![]() |
إقتباس:
سالتك اكثر من مرة اذا كانوا مجاهدين ويقاتلون فسبيل الله لاعلاء كلمة الله فلماذا تغسلونهم وتكفنونهم وتصلون عليهم والمجاهد لايغسل ولا يكفن ولا يصلى عليه اتمنى تكون الاجابة واضحة دمتم سالمين |
إقتباس:
رجال الامن هؤلاء هم شهداء الواجب قتلوا بمعركة الحق ضد الباطل اما الارهابيين فهم من ارهبوا الناس كم قتلوا طفلا كم رملوا من امراءة كم خربوا كم فجروا كم دمروا من عمران بالارض كم وكم وكم كثير كثير هؤلاء لا يغسلوا ولا يكفنوا ولا يصلى عليهم ولا يدفنوا في مقابر المسلمين هذه الاجابة الكاملة بلا نقص او زيادة |
قال شهداء الواجب عالم عصره بدعة جديدة |
هههههههههههههههههههههههه
طيب ياخي ماهي مشكله مايدفنون بمقابر المسلمين هؤلاء الارهابيين لكن اجب على سؤالي بوضووح لو سمحت قلت لك الشهيد اللذي يقاتل في سبيل الله لايغسل ولا يكفن ولايصلى عليه السؤال هوووو لماذا يغسل العساكر اللذين يقتلون في المواجهات ويكفنون ويصلى عليهم؟؟ ياليت اجابة على السؤال بدون ماتروح يمين ويسار دمتم سالمين |
إقتباس:
هل تبتدع في الدين ؟ .. أنت أكيد جاهل أحمق أو مشبوه من تل أبيب .. أرجو من إدارة المنتدى تتبع رقم IP الخاص بك للتأكد من أنك لست عند بني اسرائيل من أين أتيت بهذا الكلام الفارغ و من قال لك أن الشهيد لا يصلى عليه ؟ ما هو دليلك على كلامك هذا ؟ .. صارت الفتوى عندكم ببلاش أو تحسبوننا أغبياء مثلك عشان نصدقك و حتى إذا تم غسله و تكفينه .. هل هذا "محرم شرعا" يا مفتي الخيمة ؟ |
إقتباس:
|
الشهيد الذي قتل في المعركة مع الكفار من أجل إعلاء كلمة الله لا يغسل ولا يكفن بغير ثيابه
التي قتل فيها، وإنما يكفن بثيابه التي قتل فيها؛ بعد نزع الحديد والجلود عنه، ولا يغسل؛ لأن الدم الذي عليه من أثر الشهادة والقتل في سبيل الله ينبغي أنه يبقى عليه ولا يزال بالغسل؛ لأنه يجيء يوم القيامة يثعب دمًا، لونه لون الدم، وريحه ريح المسك، ولما كان هذا الدم ناشئًا عن طاعة الله سبحانه وتعالى؛ فينبغي أن يبقى للشهيد ولا يغسل؛ لأنه كرامة من الله سبحانه وتعالى، وأثر طاعة، وهو محبوب عند الله عز وجل، ولا يصلّى عليه أيضًا؛ لأن الله أكرمه بالشهادة ورفعه بها، وهكذا وردت السنة عن النبي صلى الله عليه وسلم، فيكفن بثيابه وبدمائه، ويدفن من غير أن يصلى عليه، ولأن الله سبحانه وتعالى أخبر أن الشهداء أحياء عند ربهم يرزقون: فقال تعالى: {وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ في سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ، فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ} [سورة آل عمران: آية 169]. وقال سبحانه وتعالى: {وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ يُقْتَلُ في سَبيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَكِن لاَّ تَشْعُرُونَ} [سورة البقرة: آية 154]. فالشهيد له خاصية دون غيره من الأموات، ومن خاصيته؛ أنه لا يصلى عليه، ولا يغسل، ويكفن في ثيابه التي قتل فيها. الأدلة على عدم غسل هؤلاء الشهداء ما يلي : 1-عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه: "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يصل على قتلى أحد، ولم يغسلهم" 2- عن أنس بن مالك رضي الله عنه: "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يصل على قتلى أحد، ولم يغسلهم" 3- عن ابن أبي الصغير: "أن النبي صلى الله عليه وسلم أشرف على قتلى أحد فقال: شهدت على هؤلاء فزملوهم بدمائهم، وكلومهم" - آثار الصحابة : وردت جملة من الآثار عن بعض الصحابة، والسلف الصالح تدل على أنهم لا يرون غسل المقتول في أرض المعركة أو خارجها بسبب العدو، وهذه بعضها : 1- عن قيس بن أبي حازم عن عمار بن ياسر رضي الله عنه أنه قال: "ادفنوني في ثيابي فإني مخاصم .-أي مخاصم من قتلني". 2- عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: قال سعد بن عبيد القارئ يوم القادسية: "إنا ملاقوا العدو غداً إن شاء الله وإنا مستشهدون، فلا تغسلوا عنا دماً ولا نكفن إلا في ثوب كان علينا". 3- عن ثابت بن عمارة قال سمعت غنيم بن قيس يقول: "الشهيد يدفن في ثيابه ولا يغسل". 4- عن أبي إسحاق أن رجلاً من أصحاب عبد الله قتله العدو فدفناه في ثيابه. ممكن تجاوبني طيب على السؤال قلت لك الشهيد اللذي يقاتل في سبيل الله لايغسل ولا يكفن ولايصلى عليه السؤال هو لماذا يغسل العساكر اللذين يقتلون في المواجهات ويكفنون ويصلى عليهم؟؟ نريد اجابة شافية بارك الله فيك ودمتم سالمين |
أبو محمد الأنصاري .
إقتباس:
أملك إجابة على سؤالك وسأجيب بإذن الله ولكن بشرط ... إذا أجبتك هل تتوب من إعتناق أفكار الخوارج ....؟؟؟ |
لست بخارجي الحمدلله فأنا مسلم موحد لاأوالي الكفار واعرف حرمة دم المسلم
ويجب ان يظهر المسلم كرهه للامريكان اللذين يشنون حرب صليبية على المسلمين ومن يواليهم او يسير في ركبهم هل هذا مذهب الخوارج ؟ |
بسم الله الرحمن الرحيم
هل تصح الصلاة على الشهيد: إلى سماحة الوالد الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين حرسه الله ورعاه . السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، أما بعد : فأرجو من سماحتكم إفتائي في حكم إطلاق لفظة ( الشهيد ) على المعين مثل أن أقول : الشهيد فلان ، وهل يجوز كتابة ذلك في المجلات والكتب وجزاكم الله خيرا؟ ج : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته بعده كل من سماه النبي صلى الله عليه وسلم شهيدا فإنه يسمى شهيدا كالمطعون والمبطون وصاحب الهدم والغرق والقتيل في سبيل الله والقتيل دون دينه أو دون ماله أو دون أهله أو دون دمه لكن كلهم يغسلون ويصلي عليهم ما عدا الشهيد في المعركة فإنه لا يغسل ولا يصلى عليه إذا مات في المعركة لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يغسل شهداء أحد الذين ماتوا في المعركة ولم يصل عليهم كما رواه البخاري في صحيحه عن جابر رضي الله عنه . اضغط هنا |
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.