رسالة بعثت بها الى قناة المستقلة لتذكيرك اخي الغريب او الغرباء يامن اتهمتني باالصليبي فجزاك الله خيرا ابعث اليك هذه الرسالة والدموع تسيل فلم اسمع من قال لي هذا الكلام الا من هم افرس الناس مثلك ومثل الحافي
بسم الله الرحمن الرحيم
لقد بعثت لك رسالة يا أخي محمد يوسفي فيما يتعلق بموضوع المصالحة وطرحت فيها عدة تساؤلات أراها من الضرورة بمكان واعتقد انه لحد الآن انك لم تتطرق إلى تلك النقاط لست ادري لماذا رغم أن هذه ا لنقاط تضع النقاط على الحروف... وفي نفس الوقت لم تأتي بأناس في المستوى لمعالجة هذا الموضوع المصيري الذي لا يهم فئة بل يهم البلد والأجيال الآتية فكان عليك مثلا أن تستدعي عضوا من الافافاس ليتم التطرق إلى المواضيع الحساسة وتحاول فك تلك القنابل الموقوتة التي لا تزال منتشرة في أماكن عدة واستدعاء مثلا طالب الإبراهيمي أو حمروش او بن بيتور او بن فليس من من لايرون من العين التي تر ى بها السلطة مادام الأمر يهم الجميع فهم قد جربوا السلطة ويعرفون خباياها ويعرفون بالتحديد سيادة الرئيس وجلالة الملك والبطل المفذى والعالم الجليل والشاعر وووووو ... أو من المشهود لهم بالعمل في هذا الإطار من البداية مثل مهري ويحيى عبد النور وان تكون منصفا في استخدام بعض المصطلحات التي تستعملها من حين لآخر... فمن جهة تقول الإرهابيين ولما تذكر السلطة تقول تجاوزات فمن الذي ارهب شعبا بكامله ولاتظن انني اتبنى او اتفق مع ماتسميهم انت الارهابيين وانك تدعي الحياد في نفس الوقت
أما وانك تستدعي مثل مقري على وزن مشري وبن حبيلس على وزن فليلس والذين ساهموا في انقلابات مثل مايسمي نفسه عفيف وهو ضد العفاف وهلم جرا فانك لن تفي هذا الموضوع حقه لان مثل هؤلاء يأكلون في كل الموائد وكما نقول بلهجتنا ياكلو مع الذئب ويسخطوا مع الراعي وربما قد يكون في مخيلتك إن استضفت عباسي أو مزراق مدني فقد تكون قد وفقت في هذا الموضوع فاعلم يا أخي محمد أن هؤلاء قد تجاوزهم الزمن واعلم أنني على سبيل المثال لا الحصر كان سني في بداية الأزمة 25 عاما الآن صار لي 40عاما فيجب أن تراعي هذا في موضوعك واعلم انك تخاطب امة ...أيضا أخي أن الذين يتحدثون على المزايدات من جميع الأطراف هم في الحقيقة من يزايدون والشخص الوحيد الذي خرج من هذه الأزمة نظيفا رغم أخطائه المتعددة ولم تتلطخ يداه بمغر يات السلطة مثل ما يرتع هؤلاء في نادي الصنوبر وغيره حتى عباسي مدني فهو علي بلحاج وحشاني رحمه الله
اين هم دعاة المصالحة الحقيقيون يا أخي أو تظن أن هؤلاء ممن كانوا في أحلك الظروف يتلقون التهديدات بل من دفعوا حياتهم من اجل ذالك وفي وقت بوتفليقة بالذات هذا الذي تتحدث عنه أنسيت اغتيال حشاني
أي مصالحة نتحدث ودار لقمان على حالها فكل الذين ساهموا في الأزمة مازالوا يراوحون أمكنتهم حتى وان بدا أن هناك تغييرا فذهاب نزار أو العماري لا يعني بالضرورة أن هذا الفكر قد ولى
