|
مساء الورد ، والإبداع ، والشعـر :New19: الرائعـة .. أوركيـدا الجميل .. سيدي حرازم ليس غريباً أن لايدرك البعض من ( محتكري الكلمة ) ، أو البعيدين تماماً عن ( الأدب ) و( النقد الأدبي ) .. أنَّ الشاعر أو الأديب ، إنّما يتعامل مع الكلمة في النص الأدبي .. ليس على أساس أنها مجموعة من الحروف ذات معنى محـــدد .. بل يقاربها ، وكأنها كائن مراوغ ، يحب أن يتواصل مع الآخــر بكل طاقته ، ليفوز بشهوة الحضور والتألــق ..! ماأريد أن أقوله هنا .. ينبغي علينا أن نتفهم أن الكلمة الشعرية أو الروائية ، ليست كلمة عادية تشير الى معنى محــدد ومباشر .. بل هي مزيج جنوني من السماء والأرض .. من السحر والواقع .. من الخيبة والأمل .. هي كلمة فضفاضـة .. ممتلئة ، بالمعاني والأسرار ، ولها قدرة رائعة على التحرر والإنفـلات !!. والأديب المبدع يعتصر هذه الكلمة بعنف وحنان ، كي يستخلص منها روحاً جديدة .. وبدون أن نفهم هذه العلاقة المصيرية بين المبــدع ، والكلمة .. فلن نفهم النص الأدبي !. المشكلة هنا .. هي أنَه ليس كل إنسان ، قادرا على أن يتعامل ( بموضوعية ) مع النص الأدبي ، الذي يتميز بطبيعة وخصائص معينة ، تختلف عن أي نص آخــر . وتعتمد قدرة الإنسان ، على تذوق وفهم النص الأدبي ، على مجموعة من العوامل المهمة ، منها عمق ثقافته الأدبية ، وإدراكه لطبيعة العلاقة بين الكاتب المبدع والكلمة الأدبية .. تحياتي ومحبتي ورحم الله نــزار نهر الحكمــة |
إقتباس:
لم أستطع ألا أعلق بتعليق منفرد هنا قبل التعقيب على الاخوة الاخرين، الصراحة منذ قرأت تعليقك هذا وانا ميتة ضحك،(نصف ساعة) انت رهيب:New2: وروحك رائعة حقا، :New2: |
أولا شكرا لك أخي الغالي الكتير مهضوم سيدي حرازم،
وردك أعجبني وهو جد منطقي وكذا اخي الغالي نهر الحكمة، أخي الكبير الحبيب ابو طه، شكرا لك على كلماتك الرائعة، ولكن حقا لايمكن اعتبار الشاعر نزار قباني انه يستخدم كلمات تكفيرية قال احد الشعراءبعجز احدى ابيات بقصيدته .... والرب يختبئ وراء المحراب، اي كان يعتقد الرب هو الله، ولكن الرب هو رب البلاد فالرب كلمة تستخدم للتعبير عن رب البيت رب المدرسة ووو وشاعرنا استخدمها كتعليق على رب البلاد الذي اختبئ وراء المحراب عندما غزوا بلاده، هل يمكن ان نعتبر هذه الكلمة تكفيرية ؟؟؟ اعلم انه ليس بالضرورة ان يفهمها الجميع، ولكن الشاعر عندما يكتب فليس عقله ولايده من يكتب، وانما مشاعره تترجم احاسيسه على الورق كزخات المطر التي تتهاطل على المآذن والكنائس والمعابد،، ومن هي تلك القطرة الكافرة التي انسابت على معبد زيوس؟؟ او كنيسة القيامة؟؟ يا اخي لامن استخدام كلمات تكفيرية، فالمعنى جدير بأن نفهمه، وهناك ابيات تُفهم في غير محلها لان الشاعر لايستخدم فواصل ولانقط ولارجوع على السطر، فيعتقد القارئ العادي انه يوجه خطاب تكفيري لله مثلا والعياذ بالله، دمت بود اخي الحبيب الغالي جدا ابو طه وبارك الله فيك، ودمت بألف خير اخي الغالي جدا جدا سيدي حرازم وسأقتلك ان لم تذهب بالربيع لسيدي حرازم بدلا مني، ودمت بألف خير وعافية اخي المثقف المحترم جدا جدا نهر الحكمة، سلام |
واخيرا شكرا لكل من اهتم واضاف رده
والحقيقة ان نزار لا يحتاج من يدافع عنه ولا يحتاج من يهاجمه لأنه سيبقي الى حين لا يعلمه الا الله وحتي ينتهي كما انتهى الذبياني وعنترة وزهير والمتنبي وابو تمام سيبقي هو الأعظم بين شعراء جيله وجيل سبقه وأجيال ستلحقه هذا ليس دفاعا ولكنه رأي في نزار وأضيف رأيي للأخت أورلاكيدا بأن رد نهر الحكمة مثقف ومنطقي وصعب صياغة مثله وياريت نعرف نقصف كما يفعل العبقري سيدي حرازم لنقصف كل من تكلم عن نزار بإساءة بالورد والفل لأنهم اكيد قرأوا لنزار واعجبوا بشعره قبلنا وربما يحبوه مثلنا واكيد زي ما احنا شايفين انهم مهتمين به ولا نستطيع الخروج قبل الشكر الخاص لمشرفتنا أوركيدا Thank you all, With best wishes |
أعشقك نزار أعشقككككك والعشق في وصف حبك قليل جدا أخي الفاضل نايف القحطاني إسمح لي أن أكتب قصائد نزار قباني السياسية هنا بموضوعك، وأبدأ بمطلع ديوانه الثالث المسمى ب(الأعمال السياسية الكاملة) لأنني لا أمسح الغُبار عن أحذية القياصرة لأنني أقاوم الطاعون في مدينتي المُحاصرة لأن شعري كله حرب على المغول...والتتار.. والبرابره يشتُمني الأقزام والسماسرة نزار يتبع طبعا.... |
القصيدة بعنوان
إيضاح إلى قراء شعري ..ويقول عني الأغبياء: إني دخلتُ إلى مقاصير النساء.. وما خرَجت ويطالبون بنصب مشنقتي.. لأني عن شؤون حبيبتي..شعرا كتبت أنا لم أتاجر -مثل غيري- بالحشيشِ.. ولاسرقت.. ولاقتلت.. لكنني أحببت في وضح النهار فهل تُراني كفرت؟؟ ويقول عني الأغبياء: إني بأشعاري، خرجت على تعاليم السماء من قال إن الحب عدوان على شرف السماء؟ إن السماء صديقتي.. تبكي إذا أبكي.. وتضحك إن ضحكت.. وتزيد أنجمها بريقا.. إن أنا يوما عشقت.. ماذا.. إذا غنيت بإسم حبيبتي؟ وزرعتها في كل عاصمة كغابة كستناء.. سأظل أحترف المحبة مثل كل الانبياء وأظل أحترف الطفولة، والبراءة والنقاء وأظل أكتب عن شؤون حبيبتي حتى أذيب شعرها الذهبي في ذهب السماء وأنا -وأرجو أن أظل كما أنا- طفلا يخربش فوق حيطان النجوم كما يشاء حتى يصير الحب في وطني بمرتبة الهواء وأصير قاموسا لطلاب الهوى وأصير فوق شفاههم ألفا وباء.. نزار الترجمة الفورية لمن لايفهم الشعرا الحبيبة= الوطن العربي بدون تميز الشعر الاصفر= تراب بلادي نجوم السماء= السلاطين ووو وأصير فوق الشفاه= الجهاد والثورة والكرامة للجميع يصير الحب بمرتبة الهواء= حب الوطن والوفاء له |
الحقيقة أن هذا الشعر بمقياس الآخرة ، وهي الأبقى ، تقشعر منه جلود المومنين . وبمقياس الدنيا ولذائذها ، وهي الزائلة الفانية ، شعر عظيم ، ترتجف له النفس أشبه ما يكون بالسحــــر . شعر عظيم ... كما أن الشرك ظلم عظيم . |
خبز وحشيش وقمر
