كانوا منفصلين 25 سنة )) فعند قولي هكذا اضرب يدي بالاخرى .. يتبع .. |
والآن يا أخي الفاضل .. و يا أختي الفاضلة اتقنوا مهاررات الاعضاء الحوارية ومن ثم طبقوا عملياً هذا الجدول جدول متابعة حوارات شاركت فيها بنفسك اليــوم // التــاريخ // الحــــــــــوار الذي شاركت فيه // الايجـــــابيات // السلبيات .........//.............//........................................//..................//............ .........//.............//........................................//..................//............ .........//.............//........................................//..................//............ .........//.............//........................................//..................//............ النقاط الايجابية والملاحظات تقيمها بمقياس نقاط مهارات الاعضاء الحوارية: .................................................. ................................................. .................................................. ................................................. .................................................. ................................................. .................................................. ................................................. .................................................. ................................................. جدول متابعة برامج حوارية اسم المتحاورين : ( أ ) ....................................... ( ب ) ...................................... اليوم ................ التاريخ .................... الوسيلة الاعلامية ...................... ساعة البث .............................. عنوان البرنامج .................................................. ................. الايجابيات........................................ .................................... السلبيات .................................................. .......................... النتيجة .................................................. ............................. وإن شئتم وضعتوها على شكل جدول أفضل تحياتي :) |
أخي الفاضل: الوافـــــي لم يسعني سوى الاحتفاظ بهذا الموضوع على جهازي و وفقك الله إلى ما يحبه و يرضاه دنيا و آخرة و نفع بك و جزاك خيرا تحيتي :) |
إقتباس:
أختي الفاضلة / كراميلا أسعدني مرورك من هذا الموضوع والتعليق عليه وما نحن إلا باحثون عن المعرفة أينما كانت لتكون متاحة لمن رغب أن ينهل منها تحياتي :) |
المحور الثاني عشر ( الهـمـــــــــــة ) لا مبالاة .. نوم ملء العين اهداف بسيطة اسعى لتحقيقها ... اوقات مهدورة تتوالى الايام ، والاشهر ، والسنين وأنا لم احقق ما يتناسب مع قدراتي .. الجسدية .. النفسية .. الفكرية .. انه تقصير من انسان اكرمه الله تعالى .. بالعقل ، وهيأ له بيئة عملية يسبر في اغوارها فيجب ان اعيد حساباتي مرة اخرى .. ومن غد .. لا الآن يجب ان اقتنص جميع الفرص وفي هذه اللحظة سأنزع ثوب الكسل والروتين القاتل وسألبس ثوب الهمة القانصة .. فإلى الهمة معاشر الأحباب ما تعريف الهمة ؟؟ هي شحذ اعلى مستوى للطاقة العقلية والجسدية والنفسية لتحقيق الهدف السامي في اقل وقت ممكن . رحلة في تعريف الهمة : يمتلك الانسان ثلاث طاقات هي : الطاقة العقلية والطاقة الجسدية والطاقة النفسية فشحذ اعلى مستوى لها المقصود استنفاذ اعلى معدل لتلك الطاقات لمـــــــــــــــاذا ؟؟ ... لوجود هدف . والهدف يجب ان يكون سامياً فان كان الهدف بسيطاً فإنني لا احتاج الى بذل اعلى معدل لان جزء من الطاقة العضلية والنفسية والجسدية يحقق هذا الهدف البسيط والهدف السامي يتناسب مع اعلى قدرة للانسان . وهناك قدرات متفاوتة ... كتفاوت الفروق الفردية المهم ان يستنفذ اعلى مستوى لكل طاقة حسب اعلى مستوى لقدرتها والسؤال أين الوقــــــت ؟؟؟ للوقت اهمية كبيرة لصاحب الهمة فيجب عليه ان ينجز هدفه السامي باقل وقت ممكن حتى يستفيد من الوقت المتبقي في انجاز اهداف اخرى عوامل بناء الهمة : 1- سمو الهدف 2- البيئة الخصبة 3- حرق وقت الانجاز الروتيني 4- متاببعة مواقف وقصص اصحاب الهمم 5- اقتناص الفرص والمناسبات ومن أجل بناء الهمة لابد وأن تتآزر القدرات المنفذة للهمة والتي هي : أ- العقل ب- الجسم ت- النفس .. يتبع .. |
