|
إقتباس:
أهنئك ( :New5: )!!. |
جزاك الله خيراً
أشكرك على التهنئة وحينما أعرف مواعيد مناسباتك الدينية فثق أنني سأهنئك أيضاً .. |
سؤال :
ما حكم تهنئة المجوس بعيدهم؟ |
إقتباس:
جواب : الأعمال بالنيات،بحسب أخر فتوى!!. |
اخي يتيم الشعر اعانك الله على العقول المتحجرة بعد ساعات 2006 :New2: اسال الله لي ولك الثبات واتمنى لك ولاهلك الصحة والهناء ولجارك الهداية على طريق الحبيب واسال الله ان ينير بصائر الجهلة بالدين والذين يقولون مالايفعلون جلست امامي نصرانية واختارت الجلوس متعمدة بعدما كانت تراقب حركاتي في العمل وسالتني انت لاتدخن قلت نعم قالت لهذا انا اخترت ان اجلس تجاهك قلت طيب قالت انت مسلم قلت نعم قالت انا مسيحية قلت طيب قالت اليوم دعوت مريم العذراء عليها السلام فاستجاب دعائي على الفور قلت هي حية ام ميتة سكتت قلت اجيبي قالت هي ميتة قالت هل تؤمن بعيسى عليه السلام قلت نعم قالت وبالانجيل قلت هو من شروط الايمان عندنا ربما يتسرع بعض الحمقى هنا فيقول الانجيل المحرف انا اعرف هذا ولكن ليس الوقت بعد قالت عجيب اول مرة اسمع بهذا ياالهي احس بشيء غريب قالت انا لاااكل الخنزير قلت ليس ركنا من اركان الدين عندنا قالت الكثير من المسلمين الذين خالطتهم يركزون على عدم شرب الخمر وعدم اكل الخنزير ويفعلون ويفعلون ويفعلون قلت صدقت قالت يارب تصدقني ايضا قلت نعم ماتقولينه صحيحا قالت هل قرات الانجيل قلت نعم قالت وما رايك قلت فيه الكثير من الاشياء موجودة بعبارات ادق في القران الكريم قالت اذن مالفرق قلت توضئي واقراي وتمعني وتدبري وستعرفين مالفرق قالت انت متزوج قلت نعم عندك وثائق قلت نعم قالت لقد اقترب عندكم عيد الكبش قلت هذا خطا قالت كيف قلت للحديث بقية وقت العمل:New23: |
مازال السؤال هو "حكم تهنئة الكفار بأعيادهم" وليس هو "حكم مشاركة الكفار أعيادهم" .
والفرق كبير جدا بين السؤالين . معظم الأدلة على التحريم تنصب على المشاركة والتشبه ، ولا يحتاج إثبات ذلك للكثير من الأدلة ، فالحرمة واضحة وميسرة . ولكن أليست التهنئة هى من البر الذى نحن مطالبين به بنص القرآن الكريم ، وكيف سنتفاعل معهم وندعوهم لديننا ونحن ننبذهم ولا نعمل بما أمرنا الله به من برهم بصريح آية سورة الممتحنة ، وأتعجب جدا من الذين يتغاضون عن هذه الآية لقول فلان وعلان ؟؟؟ مع ملاحظة أن الآية الكريمة لم تحدد أهل الكتاب فقط بالبر ، بل عممت لكل من لا يحاربوننا ... نحن نؤاكل أهل الكتاب أيضا كما أمرنا ، ولكننا لا نأكل معهم ما حرم علينا كلحم الخنزير وما أهل لغير الله به ولا نشرب الخمر ونشترط عدم المجالسة فى حالة وجود ذلك ، فالأكل معهم شئ ، وإتقاء ما حرم علينا شئ آخر . فنحن نفعل ما أبيح لنا ، وفى نفس الوقت نتقى ما حرم علينا . هل مثلا إذا رفعت سماعة التليفون لأقول لجارى "كل عام وأنتم بخير" أكون قد ارتكبت إثما ؟؟؟ هل إذا قابلته بالشارع فابتسمت فى وجهه مهنئا ألام على ذلك ؟؟؟ حتى إذا ذهبت لبيته وأكلت معه ... كما أحل الله لى ... فى مناسبة احتفاله بالعيد أكون قد نقضت نصا ؟؟؟ وهل إذا حضر هو لمنزلى لتهنئتى بعيدى ، أطرده منه وأقلب سحنتى مستنكرا حضوره ؟؟؟ نعم ، لن أجامله فى العقيدة ... إذا سألنى هل عقيدته ستدخله الجنة ، فسأرد عليه بملء فى ، لا لن تدخلك الجنة ... إذا سألنى هل هو على الحق ؟؟؟ سأقول له بملء فى ، لا لست على الحق ، وبما أن الإسلام قرر أنه "لا إكراه فى الدين" ، فسؤآكله وأشاربه وأعيش معه كمواطن له ما لى وعليه ما على ، دون التفريط فى عقيدتى ، أو مجاملته فى عقيدته . فى بعض دول الخليج يحتفلون برأس السنة الميلادية وتعطل المدارس ودور الحكومة فى ذلك اليوم ، كما فى مصر يحتفلون بعيد شم النسيم ، وهو عيد النيروز ... هنا يجب أن نقف ونشجب وندين ونصرخ فى المسئولين ، ونقول لهم لا تتشبهوا بالكفار . |
والدي الكريم أبا إيهاب
جوابك جميل و منطقي جدا، و لكن أليس الأولى أن ندرأ ذلك و نسد كل منافذ الشيطان أما البر الذي ذكرته فأرى أنه حسن جيرتهم و عدم التعرض لهم في معتقدهم أما دعوتهم لديننا الحنيف فأظن أننا بتهنئتنا لهم لا نزيدهم إلا تمسكا بمعتقدهم إذ أن ذلك بمثابة إعتراف غير مباشر بعيدهم و بذلك معتقدهم و نستطيع دعوتهم للإسلام بطرق أخرى والدي الفاضل، أنا بحكم موطني درست لسنوات مع يهود ثم بالجامعة مع مسيحيين و الآن بحكم عملي أعاملهم كثيرا، و صدقني لم أجد منهم تهنئة بأعيادنا و لكن عندما يتعلق الأمر بالسنة الجديدة وووو... فهم السباقون هذا رأيي و الله أعلم تحياتي |
إقتباس:
هلأ يا يتيم اعمال بالنيات:New2: يا سيدي لمعلوماتك اكلك الحلوى وشرب القهوة مظاهر للاحتفال ليس اكتر والا احنا ليش نعمل حلو خاص بالعيد بس مش منشان الاحتفال بقدومه.؟؟؟؟؟ |
يتيم اهنئك(:New2: )
الملاك الحائر |
ابننا العزيز /maher
1 - أشكر لك تقريظك . 2 - بالطبع أنت تعلم قصة بنى إسرائيل والبقرة ، فلماذا التشدد فى شئ يسره الله لنا بحجة سد منافذ الشيطان ؟؟؟ البر هو البر ولا تزيد ، وذلك حتى نعيش فى هدوء وتبادل للثقة بيننا وبين من لم يحاربنا ... وهذه هى أسس المواطنة المستقرة . 3 - نحن كمسلمين ، لا نعامل أحدا بالمثل بل نتبع تعاليم ديننا بداية ... وقد نبهنا القرآن الكريم "ولا تستوى الحسنة ولا السيئة ادفع بالتى هى أحسن فإذا الذى بينك وبينه عداوة كأنه ولى حميم" وهذه الآية فى الدعوة للإسلام ، فلنتبعها كما أنزلت ، ففى اتباعها ثواب لنا وسمعا وطاعة لله . 4 - إيجاد المبررات للخروج من تعاليم الإسلام الصريحة ليس فى صالح تطبيق الإسلام ، ولك أن تلاحظ فى هذا الأمر وفى أمور كثيرة جدا أن مسألة التبريرات هذه هى الديدن لكل من أراد الهروب من أحد أوامر الإسلام والإلتفاف حوله ... وهذا ما ابتلينا به كأمة للأسف . والتهنئة ليست إعترافا مباشرا ، أو مقدمة للإعتراف بشئ . |
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.