أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية - كراهية المرأة زوجها ( داء ودواء )

- خيمة الأسرة والمجتمع (http://hewar.khayma.com/forumdisplay.php?f=21)

- - كراهية المرأة زوجها ( داء ودواء ) (http://hewar.khayma.com/showthread.php?t=31639)

إقتباس:

ويقال نشزت المرأة بزوجها وعلى زوجها إذا استعصت على زوجها وارتفعت عليه وأبغضته وخرجت عن طاعته وأساءت عشرته.

وماذا إذا الرجل هو من إستعصا على زوجته وارتفع عنها وأبغضها وخرج عن طاعتها وأساء عشرتها؟؟؟ هل نسميه ( ناشز ) ؟؟؟؟

الناشز يطلق على المرأة ككلمة حامل

أما الرجل فالله أعلم

كراهية المرأة زوجها

أخي الكريم الوافي بارك الله فيك وجزاك الله خيرا.
موضوعك يستحق الوقوف عنده , لما فيه من اهمية برغم الألم الذي ينتج عن المشاكل الزوجية التي تدعوا للكراهية , وتفكك اسري يؤدي لهدم البيوت وتسيب وتشرد الاطفال الذين يذهبون ضحية مشاكل زوجية .من اهمها الكراهية.
ومن ضمن الاسباب التي لم تذكر: (العنه) وهي عدم مقدرة الزوج اتيان زوجته بسبب ضعف جنسي أو مرض. ( الغبن) وهو ان يكون الزوج مريضا بمرض اخفاه على زوجته وانكشف بعد الزواج!!. و(العته) و(الجنون) مما يؤدي لنشوز الزوجة والنشوز هنا عدم إطاعة الزوجة لزوجها .
ومن الاسباب ايضا , الضرب والاهانة والتحقير والنعت باقذر الصفات. وعدم مراعاة مشاعر الزوجة لمنعها مثلا من الصلاة.
وتدخل الاهل بخصوصيات الزوجة او السكن المشترك الذي يمنعها من التصرف بحرية داخل بيتها. وعدم الانفاق .
أما العلاج . فهو الرجوع لكتاب الله في سورة البقرة يقول الله عز وجل:(* ولا تنسوا الفضل بينكم)237.
(* وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريدا اصلحا يوفق الله بينهما ان الله كان عليما خبيرا) النساء 35.
(* فامسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروف) البقرة 231
وان تفرقا فليغن كل من سعته .
ويكون بذلك آخر الداء الكي.
أما بخصوص الطلاق فللرجل حق الطلاق اثبت الاسباب ام لم يثبت. والشارع اعطى الزوجة الحق بطلب الطلاق بشرط ابداء الاسباب المعقولة والمقنعة . مما ذكر اعلاه.
مرة اخرى اخي الوافي جزاك الله كل خير .
ودمت سالما.

يقول جل من قائل: (ولا تنسوا الفضل بينكم)البقرة237. ويقول جل في علاه:( فامسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروف) البقرة 231.

موضوع قيَم جداً

الوافــــي
بارك الله خطاك

وشكراً لمن رفع الموضوع برده

الموضوع جميل جدا
جزاك الله خيرا
ليت النفوس تدرك وتستوعب هذا الكلام ....
ولويعلم الرجل ما تحتاجه المرأة ...........؟؟؟؟؟

إقتباس:

فالمرأة مجموعة من المشاعر والأحاسيس، بل هي رمز الحنان والمحبة والعطاء المتدفق والمتجدد المشمول بالإيثار في أغلب الأحيان، لأنها الأم والأخت والبنت والعمة والخالة··

فانها حقا متواضعة فى احتياجتها

لو يعلم ما يؤلمها ....؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

إقتباس:

1 - غياب أو تغييب مشاعر الحب، لأن عدم الشعور بالحب المتبادل بين الزوجين يجعل العلاقة بينهما مجرد مساكنة، أو زواج مصلحة بارد لا حياة فيه ولا دفء·
2 - افتقاد الشعور بالأمن أو الطمأنينة، بسبب توقعها لغدر الزوج بها، كونه يهددها تصريحاً أو تلميحاً بالزواج بأخرى، لمجرد وقوع خلاف بسيط في وجهات النظر·
3 - الامتناع عن إعفاف الزوجة، بسبب الإهمال لها أو العجز عن إشباعها لأمر ظاهر أو خفي، واستحياء الزوجة من الإفصاح عن رغبتها المضطرمة، وشوقها الشديد للمعاشرة، لأنها ترى يهملها·
4 ـ انعدام التوافق النفسي، يقول ابن حزم في هذا الشأن: <ترى الشخصين يتباغضان لا لمعنى ولا لعلة، ويستثقل بعضهما بعضاً بلا سبب>(6)، فالنفور وعدم التوافق النفسي، وانقطاع التواصل الروحاني بين الزوجين، يعتبر من أدق وأخفى الأسباب، ولعل سببه يرجع لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: <الأرواح جنود مجنَّدة فما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف>، وهذا لا يعني انتشار التباغض بينهما، فلربما يحب أحدهما الآخر، والأخير يبغضه، وبالعكس، فالحب من طرف واحد أمر واقع ومشاهد ولا ينكره إلا مكابر، وعدم التوافق النفسي هو معول هدم للأسرة، إذا لم يتداركه الحرص من الزوجين على الاستمرار لاعتبارات أخرى·
5 - انعدام المصارحة وتأخر المصالحة عند وقوع الشقاق أو ظهور أسبابه، وذلك قبل أن يستفحل خطره، ويهدد كيان الأسرة فالكتمان للآلام المجهولة المصدر وعدم مسارعة الزوج لاسترضاء زوجته عقب استغضابها مباشرة أو بفترة وجيزة، يغرس في نفسها بذور البغض، ويبعث في قلبها نبضات الكراهية··· لا ستشعارها الإهانة من زوجها، ولتأخره في جبر ما صدعته هذه الإهانة التي قد لا تغتفر إذا تأخرت المصارحة أو تعثرت المصالحة، بسبب التكبر أو العناد أو التقاعس غير المبرر·

ان المرأة فعلا لا تحتاج الا الرجل الذى يحتويها ويشعرها بالامان

اخى القدير الوافى
انك فعلا اثرت جوانب كثيرة فى هذا الموضوع فى حياة كل اسرة .....
ايها الرجل انك تستطيع ان تجعل زوجتك اسيرتك بعطفك وحنانك وحبك ...باحتوائك لها
فهى لا تريد الا الكلمة الطيبة ....
والزواج الناجح كالزرعة ان لم ترويها وتهتم بها تذبل