بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
الاخ الفاروق اولا نحن لاندعى كون الصواعق المحرقة من السنن بل مرادنا ذكر مدرك الحديث المشار اليه فى كلام بعض الاخوة وثانيا
ذكرنا من صحيح البخارى مايدل على المطلوب وثالثا ان كتاب الصواعق المحرقة لابن حجر ورابعا ليس فى تعليقى اسائة ادب او خروج عن قوانين الحوار
وشكرا

الأخ أبو مرتضى

معك حق وعذرا منك فالصواعق المحرقة لابن حجر الهيتمي وهذا سهو مني ودخل في ذهني كتاب اجتماع الجيوش الاسلامية لابن القيم, فعذرا.

أما الكتاب فمجرد العزو له لا يفيد شيئا بالمرة وخصوصا أن مؤلفه لم يكن حافظا للحديث بل كان محدثا يعني لو التزم صحة ما يرويه فلا بد له من بيان من صححه من الحفاظ إن لم يعزه إلى ملتزم الصحة كالبخاري.

حديث البخاري ما فيه نهي أصلا بل فيه إرشاد إلى صيغة مع اعتقادنا أن تلك الصيغة الواردة كاملة ولا نختلف في هذا

أنا لم أقل أخي الكريم أنك أسأت الأدب ولكن كل المشتركين الجدد يوقعون على ضوابط الخيمة الاسلامية التي وضعها الأخ الفاضل عمر مطر المراقب العام.

شكرا لك وأرجو أن لا يساء فهمي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخى فاروق نشكرك على تعليقك ثانيا وجزاك الله خير الجزاء

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخى فاروق نشكرك على تعليقك ثانيا وجزاك الله خير الجزاء

بارك الله فيك أخي أشعري.. لك مدة لم أرى مقالاً لك؟!! نحن باشتياق.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما اغلق والخاتم لماسبق، ناصر الحق بالحق، والهادي الى صراطك المستقيم، وعلى آله حق قدره ومقداره العظيم .
جزاكم الله كل خير وجعله في ميزان حسناتكم
بسم الله الرحمن الرحيم { ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً } صدق الله العظيم ---------- و -----------
بودي ان اتوجه للاخوة الافاضل بان يشرحوا الشطر الثاني في الاية الكريمة حيث ان الامر الالهي جاء على شطرين .
شاكرا لكم تعاونكم لما فيه المنفعة للجميع بحول الله والسلام ختام