|
... رضا .. انى احبك فى الله ..
وعشرون أخرى لك اختى العزيزة .. الى اين ان شاء الله ؟؟ الأردن ؟؟ احب الاردن كثيرا .. واعلم لماذا .. سررت ببوحك الكريم .. ويسر الله لك السبل وربط على قلبك ..
.. نعم نفتقد بعضنا كثيرا ... انفسنا |
.. عودة اليك
لم تغيبى عنى .. بالرغم انشغالى بك عنك ... قد نلتقى قريبا |
هاااااااااااااااااااااي محمد...
مرة أخرة دخلت لمقاطعة حديث الروح خاصتك هههههه لاتغضب عزيزي تابع وأنا متابعة معك.. باااااااي :) |
احيانا نعتقد أننا لا نغيب .... ولكننا بالفعل نغيب بعيدااا .... عن المعقول
دائما هناك الكثير ..... ودائما هومعروف ومعلوم للاخر ... إنه الضعف بكل المقاييس ... والطمع دائما .....بالاخر نعتقد..... وتعتقد............ولكن هناك ........ لايوجد اماكن..... ((((( لايوجد .....نهايه ......ولا مجرد بدايه))))) |
أخي حمزة، بل نغيب بعيدا عن أنفسنا أنفسنا فينا ولا نـفهمنا ولا تـفهمنا حتى لو وقفنا أمام المرآت أحيانا نتسائل من هذا الشخص؟ وهل أعرفه؟؟ وهل هو منا؟ نسأل أنفسنا أكثر مما تتحمل.. فلا تعد تتحملنا نُعاقب أنفسنا فنُجافيها وماعقاب النفس درسا ينفعها الضعف أخي حمزه فينا وهل تعتقد يوجد بالكون أضعف منا؟ والطمع زاد للروح وأنانية وهل تعتقد يوجد في الكون من هو أكثر طمعا منا؟ نحن البداية ونحن النهاية البداية كانت مولدنا النهاية ستكون موتنا إن لم تسير الأيام كما نريد فلاندعها تأخذنا كما هي تريد لأنها قاسية صعبة وبلارحمة ولكن نحن نستحق كل هذا فنحن بشر لاتقنع ولاترحم الأمل مزروع فينا الخوف مزروع فينا الحقد مزروع فينا الحب مزروع فينا الطمع مزروع فينا الكرم مزروع فينا البخل مزروع فينا كل التناقضات فينا هل نستحق العيش حقا؟؟ أخي محمد لماذا لم تُعلق على إزعاجي لك في (حديث الروح)؟؟ دمتم بخير وعافية :) |
مفتقدك خمائل
|
... (( لما لا تتكلمى معى يا نفس ؟)) هل تريدين المزيد ؟؟
لقد قاربت ان اخرجك من صمتك العميق ... تراكى قابعة بقلبى تشاهدين ما اصنع ... انتظر حديثك المرتقب .......... |
أشكرك اختي العزيزه رنا ........... علي مداخلتك الرائعه وتحليلك لكلماتي
ولكن ...لم أقصد من كلامي هذا ما تفضلتي بتحليله لان كلماتي تحمل معني أخر ((((تحليل ما بين المعاني والسطور)))) |
أكيد عزيزي ولكل منا نظرة مُحددة للأمور
للمعاني.. للكلمات وللحروف.. دمت بخير وعافية ..:) |
... النفس
على اكثر من درب تسعى فى حياتنا الدنيا ... نفسى بداخلى .. التى تصارعنى واصارعها وهى اعدى أعدائى ... فلى معها شأن يبقى مدى ايام عمرى .. اما ان انجوا بها .. أو تهلكنى وإياها .. ونفسى كذكر .... لها نفس انثى أسكن اليها .. ابحث عنها .. لأسكن ونفسى مع قومى واهلى ... فيهم يكون عملى .. كما الانبياء والمرسلين يا للأنفس الكثيرة .. ويا لها من أمانة .... اما انتى يا نفس بداخلى ... تراك تصمدين معى كعدو؟؟؟ فلتجاهدينى ما استطعت ... فلن تعدى قدرك .. استعيذ بالله من شرك وشر الشيطان وشركة ... وان اقترف على نفسى سوءا أو أجره الى مسلم .. .... تراك كم متكبرة ... فلتعلمى انى سأخضعك لرب العالمين .. ... تراك كم انت جاهلة ... استعين بالعليم عليك ... لن ادعك ولن تدعينى .... فاحكمى امرك .... ثم أتينى |
.. اشتقت اليكم ... ولكن ... سأغيب مرة أخرى ...