(1) عندما يولد في الشرق والقمر فالسطوح البيض تغفو تحت أكداس الزهر يترك الناس الحوانيت، ويمضون زمر لملاقاة القمر.. يحملون الخبز والحاكي إلى رأس الجبال ومعدات الخَدَر ويبيعون، ويشرون خيال وصور.. ويموتون إذا عاش القمر (2) ما الذي يفعله قرص ضياء؟ ببلادي ببلاد الأنبياء وبلاد البسطاء ماضغَي التبغ، وتجار الخَدَر ما الذي يفعله فينا القمر؟ فنضيع الكبرياء ونعيش لنستجدي السماء ما الذي عند السماء؟ لكسالى ضُعفاء يستحيلون إلى موتي إذا عاش القمر ويهزون قبور الأولياء علها ترزقهم رزقا وأطفالا قبور الأولياء ويمدون السجاجيد الأنيقات الطُرَز يتسلون بأفيون نسميه قدر وقضاء في بلادي، في بلاد البسطاء (2) أي ضعف وانحلال يتولانا إذا الضوء تدفق فالسجاجيد وآلاف السلال وقداح الشاي والأطفال تحتل التلال في بلادي حيث يبكي الساذجون ويعيشون على الضوء الذي لايبصرون في بلادي حيث يحيا الناس من دون عيون حيث يبكي الساذجون ويصلون ويزنون ويحيون اتكال منذ أن كانوا يعيشون اتكال وينادون الهلال "ياهلال: أيها النبع الذي يمطر ماس وحشيشا ونعاس أيها الرب الرخامي المعلق أيها الشيئ الذي ليس يصدق دمت للشرق.. لنا عنقود ماس للملايين التي قد عطلت فيها الحواس.." (4) في ليالي الشرق لما يبلغ البدر تمامه يتعرى الشرق من كل كرامه ونضال فالملايين التي تركض من غير نعال والتي تؤمن في أربع زوجات وفي يوم القيامة الملايين التي لاتلتقي بالخبز إلا في الخيال والتي تسكن في الليل بيوتا من سعال أبدا ماعرفت شكل الدواء تتردى جثثا تحت الضياء في بلادي حيث يبكي الأغبياء ويموتون بكاء كلما طالعهم وجه الهلال ويزيدون بكاء كلما حركهم عود ذليل و"ليالي" ذلك الموت الذي ندعوه في الشرق "ليالي" ...وغناء في بلادي في بلاد البسطاء حيث نجترُ التراشيح الطويلة ذلك السل الذي يفتك بالشرق التواشيح الطويلة شرقنا المجتر تاريخا وأحلاما كسولة وخرافات خوالي.. شرقنا الباحث عن كل بطولة عن أبي زيد الهلالي.. نزار لندن 1954 _____________ مستحيييييييييييييييييييييييل مستحيل يفهم أي شخص سطحي التفكير والثقافة شعر نزار قباني ومن يريد شرح اي كلمة بهذه القصيدة فقبل التكفير يطلب الشرح دمتم بود |
اوركيدا فقط احببت ان اشكرك
واشكر الاخوة ففعلا نزار شاعر عظيم ابهرني شعره واعجبني قلمه |
السلام عليكم شعر نزار قباني إلى اليوم لا تخلو منه جريدة يوميا وتقرأ أياته في القنوات لتلفزية فضلا عن دواوينه المكتوب المعروضة للبيع إذا إستثينا الكتب و الدواوين، فإن ما بقي موجه لمئات الملايين من المسلمين العرب و الجميع يعرف أنه في وقتنا هذا ثلاثة ارباعهم من الطبقة الكادحة و العاملة بحثا عن لقمة العيش لذا لم يجدو الوقت لتثقيف أنفسهم و فهم ما بين الحروف و الأسطر :New6: :New2: لذا و جب التنويه على ذلك قبل كتابة و نشر او قراءة ابياته :New12: :New1: للمثقفين فقط و ليس العامة الذين لا يرون الا الكلام المجرد الموحي بالكفر أنا أقول قال الله عز و جل في محكم كتابه و الشعراء يتبعهم الغاوون ألم تر أنهم في كل واد يهيمون و أنهم يقولون مالا يفعلون إلا الذين آمنوا و عملوا الصالحات و ذكروا الله كثيرا و أنا أشهد أن نزاركم لم يعمل صالحا بما قاله و لم يذكر الله كثيرا في شعره فعليه من الله ما يستحق و قال صلى الله عليه و سلم لإن يمتلئ جوف أحدكم قيحا خير له من أن يمتلئ شعرا أقتبس أحسن رد في هذا الموضوع إقتباس:
|
قصة راشيل شوازنبرغ
أكتب للصغار، للعرب الصغار حيث يُوجدون لهم، على اختلاف اللون، والأعمار، والعيون أكتب للذين سوف يُولدون لهم أنا أكتبُ، للصغار لأعين يركض في أحداقها النهار أكتب بإختصار قصة إرهابية مجندة يدعونها (راشيل) قضت سنين الحرب في زنزانة منفرده شيدها الألمان في براغ كان أبوها قذرا من أقذار اليهود يزور النقود وهي تدير منزلا للفُحش في براغ يقصده الجنود.. وآلت الحرب إلى الختام وأعلن السلام ووقع الكبار أربعة.. يلقبون نفسهم كبار صك وجود الأمم المتحدة وأبحرت من شرق أوروبا مع الصباح.. سفينة تلعنها الرياح وجهتها الجنوب تغص بالجرذان، والطاعون، واليهود كانوا خليطا من سُقاطة الشعوب من أرض بولندا، من النمسا من استنبول من براغ من آخر الأرض، من السعير جاؤوا إلى المسالم الصغير فلطخوا ترابنا وأعدموا نساءنا ولاتزال الأمم المتحده ولم يزل ميثاقها الخطير يبحث في حرية الشعوب وحق تقرير المصير والمُثُلِ المجرده فليذكر الصغار العرب الصغار حيث يوجدون من ولدوا منهم، ومن (سيولدون) قصة إرهابية مجندة يدعونها (راشيل) حلت محل أمِيَ الممددة في أرض بيارتنا الخضراء في الجليل أمي أنا الذبيحة المستشهده.. وليذكر الصغار حكاية الأرض التي ضيعها الكبار.. والأمم المتحدة أكتب للصغار قصة بئر السبع، واللطرون، والخليل هل يذكر الليمون في الرملة، في اللد وفي الجليل أختي التي علقها اليهود في الأصيل من شعرها الطويل أختي أنا نوار أختي أنا الهتيكة الإزار أختي التي مازال جرحها الطليل مازال بإنتظار نهار واحد نهار ثار على يد الصغار جيل فدائي من الصغار يعرف عن نوار وشعرها الطويل وقبرها الضائع في القفار أكثر مما يعرف الكبار أكتب للصغار أكتب عن يافا، وعن مرفئها القديم عن بقعة غالية الحجار يضيئ برتقالها كخيمة النجوم تضم قبر والدي وإخوتي الصغار هل تعرفون والدي؟ وإخوتي الصغار؟ إذ كان في يافا لنا، حديقة ودار.. يلفها النعيم.. وكان والدي الرحيم مزارعا شيخا يحب الشمس والتراب والله، والزيتون، والكروم كان يحب بيته وزوجه.. والشجر المثقل بالنجوم.. ..وجاء أغراب مع الغياب من شرق أوروبا ومن غياهب السجون فأتلفوا الثمار وكسروا الغصون وأشعلوا النيران في بيادر النجوم والخمسة الأطفال في وجوم والليل في وجوم.. واشتعلت في والدي كرامة التراب فصاح فيهم: إذهبوا إلى الجحيم لن تسلبوا أرضي ياسلالة الكلاب!! ..ومات والدي الرحيم بطلقة سددها كلب من الكلاب عليه، مات والدي العظيم في الوطن العظيم وكفه مشدودة شدا إلى التراب فليذكر الصغار العرب الصغار حيث يوجدون من ولدوا.. ومن سيولدون ماقيمة التراب لأن في انتظارهم معركة التراب.. نزار يتبع أكييييييييد... |
إقتباس:
أهلا بالوابل الصيب زادك الله من فيض علمه وكرمه ....وزادنا الله بعدا عن كل لفظ شركي وأن عدمنا وغابت عن عقولنا الثقافة القبانية..... نبأت أن رسول الله اوعدني .................والعفو عند رسول الله مأمول |
أخي ماهر،
لا يعرف الغيب الا الله، ونزار الذي لايعجب الاغلبية لكفره لم يقطع فرضا وحج البيت وحديثه ديني أكثر من اي شيئ آخر نزار قباني رحمه الله واسكنه فسيح جناته تصدق بما يملك ووهب الكثير للفقراء وووو نزار قباني رحمه الله مات مسلم موحد لله ولم يكفر بحياته وهداه الله والحمدلله حاولو قراءة مايكتب ليس إلا،،، لو عرفت نزار قباني لعرفت أنه حافظ للمصحف الكريم كاملا، ولايعرف مافي القلوب الا الله رب العالمين فلاتتعلدو خطايا عند الله يا إخوتي، فهو بإذن الله خيرا منا، يكفي انه مسلم ولم يترك صلاته ولم يتبع المغريات ومات غريبا وكان ممنوعا من كل الدول العربية، هل تريدون تكفيره هنا وطرده من الخيمة أيضا؟؟؟ سبحان الله والحمدلله، دمت بخير أخي ماهر |
[
QUOTE=على رسلك] أهلا بالوابل الصيب زادك الله من فيض علمه وكرمه ....وزادنا الله بعدا عن كل لفظ شركي وأن عدمنا وغابت عن عقولنا الثقافة القبانية..... نبأت أن رسول الله اوعدني .................والعفو عند رسول الله مأمول أهلين بيكي أختي على رسلك و بارك الله لك و فيكي و رحم والديك |
رسالة جندي
