|
Re: Re: Re: Re: اى اخى تيمور
إقتباس:
شكرا جزيلا على سبابك و سخريتك فهى من حسن أدبك لايسخر قوما من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم و قال المصطفى لم أبعث سبابا أو لعاناأو كما قال صلى الله عليه و سلم و للعلم النعامه حيوان صحراوى و لا أفاخر بشئ لانه من طباع الجاهلين و اسمح لى ان أسبح ربى قبل أن تلقى علي قدرك المحتوم لا اتلخبط و لا يفاجئنى مثلك أبدا و أن توهم ذلك تركت الرد عليك فى حينه حتى لاارد عليك بما يليق بمثل ما كتبت من الغل و الغباء و الجهل فأنت تقريبا تكفرنى و هذه كبيره ستحاسب عليها أمام الله و حتما بل يقينا سأرد عليك بمشيئة الله و حسبنا الله و نعم الوكيل |
Re: Re: Re: Re: Re: اى اخى تيمور
إقتباس:
تيمور 111 توقعت انك سوف ترتبك بل كنت متأكد من ذلك لاسباب عده سوف اذكرها فيما بعد ولكن لم اتوقع ان يكون ارتباكك ان يصل لتلك الدرجه تيمو111 حبيبي هدي نفسك واستنشق ( هواء ) نقي وتعوذ من الشيطان وروح للمقال ( المذكور ) (((( وادفع الشبهه عنك ))) انا لم اقول انك (كافر ) اعوذ با الله ولكن انت تسير على منهج مثل واحد ومعروف للجميع (ضد السعوديه وبس ) والذي قال عن نفسه انه ( يهودي ) هناك راجع مشاركاته ستجدها ( مشابهه لماتنتهج ) ؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! هل انت ياتيمور رجل معروف لدينا ؟؟؟؟ طبعا با النسبه لي لا اذن يا تيمور روح وخليك ( جريء ) ورد الشبهه عن نفسك واثبت انك ( تنتهج ) ما انت عليه لتلك الاسباب واذكرها ؟؟ تيمور 111 الست تتهم النظام السعودي انه (عميل ) بلا دليل ؟ لماذا تنزعج عندما تكون بموضع شبهه ؟ ولم تستطيع دفعها 000 تيمور111 اجمد امال وخليك راجل 0 |
تيمور 111 مالقيت معنى (الهبني) ؟
|
إقتباس:
نعم الهبنى = الكهن = المحن بضم الكاف فى الاولى و الميم فى الثانيه ((وتركي الحمد يشتم الله ثم يصير مستشار عند عبدالله بن عبدالعزيز )) |
خى الكريم تيمور
============ أسمح لى أخى الكريم أن الومك لوم شديد .. والله يا أخى موضوعك قوى جدا .. ولا يقوى أى كائن على أن يرد عليه .. فقام السفهاء بإبعادك عن جادته .. وللأسف أستجبت .. هلا تركتهم أخى الكريم يصرخون و ينالون من شخصك .؟ لن يضرك أن ينال منك السب بأفواه السفهاء .. هذا المكنى بسرى للغاية لا يقوى على رد .. راجع كل ردوده تجد فيها سياسة النيل من الشخص حتى يضعف المضمون وهذه سياسة اليهود أعزك الله .. أسمح لى برفع الموضوع و لكن و لكن بتصويب مضمونه الذى يقول إقتباس:
|
الصحيح أن بعض أجزاءالسودان هو من يطبق بعض أجزاءالشريعة وليس السودان ككل.. كما ورد في التعليق على الموضوع الأصل مانصه: -بعض الناس يحسب ( تسكير البقالات ) وقت الصلاة هو الشريعة كيف يفسر تيمور 111 هذا الراي وهل هو موافق عليه؟؟ |
إقتباس:
و لا حول و لا قوة الا بالله العلى العظيم الاخ غيث جوهر الموضوع و سبب رفعه أكثر من مره هو حذفكم لموضوع مكافأة الصحفى الذى سب الصديق أبو بكر فى صحيفة الرياض و مقارنة موقف المحكوميين فى كلا البلدين مع الاختلاف فى المقارنه أيضا فالسودان و طوال 150 سنه تقف على ثغر من ثغور الاسلام ضد التنصير و الوثنيه و انتهت بحرب دامت أكثر من عشرين سنه و نحن لا تطرف لنا جفن و نعايرهم بفقرهم و نمن عليهم بالمساعدات الفتات التى نخسر اضعافها فى صالات القمار و اضعافها ايضا على ليالى الانس الاخ غيث اطلب رأيك فى الجوهر تشدنا الى تعليق و تصحح الخبر ان بعضهم فقط هو الذى يطبق جزء من الشريعه الاخ غيث ما اخر أخبار الصحفى الذى سب الصديق و الصحيفه و من هم القائمين عليها و أين رجال الدين الذين يقومون بتطبيق الشريعه كامله كما تحاول ان توحى لنا و أخيرا و ليس اخرا الاختلاف فى الرأى لا يفسد للود قضيه |
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.