ربا ... ربما ... قريبا ان شاء الله |
ولست أبالي من زماني بريبة إذا كنت عند الله غير مريب
إذا كان سري عند ربي منزها فما ضرني واش أتي بغريب " " إياك ورؤية النفس , إياك والغرور , إياك والكبر , فإن كل ذلك مهلك مادخل ساحة القرب من استصغر الناس واستعظم نفسه من أنا ومن أنت ؟ " أي أخي " كل واحد منا مسيكين , أوله مضغة وآخره جيفة شرف هذا العرض جوهر العقل العقل ما عقل النفس وأوقفها عند حدها , فإذا لم يكن عقل المرء عاقلا لنفسه ,موقفا لها عند حدها في أخذها وردها فليس بعقل وإذا لم يكن عقل المرء عاقلا لنفسه , موقفا لها عند حدها في أخذها وردها فليس بعقل وإذا حرم المرء الجوهر ذهب شرفه وبقي عرضا ثقيلا كثيفا لا يليق لمرتبة عزيزة , ولا لمنصب نفيس , وإذا تم عقله وكمل صار الحكم فيه للجوهر المحض , فصلح أنيكون علي تيجان الملوك والأكاسرة وأول مراتب العقل الانخلاع عن الانانية الكاذبة والدعوي الباطلة , وصولة الفتق والرتق ,والوهب والسلب , وإذا حكمه المقام وصار صفه عليه أيضا ,فاللازم عليه أن يعرف مبتدأه الطيني ومنتهاه الترابي وأن يقف بين هذه البداءة والنهاية بما يناسبهما من قول وفعل , لأن واعظ الله في قلب كل رجل مسلم من لم يكن له من نفسه واعظ لم تنفعه المواعظ كيف ينتفع بالموعظة من كان قلبه غافلا ؟ قال سهل : الغفلة سواد القلب , وقال السيد الأمين صلي الله عليه وسلم من حديث ( ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صح الجسد كله , وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب ) ( عن أبي عبدالله : النعمان بن بشير رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم من حديث أوله ( إن الحلال بين , والحرام بين ) الحديث رواه البخاري ومسلم ( ) |
بارك الله فى عقلك اخى الكريم .. على المقتطفات من العصر القيم لإبن القيم
|
جنات عدن
هل هناك فرق بين الروح والنفس والعقل ؟؟؟؟ |
الروح: من أمر الله وهو من جند الملك الموكل بنا .. والروح الأمين هو جبريل عليه السلام
وقد تكلمت عن النفس أما العقل فهو فعل القلب ... |
شكرا أيها الفيلسوف جنات عدن
ماهي مراتب النفس ؟؟؟ ومالعلاج ؟؟؟ |
عزيزي جنات عدن إن أردت الاستعانة بصديق فأنا موجوووووودة :)
فقط تسجيل حضور فمن مدة لم أدخل هنا، وكم أعجبني شعر السيد عبد الرازق الغالي فهو حقا شاعر مميز .. هنيئا لنا بك عزيزي كشاعر مميز ومشرف بهذه الخيمة برفقة الشاعرة الرائعة رقيقة المشاعر همس الأحاسيس ..:) دمتم بخير وعافية.. وعرضي لازال قائم عزيزي جنات عدن بالمساعدة ههههه ..:) |
شكرا أختنا الفاضلة أوركيدا
كنت جايب في سيرتك من يومين مع أحد الأصدقاء عن مقامات الروح واشراقات القلوب . تقبلي تحياتي وتقديري والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. |
اخى الكريم ... سافترض انك لا تعلم معنى كلمة فيلسوف .. وإلا اعتبرتها إهانة منك ... فأنا برئ من مثل تلك الاسماء ... وان عزوت ما اقول لها .. فقد تعديت .. انما اتكلم من كتاب الله وما كان من خطأ فمنى ... اما عن النفس فكما اورت من قبل ... ولم يعى احد منكم ما كتبت بأول صفحتى ...