في جبهة السويس الرسالة الاولى 29/10/1956 يا والدي! هذي الحروف الثائرة تأتي إليك من السويس تأتي إليك من السويس الصابرة إني أراها يا أبي، من خندقي، سفن اللصوص محشودة عند المضيق هل عاد قطاع الطريق؟ يتسلقون جدارنا.. ويهددون بقاءنا.. فبلاد آبائي حريق إني أراهم.. يا أبي، زرق العيون سود الضمائر يا أبي، زرق العيون قرصانهم، عين البللور، جامدة الجفون والجند في سطح السفينة يسكرون.. ويشتمون فرغت براميل النبيذ.. ولايزال الساقطون يتوعدون الرسالة الثانية 30/10/1956 هذي الرسالة يا أبي.. من بور سعيد أمرٌ جديد لكتيبتي الأولى، ببدء المعركة هبط المظليون خلف خطوطنا.. أمر جديد هبطوا كأرتال الجراد، كسرب غربان مبيد النصف بعد الواحده وعلي أن أنهي الرسالة أنا ذاهب لمهمتي لأرد قطاع الطريق، وسالبي حريتي.. لك.. للجميع.. تحيتي الرسالة الثالثة 31/10/1956 ..الآن..أفنينا فلول الهابطين أبتاه، لو شاهدتهم يتساقطون كثمار مشمشة عجوز يتساقطون يتأرجحون تحت المظلات الطعينة مثل مشنوق تدلى في سكون وبنادق الشعب العظيم، تصديهم زرق العيون لم يبق فلاح على محراثه، إلا وجاء لم يبق طفل، يا أبي إلا وجاء لم يبق سكين..ولافأس..ولاحجر على كتف الطريق إلا وجاء.. ليرد قطاع الطريق ليخط حرفا واحدا حرفا بمعركة البقاء الرسالة الرابعة 1/11/1956 مات الجراد.. أبتاه، ماتت أسراب الجراد لم تبق سيدة ولاطفل ولاشيخ قعيد في الريف، في المدن الكبيرة، في الصعيد إلا وشارك يا أبي في حرق أسراب الجراد في سحقه، في ذبحه حتى الوريد هذي الرسالة، يا أبي، من بورسعيد من حيث تمتزج البطولة بالجراح وبالحديد من مصنع الأبطال أكتب يا أبي.. من بورسعيد نزار يتبع أكييييييييييييييييييييد __________ أحبك نزار قباني والحب قليل جدا لك رحمك الله وأسكنك فسيح جناته.. |
أخي ماهر،
أختي الكريمة أوركيدا لا يعرف الغيب الا الله، أولا أنا لم أدعي علم الغيب و معاذ الله أن يصدر ذلك مني و لكني شهدت بما توصل له عقلي و مدى فهمي الضعيف و المحصور و ربما عند البعض رجعي و هو أني لم أقرأ له شيئا صالحا أعطيكي مثالا صغيرا أختاه و الله على ما أقول شهيد منذ شهر تقريبا انتهت السنة الدراسية عندنا و كان أخي الصغير ذو الثلاثة عشر سنة الأول على فصله فقاموا باهدائه مجموعة من الكتب و من بينها ديوان لنزار قباني و الان قمت ببحث سريع عن الكتاب لاقول لك اسماء القصائد الموجودة فيه و البعض منها اوردها الأخ زومبي أعلاه و لكن يبدو ان الوالد حفظه الله قد خبئ الكتاب او اعدمه بالله عليك طفل في 13 من عمره عندما يقرأ قصائد تقول بموت الاله و قصائد اباحية لو نشرت في امريكا لصنفت +18 ما ذا عساه أن يظن وبما ذا عساه أن ينفع دينه و بلاده؟؟؟؟؟ ونزار الذي لايعجب الاغلبية لكفره لم يقطع فرضا وحج البيت وحديثه ديني أكثر من اي شيئ آخر نزار قباني رحمه الله واسكنه فسيح جناته تصدق بما يملك ووهب الكثير للفقراء وووو نزار قباني رحمه الله مات مسلم موحد لله ولم يكفر بحياته وهداه الله والحمدلله أما هذا أختاه فهو ادعاء للغيب و أنا انزهك عن ذلك و الله أعلم لأننا لا نعلم سريرته و أنا قلت عليه من الله ما يستحق و هذا أختاه دعاء ذو اتجاهين فاما له أو عليه حاولو قراءة مايكتب ليس إلا،،، لو عرفت نزار قباني لعرفت أنه حافظ للمصحف الكريم كاملا، أما اذا حفظ القران فأظن و الله أعلم أنه لم يفارق حنجرته لو بحثت أختاه في تفسير الحديث الذي أوردته لوجدت أ المقصود بذلك أنه لا ينبغي أن يمتلئ قلب المسلم من الشعر حتي يغلب عليه فيشغله عن القران و عن ذكر الله فيكون الشعر غالبا عليه أما اذا كان القران و العلم الغالبين على الشاعر فليس جوفه ممتلئا بالشعر و خير مثال الامام الشافعي كا من أشعر الشعراء فهل ينطبق عليه قوله عز و جل لا و الله هناك أيضا الشيخ عايض القرني, هو أيضا شاعر و لكن علمه و ذكره لله غلب شعره ... ولايعرف مافي القلوب الا الله رب العالمين و نعم بالله فلاتتعلدو خطايا عند الله يا إخوتي، فهو بإذن الله خيرا منا، يكفي انه مسلم ولم يترك صلاته ولم يتبع المغريات ومات غريبا وكان ممنوعا من كل الدول العربية، :New5: هل تريدون تكفيره هنا وطرده من الخيمة أيضا؟؟؟ أما مسألة التكفير أختاه فأظنك تعرفينني كفاية لتعرفي موقفي منها سبحان الله والحمدلله، لا اله الا هو له الحمد و له الشكر و هو على كل شيئ قدير دمت بخير أخي ماهر أجمعين ان شاء الله |
إقتباس:
ولولا تأكدي لما قلت، فأنا كنت أعرفه شخصيا رحمه الله، كان صديقا للمرحوم والدي والديوان الذي تتحدث عنه هو قالت لي السمراء أكيد، فهو ليس اباحي وانما جريئ شيئا ما، أتصدق ان قلت لك ان نزار قباني خجول جدا؟؟ إقتباس:
وحافظ لعدة تفاسير ولايفارقه المصحف، قل ماتشاء ولكن أنا فقط قلت وكلامنا ليوم الدين مدون علينا أو ضدنا... فلاتحقروا من الآخرين بسبب أمور لم تعجبكم، ونزار لم يعد لربه بآخر حياته عندما بدأ بفقدان الامل بنهاية سنة 96 كلا وانما بعد موت زوجته الحبيبة ببيروت سنة 86 ويغفر الله كل الذنوب وبني آدم يشكك بكل ذنب ولو كان بسيط، انتبه اخي ماهر،، إقتباس:
فكلامه ونفسه قصيدة، واسأل من يعرفه جيدا، نزار كان ثائر عائد لربه مجاهد مساعد للمجاهدين، وان لم يكن اختار الله له الموت بمرض القلب لمات شهيدا على يد اسرائيل، نزار مظلوم جدا من الجميع، ولكني متأكدة انه الان عند الله أخذ حقه وعوضه الله من هذه الدنيا الحقيرة، ومن هؤلاء البشر الذين لايبتعدون أبعد من أنفهم مسافرة إينش.. ملاحظة: أقسم بالله أنني لم أدافع عن نزار قباني لاني أعرفه او لأني احبه كثيرا، كلا، وانما موضحة لكم خطأ ترتكبوه بظنكم السيئ فيه، أدخل الله امرأة الجنة بسبب قطة، وادخل رجل الجنة بسبب ستره امرأة، الله أدرى بالأمور أجمع دمت بخير أخي. |
أحبك نزار... رحمك الله وأسكنك فسيح جناته...اللهم آمين..
القدس بكيت.... حتى انتهت الدموع صليت....حتى ذابت الشموع ركعت....حتى ملني الركوع سألت عن محمد... فيك، وعن يسوع ياقدس.. يامدينة تفوح أنبياء يا أقصر الدروب بين الأرض والسماء ياقدس... يامنارة الشرائع ياطفلة جميلة محروقة الأصابع حزينة عيناك يامدينة البتول يا واحة ظليلة مر بها الرسول حزينة حجارة الشوارع حزينة مآذن الجوامع ياقدس... يامدينة تلتف بالسواد من يقرع الأجراس في كنيسة القيامة؟ صبيحة الآحاد.. من يحمل الألعاب للأولاد؟ في ليلة الميلاد... ياقدس يامدينة الأحزان يادمعة كبيرة تجول في الأجفان من يوقف العدوان؟ عليك، يا لؤلؤة الأديان من يغسل الدماء عن حجارة الجدران؟ من ينقذ الإنجيل؟ من ينقذ القرآن؟ من ينقذ المسيح ممن قتلوا المسيح؟ من ينقذ الانسان؟ ياقدس... يامدينتي ياقدس...ياحبيبتي غدا..غدا.. سيزهر الليمون وتفوح السنابل الخضراء والغصون وتضحك العيون وترجع الحمائم المهاجرة إلى السقوف الطاهرة ويرجع الأطفال يلعبون ويلتقي الآباء والبنون على رباك الزاهرة يابلدي... يابلد السلام والزيتون.. نزار |
أحبك نزار... رحمك الله وأسكنك فسيح جناته...اللهم آمين..