رحلة مع صحابي في كيفية بناء همته : عبدالله بن مسعود شاب صغير يناهز 18 سنة ، اسمر اللون ، قصير القامة ، ضعيف البنية ، يعمل راعياً للغنم عند ابي جهل في الجاهلية ، ليس له اي دور في مجتمعه ، عرض عليه ابو بكر الاسلام فاسلم ولازم الرسول صلى الله عليه وسلم وما ان تنزل اية على الرسول صلى الله عليه وسلم الا ويحفظها وهذا بلا شك يحتاج الى همة في الانتظار وهمة في تفتق العقل وكان يقرأ كتاب الله تجويداً وحفظاً كما انزل وهذه بشهادة رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما قال : ( من اراد ان يقرأ القرآن غضا كما انزل فليقرأه على قراءة ابن ام عببد ) وهو عبد الله بن مسعودويتابع الرسول صلى الله عليه وسلمدون كلل او ملل ويحففظ المئئات من احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم .. وياتي ابو بكر الصديق وتتسع دائرة عبدالله بن مسعود فيصبح من فقهاء المدينة ويحتاج الجميع الى حديثه وفقهه وتفسيرهالقرآن وتلاوته واشتدت إليه الحاجة بعد حروب الردة التي استشهد فيها الكثير من حفاظ القرآن من الصحابة رضي الله عنهم وفي عصر عمر بن الخطاب رضي الله عنه يزداد الناس ويدخلون في دين الله افواجاً فتواصل دائرة عبدالله بن مسعود في الاتساع حتى ان اهل الكوفة طلبوه من عمر رضي الله عنه فكتب عمر اليهم خذوه اني آثرته لكم وينطلق الى الكوفة ويصبح فقيه الكوفة اي اصبح دائرة كاملة مستقلة ، فياتي اليه المسلمون من اماكن متعددة ضاربين اكباد الابل ، والآن هاهو عبدالله بن مسعود تجد علمه وحديثه في بطون امهات الكتب ففي كتب التفسير تجده من المفسرين وفي كتب الحديث تجده يروي احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي كتب الفقه تقرأ عن غزارة علمه في القضايا الفقهيه ، فنحالة جسده ، وقصر قامته ، ووضعه الاجتماعي المتواضع لم يمنعه ان يصل الى القمة ، فعناصر بناء الهمة ليس من بينها تلك الثلاثة السابقة فقد حدد هدفه السامي (( الوصول الى الجنة )) وشحذ اعلى مستوى لطاقته العقلية والجسدية والنفسية وآزر تلك الطاقات الثلاث ووجد البيئة الخصبة الراقية لتحقيق الهمة . والبيئة الخصبة التي تشرف بها هي ملازمته الرسول صلى الله عليه وسلم واستفاد من وقته فلم تصرفه صوارف تافهة اقتنص الفرص والمناسبات فقد اقتنص فرصة نزول القرآن على الرسول صلى الله عليه وسلم فاخذه عنه مباشرة ... وكذلك اقتناص الفرص انه استمر في سؤال النبي صلى الله عليه وسلم فقد سأل الرسول صلى الله عليه وسلم : ( أي العمل خير ، فقال عليه الصلاة والسلام : الجهاد في سبيل الله ، فقال عبدالله : ثم أي ؟ فقال الرسول صلى الله عليه وسلم : بر الوالدين ’ فقال عبدالله : ثم أي ؟ فقال عليه الصلاة والسلام : الصلاة على وقتها ) نلاحظ : انه لم يقف عند السؤال الاول .. انما واصل السؤال الثاني ثم الثالث ، وهذه صورة رائعة من صور اقتناص الفرص فنجح عبدالله بن مسعود في بناء همته ووجد البيئة المناسبة فوضع هدفه السامي (( الجنة )) واقتنص فرصة تواجده مع الرسول صلى الله عليه وسلم ورأى بأم عينيه مثال الهمة المتوقدة ، فففارتقى عبدالله بن مسعود رضي الله عنه من عمل بسيط (( راعياً للاغنام )) الى ثُريا يشع منها العلم الى الافاق. .. يتبع .. |
فيروسات تؤثر في بناء همتي :
الفيروس الاول : ....................................... الفيروس الثاني : ...................................... الفيروس الثالث : ...................................... الفيروس الرابع : ...................................... .................. : ...................................... والآن إن شاء الله سنكون من اصحاب الهمم
