|
وان البر في حياه وابقى
بعد صاحبه ثوابا نبي البر بينه سبيلا وسن خلاله وهدى الشعابا وكان بيانه للهدي سبلا وكانت خيله للحق غابا وعلمنا بناء المجد حتى اخذنا امره الارض اغتصابا وما نيل المطالب بالتمني ولكن تؤخذ الدنيا غلابا وما استعصى على قوم منال اذا الاقدام كان لهم ركابا ابا الزهراء قد جاوزت قدري بمدحك بيد ان لي انتسابا فما عرف البلاغه ذو بيان اذا لم يتخذك له كتابا مدحت المالكين فزدت قدرا فحين مدحتك اقتدت السحابا سألت الله في ابناء ديني فان تكن الوسيله لي اجابا وما للمسلمين سواك حصن اذا مسهم الضر ونابا من ذكرى المولد ( سلوا قلبي ) |
يا طالباً للحُبّ هِم بمحمد
ذاك هو النبع الزُلال الصافي حُباً يورّثك الجنان فسيحة يُنجيك من كرب بلا مقداف إعرف فضائل مصطفاك فريضة وأسكنها بالقلب الكليم الجافي إن كنت ترضى في الحبيب تواضعاً فمحمدٌ نهر التواضع صافي أو كنت ترضى في الحبيب تعطّفاً فبعطفه أمسى الصقيع دافي إن كان يُعجبك التسامح شيمة سل أهل مكة ساعة الإنصافِ ولئن يروقك أن تهيم بماجدٍ فالمجد صنعته بلا إسفاف |
قصيدة أبا الزهراء للشاعر السوداني حسن ابراهيم الأفندي
القصيدة المحمدية <******>doPoem(0) |
شعر حسان بن ثابت في مرثيته الرسول
قال حسان بن ثابت يبكي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما حدثنا ابن هشام ، عن أبي زيد الأنصاري
بطيبة رسم للرسول ومعهد .. منير وقد تعفو الرسوم وتهمد ولا تمتحي الآيات من دار حرمة .. بها منبر الهادي الذي كان يصعد وواضح آثار وباقي معالم .. وربع له فيه مصلى ومسجد بها حجرات كان ينزل وسطها .. من الله نور يستضاء ويوقد معارف لم تطمس على العهد آيها .. أتاها البلى فالآي منها تجدد عرفت بها رسم الرسول وعهده .. وقبرا بها واراه في الترب ملحد ظللت بها أبكي الرسول فأسعدت .. عيون ومثلاها من الجفن تسعد يذكرن آلاء الرسول وما أرى .. لها محصيا نفسي فنفسي تبلد مفجعة قد شفها فقد أحمد .. فظلت لآلاء الرسول تعدد وما بلغت من كل أمر عشيره .. ولكن لنفسي بعد ما قد توجد أطالت وقوفا تذرف العين جهدها .. على طلل الذي فيه أحمد فبوركت يا قبر الرسول وبوركت .. بلاد ثوى فيها الرشيد المسدد وبورك لحد منك ضمن طيبا .. عليه بناء من صفيح منضد تهيل عليه الترب أيد وأعين .. عليه وقد غارت بذلك أسعد لقد غيبوا حلما وعلما ورحمة .. عشية علوه الثرى لا يوسد وراحوا بحزن ليس فيهم نبيهم .. وقد وهنت منهم ظهور وأعضد يبكون من تبكي السماوات يومه .. ومن قد بكته الأرض فالناس أكمد وهل عدلت يوما رزية هالك .. رزية يوم مات فيه محمد تقطع فيه منزل الوحي عنهم .. وقد كان ذا نور يغور وينجد يدل على الرحمن من يقتدي به .. وينقذ من هول الخزايا ويرشد إمام لهم يهديهم الحق جاهدا .. معلم صدق إن يطيعوه يسعدوا عفو عن الزلات يقبل عذرهم .. وإن يحسنوا فالله بالخير أجود وإن ناب أمر لم يقوموا بحمله .. فمن عنده تيسير ما يتشدد فبينا هم في نعمة الله بينهم .. دليل به نهج الطريقة يقصد عزيز عليه أن يجوروا عن