جميلة بوحيرد
(1) الإسم: جميلة بوحيرد رقم الزنزانة: تسعونا في السجن الحربي بوهران والعمر:إثنان وعشرونا عينان كقنديلي معبد والشعر العربي الأسود كالصيف، كشلال الأحزان إبريق للماء...وسجان ويد تنضم على القرآن وامرأة في ضوء الصبح تسترجع في مثل البوح آيات محزنة الإرنان من سورة (مريم) و (الفتح).. (2) الاسم: جميلة بوحيرد أجمل أغنية في المغرب أطول نخلة لمحتها واحات المغرب أجمل طفلة أتعبت الشمس، ولم تتعب ياربي. هل تحت الكوكب؟ يوجد انسان يرضى أن يأكل... أن يشرب من لحم مجاهدة تصلب.. (3) أضواء (الباستيل) ضئيلة وسعال امرأة مسلولة أكلت من رئتيها الأغلال أكل الأنذال.. (لاكوست)، وآلاف الأنذال من جيش فرنسا المغلوبه إنتصروا الآن على أنثى.. أنثى كالشمعة مصلوبة القيد يعض على القدمين وسجائر تطفأ في النهدين ودم في الأنف.. وفي الشفتين.. وجراح جميلة بوحيرد هي والتحرير..على موعد.. مقصلة تنصب..والأشرار يلهون بأنثى دون إزار وجميلة، بين بنادقهم عصفور في وسط الأمطار.. الجسد الخمري الأسمر تنفضه لمسات التيار وحروق في الثدي الأيسر في الحلمة في...في...ياللعار.. (4) الاسم: جميلة بوحيرد تاريخ ترويه بلادي يحفظه بعدي أولادي تاريخ مقصلة الجلاد إمرأة دوخت الشمسا جرحت أبعاد الأبعاد ثائرة من جبل الأطلس يذكرها الليلك والنرجس يذكرها زهر الكباد.. ما أصغر (جان دارك) فرنسا في جانب (جان دارك) بلادي نزار 1957 _____________ أنتم هل تذكرون جميلة؟؟ هل مرت يوما في التاريخا؟؟ الآن بأبو غريب يعانين عشرات الفتيات مثلما عانت جميلة بإحدى المرات والان بفلسطين وووو عشرات الفتيات يعانين مثل جميلة، الفرق فقط فقط أن جميلة ماتت زمان وارتاحت، وأخواتي الاخريات لازلن يُعانين ولازلن يموتون باليوم الواحد ملايين المرات،،، مات صلاح الدين فلن يساعدهن.... ومات نزار فلن يذكرهن ويذكر معاناتهن... ماتو وتركونا نحن الحاقدين الذين لانفهم من الشعر الا الكفر وذكر ثدي فهذا عار وحرام شرعا وعهر كلامي.... لاحول ولاقوة الا بالله |
ما نتحدث عنه هنا .... قضية فى منتهى الخطورة ... ولن أعيد ما كتبه بعض الأعضاء ... لكن من موقعى كقارىء جيد ودارس للشعر ... فأنا أدلى بدلوى .... القضية فعلا خطيرة ... من يقول أن نزار ليس شاعرا فذا ... فمن الأكيد أنه مخطأ ... ومن الخطأ أن نحكم على كل أشعاره وكل كلماته بالإعدام ... ولو كان الأمر بهذا المقياس لحكمنا على أشعار أبى نواس وبشار بن برد ... وهم من هم بين شارب خمر وزنديق ...امرؤ القيس كان شعره يغلب عليه الكثير من الأبيات أشعر عندها بالخجل وهو من هو فى شعره ومعلقته الشهيرة والتى يعدها الأدباء من أفضل المعلقات السبع على الإطلاق ... من الناحية الشعرية نحن ننظر إلى البيت الشعرى من نواحى عدة ..من حيث الصناعة والفكرة والأسلوب ....الخ ومع هذا ... فقد تخطوا الخطوط الحمراء ... كما لا يخفى على الجميع .... ونزار مثلا تخطى هذا الخط ... ولا أوافقه فى بعض ما كتبه لأنه يخالف عقيدتى .... وأرى أحيانا جرأة تشعرنى بالخجل ..وكثيرة هى هذه التجاوزات..... ولكـــــن ....... لا أحكم على كل أعماله الأخرى بالموت ... فبرغم هذا شئت أم أبيت ... ما يزال نزار شاعر ... وله الأشعار المميزة ... أنا آخذ منه ما لا يخالفنى ... وأرد عليه ما لا يعجبنى ... وأنا أتذكر سقطات لأمير الشعراء ... وهو من هو ... الخلاصة ... أنا لم آتى هنا بجديد ... فكلكم قد ذكرتم كل هذا الكلام من قبلى ... والنتيجة ...الموضوع بسيط ... نزار قبانى نأخذ منه الجيد ولو كان قليل ... ونترك ما لا نراه موافقا لنا ... هل هذا صعب ... |
إقتباس:
ولكن شعر نزار بالمرأة هو القليل جدا، وعدا ذلك فهو شعر اجتماعي وسياسي ثائر لامثيل له، دمت بود اخي الغالي رينبوي رحمه الله واسكنه فسيح جناته اللهم امين، |
الحب والبترول
(1) متى تفهم؟ متى ياسيدي تفهم؟؟ بأني لست واحدة.. كغيري، من صديقاتك ولافتحا نسائيا يضاف الى فتوحاتك ولارقما من الأرقام...يعبر في سجلاتك متى تفهم؟ (2) متى تفهم؟ أيا جملا من الصحراء لم يلجم ويامن يأكل الجدري منك الوجه والمعصم بأني لن أكون هنا رمادا في سجاراتك ورأسا... بين آلاف الرؤوس على مخداتك ونهدا فوق مرمره تسجل بصماتك متى تفهم؟ (3) متى تفهم؟ بأنك لن تخدرني.. بجاهك، او إماراتك ولن تتملك الدنيا بنفطك.. وامتيازاتك وبالبترول، يعبق من عباءاتك وبالعربات تطرحها على قدمي عشيقاتك بلا عدد.. فأين ظهور ناقاتك؟ وأين الوشم فوق يديك؟ أين ثقوب خيماتك؟ أيا متشقق القدمين.. ياعبد انفعالاتك ويامن صارت الزوجات بعضا من هواياتك تكدسهن بالعشرات فوق فراش لذاتك تحنطهن كالحشرات في جدران صالاتك متى تفهم (4) متى يا أيها المتخم؟ متى تفهم؟ بأني لست من تهتم بنارك أو بجناتك وأن كرامتي أكرم من الذهب المكدس بين راحاتك وأن مناخ أفكاري، غريب عن مناخاتك أيا من فرخ الإقطاع في ذراتك ويا من تخجل الصحراء حتى من مناداتك متى تفهم؟ (5) تمرغ يا أمير النفط.. فوق وحول لذاتك كممسحة.. تمرغ في ضلالاتك لك البترول، فاعصره على قدمي خليلاتك كهوف الليل في باريس قد قتلت مروءلتك على أقدام مومسة هناك.. دفنت ثراتك.. فبعت القدس.. بعت الله.. بعت رماد أمواتك كأن حراب إسرائيل لم تجهض شقيقاتك ولم تهدم منازلنا.. ولم تحرق مصاحفنا.. ولا راياتها ارتفعت.. على أشلاء راياتك.. كأن جميع من صلبوا.. على الأشجار في يافا..وفي حيفا.. وبئر السبع.. ليسوا من سلالاتك تغوص القدس في دمها، وأنت صريع شهواتك تنام.. كأنما المأساة ليست بعض مأساتك متى تفهم؟ متى يستيقظ الانسان في ذاتك؟؟ نزار 1958 ___________ رحمك الله شاعري الحبيب نزار قباني، بسبب هذه القصيدة أفتى بعض المفتيين وما أكثرهم أن نزار قباني كافر، وهنا وبسبب هذه القصيدة أصبح نزار قباني ممنوع من دخول دول الخليج التي لم تكن بذاك الوقت سوى بعض دويلات، أحبك نزار ولو كنت كافرا بنظر كل البشر، فيكفي انك مسلم موحد عند الله أولا، وبنظري انا ومن نحبك الى الأبد.. |
رحمك الله حبيبي نزار واسكنك فسيح جناته..
هوامش...