الم يتفق هؤلاء في بداية الازمة مع عباسي لعدوله عن الاضراب... وقد فعل .. وبعد ذالك سجنوه ستقول لي هذا بوتفليقة وهذا أصبح من الماضي لما ذا هذا التحريف البارحة سمعت أن جاب الله صاحب الفضل في إطلاق بعض المسجونين ومقري كذالك سبحان الله وكأنهم هم الذين آمرو زروال وإذا سالت آخرين في نفس الموضوع سيجيبونك نفس الشيء فهذه سياسة نفسي نفسي معروفة ...الم يرفض عباسي استقبال نحناح
لماذا يتم الكذب هكذا على المباشر متى تم توقيف اعتماد الأحزاب أليس في وقت بوتفليقة واسأل الإبراهيمي سيجيبك... متى تم الدوس عن اللغة العربية أليس في وقت بوتفليقة ...متى تم اللقاء مع رئيس الوزراء الإسرائيلي أليس وقت بوتفليقة .... متى تم السكوت على قضية التنصير وتم نقل القداس في إحدى القنوات أليس وقت بوتفليقة... متى أصبحت الرشوة تعطى علنا أليس وقت بوتفليقة.... متى اشتعلت الأزمة في القبائل أليس في وقت بوتفليقة متى تفاقمت قضية الصحراء الغربية مع المغرب و متى صعد البترول إلى 40 دولار ولم يرى المواطن أثر هذه النعمة بل ازدادت حالته نحو الاسوا واصبحنا نسمع ونرى حالات انتحار أليس وقت بوتفليقة متى تم الغاء قسم العلوم الشرعية في الثانوي أليس في وقت بوتفليقة
متى تم احتضان اليهودي ماسياس من طرف المسؤول الاول والسماح لدخول اليهود أفواجا إلى مدينة تلمسان ووهران وغيرها أليس في وقت بوتفليقة متى تم تعيين خليدة تومي على رأس الثقافة والاتصال ونشر ثقافتها علنا أليس في وقت بوتفليقة متى أصبحت تباع في الأسواق والمحلات التجارية أشجار الصنوبر للاحتفال بأعياد المسيح عليه السلام أليس في وقت بوتفليقة متى وصل الانحلال الخلقي إلى ذروته أليس في وقت بوتفليقة
من حقنا ان نشك يا اخي في هذه المصالحة التي تعني ب الاحدث كما قالوها هم أثناء لقاء العقد الوطني عندما نرى دعاة الاستئصال يحملون المشعل ودعاة المصالحة الحقيقيون ممنوعون من الحديث
هذه المصالحة التي تعطي الشرعية لسراق الإرادة الشعبية وتجرم أصحابها فلا مرحبا بها
نحن مع مصالحة لايتخذ فيها بعضنا البعض أربابا من دون الله ..نحن مع مصالحة تعيد الحق لأصحابها نحن مع مصالحة الغالب فيها هو الحق والمغلوب فيها هوا لباطل.. نحن مع مصالحة تعيد الطما نينة والسكينة لأبناء الجزائر الذين هجروا منها.الا أن يقولوا ربنا الله .. نحن مع مصالحة تعالج فيها القضايا بعلم وبحنكة من طرف مختصين سياسيين ونفسانيين وأصحاب رؤية مستقبلية وعلماء شريعة يشهد لهم التاريخ بصدقيتهم ولم ياكلوا في موائد السلطان يعملون فيها إلى تهيئة الأجيال الصاعدة نحو مستقبل زاهر لا مع مع الممالحة التي ينادون بها التي فرضت نفسها بعدما شهد العالم سجن صدام وسقوط بغداد فهي تهدف إلى ترتيب الأوراق وكفى وسيخبرك الزمن يا اخي محمد وانظر إلى رياح التغيير فقدهبت من لبنان وموريتانا وستشمل عددا من البلدان