الهدف : .................................................. ...... البيئة : .................................................. ....... حرق وقت الانجاز الروتيني : ................................. متابعة قصص اصحاب الهمم : ................................ اقتناص الفرص والمناسبات : ................................. الهدف : .................................................. ...... البيئة : .................................................. ....... حرق وقت الانجاز الروتيني : ................................. متابعة قصص اصحاب الهمم : ................................ اقتناص الفرص والمناسبات : ................................. الهدف : .................................................. ...... البيئة : .................................................. ....... حرق وقت الانجاز الروتيني : ................................. متابعة قصص اصحاب الهمم : ................................ اقتناص الفرص والمناسبات : ................................. .. يتبع .. |
وهنا بعض الأسئلة لاستيعاب هذا المحور 1- اذكر موقف من واقع حياتك اتخذت فيه قرار عقلاني ، وآخر اتخذت فيه قرار عاطفي ، وماذا كانت النتائج في كلا الحالتين ؟ 2- عرف الحوار ؟ وما هي الاعضاء الحوارية ، وكيف تستخدمها باختصار؟ 3- اذكر عوامل بناء الهمة ؟ واذكر فيروساً تراه يؤثر فيها ؟ أسئلة التحضير لمحاضرة الغد : 1- ماذا تعرف عن مصطلح (( الـقـرار )) ؟ 2- ماذا تعرف عن الابداع ؟ 3- عندما تكون في مجتمع : هل تحرص على وضع بصمة لك في ذلك المجتمع ،وكيف ، ولماذا ؟ تحياتي :) |
المحور الثالث عشر ( القرارات الصائبة ) متابعتنا لهذه الدورة ناتج من قرار ملابس التي اشتريها ناتجة من قرار اختيار أثاث المنزل ناتج من قرار وظيفتي ووظيفتك ناتجه من قرار اتخذت قرارات ماضية ...والآن اتخذ قرارات حالية ومستقبلاً بإذذذن الله سأتخذ قرارات فأنا بحاجة ماسة لمعرفة الاسلوب الامثل لاتخاذ القرارات الصائبة أخي / أختي لنقم بجولة سريعة في عالم القرار .. ما القرار ؟؟؟؟؟؟؟؟ من الضروري جداً أ، ييكون هناك تعريف للقرارا فهذه الكلمة كثيراً ما نسمعها ( هذا صاحب قرار ) .. و ( ذاك قراراته ضعيفة ) إذذن فما القرار؟ القـرار : هو اصدارحكم بعد دراسة متأنية أو سريعة يتبعها أداء وتقويم وسنفصل في كل كلمة وردت في التعريف على حدة ليتضح لنا مفهوم القرار مثال يوضح التعريف اراد احمد ان يشتري سيارة وهو متحير في قرار نوعية السيارة 1- دراسة متأنية ، ترتكز هذه الدراسة على: أ- مستوى دخله ب- عدد شركات السيارات التي تناسب دخله ج- عقد مقارنة بين السيارات التي اختارها المناسبة لدخله المقارنة تشمل: 1- الكفاءة 2- توفر قطع الغيار 3- الاقل سعرا 4- مستوى الخدمة د- سؤال من استخدم السيارة التي في المقارنة عن كفاءتها قطع غيارها - مستوى الخدمة هــ- اختار الافضل بعد المقارنة و- اختمها بصلاة الاستخارة القرار هو اصدار حكم بعد دراسة متأنية او سريعة يتبعها اداء وتقويم 2- القرار السريع: هو القرار المفاجى، فيعتمد على الخبرة السابقة مثال: دخل عبدالله الى بيته فوجد ابنيه خالد وعبدالرحمن يتشاجران فكيف يتصرف؟ هنا لايحتاج الموقف الى التأني بل الى قرار سريع، والقرار السريع هو ان يفك الشباك ثم ينتقل الى خطوه اخرى. القرار السريع الآخر: هو الاستعجال باصدار الحكم دون دراسة متأنية. القرار هو اصدار حكم بعد دراسة متأنية او سريعة يتبعها اداء وتقويم 3- بعد صلاة الاستخارة يصدر احمد الحكم بشراء السيارة القرار هو اصدار حكم بعد دراسة متأنية او سريعة يتبعها اداء وتقويم 4-الاداء: يذهب احمد الشركة التى اختار منها السيارة ويقوم باجراء معاملة الشراء. القرار هو اصدار حكم بعد دراسة متأنية او سريعة يتبعها اداء وتقويم 5- تقويم: هو ان يتابع احمد اداء السيارة اولا بأول ويسجل ملاحظاته. ونقوم بعد ذلك بعلاج نقاط الضعف في السيارة عن طريق الشركة مثلا : درجة حرارة السيارة ترتفع او الفرامل كفاؤتها ضعيفة ثم يخبر الشركة وتقوم بتصليحها. وهذا هو التقويم. .. يتبع .. |