على دفتر النَكسَة (1) أَنعي لكم، يا أصدقائي، اللغة القديمه والكتب القديمه أنعي لكم: كلامنا المثقوب كالأحذية القديمه ومفردات العهر، والهجاء، والشتيمه.. أنعي لكم.. أنعي لكم.. نهاية الفكر الذي قاد إلى الهزيمه. (2) مالحة في فمنا القصائد مالحة ضفائر النساء والليل، والأستار، والمقاعد مالحة أمامنا الأشياء.. (3) ياوطني الحزين حولتني بلحظة من شاعر يكتب شعر الحب والحنين لشاعر يكتب بالسكين.. (4) لأن ما نحسه أكبر من أوراقنا.. لابد أن نخجل من أشعارنا (5) إذا خسرنا الحرب، لاغرابه لأننا ندخلها بكل مايملكه الشرقي من مواهب الخطابه بالعنتريات التي ماقتلت ذبابة لأننا ندخلها بمنطق الطبلة والربابة.. (6) السر في مأساتنا صراخنا أضخم من أصواتنا وسيفنا.. أطول من قاماتنا.. (7) خلاصة القضيه توجز في عبارة لقد لبسنا قشرة الحضارة والروح جاهلية.. (8) بالناي والمزمار لايحدث انتصار.. (9) كلفنا ارتجالنا خمسين ألف خيمة جديدة.. (10) لاتلعنوا السماء إذا تخلت عنكم لاتلعنوا الظروف فالله يؤتي النصر من يشاء وليس حدادا لديكم.. يصنع السيوف.. (11) يوجعني أن أسمع الأنباء في الصباح يوجعني.. أن أسمع النباح... (12) مادخل اليهود من حدودنا وإنما.. تسربوا كالنمل من عيوبنا.. (13) خمسة آلاف سنة.. ونحن في السرداب ذقوننا طويلة نقودنا مجهولة عيوننا مرافئ الذباب.. يا أصدقائي.. جربوا أن تكسروا الأبواب أن تغسلوا أفكاركم وتغسلوا الأثواب يا أصدقائي: جربوا أن تقرأوا كتاب.. أن تكتبوا كتاب.. أن تزرعوا الحروف.. والرمان.. والأعناب.. أن تبحروا إلى بلاد الثلج والضباب فالناس يجهلونكم.. في خارج السرداب الناس يحسبونكم نوعا من الذباب.. (14) جلودنا ميتة الاحساس أرواحنا تشكو من الافلاس أيامنا تدور بين الزار.. والشطرنج.. والنعاس.. هل(نحن خير أمة أخرجت للناس؟؟) (15) كان بوسع نفطنا الدافق في الصحاري أن يستحيل خنجرا.. من لهب ونار لكنه.. واخجلة الأشراف من قريش وخجلة الأحرار من أوس ومن نزار يراق تحت أرجل الجواري.. (16) نركض في الشوارع نحمل تحت ابطنا الحبالا نمارس السحل بلاتبصر نحطم الزجاج والأقفالا نمدح كالضفادع نشتم كالضفادع نجعل من أقزامنا أبطالا نجعل من أشرافنا أنذالا نرتجل البطولة ارتجالا نقعد في الجوامع تنابلا، كسالى نشطر الأبيات، أو نؤلف الأمثالا ونشحذ النصر على عدونا من عنده تعالى.. (17) لو أحد يمنحني الأمان لو كنت أستطيع أن أقابل السلطان قلت له: ياسيدي السلطان كلابك المفترسات مزقت ردائي.. ومخبروك دائما ورائي.. عيونهم ورائي.. أنوفهم ورائي.. أقدامهم ورائي.. يستجوبون زوجتي.. ويكتبون عندهم أسماء أصدقائي.. ياحضرة السلطان لأني اقتربت من أسوارك الصماء.. لأنني حاولت أن أكشفى عن حزني وعن بلائي ضربت بالحذاء.. أرغمني جندك أن آكل من حذائي.. ياسيدي.. ياسيدي السلطان لقد خسرت الحرب مرتين لأن نصف شعبنا ليس له لسان ماقيمة الشعب الذي ليس له لسان؟ لأن نصف شعبنا محاصر كالنمل والجرذان في داخل الجدران لو أحد يمنحني الأمان.. من عسكر السلطان قلت له: ياحضرة السلطان لقد خسرت الحرب مرتين لأنك انفصلت عن قضية الانسان (18) لو أننا لم ندفن الوحدة في التراب لو لم نمزق جسمنا الطري بالحراب لو بقيت في داخل العيون والأهداب لما استباحت لحمنا الكلاب (19) نريد جيلا غاضبا نريد جيلا يفلح الآفاق وينكش التاريخ من جذوره وينكش الفكر من الاعماق نريد جيلا قادما مختلف الملامح لايغفر الاخطاء...لايسامح لاينحني...لايعرف النفاق نريد جيلا، رائدا، عملاق.. (20) يا أيها الأطفال من المحيط للخليج، أنتم سنابل الآمال وأنتم الجيل الذي سيكسر الأغلال ويقتل الأفيون في رؤوسنا ويقتل الخيال.. يا أيها الاطفال: أنتم -بَعدُ- طيبون وطاهرون، كالندى والثلج طاهرون لاتقرأوا عن جيلنا المهزوم، يا اطفال فنحن خائبون ونحن، مثل قشرة البطيخ، تافهون ونحن منخورون.. منخورون كالنعال.. لاتقرأوا أخبارنا لاتقبلوا أفكارنا لاتقتفوا آثارنا فنحن جيل القيئ.. والزُهري..والسعال.. ونحن جيل الدجل، والرقص على الحبال يا أيها الأطفال يامطر الربيع، ياسنابل الآمال أنتم بذور الخصب في حياتنا العقيمه وأنتم الجيل الذي سيهزم الهزيمة نزار 1967 ___________ لهذه الاسباب نزار كافر، وأنتم يامن تعرفون القراءة تجهلون الكلام، صدقتم انه كافر وملحد ومنحط، ولكننا نكفر بالانحطاط العربي وبالذل والخزي والعار وليس بالله الحبيب، لهذه الاسباب نزار لم يرى حتى بلاده دمشق، هل فهمتم ماسبق؟؟ المصيبة ان كنتم تقرأون بلاوعي ولافهم يُذكر، ففي الصفحات الاولى من الموضوع اذكر ان نزار كان كافرا، يامن تعتبرونه منحطا وشاعر امرأة هذه القصيدة كتبت بالـ67 |
أحبك نزار
الممثلون (1) حين يصير الفكر في مدينة مسطحا كحدوة الحصان مدورا كحدوة الحصان وتستطيع أي بندقية يرفعها جبان أن تسحق الانسان حين تصير بلدة بأسرها مصيدة...والناس كالفئران وتصبح الجرائد الموجهه أوراق نعي تملأ الحيطان يموت كل شيئ يموت كل شيئ الماء، والنبات، والأصوات، والألوان تهاجر الأشجار من جذورها يهرب من مكانه المكان وينتهي الانسان (2) حين يصير الحرف في مدينة حشيشة يمنعها القانون ويصبح التفكير كالبَغاء.. واللواط.. والأفيون جريمة يطالها القانون.. حين يصير الناس في مدينة ضفادعا مفقوءة العيون فلا يثورون ولايشكون ولايغنون ولايبكون ولايموتون ولايحيون تحترق الغابات، والأطفال، والأزهار تحترق الثمار ويسبح الانسان في موطنه أذل من صرصار... (3) حين يصير العدل في مدينة سفينة يركبها قرصان ويصبح الانسان في سريره محاصرا، بالخوف والأحزان حين يصير الدمع في مدينة أكبر من ساحة الأجفان يسقط كل شيئ الشمس.. والنجوم.. والجبال.. والوديان.. والليل، والنهار، والبحار، والشطآن... والله.. والانسان.. (4) حين تصير خُوذة كالرب في السماء تصنع بالعباد ماتشاء تمعسهم.. تهرسهم.. تميتهم.. تبعثهم.. تصنع بالعباد ماتشاء حين يصير الحكم في مدينة نوعا من البغاء ويصبح التاريخ في مدينة ممسحة.. والفكر كالحذاء حين تصير نسمة الهواء تأتي بمرسوم من السلطان وحبة القمح التي نأكلها تأتي بمرسوم من السلطان وقطرة الماء التي نشربها تأتي بمرسوم من السلطان حين تصير أمة بأسرها ماشية تعلف في زريبة السلطان يختنق الأطفال في أرحامهم وتجهض النساء.. وتسقط الشمس على ساحاتنا مشنقة سوداء.. (5) متى سترحلون؟ المسرح انهار على رؤوسكم متى سترحلون؟ والناس في القاعة يشتمون..يبصقون.. كانت فلسطين لكم دجاجة، من بيضها الثمين تأكلون.. كانت فلسطين لكم قميص عثمان الذي به تتاجرون طوبى لكم.. على أيديكم أصبحت حدودنا من ورق.. فألف تشكرون.. على يديكم أصبحت بلادنا إمرأة مباحة.. فألف تشكرون.. (6) حرب حزيران انتهت.. فكل حرب بعدها، ونحن طيبون.. أخبارنا جيدة وحالنا -والحمدلله- على أحسن مايكون... جمر الناجيل..على أحسن مايكون وطاولات الزهر - مازالت - على أحسن مايكون والقمر المزروع في سمائنا مدور الوجه، على أحسن مايكون.. وصوت فيروز من الفردوس يأتي، "نحن راجعون" تغلغل اليهود في ثيابنا و "نحن راجعون" ناموا على فراشنا.. و "نحن راجعون" وكل مانملك أن نقوله "إنا لله لراجعون" (8) حرب حزيران انتهت.. وحالنا -والحمدلله- على أحسن مايكون كتابنا على رصيف الفكر عاطلون من مطبخ السلطان يأكلون بسيفه الطويل يصربون كتابنا، مارسوا التفكير من قرون لم يقتلوا.. لم يصلبوا.. لم يقفوا على حدود الموت والجنون كتابنا يحيون في اجازة وخارج التاريخ يسكنون.. حرب حزيران انتهت.. جرائد الصباح، ماتغيرت الأحرف الكبيرة الحمراء..ماتغيرت الصور العارية النكراء..ماتغيرت والناس يلهثون.. تحت سياط الجنس يلهثون تحت سياط الاحرف الكبيرة الحمراء.. يسقطون الناس كالثيران في بلادنا.. بالأحمر الفاقع يؤخذون.. (8) حرب حزيران انتهت.. وضاع كل شيئ الشرف الرفيع، والقلاع، والحصون والمال، والبنون.. لكننا.. باقون في محطة الاذاعة "فاطمة تُهدي الى والدها سلامها..." "وخالد يسأل عن أعمامه في غزة.. وأين يقطنون؟." "نفيسة قد وضعت مولودها.." "وسامر حاز على شهادة الكفاءة.." "فطمئنونا عنكم.." "عنواننا المخيم التسعون.." (9) حرب حزيران انتهت.. كأن شيئا لم يكن.. لم تختلف أمامنا الوجوه والعيون محاكم التفتيش عادت..والمفتشون.. والدونكشوتين..مازالوا يشخصون والناس من صعوبة البكاء.. يضحكون.. ونحن قانعون.. بالحرب قانعون.. والسلم قانعون.. بالحر قانعون.. والبرد قانعون.. بالعقم قانعون.. والنسل قانعون.. بكل ما في لوحنا المحفوظ في السماء.. قانعون.. وكل مانملك أن نقوله: "إنا إلى الله لراجعون"... احترق المسرح من أركانه ولم يمت - بعد - الممثلون نزار 1968 |
عندما وقع ناظرى على قصيدة نزار رجعت بي الذكريات الى ايام خلت حيث ايام المربد والشعراء يتبع بعضهم بعضا ثم يرتقي هذا و ينزل من الدرجات ذاك ...وابيات من قصيدة طويلة صداها مازال يرن وان كنت استصعب الحفظ الا اني لن انساه حين وصل الى:
ما مات طاغية الا وسلمنا لطاغية كل العصافير تموت في اعشاشها الا التى تبحث عن الحرية فانها تموت خارج الاوطان .. ومن دون ان ادرى نهضت مصفقا لكن لماذا ؟؟؟ |
إقتباس:
دمت بود |
إلى لئـيـمـــة..
