|
التوّاب  تحياتي |
المنتقم  تحياتي |
العفو  تحياتي |
الرؤوف  تحياتي |
مالك الملك  تحياتي |
ذو الجلال والإكرام  تحياتي |
المقسط  تحياتي |
الجامع  تحياتي |
الغني  تحياتي |
المغني  تحياتي |
المانع  تحياتي :) |
الضار  تحياتي :) |
النافع  تحياتي :) |
النور  تحياتي :) |
الهادي  تحياتي :) |
البديع  تحياتي :) |
الباقي  تحياتي :) |
الوارث  تحياتي :) |
الرشيد  تحياتي :) |
الصبور  تحياتي :) |
اخي الحبيب .. الوافي ..
جزاك الله خيرا .. واجزل لك الأجر والثواب .. وجعل هذا العمل في ميزان حسناتك بإذنه تعالى .. واستاءذنك اخي في نشر هذه اللوحات الفنيه الرائعه في احد المواقع .. سلامي لك |
ابن الأقصى جزاك الله خيرا أخي على دعواتك الطيبة وأسأل الله أن يجعل لك نصيب منها ومثلك أخي لا يستأذن في أمرٍ يخصني فلك أنت صدر البيت ولي آخره تحياتي :) |
الله الجلال والعظمة ، والهيبة والجبروت. مهما رشفنا في جلالك أحرفا *** قدسية تشدو بها الأرواح فلأنت أعظم والمعاني كلها *** يارب عند جلالكم تنداح تحياتي :) |
إذا ضل الحادي في الصحراء ومال الركب عن الطريق وحارت القافلة في السير نادوا : يا الله إذا وقعت المصيبة وحلت النكبة وجثمت الكارثة نادى المصاب المنكوب : يا الله إذا أوصدت الأبواب أمام الطلاب ، وأسدلت الستور في وجوه السائلين صاحوا : يا الله |
يقول الحق تبارك وتعالى { وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُواْ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَآئِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ} (180) سورة الأعراف |
عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ان لله تسعا وتسعين اسما مائة إلا واحدا من احصاها دخل الجنة وأحب أن أورد هنا ما جاء في " شرح سنن ابن ماجه للسندي " في قوله عليه الصلاة والسلام : ( من أحصاها دخل الجنة ) قال الخطابي : الإحصاء في هذا يحصل بوجوه أحدها أن يعدها حتى يستوفيها يريد أنه لا يقتصر على بعضها لكن يدعو الله بها كلها ويثني عليه بجميعها فيستوجب الوعد عليها من الثواب الثاني المراد بالإحصاء الإضافة لقوله تعالى علم أن لن تحصوه والمعنى من أطاق القيام بحق هذه الأسماء والعمل بمقتضاها وهو أن يعتبر معانيها فيلزم نفسه بواجبها فإذا علم الرازق وثق بالرزق وكذلك سائر الأسماء الثالث المراد الإحاطة بمعانيها من قول العرب فلان ذو إحصاء أي ذو معرفة. وقال ابن الجوزي فيه خمسة أقوال: أحدها من استوفاها حفظا والثاني من أطاق العمل بمقتضاها مثل أن يعلم أنه سمع فكف لسانه عن القبيح والثالث من عقل معانيها والرابع من أحصاها علما وإيمانا والخامس أن المعنى من قرأ القرآن حتى يختمه لأنها فيه وقال القرطبي المرجو من كرم الله تعالى أن من حصل له إحصاء هذه الأسماء على أحد هذه المراتب مع صحة النية أنه يدخل الجنة قلت كأنه مبني على إرادة المعاني كلها من المشترك لا بشرط الاجتماع بل على البدلية والله أعلم والمحققون على أن معنى أحصاها حفظها تحياتي :) |
وسأواصل بإذن الله مع أسماء الله الحسنى ومعانيها حيث سأورد الأسماء وأرفق مع كل إسم شرح مختصر له وأسأل الله أن يثيب كاتب الشرح خير الجزاء إنه ولي ذلك والقادر عليه تحياتي :) |
الرحمن هذا الاسم يختص بالله سبحانه وتعالى ولا يجوز إطلاقه على غيره وهو من له الرحمة، وهو الذي رحم كافة خلقه بأن خلقهم وأوسع عليهم في رزقهم. تحياتي :) |
الرحيم خاص في رحمته لعباده المؤمنين بأن هداهم إلى الإيمان وأنه يثيبهم الثواب الدائم الذي لا ينقطع في الآخرة تحياتي :) |
الملك هو النافذ الأمر في مُلكه إذ ليس كلُّ مالك ينفذ أمره وتصرفه فيما يملكه، فالملك أعم من المالك والله تعالى مالك المالكين كِلّهم والمُلاَّك إنما استفادوا التصرف في أملاكهم من جهته تعالى. تحياتي :) |
القدوس هو الطاهر من العيوب المنزهعن الأولاد والأنداد. تحياتي :) |
السلام هو الذي سلم من كل عيب وبريء من كل آفة وهو الذي سلم المؤمنون من عقوبته. تحياتي :) |
المؤمن هو الذي صدق نفسه وصدق عباده المؤمنين فتصديقه لنفسه علمه بأنه صادق وتصديقه لعباده: علمه بأنهم صادقون تحياتي :) |
المهيمن هو الشهيد على خلقه بما يكون منهم من قول أو عمل تحياتي :) |
العزيز هو الغالب الذي لا يغلب والمنيع الذي لا يوصل إليه تحياتي :) |
الجبار وهو الذي لا تناله الأيدي ولا يجري في ملكه إلا ما أراد تحياتي :) |
الجبار وهو الذي لا تناله الأيدي ولا يجري في ملكه إلا ما أراد تحياتي :) |
المتكبر وهو المتعالي عن صفات الخلق والكبرياء صفة لا تكون إلا لله خاصة لأن الله عز وجل هو الذي له القدرة والفضل الذي ليس لأحد مثله وذلك الذي يستحق أن يقال له المتكبر. قال الله عزّ وجل في الحديث القدسي: "الكبرياء ردائي والعظمة إزاري فمن نازعني شيئاً منهما ألقيته في جهنم" رواه أبو داود وابن ماجه تحياتي :) |
الخالق وهو الذي أوجد الأشياء جميعها بعد أن لم تكن موجودة وقوله تعالى: { فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ} [المؤمنون: 14] أي تبارك الله أحسن المقدرين لأن الخلق يأتي بمعنى التقدير تحياتي :) |
الباريء هو الذي خلق الخلق عن غير مثال سابق سبحانه :) |
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.