وسنلقي الضوء الآن على بعض من أنواع القرارات : - قرار الاتساع العقلي هو القرار الذي نتخذه بعد استشارة عدة اشخاص، وكلما ازدادت المشورة كلما اتسعت لديك المعلومات فتنجلي لك الصورة المثلى لنجاح القرار. وهذا الذي كان يفعله الرسول صلى الله عليه وسلم في اتخاذه لكثير من القرارات الهادفة ففي أهم القضايا السياسية والعسكرية فإستشار صلى الله عليه وسلم اصحابه في غزوة بدر وأحد والأحزاب ومع الاسف الشديد هناك من يكابر ولايود ان يدخل معه احد في اتخاذ قرار عام ، مثل بعض المدراء ورؤساء الاقسام والقياديين مما نتج في الغالب عن فشل القرار لأنه نظر اليه من زاوية واحدة. ثمرات قرار الاتساع العقلي: 1-اكتساب معلومات جديدة 2-الحصول على معلومات مصححة لمعلومات خاطئة لمن اراد اتخاذ القرار. 3-ايجاد جو الألفة والمحبة عند الاستشارة 4-ارتفاع مؤشر النجاح عند تطبيق قرار الاتساع العقلي قرار تضخيم التوقع قرار اصدره الكثير من الناس اتذكرون كسوف الشمس الكلي في شهر 8 سنة 1999م اظنكم تذكرتم .. لأنه حدث عالمي أليس كذلك.. ؟ كيف تفاعل العالم معه ... شركات النظارات عملت على قدم وساق صنعت الكثير من المراصد ،اهتزت الكثير من الشعوب البسيطة ثقافيا ومنهم من توقع تفجر الكون ، وفي ساعة حدوث الكسوف افادت وسائل الاعلام الكتابية والاذاعية والمرئية بعدم الخروج. واتذكر بأن الشوارع كانت خالية من السيارات والناس وفي اثناء الكسوف وبعده لم يحدث شيئا كما كان متوقعا ، فما النتيجة؟ أخي الفاضل / أختي الفاضلة النتيجة كانت : استهلاك الاف النظارات تعطل الكثير من الاعمال الهامة اصابة بعض الناس بالخوف والهلع تضيع الوقت هباء منثوراً وتكررت المأساة.. لكن أين...؟؟؟؟ ألفية الكمبيوتر سنة 2000 م ستحدث مشكلة في المياه ومحطات الكهرباء والمصانع لانها مربوطة بالكمبيوتر وبالتالي ستحدث مشكلة . احدى الدول رصدت 14 مليون دولار لعلاج هذه المشكلة، وعالجها احد المهندسين ب3 ملايين ويأتي اليوم المرتقب يوم 1/1/2000 ولم يحدث ما توقعوه وزال التوتر والقلق المرتقب. بقعة الزيت سنة 1983 في الكويت تسرب من باخرة كمية من الزيت تناقلتها وسائل الاعلام وذكرت بعض وسائل الاعلام ان البحر سيلوث محطات التحلية و ستنتج ماءاً ملوثاً فهرع الناس إلى الجمعيات واشتروا ماء الصحة وخزنوها في مستودعاتهم وثلاجاتهم واصبح هناك أزمة ماء صحة والنتيجة امتصاص بقعة الزيت دون ان تتاثر محطات التحلية ولو بمقدار كأس من الماء . أن قرار تضخيم التوقع قرار سلبي له آثار منها الاثار المترتبة على تضخيم التوقع : 1- اصابة اصحاب قرار تضخيم التوقع بتوتر نفسي 2- استهلاك الكثير من الوقت والجهد 3- تأخير اهداف مرسومة استهلك وقتها تضخيم التوقع 4- يؤدي الى خسائر مالية وتقنية .. يتبع .. |
قرار المكتسبات البعيدة غير المنظورة آنياً صلح الحديبية : اراد الرسول صلى الله عليه العمرة فاعلن عنها وخرج مع الصحابة معهم الهدي لبيت الله الحرام ، علمت قريش بقدومهم ، فرفضت دخولهم إلى مكة . وعند قدوم الرسول صلى الله عليه وسلم الى الحديبية عرضت قريش الصلح فوافق الرسول صلى الله عليه وسلم على الشروط ومنها : 1- من يأتي المسلمين من قريش الى المدينة يرجعه رسول الله صلى الله عليه وسلم الى قريش 2- من ياتي المشركيم من المسلمين الى مكة لا يرجعونه 3- يعود الرسول صلى الله عليه وسلم واصحابه هذا العام ويأتون العام القادم وتخلي قريش الحرم للمسلمين لمدة ثلاثة أيام فقط ز وهناك بنود اخرى .. ولكن ذكرت هذه البنود لأن الصحابة رضي الله عنهم رأوا فيها اجحاف للمسلمين .. ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم وافق عليها ، واشتد اعتراض الصحابة رضي الله عنهم على الصلح عندما جاءهم ابو جندل وهو رجل مسلم مضطهد في مكه قيدوه وتخلص من قيوده وجاء الى الرسول صلى الله عليه وسلم في الحديبية وكانت بقية القيود برجله لم يستطع التخلص منها . فقدم الى الرسول صلى الله عليه وسلم وهو يرسف في قيده .. ووصل وقد ختم الرسول صلى الله عليه وسلم المعاهدة فقال سهيل بن عمرو وهو والد ابو جندل وممثل قريش في المعاهدة قال : ( هذا يا محمد أول ما اقاضيك عليه ) . وهو بند من المعاهدة فأشار سهيل بن عمرو الى اثنين من اصحابه بأن يرجعوه فأخذوه وهو يصيح أترجعونني الى اهل الكفر فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم : ( سيجعل الله لك ولإخوانك فرجاً ومخرجاً . لقد اعطينا القوم عهداً فلا ننقضه ) . منظر ابو جندل وهو يرسف في قيوده ويعيونه الى مكة وهو يصيح ، ذلك المنظر اثر في نفوس الصحابة ، فكأنهم شعروا أن الرسول صلى الله عليه وسلم الآولى أن لا يعقد معهم الصلح أي لا يتأخذ قرار الصلح ولهذا عندما اراد العودة طلب منهم أن ينحروا هديهم ويحلقوا رؤوسهم فلم يمتثلوا وحل الاشكال بعد مشاورة أم سلمة ما مكاسب الرسول صلى الله عليه وسلم من صلح الحديبية هناك مكاسب كثيرة من وراء الصلح لم ينظر اليها الصحابة لانهم رأوا بعض السلبيات الآنية في نفس الوقت التي منها : ابو جندل الرجوع الى المدينة ولكنهم لم ينظروا الى المكاسب البعيدة وهي : 1- اعتراف قريش بالمسلمين : هذا الصلح اثبت الاعتراف بالمسلمين كدولة مستقلة لها كيانها ، وقبل ذلك قريش لم تعترف بها ، وهذا المكسب فتح المجال للقبائل الخائفة من بطش قريش لان من بنود الصلح من اراد ان يدخل في حلف المسلمين يدخل ومن اراد ان يدخل في حلف قريش يدخل فدخلت بعض القبائل الراغبة في الاسلام . 