وللشاعر نزار قباني ألوان وأطياف متنوعة أعجبتني هذه القصيدة وأحببت أن أنقلها لكم إلى لئـيـمـــة ماذا لديك؟.. فعنـدي من راحتيك اعتـراف! رسـائل... ورســــــوم تترى... فماذا أخاف؟ أكــداس حـب... فهذا رسم... وهذا غـــلاف خزائني منك مــــــلأى بيض وزرق لطـــــاف لاتحرجيني... فإثأري ثأر... وسمي زعـاف وذاك رسم قـديـــــــــم إطاره رفـــــــــــــــاف رسم لنا... يوم كنـــــا بنا تضيئ الضفــــاف هنا... بإحدى الزوايا إمضاؤك الشفــــــاف لاتهتفي: ليس خطي فللسطور هتـــــــــاف الحرف حرفك... فيه هذي وثــائق حـقـدي وكلها أهـــــــــــــداف وتصرخين: جبــان! زور... قول جــزاف أنا جبـان! ســــوادي ثلج... وعهري عفاف لا... لن ينولك غيري وفي يدي اعتـــــراف نزار |
وشايــة
وشايــة أأنت الذي ياحبيبي.. نقلتَ لزرق العصافير أخبارنا؟ فجاءت.. جموعا جموعا.. تدق مناقيرها الحُمر شباكنا وتُغرق مضجعنا زقزقات وتغمر بالقش أبوابنا ومن أخبر النحل عن دارنا فجاء يُقلسمنا دارنا وهل قلت للورد حتى تدلى يزركش بالنور جدراننا؟ ومن قص قصتنا للفراش فراح يلاحق آثارنا سيفضحنا ياحبيبي العبير فقد عرف الطيب ميعادنا نزار |
بقايا العرب فلامنكو... فلامنكو... وتستيقظ الحانة الغافيــة على قهقهات صنوج الخشب وبحـة صوت حزيـــن يسيل كنافورة من ذهب وأجلس في زاوية أَلُم دموعي... أُلمُ بقايا العرب نزار |
منشورَاتٌ فِدَائيّة على جُدْرَانِ إسْرائيل
أخي الكريم xalid القصيدة التي ذكرتها أحاول البحث عنها أنا أحفظ منها بعض الابيات ولكن ليس كلها وسأحضرها لك إن أراد الله من ديوان نزار قباني فهيدا أفضل حل :) وأتركك مع هيدي القصيدة الجميلة منشورَاتٌ فِدَائيّة على جُدْرَانِ إسْرائيل (1) لَنْ تجعلوا من شعبِنا شعبَ هُنودٍ حُمرْ فنحنُ باقونَ هُنا .. في هذه الأرض التي تلبس في مِعْصَمها إسوارةً من زهرْ فهذه بلادُنا فيها وُجِدنَا منذ فجر العمرْ فيها لعِبنْا.. وعشِقْنا.. وكتبنَا الشِعرْ مُشَرِّشُونَ نحنُ في خُلجانها مثلَ حشيش البحرْ مُشَرِّشُونَ نحنُ في تاريخها في خُبزها المرقُوقِ.. في زيتونِها في قمحها المُصْفَرّْ مُشَرِّشُونَ نحنُ في وجدانِها باقونَ في آذارها باقونَ في نيَسْاَنِها باقونَ كالحَفْر على صُلبانِها وفي الوصايا العشْرْ ... (2) لا تسكرُوا بالنصرْ إذا قتلتُمْ خالداً فسوف يأتي عَمْرو وإن سحقتُمْ وردةً فسوفَ يبقى العطرْ (3) لأنَّ موسى قُطعتْ يداهْ ولم يعُدْ يُتقنُ فنَّ السِحرْ لأنَّ موسى كُسِرتْ عصاهْ ولم يعُدْ بوسعه.. شَقَّ مياه البحرْ.. لأنَّكم .. لستُمْ كأمْريكا ولسنا كالهنود الحُمرْ فسوفَ تهلكونَ عن آخركم.. فوقَ صحاري مِصرْ.. (4) المسجدُ الأقصى . شهيدٌ جديدْ نُضيفهُ إلى الحساب العتيقْ وليستِ النارُ ، وليسَ الحريقْ سوى قناديلَ تُضيُْ الطريقْ .. (4) من قَصَبِ الغاباتْ.. نخرجُ كالجنِّ لكمْ .. من قَصَبِ الغاباتْ من رُزَم البريد.. من مقاعد الباصاتْ من عُلَب الدخانِ .. من صفائح البنزينِ.. من شواهد الأمواتْ من الطباشيرِ .. من الألواحِ .. من ضفائر البناتْ .. من خَشَب الصُلْبان.. من أوعية البخُورِ .. من أغطية الصلاةْ من وَرَق المصحفِ ، نأتيكُمْ .. من السُطُور والآياتْ لن تُفْلتوا من يدنا .. فنحنُ مبثوثونَ في الريحِ .. وفي الماءِ .. وفي النباتْ .. ونحنُ معجونونَ .. بالألوانِ والأصواتْ .. لن تُفْلتوا .. لن تُفْلتوا .. فكلُّ بيتٍ فيه بندقيةٌ من ضفَّةِ النيل إلى الفُراتْ (6) لنْ تستريحوا مَعَنا .. كلُّ قتيلٍ عندنا .. يموتُ آلافاً من المرَّاتْ ... (7) إنتبهوا ! .. إنتبهوا ! .. أعمدةُ النور لها أظافر وللشبابيكِ عيونٌ عشرْ والموتُ في انتظاركمْ في كلِّ وجهٍ عابرٍ .. أو لَفْتةٍ .. أو خصْرْ الموتُ مخبوءٌ لكمْ في مِشْط كلِّ امرأةٍ وخُصْلةٍ من شَعرْ ... (8) يا آلَ إسرائيلَ .. لا يأخذْكُمُ الغرورْ عقاربُ الساعات إنْ توقّفتْ لا بُدَّ أن تدورْ إنَّ اغتصابَ الأرض لا يخيفُنا فالريشُ قد يسقُطُ عن أجنحة النسورْ والعَطَشُ الطويلُ لا يخيفُنا فالماءُ يبقى دائماً في باطن الصخورْ هزمتُمُ الجيوشَ .. إلاّ أنَّكمْ لم تهزموا الشعورْ .. قطعتُمُ الأشجارَ من رؤوسها وظلَّتِ الجذورْ ... (9) ننصحُكمْ أن تقرأوا .. ما جاءَ في الزَبُورْ ننصحُكمْ أن تحملوا توراتَكُمْ وتتبعوا نبيَّكُمْ للطورْ فما لكُمْ خبزٌ هُنا .. ولا لكُمْ حضورْ .. من باب كلِّ جامعٍ من خلف كُلِّ منبرٍ مكسورْ سيخرجُ الحَجَّاجُ ذاتَ ليلةٍ ويخرجُ المنصورْ ... إنتظرونا دائماً .. في كُلِّ ما لا يُنْتَظَرْ فنحنُ في كلِّ المطاراتِ .. وفي كلِّ بطاقاتِ السَفَرْ نطلع في روما .. وفي زوريخَ ... من تحت الحجَرْ نطلعُ من خلف التماثيلِ .. وأحواضِ الزَهَرْ رجالُنا يأتونَ دونَ موعدٍ في غَضَبِ الرعدِ .. وزخَّاتِ المطَرْ يأتونَ في عباءة الرسُولِ .. أو سيفِ عُمَرْ نساؤنا يرسمنَ أحزانَ فلسطينَ.. على دمع الشجَرْ يقبرنَ أطفالَ فلسطينَ.. بوجدان البشَرْ نساؤنا .. يحملنَ أحجارَ فلسطينَ .. إلى أرض القَمَرْ .... (11) لقد سرقتُمْ وطناً .. فصفَّقَ العالمُ للمُغامَرَهْ.. صادرتمُ الألوفَ من بيوتنا وبعتُمُ الألوفَ من أطفالنا فصفَّق العالمُ للسماسرَهْ سرقتُم الزيتَ من الكنائسِ.. سرقتُمُ المسيح من منزله في الناصرَهْ فصفّق العالمُ للمغامَرَهْ .. وتنصبُونَ مأتماً إذا خَطَفنا طائرَهْ ... (12) تذكَّروا .. تذكَّروا دائماً بأنَّ أَمْريكا –على شأنِها- ليستْ هي اللهَ العزيزَ القديرْ وأنَّ أَمْريكا –على بأسها- لن تمنعَ الطيورَ من أن تطيرْ قد تقتُلُ الكبيرَ .. بارودةٌ صغيرةٌ .. في يد طفلٍ صغيرْ .. (13) ما بيننا .. وبينكُمْ لا ينتهي بعامْ .. لا ينتهي بخمسةٍ .. أو عشْرةٍ ولا بألفِ عامْ .. طويلةٌ معاركُ التحرير.. كالصيامْ ونحنُ باقونَ على صدروكمْ كالنَقْش في الرخامْ ... باقونَ في صوت المزاريبِ .. وفي أجنحة الحَمامْ باقونَ في ذاكرة الشمسِ .. وفي دفاتر الأيَّامْ باقون في شَيْطنة الأولاد.. في خَرْبشة الأقلامْ باقونَ في الخرائط الملوَّنَهْ .. باقونَ في شِعْر امريء القيس .. وفي شِعْر ابي تمَّامْ .. باقونَ في شفاه من نحبّهمْ باقونَ في مخارجِ الكلامْ .. (14) مَوْعدُنا حين يجيء المغيبْ .. مَوْعدُنا القادمُ في تل أبيبْ "نَصْرٌ من اللهِ .. وَفَتْحٌ قريبْ". (15) ليس حُزَيرانُ سوى .. يومٍ من الزمانْ وأجملُ الوُرودِ ما ينبتُ في حديقة الأحزانْ .... (16) للحزن أولادٌ سيكبُرُونْ للوجَع الطويل أولادٌ سيكبُرُونْ لمنْ قتلتمْ في حزيرانَ .. صغارٌ سوفَ يَكبُرُونْ للأرضِ .. للحاراتِ .. للأبواب.. أولادٌ سيكبُرُونْ وهؤلاء كلُّهُمْ .. تجمّعوا منذ ثلاثين سَنَهْ في غُرف التحقيق .. في مراكز البوليس.. في السجونْ تجمّعوا كالدمع في العيونْ وهؤلاء كلُّهمْ .. في أيِّ . أيِّ لحظةٍ من كلِّ أبواب فلسطينَ .. سيدخلونْ (17) وجاءَ في كتابه تعالى : بأنَّكمْ من مِصْرَ تخرجونْ وأنَّكمْ في تيهها .. سوفَ تجوعونَ وتعطشونْ وأنَّكمْ ستعبدونَ العِجْلَ.. دون ربِّكمْ وأنَّكمْ بنعمة الله عليكمْ سوف تكفرونْ .. وفي المناشير التي يحملها رجالُنا زدنَا على ما قاله تعالى سطريْنِ آخرَيْنْ : "ومن ذُرى الجولان تخرجونْ .." "وضَفَّة الأردُنِّ تخرجونْ .." "بقوّة السلاح تخرجونْ .." (18) سوفَ يموتُ الأعورُ الدجَّالْ .. سوفَ يموتُ الأعورُ الدجَّالْ ونحنُ باقونَ هنا .. حدائقاً .. وعطرَ برتقالْ .. باقونَ فيما رسمَ اللهُ .. على دفاتر الجبالْ باقونَ في معاصر الزيتِ وفي الأنوالْ .. في المدِّ .. في الجَزْر .. وفي الشروق والزوالْ باقونَ في مراكب الصيْدِ وفي الأصدافِ .. والرمالْ باقونَ في قصائد الحبِّ .. وفي قصائد النضالْ .. باقونَ في الشعر .. وفي الأزجالْ باقونَ في عطر المناديل .. وفي (الدبْكة).. و (الموَّالْ) في القَصَص الشعبيِّ .. في الأمثالْ .. باقونَ في الكُوفيَّة البيضاءِ .. والعقالْ ... باقونَ في مُروءة الخيْل .. وفي مُروءة الخيَّالْ .. باقونَ في (المِْهباج) .. والبُنِّ وفي تحيّة الرجال للرجالْ باقونَ في معاطف الجنودِ .. في الجراحِ .. في السُعالْ باقونَ في سنابل القمح .. وفي نسائم الشمالْ باقونَ في الصليبْ .. باقونَ في الهلالْ .. في ثورة الطُلاَّبِ.. باقونَ وفي معاول العُمَّالْ باقونَ في خواتم الخطْبةِ في أسِرَّة الأطفالْ .. باقونَ في الدموعْ .. باقونَ في الآمالْ .. (19) تِسعونَ مليوناً .. من الأعراب ، خلفَ الأفْقِ غاضبونْ يا ويلَكُمْ من ثأرهمْ.. يومَ من القُمْقُمِ يطلعونْ .... (20) لأنّ هارونَ الرشيدَ .. ماتَ من زمانْ ولم يَعُدْ في القصرِ .. غلمانٌ .. ولا خِصْيانْ .. لأنَّنا نحنُ قتلناهُ .. وأطعمناهُ للحيتانْ ... لأنَّ هارونَ الرشيدَ .. لم يَعُدْ "إنسانْ" لأنَّهُ في تخته الوثير لا يعرفُ ما القدسُ ، وما بيسانْ فقد قطعنا رأسَهُ .. أمسِ ، وعلّقناه في بيسانْ لأنَّ هارونَ الرشيدَ .. أرنبٌ جبانْ فقد جعلنا قصرهُ قيادةَ الأركانْ .... (21) ظلَّ الفلسطينيُّ أعواماً على الأبوابْ يشحذ خبزَ العدل من موائد الذئابْ ويشتكي عذابَهُ للخالق التوَّابْ.. وعندما .. أخرجَ من إسطبله حصانَهُ وزيَّتَ البارودةَ الملقاةَ في السردابْ .. أصبحَ في مقدوره أن يبدأ الحسابْ ... (22) نحنُ الذينَ نرسُمُ الخريطَهْ ... ونرسمُ السفوحَ والهضابْ نحنُ الذين نبدأ المحاكمَهْ ونفرضُ الثوابَ والعقابْ .. (23) العرَبُ الين كانوا عندكمْ مصدِّري أحلامْ .. تحوّلوا – بعد حزيرانَ – إلى حقلٍ من الألغامْ وانتقلتْ (هانوي) من مكانها وانتقلتْ فيتنامْ ... (24) حدائقُ التاريخ.. دوماً تُزْهِرُ ففي رُبى السودان قد ماجَ الشقيقُ الأحمَرُ وفي صحاري ليبيا أورقَ غصنٌ أخضَرُ والعَرَبُ الذي قلتمْ عنهُمُ تحجَّروا تغيّروا .. تغيّروا .. (25) أنا الفلسطينيُّ .. بعد رحلة الضيَاعِ والسرابْ أطلعُ كالعشْب من الخرابْ أضيء كالبرق على وجوهكمْ أهطلُ كالسحابْ أطلع كلَّ ليلةٍ من فسْحة الدار.. ومن مقابض الأبوابْ من ورق التوت.. ومن شجيرة اللبلابْ من بِرْكة الماء.. ومن ثرثرة المزرابْ .. أطلعُ من صوت أبي.. من وجه أمي الطيّب الجذَّابْ أطلع من كلِّ العيون السود.. والأهدابْ ومن شبابيك الحبيبات، ومن رسائل الأحبابْ أطلعُ من رائحة الترابْ.. أفتحُ بابَ منزلي.. أدخله. من غير أن أنتظرَ الجوابْ لأنَّني السؤالُ والجوابْ... (26) مُحاصَرونَ أنتُمُ .. بالحقد والكراهيهْ فمِنْ هُنا.. جيشُ أبي عبيدةٍ ومن هنا معاويَهْ .. سلامُكُمْ ممزَّقٌ وبيتكُمْ مطوَّقٌ كبيت أيِّ زانيَهْ .. (27) نأتي بكُوفيَّاتنا البيضاء والسوداءْ نرسُمُ فوق جلدكمْ .. إشارةَ الفِداءْ من رَحِم الأيَّام نأتي.. كانبثاق الماءْ من خيمة الذلّ الذي يعلكها الهواءْ من وَجَع الحسين نأتي من أسى فاطمةَ الزهراءْ .. من أُحُدٍ .. نأتي ومن بَدْرٍ ومن أحزان كربلاءْ .. نأتي .. لكي نصحِّحَ التاريخَ والأشياءْ ونطمسَ الحروفَ .. في الشوارع العبرِيَّة الأسماءْ |
حبيبــي..