اوركيدا ... ولما الاستئذان ؟؟!!! البيت بيتك دائما ... بل تفضلى الصفحة بالكامل لتكتبى فيها شعرا انت وغيرك ... بصدق شديد .... حاولوا ان تنظروا فى مرآتكم قليلا لتروا ما انتم صانعون ... ارجوا عدم الدخول هنا مرة اخرى ..... ولكم فى الجدية فى صفحات أخرى .. ان كان لكم فيها .. ارجوا اغلاق هذه الصفحة .. يا وافى ... ولا لابد ان تكون انت المعترض الوحيد انت والمشرفين .. انتظر اغلاقها للتعدى .... |
إقتباس:
تسلملي خَي محمد، أشعر بالراحة بموضوعك بس لاحظت إنك فتحت لي الباب ومن ثم أغلقته بوجهي حينما طلبت إغلاق الموضوع ..!!!! إقتباس:
ولو نظرنا لمرآتنا فهل تعتقد حقا أننا سنرى مانحن فاعلين ..؟؟؟؟ كيف نرى أنفسنا ونحن المنزلين حسب قناعاتنا الخاصة. نحن أفضل المخاليق هكذا سيرى كل منا نفسه وأنتم أقبح البشر .. هكذا سيرى الكل الأخرين محمد نحن بشر وهيدا بيعني أننا عميان لانرى أخطاءنا بس فينا نرى أخطاء الاخرين وفينا نقيسها وننشرها وحتى نُكفر الاخرين .. لنا الحق فنحن الجيدين. هيدي طبيعة البشر ولذا سنعيش ونحيا وكل يشعر بأنه هو المظلوم. ولو نظر كل منا لنفسه لبصق عليها فذلك أشرف له ولها. دمت بخير وعافية عزيزي محمد ..:) نسيت أحكيلك أن الفلسفة من الحكمة :) |
لا بل من التشدق .. عزيزتى .... دمت لى اخت فلا عليك من محاورتى رجاءا
|
أخي جنات عدن
لقد أطلقت كلمة فيلسوف وأعنيها لأنه كان عندنا برنامج في الإذاعة المصرية اسمه قال الفيلسوف . والكلام المعروض في موضوعك كلام الفلاسفة . وهي طبعا مداعبة مني وليست كما قلت . لأنه لا يمكن لمسلم أن يستهين بالأخرين أو من الأخرين. وإلا سقط في حفرة الضياع والرجوع إلي الخلف السحيق خلف سوء الأدب والمعصية . انطلق علي بركة الله وموضوعك شيق ومهم ودخولنا عندك من باب المحبة . لكم كامل تحياتي وتقديري . |
مرحب بك اخ السيد ... وانا مولود فى مصر ايضا ولا اعتبر فى كثير ولا قليل لكلام الإذاعة
.. لكنى لا احب الفلاسفة ولا الشعراء .. فعفواً .. |
.. أما عن االبصق فى المرأة ... فليبحث كل منا على مرآتة .. فالمسلم مرآة أخية ...
فهل تتخيلى ذلك رنا .... إهدئى قليلا .... فأنت فى صفحتى الخاصة ضيفة كريمة |
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.