2- تأمين جبهة قريش : أمَنَ قرار صلح الحديبية جبهة قريش فلا تفكر بالاعتداء على المسلمين لمدة عشرة سنوات ، وهي مدة الصلح كما اتفق الطرفان على ذلك ، وهذا مكسب لدولة الاسلام حيث تفرغ الرسول صلى الله عليه وسلم لنشر الاسلام خارج الجزيرة ، فبدأ بعد الصلح بإرسال رسله إلى الملوك يدعوهم إلى الاسلام 3- أصبح للمسلمين حرية الدعوة لكل مكان دون أن يكون هناك أدنى خطر عليهم : فانتشر الدعاة في انحاء الجزيرة 4- من ثمار صلح الحديبية القضاء على يهود خيبر : حيث تفرغ لهم الرسول صلى الله عليه وسلم وغزاهم قبل أن يغزوه حتى يقطع شأفتهم . هذه مكتسبات في غاية الاهمية لو يعلمها الصحابة رضي الله عنهم لوافقوا الرسول صلى الله عليه وسلم مباشرة دون تردد وقد تكون هناك قرارات مماثلة في وقتنا الحاضر فلننتبه الى القرارات القادمة فربما يكون قرار المكتسبات البعيدة قادماً إلينا . .. يتبع .. |
جدول القرارات : القرارات الصائبة التي اتخذتها : .................................................. .... .................................................. ... .................................................. ... .................................................. ... القرارات السلبية التي اتخذتها : .................................................. .... .................................................. ... .................................................. ... .................................................. ... سبب فشلها : .................................................. .... .................................................. ... .................................................. ... .................................................. ... وفي نهاية محور القرارات الصائبة من الضروري جداً الانتباه لهذا المحور جدول متابعة قراراتي الخاطئة والناجحة القرارات الخاطئة التي اتخذتها .................................................. .... .................................................. ... .................................................. ... .................................................. ... سبب فشلها .................................................. .... .................................................. ... .................................................. ... .................................................. ... القرارات الصائبة .................................................. .... .................................................. ... .................................................. ... .................................................. ... تحياتي :) |
المحور الرابع عشر ( الإبـــــــــداع ) كم نحن بحاجة إلى نهظة متكاملة ارتقاء في التفكير ارتقاء في الاداء ارتقاء في الانتاج ارتقاء في العلاقات لقد قصمت ظهورنا المشاكل ، وتأخرنا بتأكل بعضها بعض نحن بحاجة الى ابداع مشرق يخرجنا من المألوف هذا الابداع ينير عقولنا ويسيل انتاجنا فما هو الابداع ؟؟؟ الابداع : هواداء أو انتاج مثير أنواع الابداع : أولا ً :- الابداع الايجابي تعريفه : هو اداء مثير يحقق ناتج ايجابي يعود بالفائدة على الذات والمجتمع . مثاله : اختراع الاسبرين ، السيارة ، الطائرة ، الكمبيوتر .............. إلخ ثانيا :- الابداع السلبي : تعريفه : هو اداء مثير يحقق ناتج سلبي يعود بالخسارة على المجتمع مثاله : اختراع مصول المخدرات المهلكة للجسم . .. يتبع .. |