الهدى .. حريص على أن يستقيموا ويهتدوا عطوف عليهم لا يثنى جناحه .. إلى كنف يحنو عليهم ويمهد فبينا هم في ذلك النور إذ غدا .. إلى نورهم سهم من الموت مقصد فأصبح محمودا إلى الله راجعا .. يبكيه حق المرسلات ويحمد وأمست بلاد الحرم وحشا بقاعها .. لغيبة ما كانت من الوحي تعهد قفارا سوى معمورة اللحد ضافها .. فقيد يبكيه بلاط وغرقد ومسجده فالموحشات لفقده .. خلاء له فيه مقام ومقعد وبالجمرة الكبرى له ثم أوحشت .. ديار وعرصات وربع ومولد فبكى رسول الله يا عين عبرة .. ولا أعرفنك الدهر دمعك يجمد وما لك لا تبكين ذا النعمة التي .. على الناس منها سابغ يتغمد فجودي عليه بالدموع وأعولي .. لفقد الذي لا مثله الدهر يوجد وما فقد الماضون مثل محمد .. ولا مثله حتى القيامة يفقد أعف وأوفى ذمة .. بعد ذمة وأقرب منه نائلا لا ينكد وأبذل منه للطريف وتالد .. إذا ضن معطاء بما كان يتلد وأكرم صيتا في البيوت إذا انتمى .. وأكرم جدا أبطحيا يسود وأمنع ذروات وأثبت في العلا .. دعائم عز شاهقات تشيد وأثبت فرعا في الفروع ومنبتا .. وعودا غذاه المزن فالعود أغيد رباه وليدا فاستتم تمامه .. على أكرم الخيرات رب ممجد تناهت وصاة المسلمين بكفه .. فلا العلم محبوس ولا الرأي يفند أقول ولا يلقى لقولي عائب .. من الناس إلا عازب العقل مبعد وليس هواي نازعا عن ثنائه .. لعلي به في جنة الخلد أخلد مع المصطفى أرجو بذاك جواره .. وفي نيل ذاك اليوم أسعى وأجهد |
لمحات من أخلاق الرسول صلى الله عليه و سلم
الأخلاق : وصف الله تعالى أخلاق النبى و جمعها فى آيه واحدة و قال { وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ } (4) سورة القلم , اما عن أفعال النبى الأخلاقية , نبدأ بخلق
الإيثار : كان النبى يخرج لصلاه الفجر كل ليله و كانت المدينه شديدة البرودة فرأته أمرأة من الأنصار فصنعت للنبى عبائة ( جلباب ) من قطيفة و ذهب اليه و قالت : هذة لك يا رسول الله ففرح بها النبى و لبسها النبى و خرج فرءاة رجل من الأنصار فقال : ما أجمل هذة العباءة أكسينيها يا رسول الله , فقال له النبى : نعم أكسك إياها وأعطاها النبى لهذا الرجل , 2- بعد غزوة حنين كان نصيب الرسول من الغنائم كثير جداً لدرجة ان الأغنام كانت تملأ منطقة بين جبلين , فجاء رجل من الكفار و نظر إلى الغنائم و قال : ما هذا ؟ ( يتعجب من كثرة الغنائم ) , فقال له رسول الله : أتعجبك ؟ فقال الرجل : نعم , فقال الرسول : هى لك , فقال له الرجل : يا محمد أتصدقنى ؟ , فقال له الرسول : أتعجبك ؟ فقال الرجل نعم , فقال الرسول : إذاً خذها فهى لك , فأخذها الرجل و جرى مسرعاً لقومة يقول لهم : يا قوم : أسلموا , جئتكم من عند خير الناس , إن محمداً يعطى عطاء من لا يخشى الفقر أبداً , خلق الوفاء: كان فى مكة رجل أسمة ابو البخترى بن هشام و كان كافراً و لكنه قطع الصحيفة التى كانت تنص على مقاطقة بنى هاشم و نقض العهد بينهم فقال الرسول للصحابة : من لقى منكم أبو البخترى بن هشام فى المعركة فلا يقتله وفاء له بما فعل يوم الصحيفة , شهامة الرسول: كان هناك أعرابى أخذ ابو جهل منه اموالة فذهب هذا الأعرابى لسادة قريش يطلب منهم أموالة من ابو جهل فرفضوا , ثم قالوا له إذهب إلى هذا الرجل فإنة صديق ابو جهل وسيأتى لك بمالك , ( و اشاروا على رسول الله إستهزاء به ) فذهب الرجل إلى النبى و قال : لى أموال عند ابى جهل و قد اشاروا على القوم أن أذهب إليك و أنت تأتى لى بأموالى , فقال الرسول : نعم أنا أتيك بها و ذهب الرسول معه إلى ابو جهل و قال له : أللرجل عندك أموال ؟ فقال ابو جهل : نعم , فقال له النبى : أعطى الرجل مالة , فذهب ابو جهل مسرعاً خائفاً و جاء بالمال و أعطاة للرجل , خلق الرحمة : جاء رجل إلى الرسول و هو يرتعد و خائف و كان اول مرة يقابل النبى , فقال له النبى : هون عليك فإنى لست بملك ,إنما أنا عبد آكل كما يأكل العبد و أمشى كما يمشى العبد و إن امى كانت تأكل القضيب بمكة ( أقل الأكلات ) , 2- جاءت امرأة إلى الرسول و قالت له : يا رسول الله : لى حاجة فى السوق أريد ان تأتى معى لتحضرها لى , فقال لها النبى : من أى طريق تحبى أن آتى معك يا امة الله ؟ فلا تختارى طريقاً إلا و ذهبت معك منة, خلق الصدق : وقف النبى على جبل الصفا و قال : يا معشر قريش , أرءيتم إن قلت لكم أنه خلف هذا الجبل خيل تريد أن تغير عليكم أكنتم مصدقى؟ قالوا نعم , ما جردنا عليك شىء من قبل فأنت الصادق الأمين , فقال لهم النبى : فإنى نذير لكم بين يدى عذاب شديد , خلق الأمانة : كان هو أكثر أمين فى مكة فكانوا يسمونه بالصادق الأمين و كان الكفار نفسهم يتركون عنده الأموال لأنهم يعلمون أنه أكثر أمين فى مكة , خلق العفو : عندما دخل النبى مكة و فتحها قال لأهلها : ما تظنون أنى فاعل بكم ؟ قال خيراً أخ كريم و ابن أخى كريم , فقال النبى لهم : إذهبوا فأنتم الطلقاء , شفاعة النبى : يأتى النبى يوم القيامة و يسجد تحت العرش و يحمد الله بمحامد لم يحمده بها انسان من قبل و يقول : يا رب أمتى يا رب أمتى , فيقول له الله تعالى , يا محمد ارفع رأسك واسأل تعطى و أشفع تشفع |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم كل من الاخ المتيم المجهول والاخ علي والاخ السيد القعقاع بن عمرو والاخ الفاضل ماهر جعل الله كل حرف وضع في هذه الصفحة في ميزان حسانتكم ولا يشرح القلب الا مثل هذه الحروف اسال الله الشفاعة بسيدنا محمد لي ولكم اللهم صلي وسلم وبارك عليه يا حبيبي يا رسول الله يا اغلى من اهلي بالروح افديك يا عظيم الجاه |
يا سيدي يا رسـول الله خـذ بيـدي *** فقد تحملـت عبئـا فيـه لـم أقـم
أستغفر الله مما قـد جنيـت علـى *** نفسي ويا خجلي منـه ويـا ندمـي إن لم تكن لي شفيعا في المعاد فمـن *** يجير لـي مـن عـذاب الله والنقـم ..متى تعطف سيدي يا رسول الله فقد طال شوقي وهام قلبي . احبك رسول الله حبا برى جسدي وفتت عظمي ولم يبق لي سوى روح تود لقاك في دار السلام فان تعطف فانت اكرم مخلوق وان تطرد فمن لي بعدكم يا سيدي وامامي |
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.