حبيبـي لاتسألوني.. ما اسمه حبيبي أخشى عليكم ضوعة الطيوب زقُ العبير إن حطمتموه غرقتم بعاطر سكيب والله. لو بحت بأي حرف تكدس الليلك في الدروب لاتبحثوا عنه هنا بصدري تركته يجري مع الغروب ترونه في ضحكة السواقي في رفة الفراشة اللعوب في البحر، في تنفس المراعي وفي غناء كل عندليب في أدمع الشتاء حين يبكي وفي عطاء الديمة السكوب لاتسألوا عن ثغره.. فهلا رأيتم أناقة المغيب ومقلتاه شاطئا نقاء وخصره تهزهز القضيب محاسن.. لاضمها كتاب ولا ادعتها ريشة الأديب وصدره.. ونحره.. كفاكم فلن أبوح بإسمه حبيبي نزار |
رسالة حب صغيره حبيبتي، لدي شيئ كثير أقوله، لدي شيئ كثير من أين؟ ياغاليتي أبتدي وكل ما فيك.. أمير.. أمير يا أنت يا جاعلة أحرفي مما بها شرانقا للحرير هذي أغاني وهذا أنا يضمنا هذا الكتاب الصغير غدا.. إذا قلبت أوراقه واشتاق مصباح وغنى سرير واخضوضرت من شوقها، أحرف وأوشكت فواصل أن تطير فلا تقولي: يا لهذا الفتى أخبر عني المنحى والغدير واللوز.. والتوليب حتى أنا تسير بي الدنيا إذا ما أسير وقال ما قال فلا نجمة إلا عليها من عبيري عبير غدا.. يراني الناس في شعره فما نبيذيا، وشعرا قصير دعي حكايا الناس.. لن تصبحي كبيرة.. إلا بحبـي الكبير ماذا تصير الأرض لو لم نكن لو لم تكن عيناك.. ماذا تصير؟ نزار |
في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم
عز الـورود.. وطـال فيـك أوام وأرقـت وحدي والأنـام نيـام ورد الجميع ومن سـناك تـزودوا وطردت عن نبع السنى وأقاموا ومنعت حتى أن أحوم ولـم أكـد وتقطعت نفسي عليك وحامـوا قصدوك وامتدحوا ودوني أغلقت أبواب مدحك فالحـروف عقـام أدنـوا فأذكر مـا جنيـت فأنثنـي خجلا تضيـق بحملـي الأقـدام أمن الحضيض أريد لمسا للـذرى جـل المقام فـلا يطـال مقـام وزري يكبلني ويخرسني الأسـى فيموت في طـرف اللسان كلام يممت نحوك يـا حبيـب الله شوق تقـض مضاجعي الآثـام أرجو الوصول فليل عمري غابـة أشـواكــهـا الأوزار والآلام يا من ولدت فأشرقـت بربوعنـا نفحـات نورك وانجلى الإظـلام أأعود ظمئآنـا وغيـري يرتـوي أيـرد عـن حوض النبي هيـام كيف الدخول إلى رحاب المصطفى والنفس حيرى والذنوب جسـام أو كلمـا حاولـت إلمـام بــه أزف البـلاء فيصعـب الإلمـام ماذا أقول وألـف ألـف قصيـدة عصماء قبلي سطـرت أقــلام مدحوك ما بلغوا برغـم ولائهـم أسوار مجـدك فالدنـو لمــام ودنوت مذهـولا أسيـرا لا أرى حيران يلجم شعـري الإحجـام وتمزقـت نفسـي كطفـل حائـر قـد عاقه عمن يحـب زحـام حتى وقفـت أمـام قبـرك باكيـا فتدفق الإحسـاس والإلهــام وتوالت الصور المضيئة كالـرؤى وطوى الفـؤاد سكينـة وسـلام يا ملء روحي وهج حبك في دمي قبس يضيء سريرتي وزمـام أنت الحبيب وأنت من أروى لنـا حتـى أضـاء قلوبنا الإسـلام حوربت لم تخضع ولم تخش العـدى من يحمه الرحمن كيف يضـام وملأت هذا الكون نورا فاختفـت صور الظلام وقوضـت أصنـام الحزن يملأ يا حبيـب جوارحـي فالمسلمون عن الطريق تعامـوا والـذل خيـم فالنفـوس كئيبـة وعلى الكبـار تطـاول الأقـزام الحزن أصبح خبزنـا فمساؤنـا شجـن وطعـم صباحنا أسقـام واليـأس ألقـى ظلـه بنفوسنـا فكـأن وجـه النيريـن ظـلام أنى اتجهت ففي العيون غشـاوة وعلى القلوب من الظلام ركـام الكـرب أرقنـا وسهـد ليلـنـا من مهده الأشواك كيـف ينـام يا طيبة الخيـرات ذل المسلمـون ولا مجيـر وضيعـت أحـلام يغضون إن سلب الغريب ديارهـم وعلى القريب شذى التراب حرام باتـوا أسـارى حيرة وتمزقــا فكأنهـم بيـن الورى أغنــام ناموا فنام الـذل فـوق جفونهـم لاغرو ضاع الحـزم والإقـدام يا هادي الثقلين هل مـن دعـوة تدعى بهـا يستيقـظ الـنـوام |
قراءة في مقدمة بن خلدون
قراءة في مقدمة بن خلدون
وكل ما سمعت عن حروبنا المظفرة وكرّنا.. و فرّنا.. وأرضنا المحررة.. ليس سوى تلفيق.. هذا هو التاريخ, يا صديقتي فنحن منذ أن توفى الرسول سائرون في جنازة.. ونحن, منذ مصرع الحسين, سائرون في جنازة.. ونحن, من يوم تخاصمنا على البلدان.. والنسوان.. والغلمان.. في غرناطة موتى, ولكن ما لهم جنازة !! لا تثقي, بما روى التاريخ, يا صديقتي فنصفه هلوسة.. ونصفه خطابة. |
إقتباس:
ههههههههه أوكي لاعليك تابع، بس هيدا فقط لنزار قباني :New4: دمت بخير رضا وجميل جدا ما أدرجته هنا :) |
ههههههه
كنت أمزح طبعا :) بس بآخر القصيدة اكتب نزار بليز :) |
أحلى خبر
 |
أيظن؟
أيظـن؟ أيظن أني لعبة بيديه؟ أنا لا أفكر في الرجوع إليه اليوم عاد. كأن شيئا لم يكن وبراءة الأطفال في عينيه ليقول لي :إني رفيقة دربه وبأنني الحب الوحيد لديه حمل الزهور إلي.. كيف أرده وصبي مرسوم على شفتيه ما عدت أذكر.. والحرائق في دمي كيف التجأت أنا إلى زنديه خبأت رأسي عنده.. وكأنني طفل أعادوه إلى أبويه حتى فساتيني التي أهملتها فرحت به.. رقصت على قدميه سامحته.. وسألت عن أخباره وبكيت ساعات على كتفيه وبدون أن أدري تركت له يدي لتنام كالعصفور بين يديه.. ونسيت حقدي كله في لحظة من قال أني قد حقدت عليه كم قلت إني غير عائدة له ورجعت.. ما أحلى الرجوع إليه.. نزار |
لا يأتي
 |
نهر الأحزان..
نهر الأحزان عيناك.. كنهر أحزان نهري موسيقى.. حملاني لوراء. وراء الأزمان نهري موسيقى، قد ضاعا سيدتي.. ثم أضاعاني الدمع الأسود فوقهما يتساقط أنغام بيان.. عيناك. وتبغي. وكحولي والقدح العاشر أعماني وأنا في المقعد.. محترق نيراني تأكل نيراني أأقول أحبك.. ياقمري آه.. لو كان بإمكاني فأنا لا أملك في الدنيا إلا عينيك وأحزاني سفني في المرفأ باكية تتمزق فوق الخلجان ومصيري الأصفر حطمني حطم في صدري إيماني أأسافر دونك ليلكتي ياظل الله بأجفاني ياصيفي الأخضر، ياشمسي يا أجمل.. أجمل ألواني هل أرحل عنك.. وقصتنا أحلى من عودة نيسان أحلى من زهرة غاردينيا يا حبي الأوحد.. لاتبكي فدموعك تحفر وجداني إني لا أملك في الدنيا إلا عينيك وأحزاني أأقول أحبك ياقمري آه.. لو كان بإمكاني فأنا إنسان مفقود لا أعرف في الأرض مكاني ضيعني دربي.. ضيعني إسمي.. ضيعني عنواني تاريخي ! ما لي تاريخ إني نسيان النسيان إني مرساة لاترسو جرح بملامح إنسان ماذا أعطيك؟ أجيبيني قلقي؟ إلحادي؟ غثياني ماذا أعطيك سوى قدر يرقص في كف الشيطان أنا ألف أحبك.. فابتعدي عني.. عن ناري ودخاني فأنا لا أملك في الدنيا إلا عينيك... وأحزاني... نزار |
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