طرق الابداع : 1- الابداع باتساع الفكرة : وهو أن تأتي بفكرة ثم تتسع بها حتى تكون في النهاية مكتملة النمو 2- طريقة الابداع بالنقد المعالج : تعتمد هذه الطريقة على نقدك لجانب سلبي أو إيجابي لمشروع أو جهاز بحيث انك تضع تصورات لمعالجة السلبية التي تراها وتطوير الجانب الايجابي المتصف بها 3- الابداع بالاشراق التأملي : هذا النوع من الابداع يحتاج إلى وسائل لتسهيل الاداء وهي : أ- خلو النفس من المشاكل والاضطراب ب- توفير بيئة هادئة ( مثل :شلال ماء ، نقاوة جو ، .......... إلخ ) ت- خلو مكان الجلوس من أشخاص آخرين ث- أوراق وقلم . اسلوب أداء الابداع بالاشراق التأملي : 1- يختار الشخص الجانب الذي سيتأمل به مثلا ( الجانب الاجتماعي ) 2- يحدد من الجانب الاجتماعي ماذا يريد منه مثلا( تطوير العلاقات الانسانية ) 3- يبدأ بتدوين أي فكرة تطرأ عليه بعد التأمل لتطوير العلاقات الاننسانية 4- ينتقي الافكار الجديدة التى لم يتطرق اليها أحد من قبل 5- يوفر الوسائل التى يمكن تطبيقها 6- القيام بتطبيقها متابعة الملاحظات المستجدة 7- علاج الملاحظات عن طريق التقويم 8- سجل ابداعك في قسم حماية الملكية الفكرية الانسانية تحت عنوان المستجدات في تطوير العلاقات 9- شارك بإنتاجك في مؤتمر، كتاب، مجلة، محاضرة تحياتي :) |
إقتباس:
ولا تجلس إلى أهل الدنايا ..... فإن خلائق السفهاء تعدي وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( انما مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير , فحامل المسك إما ان يحذيك إما ان تبتاع منه ,وإما ان تجد منه ريح طيبة , ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك ,وإما أن تجد منه ريحا خبيثة )) رواه البخاري ومسلم إقتباس:
لاتحقرن من الذنوب صغيرا إن الصغير غدا يعود كبيرا إن الصغير ولو تقادم عهده عند الإله مسطرٌ تسطيرا إقتباس:
المكتبر يرفع نفسه دون قدره , والكبر والخيلاء ابغض الأعمال عند الله وعيب من العيوب المدمرة للفرد والمجتمع ...يروي ابوهريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((ان الله يبغض كل جعظري جواحظ , سخاب في الأسواق , وحمار بالنهار )) فهو كالذر بدنياه وآخرته إقتباس:
قال جلا جلاله : (( وإما ما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعد بالله إنه سميع عليم )) الأعراف :200 إقتباس:
الله من طين لكن للأسف احيانا نتجبر ونتكبر عليه بعصيانه وعدم اتباع اوامره ,,, والمشي وراء المحرمات ,,,, إقتباس:
حب رسول الله صلى الله عليه وسلم في كفة ,, والآخرين في كفة اخرى بعيدة عن كفة حب رسول الله فحبه جزء من الايمان فداه بأبي وامي ,,,, إقتباس:
يقول جل جلاله : (( فما متاع الحياة الدنيا في الآخرة إلا قليل ))
روى الترمذي عن أنس رضي الله عنه أن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من كانت الآخرة همه , جعل الله غناه في قلبيه ,وجمع له شمله وأتته الدنيا وهي راغمة ومن كانت الدنيا همه حعل الله فقره بين عينيه وفرق عليه شمله ولم يأته من الدنيا الا ما قدر له ) إقتباس:
اموالكم , واطيعوا ذا امركم , تدخلوا جنة ربكم )) افضلنا عند الله جل جلاله هو اتقانا فالانسان ليس بالحسب والنسب او بالمال والجمال ...الخ فأحسننا عند الله اكثرنا طاعة له جل جلاله ... وتعظمت اسماءه *************** اخي الفاضل الوافي اعجز عن الشكر على هذا الموضوع الأكثر من رائع فما بوسعي الا ان اقول جزاك الله الفردوس واعلى العليين وبارك الله فيك , وكثر الله من امثالك ولي عودة بأذن الله |
إقتباس:
طالما نحن على قيد الحياة ونواجه الناس , فهناك مشكلات سوف تعاركنا ونعاركها , وعلينا ان نكون قادرين على حلها ؟
بطريقتين منطقية عقلانية ,وطريقة ايجاد الحقائق , وبما انني على الأرض , على علم ببعض المبادئ , واتقن واكتسب المفاهيم والمعلومات . الاساسية لحل المشكلات وبما انه هناك مناخ وجو مناسب يشجعني على التفكير والتركيز والابتعاد عن قولبة المشكلات , فبدقة متناهية انا قادرة على حل مشكلتي , وقادرة على مواجهة الضغوظ ... في البداية اطرح على نفسي هذا السؤال بعد التوكل على الله , ماهي المشكلة بالضبظ ؟ ما الصراعات التي تجعل هذه المشكلة تدوم ؟ بعد ان اجيب على هذا السؤالين اسأل نفسي مرة ثانية , ما الخيارات المتاحة للوصول الى حل المشكلة ؟ ماهو افضل خيار وماهو مزاياه وعيبه ؟ ما أفضل الحلول ؟ وبالتاكيد سوف اجد حلا لمشكلتي وبالنهاية ,ابعد اثار واشلاء المشكلة عن ذهني واستأنف عملي لتحقيق اهدافي الأكثر اهمية ----------- إقتباس:
