أخي الفاضل / صلاح الدين القاسمي

جزاك الله خيرا على مرورك الكريم من هذا الموضوع ودعواتك الطيبات
وأسأل الله أن يبلغنا حج بيته العتيق وزيارة قبررسوله الكريم عليه الصلاة والسلام
والحمد لله رب العالمين

تحياتي

:)

أخي الفاضل / مقبل
أركان الحج ( أربعة ) وواجباته ( أربعة )
وليس من بينهن ( زيارة قبر الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم أو زيارة المسجد النبوي أو الصلاة فيه )

وسأذكر الأركان والواجبات بإختصار

أركان الحج :

أركان الحج أربعة على الصحيح وهي:

1-الإحرام: وهو نية الدخول في النُسك فمن ترك هذه النية لم ينعقد حجه، لقوله صلى الله عليه و سلم : "إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرىء ما نوى" رواه البخاري ومسلم

2-الوقوف بعرفة، لقوله صلى الله عليه وسلم: "الحج عرفة" رواه الخمسة

3-طواف الإفاضة: لقوله تعالى: ( ولْيطّوفوا بالبيت العتيق) [ الحج- 29] ،وقوله صلى الله عليها و سلم عندما حاضت صفية "أَحَابِسَتُنا هي؟". قالت عائشة: يا رسول الله إنها أفاضت وطافت بالبيت ثم حاضت بعد الإفاضة قال: "فلتنفر إذن" متفق عليه ، فدل ذلك على أن هذا الطواف لا بد منه وأنه حابس لمن لم يأت به.

4-السعي بين الصفا والمروة، لقوله صلى الله عليه و سلم : "اسعوا فإن الله كتب عليكم السعي" رواه أحمد ، قالت عائشة رضي الله عنها: "فَلَعمري ما أتم الله حج من لم يَطُف بين الصفا والمروة"


واجبات الحج:

1-الإحرام من الميقات، لقوله صلى الله عليه و سلم حينما وقّت المواقيت: "هنَّ لهنَّ ولمن أتى عليهن من غير أهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة" متفق عليه.

2- الوقوف بعرفة إلى غروب الشمس لمن وقف نهاراً ؛ لأن النبي )صلى الله عليه و سلم وقف إلى الغروب، والفعل إذا خرج منه مخرج الامتثال والتفسير كان حكمه حكم الأمر

3-المبيت بمزدلفة، لأنه صلى الله عليه و سلم بات بها، وقال: "لتأخذ أمتي عني نسكها فإني لا أدري لعلي لا ألقاهم بعد عامي هذا" هذا اللفظ لابن ماجه، ولأنه أذن للضَّعَفة بعد منتصف الليل فدل ذلك على أن المبيت بمزدلفة لازم، وقد أمر الله بذكره عند المشعر الحرام .

4- المبيت بمنى ليالي أيام التشريق ، لأنه صلى الله عليه و سلم بات بها، ولأنه أذنِ للعباس رضي الله عنه أن يبيت بمكة ليالي منى من أجل سقايته ورخص لرعاة الإبل في ترك المبيت في منى ، فدلت هذه الرخصة والإذن على أن المبيت بمنى هذه الليالي واجب على غير السقاة والرعاة

أما زيارة المدينة المنورة بنية زيارة المسجد النبوي والصلاة فيه، وبنية زيارة قبر النبي (صلى الله عليه وسلم) وصاحبيه أبي بكر وعمر (رضي الله عنهما)فهي مستحبة ، وتكون الزيارة أكثر استحبابًا قبل أو بعد أداء مناسك الحج
لأن في ذلك الأمر رفع المشقة عن الحجاج القادمين من أقاصي الأرض ، وفيه إستشعار بعظمة هذا الدين وعظمة رسولنا عليه الصلاة والسلام ، ولأنهم قد لا يتمكنون من العودة مرة أخرى إلى زيارة المدينة المنورة ، ولهذا أتى الإستحباب

والله أعلم

عام مضى ... وعام قدم
وهاهو الحج يعود مرة أخرى

تُرى ... هل يعود علينا مرة ثانية ونحن احياء ...؟؟؟

الله المستعان

هذه صفحة من موقع
الشيخ / محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى
وقد جُمع فيها أكثر المواد المتعلقة بالحج والأضحية وفضل عشر ذي الحجة



صفة الحج

تحياتي