بالأخلاق الحميدة , باختيار المواضيع المفضلة عند الآخرين , اهتم بهم اهتماما صادقا , اعطيهم قدرهم في ابراز شخصيتهم واهميتهم الذاتية وغيرها . السؤال عنهم بين الحين والآخر , مشاركتهم في افراحهم واحزانهم , التحدث معهم من القلب لا من الأنف ,فالكلام الذي يخرج من القلب يصل للقلب فورا , وبالتاكيد سوف افوز برضاهم وانجح في الاستيلاء على الألباب والقلوب , الابتسامة الطاهرة النقية الخالية من الشوائب فالابتسامة المشرقة بداية الطريق الى قلوب الآخرين ,ان يتسم اسلوبي في الكلام بالحب والاحترام . , وبالاخير بكلمة نعم, قال سقراط : (( اذا اردت ان تجعل الناس صفوفا وراء أسلوبك في التفكير , فأحرص على ان يقول لك هؤلاء نعم نعم نعم كلما طرحت عليهم افكارك)) ولعل كلمة نعم هي السبب الرئيسي لنجاح سقرط كمتكلم لبق ومرن وجذاب. ----------- إقتباس:
على حسب الموقف ----------- إقتباس:
الاستخارة لا الاستشارة ادرس كل النقاط وماشابه ذلك من كل الجوانب والمجامع احول العبارات السالبة المرسومة في ذهني الى عبارات موجبة :- (لدي القدرة الكاملة للانجاز هذا العمل ,حتى لو كان هذا العمل سوف يدخلني في مرحلة التحدي ) *** (وابتعد عن كلمة انا عاجزة عن القيام بهذا العمل ,فهو صعب جدا , وسوف اواجه عقبات كثيرة في طريقي ) *** ابتعد عن التفكير من الخوف في الوقوع بالخطأ قال احد الفلاسفة (( ان اكبر خطأ يقع فيه الأنسان , هو خوفه من الوقوع في الخطأ )) تقبل فائق احترامي وتقديري الجم :) |
أختي الكريمة / صمت الكلام إضافتك الضافية إلى الموضوع زادته رونقا وجمالا فبارك الله فيك ، ونفع بعلمك تحياتي :) |
المحور الخامس عشر ( بصمة ما بعد الرحيل ) ناس .... حياة الناس تتفاعل مع الحياة منهم من رحل ومنهم لازال على قيد الحياة هناك من رحل ليس له اثر يذكر به كان يعيش لنفسه ولنفسه فقط ... لم يبق أي اثر يذكر به هناك من رحل وترك بصمات هذه البصمات لازالت باقية إلى يومنا هذا وستظل إلى ما شاء الله (خير الناس انفعهم للناس ) (من استطاع أن ينفع أخاه فلينفعه ) إنها كلمات انطلقت من فم خاتم الأنبياء والمرسلين جعل خير الناس .. وأفضل الناس ..... من ينفع الناس وأيضاً اقرؤوا هذا الحديث الشريف : ( لأّن أقوم بحاجة أخي خير من أن اعتكف في مسجدي هذا شهراً ) الله اكبر ... أتعرفون فضيلة الاعتكاف ؟؟؟ وهل تدركون فضل الصلاة في مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم ؟؟؟؟ هو من الثلاثة مساجد التي أمر الرسول صلى الله عليه وسلم أن تشد الرحال حيث قال صلى الله عليه وسلم : ( لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد : المسجد الحرام ، ومسجدي هذا ، والمسجد الأقصى ) وقال صلى الله عليه وسلم : ( الصلاة في المسجد الحرام تعدل مئة ألف صلاة وفي مسجدي هذا ألف صلاة وفي المسجد الأقصى خمسمائة صلاة ) فهل أدركتم الآن فضل مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم ؟ القيام بحاجة المسلم حتى يقضيها أفضل من الاعتكاف في مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم شهراً .. ياله من فضل عظيم ... عمل قليل ينفع الآخرين .. يقابله أجر عظيم من رب العالمين .. يتبع .. |
أمثلة معاصرة لأشخاص ينفعون الآخرين : 1- كان أحد الشباب يدرس في أمريكا ونظراً لعدم توفر الدجاج المذبوح على الطريقة الإسلامية كان يذهب كل يومين تقريباً وبمسافة 30 كيلومتر إلى محل الدجاج الحي ويأتي بكمية من الدجاج الحي ويقوم بذبحها بيده ويبيعه للمسلمين في منطقته دون زيادة في السعر يبتغي الأجر من الله . 2- امرأة طاعنة في السن سمعت بمجاعة أفريقيا عن طريق وسائل الإعلام فأخذت الذهب الذي تمتلكه ووضعته في إناء صغير ثم طلبت من السائق أن يذهب بها إلى لجنة مساعدة فقراء أفريقيا وكانت الإدارة آنذاك في مجمع الأوقاف في الدور السابع فنزلت من السيارة وصعدت الدرج ولم تستخدم المصعد الكهربائي لأنها كانت تخاف الصعود به ، فتصوروا امرأة طاعنة في السن تصعد الدرج إلى السابع فكم من الوقت تستغرق ،،، فوصلت فلما دخلت على أعضاء اللجنة انطلقوا من أماكنهم يرحبون بها ، فقال احدهم : ( يا أماه لو اتصلت بالتلفون لأتيناك إلى المنزل لماذا تكلفين نفسك بالحضور أو على الأقل اتصلت من أسفل المجمع ) فقالت : ( لم اتصل بكم لأني أريد الثواب من الله في مجيئي إلى هذا المكان ) فقال احدهم : ( خذي هذا الوصل ) فقالت بكل همة : ( لا أريد وصلاً ) . فنزلت أخي الحبيب / أختي الفاضلة من تقوم بهذا العمل وبهذه المشقة قد تنسى التعب والإرهاق عندما يعطونها شيئاً ولكن هذه المرأة الفاضلة مع تعبها قدمت خيراً للآخرين .... إنه بلا شك الحرص على نفع الآخرين . همة لا تهدأ وهناك من الشباب ... من يقوم بجمع شباب المسجد لوحده .. فيعلمهم التجويد ويقيم لهم المسابقات الثقافية والدروس التربوية ويتابعهم ... كل ذلك مجاناً فنحن بحاجة إلى أمثال هؤلاء الذين بسواعدهم يربون الشباب ويحفظونهم من الزلل وينطلقون بهم إلى بناء المجتمع ونماءه . .. يتبع .. |
إنهما السمع والبصر كانا حريصين على نفع الآخرين لأنهما نتاج تربية خاتم الأنبياء والمرسلين ، وسماهما السمع والبصر إنهما ثمار من ثمرات حبيبنا وقدوتنا محمد بن عبد الله عليه أفضل الصلاة والتسليم إنهما أبو بكر الصديق رضي الله عنه و ... عمر بن الخطاب رضي الله عنه ومن نفعهما القيام بخدمة امرأة طاعنة في السن فيذهبان إليها بالتناوب فيقومان بخدمتها وتقديم الطعام والشراب وكل ما تحتاجه من خدمة يقومان بذلك دون تأفف أو تذمر ..... وكانا يتسابقان لذلك .. يتسابقان في تقديم النفع .. ألم اقل لكم .... إنهما السمع والبصر لماذا سقط ؟ أيام احتلال العراق للكويت في أغسطس سنة 1990 شمر الشباب عن سواعدهم لخدمة الأسر الكويتية وكان دور احد الشباب بالتعاون مع إخوانه بأن يقوموا بتوزيع أكياس من الأرز ،، كل كيس به خمسين كيلو وبدأ صاحبنا بالتوزيع وفي أثناء طرقه لباب احد البيوت وكان يحمل كيس الأرز رآه أحد الجنود العراقيين فأطلق عليه النار .. فتدفق الدم منه وسقط منه الكيس وسقط فوق الكيس فتشرب الكيس من دمه فامتزج دمه بالأرز ........ إنه كان حريصاً على نفع الآخرين رغم الظروف الصعبة ... فهذا هو النفع ........ وإلا فلا !! .. يتبع .. |
المراتع الخصبة التي من خلالها انفع الآخرين : 1- زيارة المرضى 2- التصدق بالمال 3- كفالة اليتيم 4- الكلمة الطيبة 5- الدعاء للآخرين بظهر الغيب 6- الشفاعة الحسنة 7- إهداء كتاب أو شريط 8- عمل دروس وخواطر 9- التطوع في لجنة خيرية 10- الابتسامة 11- الكتابة في الجرائد والمجلات 12- التفكير في فكرة تنفع الآخرين 13- عمل صفحة مفيدة في الانترنت 14- مشاركة في الأفراح والأتراح .. يتبع .. |
قبل الانتهاء من هذا المحور قد يشعر الإنسان بالتعب الجسدي والإرهاق الفكري عندما يقوم بخدمة الآخرين ولكن لا تنسون الأجر العظيم الذي ينتظركم يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم وكذلك الشعور بالتعب سيزول خلال سويعات وتبقى البصمات النافعة والآن استشعروا بهذه القواعد : قواعد نفع الآخرين : 1- من لاح له فجر الأجر هان عليه ظلام التكاليف 2- حلاوة الأجر أنستني شدة المشقة . 3- أجري الغالي أنساني ما أشغل بالي 4- تفكيري في اجر الآخرة أذاب تعب الهاجرة وإليكم أسئلة الاستيعاب هذا المحور : 1- ذكرنا : بعضاً من أنواع القرارات اذكرها ؟ 2- ما هي الآثار المترتبة على قرار تضخيم التوقع ؟ 3- اذكر مثال على الإبداع بالنقد المعالج ؟ وحدد نوع النقد ظ 4- اذكر ثلاث مراتع خصبة لنفع الآخرين غير التي وردت في المحاضرة ؟ أسئلة التحضير 1- هل قرأت كامل المحاور السابقة ؟ 2- ما مدى استفادتك من ما جاء فيها ؟ 3- ما هي خطتك لتطبيق ما استفدت منها ؟ 4- ما هي جوانب القصور فيها ؟ 5- ما البصمة التي ترى أني تركتها هنا ؟ .. يتبع .. |
السؤال الأخير والذي أرجو من الجميع الإجابة عليه باختصار ، وهو : كيف ستتعامل مع الحياة ؟ بعد هذا السؤال نكون قد وصلنا إلى نهاية هذه الدورة والتي تعلمنا فيها كيف نجيب على السؤال الأخير وأود أن أشكر كل من تواصل معي فيها هنا أو عبر البريد أو خدمة راسلني وأؤكد لكل من عتب عليّ أنني لا أرد على رسائلهم بأنني سأقوم بالرد على تلك الرسائل التي وصلتني تباعا وليجدوا لي العذر تلو العذر فمشاغل الحياة كثيرة وأسأل الله أن يوفقني وإياكم إلى ما يحبه ويرضاه ( إنتهت الدورة ) تحياتي :) |
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.